《中国民族史纲要》读后感
《中国人史纲》读后感
《中国人史纲》读后感《中国人史纲》读后感（通用5篇）细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《中国人史纲》读后感（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《中国人史纲》读后感篇1读到朱元璋大杀功臣了，早就听说书里把明朝说的一无是处，黑暗中的黑暗，专制中的专制。
其实秦汉以来那一个朝代都差不多，明朝只不过做的更成熟一点了，“集大成者”。
总的来说这本书是属于畅销书、通俗读物类型的，不是学院派的力作，不能做为大学教材。
书中作者的观点很鲜明，比如汉、唐、清所谓黄金时代的赞扬，对大屠杀的惊人描写，对异族（作者认为的“异族”）的极力贬斥，作者是充满正义感和公平感的，但仅属于他自己的而己。
作者显然是熟知中国的历史，并在书中大胆地进行了评论，神彩飞扬的表明了自己的观点或见解，让人感觉看书像读小说一样。
或许是书的篇幅太小了，不可能进行对中国社会全方位的显示，所以只评点了一些关键的历史事件和人物。
历史是一个人所读到的历史，作者也是历史的阅读者，并把自己的所知所学所想写了出来，夹杂着自己很多的感情，畅销书大概都是这类的，好不好关键在于组织的好坏、文笔的流畅与否、个人批判素质如何。
如果是学术型或教材就不可能这样了，需要一本正经，客观描述，有限评议了。
仅此本书作者不能称之为历史学家。
本书的评议应该是严谨学术研究中有争议的几种结论中的一种，，至于为什么舍去其它几种，作为畅销书没有必要再说明了。
书中并没有启发读者自己去思考，因为作者已经把其中一种的思考结论直接当作事实来描述了。
书中并没有给出历史换代的基本规律，书中极少描述每个朝代的经济、社会、政治制度及人文环境、社会阶层，对这些作为基础的这些东西的研究才能产生出历史演进的基本思路。
书中只对重大历史事件和关键人物进行了述说和评议，其实只不过是把二十五史用现代文翻译了一遍而己，其中夹杂了一些近代历史学研究的结论而己。
中国人史纲的读书心得
中国人史纲的读书心得中国人史纲的读书心得汇总5篇不同的书带给我不同的感受，书让我领略风云变化，让我看透人间的喜怒哀乐，让我领悟人生的哲理，徜徉书海中，书中也有一个“我”，品味书墨幽香。
以下是小编为大家准备的中国人史纲的读书心得，欢迎大家阅读。
中国人史纲的读书心得（篇1）之前一直很好奇为什么书名叫做《中国人史纲》，不知是被断句为《中国人史纲》好还是《中国人史纲》。
看了两章后觉得还是理解为《中国人史纲》的好，因为发现柏老先生的史笔和别人不同，他注重的是强调人在历史上的作用，历史其实是人的历史。
从来都觉得书写历史和做新闻对事实的态度是一样的，要客观的记录事实，轻易不能表露自己的态度，而柏老先生对历史事件和人物都持有鲜明的态度，对前朝的史学家和儒家鸿儒们的错误不留情面的一一批判。
书的开篇题目为“历史的舞台”，介绍了中国的版图和山脉河流。
不要以为这篇只是单纯的介绍自然环境，他介绍的是中华文明兴起、繁盛所发生的地点以及环境与文化的关系。
自然环境影响文化，每个民族都是如此。
柏老说，在中华文明体系中，建筑文明是最贫乏的一环。
除了万里长城纯军事工程外，古中国缺少雄伟的城市，雄伟的宫殿，更缺少雄伟的民间房舍。
原因有二，一是绝对君权思想的统治，统治者绝不允许别人的房舍建造的比他的好，哪怕接近也不行。
二是中国历史上的新兴政权对与焚烧就政权的建筑物怀有浓烈的兴趣。
比如项羽火烧阿房宫，所以至今我们也无缘再见“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫是如何的壮观，也无缘站在吕后运筹谋杀韩信的未央宫中嗅那满是阴谋味道的空气。
柏老讲了开天辟地的故事。
这里我发现了一个问题。
