马克思论文-内因与外因
马克思原理小论文
马克思原理小论文马克思主义原理小论文马克思主义是一种哲学观点和社会政治理论，由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯于19世纪中期提出。
马克思主义的核心思想是关于阶级斗争和历史发展的理论，以及对资本主义经济体系和社会不平等问题的批判。
马克思主义认为，社会的发展是由矛盾和冲突推动的。
在资本主义社会中，存在着无产阶级与资产阶级之间的阶级矛盾。
马克思主义认为，资本主义经济体系必然会导致社会不平等、剥削和压迫。
为了解决这些问题，无产阶级需要推翻资产阶级的统治，建立一个无阶级社会，即共产主义社会。
马克思主义还提出了唯物主义的观点。
马克思主义认为，物质生活是社会发展的基础，经济基础决定上层建筑。
这意味着社会的政治、法律、道德等各个方面都受制于经济的条件和利益。
经济基础的变化会引起上层建筑的变化，并推动社会的发展。
马克思主义强调了对于社会历史的研究和对无产阶级革命的支持。
马克思主义认为，资本主义社会是不可避免地走向灭亡的，而无产阶级革命则是这个历史发展过程中的必然结果。
通过革命，无产阶级能够推翻资产阶级统治，建立一个以共同自治和经济平等为基础的社会制度。
然而，马克思主义也经历了一些批判。
对于马克思主义的批判主要集中在其理论体系的某些局限性上，以及实施共产主义社会的实践问题上。
在某些实际应用中，共产主义社会并没有取得预期的成功，并且出现了一些问题，包括集权主义和经济崩溃等。
总之，马克思主义是对资本主义经济体系和社会不平等问题的批判，提出了通过无产阶级革命建立无阶级共产主义社会的解决方案。
虽然马克思主义也有一些局限性和实践问题，但马克思主义思想对于我们理解社会现象和推动社会进步仍然具有重要的意义。
马克思主义--论述内因外因
马克思主义--论述内因外因马克思主义论文之－－内因与外因关系的思考通过上马克思主义基本原理概论课,我对老师说的“中国人特殊的生活环境决定了中国人特殊的存在方式，东大人特殊的生活环境决定了东大人特殊的存在方式”“再杰出的人物，如果他单枪匹马也做不成大事”这两句话印象尤为深刻，并由此思考出“人一半是由外力造成的，一半是自己造成的”这样一句话。
“人的一半是由外力造成的，另一半是自己造成的”，运用马克思主义原理解释就是一个事物包括内部矛盾（内因）和外部矛盾（外因）。
总而言之，人的存在依靠于内因和外因。
通俗的讲，内因是一个人的内在品质，外因则是外界环境的影响。
经查阅，在马克思主义原理中内因和外因的解释如下：内因是事物变化发展的根本性原因，或称“根据”，也即第一位原因；外因是事物变化发展的非根本性原因，或称“条件”，也即第二位原因；两者同时存在，缺一不可。
在我看来，内因和内因是相辅相成、辩证统一的，在人的生命里程中扮演着不可或缺的角色。
在此，我想从以下几个方面阐述内因和外因：第一，我们要重视内因的作用。
内因是事物变化发展的依据，它规定了事物发展的基本趋势和方向。
俗话说的好，种瓜得瓜，种豆得豆，在我们现实生活中这样的例子数不胜数。
比如一粒种子是长成参天大树，还是长成小草，最根本的是它的本质。
假若你想成为孔子，你没有诗书礼义的知识储备怎么能成为孔子？假若你想如诸葛亮一样有舌战群儒之势，有神机妙算之力，你不博览群书能行吗？假若你想为我们国家的航天事业做贡献，但是你一点航天方面的知识储备都没有，恐怕你的理想只是纸上谈兵罢了。
所以，我觉得内因是很重要的。
我们要重视内因，加强自身素质及修养，这样才能做到有备无患，不会让机会和我们擦肩而过。
第二，外因是事物发展不可或缺的条件，又是甚至对事物的发展起着重要的作用。
