贾平凹作品《丑石》原文及其赏析
贾平凹作品《丑石》原文及其赏析
丑石
贾平凹
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便衍出来，枝上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。 这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了?
奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
“它是太丑了”。天文学家说。
“真的，是太丑了”。
“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美?”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
赏：
中国的文学家似乎对石头情有独钟，《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》，他笔下的石头其实是一块通灵宝玉。而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头，一块真正的“丑石”。
《丑石》的故事很像现代版的“和氏璧”，楚国人卞和在山中发现了一块玉，他断定其中藏有美玉，先后将其献给厉王和武王，均被玉匠认为只是块石头，他因此获罪而失去了双脚。直到文王继位，才“剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金”，终于以和氏璧的真面目示人，使它成为一块价值连城的宝玉。相比之下，丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的`白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它，大人嫌弃它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶、洗石磨;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走他。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光”。即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般妁顽石那样用来做墙、做台阶，用来雕刻、布，而是在误解中执着地生存。
贾平凹的这篇散文语言直白、朴实，没有在结构上刻意求新，没有任何华丽的辞藻，平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣。它不像一般的散文，仅能给我们带来轻松和愉悦，它分明是一篇包含极深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人将这篇文章看作贾平凹的夫子自道，其实从那块“丑到极处”又“美到极处”的丑石身上，我们何尝找不到自己的影子?
平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌，没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一个人真正的动人之处并不在于外表和出身，而是来自内在的涵养以及人格的魅力。每个人从呱呱坠地的那一刻起，便成为掌握自己命运的主人。即使自己相貌和出身略逊于他人，我们也不必因此而自卑。因为每个人体内都蕴藏着一股巨大的潜能，只要我们充分发挥自己的能力，就会有一番作为和成就。李白曾豪迈地吟咏出“天生我材必有用”的诗句，我们也应相信天造之才，各有其用，只要我们有充分的自信，就会拥有美丽、完美的人生，因为自信的人身上会闪耀动人的光彩。
人生之路并非全由鲜花、掌声和赞誉铺就，在我们享受成功的喜悦之前必得经过一番砺炼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”丑石在人间的遭遇又何尝不是这样一个过程呢?古往今来，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每个人必须认清自己的能力，确定自己的人生目标并为此而不懈努力。为了实现自己的理想要学会忍受寂寞，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的标准。丑石就是因为没有汉白玉的细腻，无法刻字雕花;没有大青石的光滑，无法浣纱布而遭到一般世俗的讥讽。 一直以来我都坚信那句已经被人重复过千百遍的名言：“机遇只偏爱有准备的人。”只要我们具有了默默承受误解、寂寞的美德，不怨天尤人，就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美。只要有真才实学，就不必依赖相貌和出身来博得大家的注意，也不必慨叹生不逢时。出众的才华会令自己脱颖而出，也会为人生谱写最华美的篇章。
贾平凹作品《丑石》原文及其赏析
贾平凹作品《丑石》原文及其赏析
丑石
贾平凹
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便衍出来，枝上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。 这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了?
奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
梁实秋作品《下棋》原文及其赏析
梁实秋作品《下棋》原文及其赏析
梁实秋作品《下棋》原文及其赏析
原文：
有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。杀死他一大块，或是抽了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好象是无关痛痒，使你觉得索然寡味。君子无所争，下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或咕嘟着嘴作吃屎状，或抓耳挠，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串地嗝打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足，这时节你“行有余力”便可以点起一支烟，或一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的象征。我想猎人追逐一只野兔的时候，其愉快大略相仿佛。因此我悟出一点道理，和人下棋的时候，如果有机会使对方受窘，当然无所不用其极，如果被对方所窘，便努力作出不介意状，因为既然不能积极地给对方以苦痛，只好消极地减少对方的乐趣。
自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。不过弈虽小术，亦可以观人，相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知是跳左边的.马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对方只好拱手认输。是有这样的慢性人，每一着都要考虑，而且是加慢的考虑，我常想这种人如加入龟兔竞赛，也必定可以获胜。也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈拍拍，草草了事，这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作风。下棋不能无争，争的范围有大有小，有斤斤计较而因小失大者，有不拘小节而眼观全局者，有短兵相接，作生死斗者，有各自为战而旗鼓相当者，有赶尽杀绝一步不让者，有好勇斗狠同归于尽者，有一面下棋一面骂者，但最不幸的是争的范围超出了棋盘，而拳足交加。有下象棋者，久而无声音，排视之，不见人，原来他们是在门后角里扭做一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱。我曾见过二人手谈，起先是坐着，神情潇洒，望之如神仙中人，俄而棋势吃紧，两人都站起来了，剑拔弩张，如斗鹌鹑，最后到了生死关头，两个人跳到桌子上去了!