在中国是盘古创造了世界，但主宰世界的却是一个叫玉皇大帝的神祉；在犹太人那里，人们认为是耶和华创造了世界，那主宰世界的也是耶和华。
以前我曾经写文章论述过中华民族并不是真正信奉神祉的民族，信神只不过是处于绝望环境中的一种无望挣扎。
我们信奉神祉的心理远没有西方世界信奉神明那样单纯。
《中国民族史纲要》读后学习有感
《中国民族史纲要》读后感这次要说的是王钟翰《中国民族史纲要》这本书，看了这本书，我才知道自己看书的顺序错了。
顾名思义，这本书就是介绍民族历史的，而且其实还是除汉族以外的所有少数民族的历史，内容是按照东北、西北、西南、东南这样的格局顺序一一介绍的，但每章的内容都是以一个个民族为主题展开的。
比如满族，就会从它的最久远的渊源开始讲起，比如清代的满洲，金朝的女真，更久远的黑水靺鞨，女真之名也是契丹族最早称黑水靺鞨为女真（女直）的，然后更令我惊喜的是，它在开头就先讲了许多诸如肃慎、东胡、突厥等古代民族，将了它们的历史，虽然这些民族在历史长河中已经消失，但是确实很多民族的。
就这样，这本书的逻辑就清楚了，先从最最古老的历史民族讲起，待这个民族族称消失后取而代之的是哪些民族，这样历史脉络就清晰了。
就像讲汉族的历史前先说说华夏族的历史一样，汉族这个族称是在汉朝之后才逐步确立的。
然后每一章也是一个整体，讲鲜卑族就会在这一章把鲜卑族的历史讲完，然后也会有经济文化的简单介绍，对于我这种初学者来说，无疑这本书要比上次读的《中国民族概论》更适合，应该在这本书熟悉后再读后者，就像历史初学者应该先读纪传体这种故事性更强的史书，再读编年体史书一样。
其中500多页绝对超过了55个民族的历史梳理，纵使我是多年的文科生，读完之后也感觉什么都没记住一样。
在此分享几个印象深刻的突破点，如很多民族共同体是多国居住，比如在我们只有100多万人的少数民族哈萨克族，其主要分布在哈萨克斯坦共和国500万人；塔吉克族在我国3万多人，但是阿富汗360多万，塔吉克斯坦共和国340万；还有柯尔克孜族、朝鲜族、俄罗斯族、乌孜别克族等等，许多民族在中国或许是少数民族，但是在国外却是主体民族，只是因为种种原因才成为中国公民。
以前我不知道，或者也没认识到这点。
这样的话，其实全世界各国都有其他各民族，相互联系如此紧密，你中有我，我中有你，大家更容易互相理解、求同存异、和平共处。
《国史大纲》读后感范文（精选6篇）
《国史大纲》读后感范文（精选6篇）《国史大纲》读后感篇1《国史大纲》是一本简要的中国通史，跟我们之前读过的《中国史纲要》有一点相似，但二者的侧重点完全不在一个地方，从目录我们就可以看出来：《中国史纲要》着重讲每一个历史时期的特点，包括这一时期的衣食住行；而《国史大纲》则更为严肃，围绕一朝政治，兴起灭亡。
另外，作者的文风也截然不同，《中国史纲要》的作者翦伯赞具有很强的逻辑性，每个时期有代表的地方都会自然地提及，并配以实例和自己的讲述，像一本历史故事一样；而《国史大纲》完成于抗战年代，所以书中字字透露出了作者钱穆的忧患情绪，他像一个历史的诉说者，把最主干的部分立在那里，用迫切的话语唤醒人们去改变，更加醒目，更加清晰。
例如书中有一段钱穆痛切警示国人的话语：国人懒于探寻国史真谛，而勇于依据他人之说，因而肆意破坏，轻言改革，则自食其恶果。
他反复强调中西文化演进不同，不能简单地用西方历史来套用中国历史，必须肯定不同国家民族之间文化的特殊性、差异性，以及文化价值的相对性。
读到这里仿佛感觉到，这不是一本历史书，而是一本政治书了。
读它的收获不在于了解这一段历史的概况和特点，对问题的分析、对精神的培养、对当今的警示恐怕是我们从中可以得到的更大收获。
有人说近现代史有许多大家，但要真想读，就读钱穆。
这句话我很赞同，虽说之前也看过《中国史纲要》，虽然同是中国通史，但带给我的感受却截然不同。