我们很小的时候就知道“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的故事，是什么原因让原本的同一事物发展向了两个方向呢？答案当然再明显不过了：“水土异也”。
研究生马克思作业马克思社会主义科学方法论分析专业论文运用马克思主义方法的心得体会
分析专业论文运用马克思主义方法的心得体会姓名：学号：专业：学院：分析的专业论文是：万彩云.社会化商务消费者信任对忠诚的影响实证研究[D]，北京，北京邮电大学，2014论文来源：CNKI中国知网选择原因：通过把学术论文作为具体的例子来学习马克思主义方法论，可以获得更深刻的理解。
该论文是一篇人文社会科学学术论文，其内容都建立在丰富的马克思主义方法的科学指导上。
首先，文章的研究主体是人，更具体地说，是消费者，再确切地说，是社会化商务情境下的消费者。
文章具体研究了社会化商务情境下的消费者的信任、忠诚，及信任与忠诚的关系，研究目的除了丰富现有理论以外，也可以为企业决策提供依据。
因此，不论从研究主体上看，还是从研究结果服务对象上来看，文章都与人有莫大的关系。
马克思主义社会主体研究方法认为，现实的人是社会主体，要想研究社会科学，首先就要深入分析主体——人。
只有了解了人的思想动态以及实际活动，才能客观地了解社会现实，才能真正掌握社会科学方法。
其次，文章通过实证研究的方式研究了现实生活中社会化商务环境下消费者在面对电子商务网站时的信任和忠诚活动，通过研究消费者的一系列实践活动来了解网站的各方面特征会怎么影响消费者，以问卷调查的方式完成。
马克思主义坚持从实践出发，社会生活在本质上是实践的，人类社会是在人的实践活动中产生和发展的,社会科学研究不可能离开实践，只有把社会的认识置于人的实践活动之上, 才能确立社会科学方法的可靠性基础。
在人文社会科学研究中，只有研究人的真实活动，才可能得出正确的认识。
调查研究是研究社会的重要途径，没有调查研究，就没有发言权。
只有深入调查研究，才能了解客观实际，才能形成正确的思想。
如果不是通过问卷调查收集数据，而是凭空创造或者想象，是无法得出正确的认识结论的。
管理学研究就是如此，尤其是在研究消费者的时候，必须基于消费者的实践行为，通过问卷、访谈、实验等方法来获得消费者行为有关的实践数据，才能得出正确的认识。
内因和外因辩证关系原理及其意义。
内因和外因辩证关系原理及其意义。
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《马克思主义基本原理》实践论文《用马克思主义哲学原理分析中日关系问题》
论文提要：中国和日本都是亚洲有影响的政治经济大国，地理位置隔海相望。
中日关系对于两国利益以及地区安全稳定有重大意义，在两国各自的对外关系中都处于重要地位。
近期中日关系因为钓鱼岛所属问题摩擦不断，本论文则选择应用马克思主义哲学中关于矛盾基本概念和基本原理来尝试分析中日关系存在的问题和解决思路。
关键词：中日关系矛盾马克思主义哲学正视问题和平共处一、提出问题：（一）中日关系存在的问题：1.历史问题2.领土问题3.政治问题（二）中日之间问题的历史背景1.历史问题20世纪由于清政府的腐败，日本军国主义在中国进行了长达数十年的侵略，期间制造了九一八事变、七七事变、南京大屠杀等罪行，给中国人民造成了极大痛苦。
二次世界大战结束后，日本又纂改历史教科书，歪曲历史事实，日本首相不时参拜供奉了日本战犯的靖国神社，日本右翼鼓吹中国威胁论，散布不友好言论，严重伤害了中国人民的感情。
2.领土问题日本与中国在南海、东海的开发以及钓鱼岛所属问题与中国一直存在摩擦。
关于钓鱼岛问题，依据国际法中明确规定“领土发现即占有”的“先占”原则，结合钓鱼岛自古以来就是中国台湾、福建等省的渔民从事捕鱼、采药等活动的场所、中国关于钓鱼岛的最早记载可追溯到千年前的隋朝的历史事实，中国对钓鱼岛拥有合法主权。