同样是关于历史的介绍，从钱穆的介绍中，我们除去历史，还能得到更多关于哲学、政治、价值之类的东西，他是一个真正关注学术的人，真正学养深厚，融会贯通，他把对中华民族的热忱记录于纸背，用历史作为嘴巴，讲出心底的感情，讲明未来的政治。
价值决定人生，什么样的价值观，决定一个人拥有怎样的人生。
钱穆的价值观决定了他独树一帜的风格，学术深厚，态度也端正，只有学品人品都值得夸赞的人才可以称作大家，在我心中，钱穆是这样的一位大家，我读他的思想，渴望从中获取一丝的领悟，渴望受到他一丝的影响。
中国史纲要读后感
中国史纲要读后感中国史纲要读后感读后感，希望对您有帮助！中国史纲要读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
中国史纲要读后感（一）看了《中国近代史纲要》这本书让我感触颇多。
这是一本以中国“鸦片战争”为起点到以“改革开放社会主义现代化建设”为末端的中国近代发展历史。
清代末期的腐朽统治，“鸦片战争”让中国进入了“双半”社会。
由于“小农”的阶级性并没有科学的理论作为指导的“农民运动”，最终都已失败告终。
洋务派的本阶级利益，维新派的自身弱点与局限性根本不可能拯救中国。
而孙中山领导的“辛亥革命”建立资产阶级共和国的革命果实却被袁世凯所窃取，中国的旧民主主义也随之结束。
以“新文化运动”作为铺垫，“五四”运动成为了开启新民主主义的一把金钥匙，让“双半”的社会看到了一丝光明，“反帝反封”成为了社会的主流，马克思主义的传播播撒了革命的种子。
第一二次国共合作的成功与失败、十年内战，是由于国民党的贪婪与野心作祟、浪费国家人力、物力、财力而发生的不必要的战争。
民族资产阶级的摇摆不定让我们看到了要以共产党为领导，工农联盟为基础来夺取国家的领土与主权的独立自主。
“八七会议”纠正了“大革命失败”的原因，是到土地革命兴起的一个重要转折点。
“南昌起义”打响了武装反动国民党反动派的第一枪，揭开了土地革命的序幕，开展“农村包围城市，武装夺取政权”工农武装割据道路，《星星之火，可以燎原》《中国红色政权为什读后感，希望对您有帮助！么能够存在？》等着名论断，鼓舞了气势。
由于博古、王明等人犯了“左倾”错误，采取“直面攻击”“机会主义”错误，导致了第五次“反围剿”的失败，“遵义会议”解决了在当时具有决定意义的军事和组织问题并确定了毛泽东的领导地位，开展了“万里红军长征”，挽救了党的实力。
接下来的毛泽东领导时期让我折服，抗日战争全过程、第二次国共合作抗日、土地革命，无时无刻让我看到了他犀利的眼光、审时度势、先见性与战略性。
中国史纲的读后感
中国史纲的读后感《中国史纲》是一部全面系统地介绍中国历史的著作，通过对中国历史的梳理和分析，让读者对中国历史有了更清晰的认识。
在阅读完《中国史纲》后，我深刻地体会到了中国历史的悠久和厚重，同时也对中国的发展和变迁有了更深刻的认识。
首先，《中国史纲》通过对中国历史的整体梳理，让我对中国历史有了更系统的了解。
从远古时代的夏、商、周三代到现代的共和国时期，中国历史跨越了几千年的时间，经历了无数的风雨和变迁。
《中国史纲》将这段悠久的历史进行了梳理和整合，让我对中国历史的发展脉络有了更清晰的认识。
我了解到了中国历史上的许多重要事件和人物，对中国历史的整体发展有了更深入的了解。
其次，《中国史纲》让我对中国历史的重要性有了更深刻的认识。
中国是一个拥有悠久历史的国家，其历史文化对中国人民的影响深远。
通过对中国历史的学习，我了解到了中国古代的政治、经济、文化等方面的发展，以及中国古代社会的特点和特色。
中国历史的发展与变迁，对中国人民的思想观念、价值观念等方面产生了深远的影响，这些都让我对中国历史的重要性有了更深刻的认识。
最后，《中国史纲》让我对中国的未来有了更深刻的思考。
通过对中国历史的学习，我了解到了中国古代的辉煌文明和发达经济，以及中国古代社会的繁荣与发展。