日本在这个问题上拒绝对话解决、否认事实的强硬态度造成了中日关系和谐发展的又一重障碍。
3.政治问题冷战时期在两大势力对峙的政治背景下，为了对抗苏联阵营，日本美国结成了战略同盟关系，两国在政治军事经济上合作频繁关系密切。
随着冷战结束,“一超多强”格局的形成和美国霸权主义的对外策略以及对于中国的采取的对立态度，在对于中国的外交政策上上美日往往保持一致。
随着中国的不断发展，经济危机对于美国及其同盟的实力造成的消耗，美国为保全其霸主地位频繁对中国施压，而中日关系摩擦则正是美国对中国施压的发力点之一。
此外，近期日本政局动荡，国家领导人更换频繁，给中日关系的正常发展同样带来了难度。
事物发展的内因和外因问题
事物发展的内因和外因问题事物发展的内因和外因问题，是唯物辩证法的重要问题。
马克思主义经典作家对内外因理论作了较为详细的论述。
马克思、恩格斯认为，事物发展是有原因的，有原因就有结果；事物发展的原因是复杂多样的，内因和外因是这种复杂性的重要表现，并且两者在事物发展过程中不可缺少，同时起作用。
内因是事物内部的矛盾性，外因是一事物和他事物之间的互相联系和互相影响，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
内因是事物发展变化的根本原因、根本动力、源泉，它规定事物的性质和发展方向，起主要的决定性作用，内因在事物发展中的作用是第一位的，外因使事物的发展由可能变为现实，对事物的发展起加速或延缓的作用，外因在事物发展中的作用是第二位的。
这一理论基本上是正确的、全面的，但是，它也是一定历史条件下的产物，必然为一定历史条件所限制，因而，不可避免地会有其历史的局限性。
随着现代科学的迅速发展，特别是系统思想产生和发展，内因和外因的观点得到了进一步的丰富和深化。
在系统理论中，内因和外因的关系可以表述为系统与环境的关系。
内因是事物变化的根据，但由于内因的复杂性特别是事物质的多方面性，相应决定了事物变化的多方向性；外因是事物变化的条件并通过内因起作用，但它不仅可以加速或延缓事物或“内因”变化的过程，还可能使事物或“内因”在某个方向的变化进程中断，特别是在事物变化的多方向中决定事物朝此而非其它方向发展变化。
内因，用系统科学的话来说，即系统内部各要素相互作用所产生的特定的稳定结构。
而任何事物的存在既包括决定其质的现在结构，也有现在结构产生前的旧结构残余以及将来可能取代现在结构的新结构或多种新结构的萌芽。
同时，由于事物的质是多方面的，那么，从逻辑上讲，事物的存在实际上是无数质或结构或内因的共存。
换言之，内因并不“完全”等同于事物本身。
比如，人有社会的质、生理的质和心理的质等，但并不能说其中某一方面或某些方面的质完全等同于人。
马克思论文-内因与外因
内应与外因内容摘要：什么是内因？什么是外因？内因与外因辩证又统一关键词：内因、外因、重要性、辩证统一一、内因、外因的解释内因是指事物发展变化的内在原因，即内部根据；外因是指事物发展变化的外部原因，即外部条件。
内因是事物发展的根本原因，但不是惟一原因;内因是事物发展的根本动力，但不是惟一动力。
外因是事物变化发展的条件。
外因对于事物变化发展，能够起加速或延缓的作用。
；外因是事物发展的必要条件，任何事物的发展，仅有内因是不够的；外因在事物的发展过程中，不仅是不缺少的，有时甚至起非常重大的作用；外因的作用再大，也是第二位的原因，而决不能撇开内因独立地起作用唯物主义的观点来看待内因与外因的关系：要理解和掌握事物的发展过程，必须把握事物的内因。
事物的存在又不是孤立毫无联系的，它每时每刻都与外部的其它事物互相联系、互相作用着，从而构成外部条件，这是事物存在和发展的必要条件，它通过影响事物的内部矛盾关系进而加速或延缓事物的发展;唯物辩证法认为，内因和外因是辩证统一、互相联系、互相转化的。
二、内因与外因哪个更重要？我认为内因更重要。
以成功为例，很多人有个疑问：就是一个人成功是于这个人的内在有关还是与他的外部条件，或者说是在对一个人的成功的影响中，内因占的比重大还是外因占的比重大。
成功应有三种标准：1．自己的标准；2 他人的标准；3 社会的标准自己的标准：首先，必定要有一个预期的目标。
没有目标，成功当然就无从谈起了。
不同的人所预期的目标不同，同一个人不同时期的目标也不相同，因此，成功的内容或其现实的含义也随之而改变。
现在社会上公认的成功是有钱、有名、有地位。
也许，如果你不认同这一群体标，你追求的是平平淡淡，你可能说："要那么多钱干什么呢？有钱有什么了不起。
" 他人的标准：有很多人总是在乎别人怎样看自己，因此在别人眼中算是成功才是成功，虽然说“走自己的路让别人说去吧”，但有多少人能走出虚荣的怪圈。
马克思思想论文最新6篇
马克思思想论文最新6篇马克思思想论文最新6篇摘要：马克思主义信仰是当代大学生应有的科学的理想信念，但调查为大学生尤其是高职高专生极度缺乏对马克思这一伟人的感性认识，他马克思的头像，从老师嘴里知道马克思其人，从考试中知晓马克思主义的重要性，因而常常知其然而不知其所以然，直接影响其马克思主义的信仰。
回想曾经学习思想政治教育专业，四年里没有一个老师全面、完整、系统地介绍过马克思其人其事，因而非常惭愧的是：几年过去自己对马克思的深刻印象就是那张大胡子的大头像和抽象的马克思主义理论。
然而，无论对于哪一层次的大学生，我们的目标都是培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
为帮助学生树立并坚定马克思主义信仰，有必要开展相关的教学实践活动，通过重新认识马克思，有效地帮助大学生坚定应有的科学的理想信念。
一、明确实践主题主题决定方向，“读懂马克思坚定马克思主义信仰”这一主题直截了当地揭示了教学实践的目标是通过了解马克思的一生，他对人类的贡献、社会影响、治学精神，进一步交流对马克思主义的认识，增强对马克思主义的理解，从而用马克思主义理论武装头脑，增强马克思主义的信仰。
二、巧妙安排课时本内容安排在国家统编教材《思想道德修养与法律基础》第一章《树立远大理想坚定崇高信念》的第一节《理想信念与大学生成长成才》之后，第二节《树立科学的理想信念》之前，在第一节介绍理想、信念、信仰的内涵，突出理想信念对大学生成长成才的作用之后，引入第二节大学生应有的科学的理想信念是“四信”(马克思主义信仰、中国特色社会主义道路的信念、对中国的信任、中华民族伟大复兴的信心)之前，在中间穿插这一实践活动，从逻辑上承上启下，从心理上尽量减少学生对该主题的反感和抵触情绪，也由于采取先入为主的心理策略，更能增强学生的印象。
因时间有限安排2课时即可，第一课时教师讲授，第二课时学生交流。
三、精心构思实践(一)教师准备，精心介绍。
对马克思其人其事的介绍不计其数，研究成果汗牛充栋，教师应在充分搜集相关资料的基础上，选取最典型的资料，提炼最精简的语言，凭借最生动的感情，精心推出打动学生的在介绍之前应提供几个主题让学生围绕主题边倾听边思考，例如：“我最佩服马思主义创始人，第一国际组织者、领导者，全世界无产阶级和劳动人民的2.马克思生平马克思出生于律师家庭，中学毕业后进入波恩大学，后转到柏林大学论文在耶拿大学得到委员会一致认可，因而未答辩即顺利获得耶拿大学哲民可以砍柴、放牧。
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内应与外因
内容摘要：什么是内因？什么是外因？内因与外因辩证又统一
关键词：内因、外因、重要性、辩证统一