同时，中国历史也记录了中国曾经的衰落和挫折，让我对中国的现实和未来有了更深刻的思考。
中国是一个拥有悠久历史的国家，中国人民有着自己的文化传统和历史底蕴，这些都将对中国的未来产生深远的影响。
通过对中国历史的学习，我对中国的未来有了更深刻的思考和展望。
总的来说，《中国史纲》是一部对中国历史进行了全面系统梳理的著作，通过对中国历史的学习，我对中国历史有了更清晰的认识，对中国的发展和变迁有了更深刻的了解，对中国的未来有了更深刻的思考。
希望通过对中国历史的学习，能够让更多的人了解中国的历史文化，为中国的未来发展贡献自己的力量。
中国史纲读后感
中国史纲读后感第1篇：《中国史纲》读后感读《中国史纲》有感张荫麟先生，笔名素痴，他的《中国史纲》旁征博引，纵横捭阖，以丰富的文史资料和自由的行文风格阐释主题。
正如许多人评价的，这是一部别具一格的通史。
因其一直不满当时的历史教育，说教材无穷无尽地排列着名字和史料，让青年人“被迫重温再温可厌倦的一套杂凑的机械的史实”。
因此这本名为《中国史纲》的课本既不重考证，也不引原文，而是用“讲故事”的笔法来“画”历史。
本书在形式上较为生动，易读易解，无半点枯涩呆板，但同时又富思想内涵和理论深度。
且作者对中华民族的历史含情感与敬意，故全书无任何浅薄、空疏、浮夸。
本书文笔流畅优美，如“春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默然潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。
” 且语言平实，虽其学识渊博但并不炫耀摆弄以致文章晦涩难懂。
时而引入史据而证其实，而非莫名叙出结论。
通俗之处夹杂古言，二者相互映衬，慢慢引导读者进入历史的气氛。
正如，“授人鱼不如授人以渔。
”张荫麟先生为编纂书籍而所做的准备，真是难以小量，值得我们敬佩。
并且，作者总会在事件的尾处添一句自己的精到总结。
本书的着眼点在于社会组织的变迁，思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动，多以笔墨述写重大事件，虽少于细节，但作为一本教材却是恰到好处地增长了学生的知识见闻。
有人形容这部历史课本是“好莱坞大片”，“看起来一点也不费脑子”。
他甚至开始后悔，如果他的高中教材就是这本书的话，他也许就选择读文科了。
我对于东汉之初比较有兴趣，所以仔细地阅读了王莽之“新朝的覆灭”。
据我个人所知，王莽所行之事乃属外戚干政，一直认为他是一个篡位奸臣。
书中，“王莽之过绝世人有三焉：其智足以饰非夺是，辨能穷诘说士，威则震惧群下，又数阴中不快己者。
”然，治国非答辩，狡于口舌强于词理者，莫能胜任也。
且非一人可导全国，王莽的破亡，在于其不知大体。
中国史纲要读后感
中国史纲要读后感中国是一个拥有悠久历史的文明古国，其灿烂的文化传统深深影响着中华民族的发展与进步。
作为一个对中国历史充满好奇与敬畏的人，我很荣幸能够读到《中国史纲要》这本宝贵的历史著作。
通过阅读这本书，我更深刻地了解到了中国悠久的历史文化，同时也对中国的现实情况有了更加清晰的认识。
以下是我对《中国史纲要》的读后感。
首先，令我印象深刻的是《中国史纲要》所呈现出的中国历史的宏大脉络。
从中华文明的起源到当代，这本书系统地梳理了中国历史的主要事件和发展过程。
读完这本书后，我对中国历史的整体架构和发展脉络有了更加清晰的了解。
这种全景式的史观，使我深刻认识到了中国历史所蕴含的丰富性和复杂性，更加珍视自己作为中华子孙的身份。
其次，我被《中国史纲要》中所述古代中国的辉煌文化所震撼。
在封建社会中，中国曾经创造了灿烂的文化艺术，如诗词歌赋、书法绘画、戏曲舞蹈等。
这些文化艺术不仅丰富了中国人民的精神生活，也给世界文化史留下了重要的印记。
以唐代为例，其盛世文化不仅在历史上具有重大影响，也让我们对中国古代文化的璀璨一瞥。