一、内因、外因的解释
内因是指事物发展变化的内在原因，即内部根据；外因是指事物发展变化的外部原因，即外部条件。
内因是事物发展的根本原因，但不是惟一原因;内因是事物发展的根本动力，但不是惟一动力。
外因是事物变化发展的条件。
外因对于事物变化发展，能够起加速或延缓的作用。
；外因是事物发展的必要条件，任何事物的发展，仅有内因是不够的；外因在事物的发展过程中，不仅是不缺少的，有时甚至起非常重大的作用；外因的作用再大，也是第二位的原因，而决不能撇开内因独立地起作用唯物主义的观点来看待内因与外因的关系：要理解和掌握事物的发展过程，必须把握事物的内因。
事物的存在又不是孤立毫无联系的，它每时每刻都与外部的其它事物互相联系、互相作用着，从而构成外部条件，这是事物存在和发展的必要条件，它通过影响事物的内部矛盾关系进而加速或延缓事物的发展;唯物辩证法认为，内因和外因是辩证统一、互相联系、互相转化的。
二、内因与外因哪个更重要？
我认为内因更重要。
以成功为例，很多人有个疑问：就是一个人成功是于这个人的内在有关还是与他的外部条件，或者说是在对一个人的成功的影响中，内因占的比重大还是外因占的比重大。
成功应有三种标准：1．自己的标准；2 他人的标准；3 社会的标准
自己的标准：首先，必定要有一个预期的目标。
没有目标，成功当然就无从谈起了。
不同的人所预期的目标不同，同一个人不同时期的目标也不相同，因此，成功的内容或其现实的含义也随之而改变。
现在社会上公认的成功是有钱、有名、有地位。
也许，如果你不认同这一群体标，你追求的是平平淡淡，你可能说："要那么多钱干什么呢？有钱有什么了不起。
" 他人的标准：有很多人总是在乎别人怎样看自己，因此在别人眼中算是成功才是成功，虽然说“走自己的路让别人说去吧”，但有多少人能走出虚荣的怪圈。
社会的标准：人不可能逃出社会的大网，要融入社会就需要社会的认同，因为社会认同是每个人无法逃避的，所以社会认同更被人们所看重。
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
”
来自《游褒禅山记》的这句话很好的概括了成功的关键。
但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以没有意志的人是不能到达的。
（虽然）有了意志，也不随从别人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到达。
有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有外物来帮助他，也不能到达。
但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道
谁还能讥笑吗？
没有外界条件你想成功是办不到的，但自身修养是必要条件，没有自生修养要成功的话可能性只为零。
丁俊晖作为成功问鼎世界台球冠军的“神童”他的成功更多的取决于他扎实的技术，如果没有技术，成功的机会也不会吹请他。
虽然这只是关于内因与外因辩证关系的某一个例子，但是也能够从某一方面说明内因与外因的重要性。
以生活中的某些例子来说明。
小时候最让人烦的就是考试了，每次考试结果下来总是有人欢喜有人忧，然后回到家爸妈就让我们好好的找自己犯错的原因。
很多时候我们都会首先说，某某人考试的更差，要不是这道题我看错了肯定不会做错，我就是计算不好，如果不是计算失误我会考好多好多分，还有就是我这道题不应该错的，就是…..才造成了错误。
像这样的借口总是找不完。
但是大人们的反驳总是千篇一律，你每次都不找自己的原因，每次都不找这些客观原因你为什么不想想自己哪里做的不好。
对，虽然这些话都已经烂熟了，但是真理往往都在人们身边，总是自己最熟悉然后被遗忘的。