通过阅读《中国史纲要》，我对中国古代文化的深度底蕴有了更为直观的认识。
此外，《中国史纲要》对于现代中国历史的描述也让我深受触动。
作为一个现代中国人，我们置身于繁荣发展的时代，但是我们也不能忽视背后丰富而复杂的历史。
这本书生动地揭示了近现代中国对外开放、民族独立、社会变革等重大事件，让我对今天的中国社会有了更加清晰的认知。
在了解了中国历史的发展轨迹后，我更加懂得珍惜今天的幸福生活，同时也更加意识到自身的责任与担当。
此次阅读《中国史纲要》，让我对中华文明的博大精深有了更为深刻的理解。
中国历史是一部宏伟的史诗，其中充斥着波澜壮阔的历史变迁和思想智慧的积淀。
通过阅读这本书，我对于中国的历史进程和文化传统有了更加全面的了解，也更加自豪和自信。
同时，我也意识到了学习历史的重要性，因为历史能够启迪我们的智慧，让我们在当下更明了地认识自己和世界。
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《中国民族史纲要》读后感
这次要说的是王钟翰《中国民族史纲要》这本书，看了这本书，我才知道自己看书的顺序错了。
顾名思义，这本书就是介绍民族历史的，而且其实还是除汉族以外的所有少数民族的历史，内容是按照东北、西北、西南、东南这样的格局顺序一一介绍的，但每章的内容都是以一个个民族为主题展开的。
比如满族，就会从它的最久远的渊源开始讲起，比如清代的满洲，金朝的女真，更久远的黑水靺鞨，女真之名也是契丹族最早称黑水靺鞨为女真（女直）的，然后更令我惊喜的是，它在开头就先讲了许多诸如肃慎、东胡、突厥等古代民族，将了它们的历史，虽然这些民族在历史长河中已经消失，但是确实很多民族的。
就这样，这本书的逻辑就清楚了，先从最最古老的历史民族讲起，待这个民族族称消失后取而代之的是哪些民族，这样历史脉络就清晰了。
就像讲汉族的历史前先说说华夏族的历史一样，汉族这个族称是在汉朝之后才逐步确立的。
然后每一章也是一个整体，讲鲜卑族就会在这一章把鲜卑族的历史讲完，然后也会有经济文化的简单介绍，对于我这种初学者来说，无疑这本书要比上次读的《中国民族概论》更适合，应该在这本书熟悉后再读后者，就像历史初学者应该先读纪传体这种故事性更强的史书，再读编年体史书一样。
其中500多页绝对超过了55个民族的历史梳理，纵使
我是多年的文科生，读完之后也感觉什么都没记住一样。
在此分享几个印象深刻的突破点，如很多民族共同体是多国居住，比如在我们只有100多万人的少数民族哈萨克族，其主要分布在哈萨克斯坦共和国500万人；塔吉克族在我国3万多人，但是阿富汗360多万，塔吉克斯坦共和国340万；还有柯尔克孜族、朝鲜族、俄罗斯族、乌孜别克族等等，许多民族在中国或许是少数民族，但是在国外却是主体民族，只是因为种种原因才成为中国公民。
以前我不知道，或者也没认识到这点。
这样的话，其实全世界各国都有其他各民族，相互联系如此紧密，你中有我，我中有你，大家更容易互相理解、求同存异、和平共处。
其次，别看此书虽然官方教材，全书的主流意识形态也是各民族团结奋斗、共同发展，中华民族的历史是所有民族一起共同创造的，但是仔细看看，
所有民族其中都和汉民族、汉文化，或者说它们之间也是相互攻伐的，大家打来打去，只要你衰弱了，我就出兵攻伐，获取人口、土地、资源、政治权利等利益，打不赢了我就臣服，仅此而已。
和平就是相互势力达到一个平衡点而已。
中原王朝也是会不断出兵攻打那些弱小民族的，要求他们称臣纳贡，如果中原王朝势力衰弱或者压迫太厉害，它们也会立即反抗。
如果我们用更高的生产力为标准来衡量的话，确实绝大部分时间中原汉民族的文化更前进，有更先进的技术和组织
方式，绝大部分的少数民族都是在与中原汉文化的接触和学习中得到发展的，同时他们的特色文化也反哺与汉文化，大家相互吸收、借鉴，这是历史大势，也让中华民族的文化变得丰富多彩。