很多时候我们都应该找找内因，而不是一味的找外部环境造成的改变。
三、寻求内因与外因的统一
内因与外因有对立统一性，即想要找到他的统一性必须要先知道他的对立的一面。
辩证法大师黑格尔说过：“相互作用是事物的真正的终极原因。
这里的相互作用即包括事物内部诸要素之间的相互作用，也包括外部事物之间的相互作用，既包括内因和外因，这就告诉了我们，理解事物的发展变化的动因不是一项（内因或外因），而是两项（内因和外因）。
之所以在一些事物发展变化过程中只表现出外因或内因的单一作用，这是由于内因和外因的相互对立关系的，这种对立的关系决定了内因和外因所起的作用是不平衡的，而且往往是极不相称的。
当一方在事物发展过程中起主导的、支配的、决定的作用，决定着事物的发展变化，另一方则处于从属的、隐性的、被支配的作用，但并不是完全没有作用，只是被隐藏起来了，不易被发现。
这就导致了往往在分析事物的发展变化时，只看到了其突出的部分，而忽略了隐含的部分。
随而事物的发展往往只表现出内因或外因中的一个，这使人们错误地认为事物的发展变化是内因或外因单独作用的结果。
同时，人们的这种对事物发展变化的判断——不是内因就是外因，不会出现两项同时作用的观念，使人们在观念上把内因和外因作为一对非此即彼的对立关系看待。
的确，在我们日常生活中有很多非此即彼的现象，如动物的个体发育，从受精卵到成熟的个体，这之间要经历囊胚、原肠胚、幼体等几个阶段，这种按一定程序和朝一定方向演化的过程，显然是内因主导作用，又例如，向日葵花的朝向随着太阳的东西移动，始终朝向太阳的方向，这则是外因起主导作用的结果。
这样自然界中即找到了事物的发展变化由内因主导的实例，也找到了外因主导的实例。
内因和外因站到了对立面，突出了内因和外因的对立性。
但是自然界中事物的发展变化并不是往往表现出内因和外因单作用，如遗传变异，强调了内部遗传和变异的作用，同时外部的环境变化也起到了相同的作用，生物的遗传变异是内因和外因共同作用的结果。
这时，不管是内因论还是外因论都不能很好地解释遗传变异的现象，使得一些人开始寻找能更好地解释该现象的依据！受到辩证法的影响，一些人开始把内因和外因结合起来看问题！这打破了传统的内因论或外因论的不能相容，开始了把其统一起来，内因和外因之间不断变化推动着事物发展变化，事物的发展变化是其内部和外部的矛盾不断变化推动的，有时是内部矛盾起主导推动作用，有时是外部矛盾起主导作用，同时，有时还会是两则统一起作用。
这就会使事物在发展变化有时取决于内因，有时取决于外因，有时取决于两则统一。
内因和外因即对立又统一，这并不是有些论述中所说的那样“外因是通过内因起作用的”，事实是，外因和内因是对等的，他们之间是相互独立的，不存在谁依附于谁，谁要通
过谁来表现自己；他们的相互独立性表现出在任何情况下，内因和外因都必须独立看待，忽视外因对事物变化发展的影响，或否认内因对事物变化发展的决定作用都是错误的。
由于这种独立性使我们看待事物的发展变化不能忽视任何一方，内因和外因就形成了对立统一的关系。
这种对立统一的关系在对事物发展变化的分析中很有意义，这种对立统一的关系能够把问题分析得更深入，更能发现事物发展变化规律和本质。
总之，内因和外因是事物发展变化的两个重要因素，它们的对立统一决定着事物的发展方向，使事物能够沿着“合理”的方向发展变化。
显然，内因和外因在事物的发展变化过程中的表现往往不对等，也不固定。
内因和外因在事物发展中的变化经常可以互换其位置，当外因大于内因时，外因起作用，反之亦然。
同时，内因和外因也不是铁板一块，其内部也是由既对立又统一的两个方面、多种因素组成的。
所以应该把内因和外因的对立统一关系来看待事物的发展变化。
总是关于内因和和外因的关系式很辨证的，不同的人应该有不同的思想。