丑石 贾平凹
贾平凹作者简介
贾平凹（Wā），原名贾平娃，陕西丹凤人，我国当代著名作家。主要作品：中篇小说《腊月·正月》《秦腔》短篇小说《满月儿》长篇小说《浮躁》。
摊腻捶槐衍
奈翘陨卧垒tān
摊开nì
细腻chuí
捶打huái
槐树yǎn
繁衍
nài
无奈qiáo
翘起yǔn
陨石wò
卧室lěi
垒墙
滩嫌覆锈斑
骂讽耻錾掮
咒骂讥讽耻辱錾子掮客河滩嫌弃庇覆生锈黑斑
màfěngchǐzànqiántānxiánfùxiùbān模mú(模样）
mó(模型）磨mò(电磨）
mó(磨刀）
翘qiào(翘尾巴）qiáo(翘望）
摊（）捶（）槐（）陨（）嫌（）锈（）
滩（）锤（）愧（）损（）谦（）绣（）遗憾：黑黝黝：錾子：细腻：庇覆：繁衍：无可奈何：小心翼翼：憧憬：讥讽：怨恨：在本课是惋惜的意思。形容黑得发亮。一种凿石头或金属的工具。细致光滑。掩盖；覆盖。逐渐增多或增广。没有办法；没有办法可想。形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。对未来的向往。用尖刻的话来指责或嘲笑对方。对人或事物强烈的不满或仇恨。
惊奇（）遗憾（）
细腻（）害怕（）
嫌弃（）怨恨（）
寂寞（）忍受（）惊讶惋惜
精细惧怕
讨厌仇恨
孤独忍耐
光滑（）光明（）
讥讽（）可耻（）
伟大（）误解（）
小心翼翼（）粗糙黑暗
称赞光荣
平凡理解
粗心大意阅读（1—4自然段）
1、找出形象写出丑石外观丑陋的语句。
2、丑石的无用表现在哪些方面？
3、第四自然段是写丑石的“丑”还是
“美”？
丑石的
“丑”外形丑陋：
无用：
没有人爱：黑黝黝的卧在那里，牛似的模样；垒山墙极不规则；錾开懒得花力气；压铺台阶也不行；洗石磨石质太细；不细腻，不可以“刻字雕花”；不光滑，不可以“浣纱捶布”；没有人理会它；孩子们讨厌它；爬上它望月却摔破了膝盖；槐荫不庇覆它，花儿也不在它那里生长，荒草繁衍，锈上绿苔、黑斑。
第四自然段是写丑石的“丑”还是“美”？
还是写它的丑，因为连孩子爬上去望月，
都要摔下来。
遗憾——讨厌
我们请一位同学来读读课文的六自然段现在我们继续往下学习课文
丑石阅读笔记
丑石阅读笔记
贾平凹的《丑石》是一篇耐人寻味的散文，初读时或许觉得平淡无奇，但细细品味，却能感受到其中蕴含的深刻哲理和独特韵味。
文章开篇，作者便描述了丑石的“丑”。它“黑黝黝地卧在那里，牛似的模样”，既不规则，也不光滑，还长满了苔藓。在世人眼中，它毫无用处，甚至是碍事的存在。村里盖房，它嫌碍事；石匠看了，嫌它石质太细，也不屑一顾。人们咒骂它，嫌弃它，它就这样静静地卧在那里，无人问津。
然而，就是这样一块丑石，却有着不平凡的经历。某天，来了一个天文学家，他一眼就看出了丑石的价值。原来，它是一块陨石，曾在天上发过热、闪过光，是一件了不起的东西。可当人们知道它的真正价值后，又对它另眼相看，甚至感到了羞愧。
这篇文章让我陷入了深深的思考。丑石的遭遇，其实反映了一种普遍存在的社会现象。在生活中，我们常常会以貌取人，以表面的现象来判断事物的价值。那些看似平凡、不起眼的人或物，可能在某个特定的时刻，展现出令人惊叹的价值。就像丑石，在未被发现之前，它被视为无用之物，但一旦其真正的价值被揭示，人们的态度便发生了一百八十度的大转弯。这不禁让我反思，我们在评判他人或事物时，是否过于主观和片面？是否因为外表的平凡而忽略了内在的珍贵？ 从丑石的角度来看，它虽然遭受了多年的误解和冷落，但却始终坚守着自己的存在。它没有因为人们的嫌弃而自暴自弃，也没有因为不被认可而改变自己。这种坚守自我的品质是难能可贵的。在现实生活中，我们也常常会面临不被理解、不被认可的困境。在这种时候，我们是否能像丑石一样，保持内心的坚定，不随波逐流，坚守自己的价值和信念呢？
此外，这篇文章还让我对“美”与“丑”的定义有了新的认识。传统观念中，我们往往认为外表美观、符合大众审美的东西就是美的，而那些外表粗糙、不规则的就是丑的。但丑石的故事告诉我们，美与丑并不是绝对的，而是相对的，取决于我们从哪个角度去看待。一件事物的价值，不能仅仅凭借外表来判断，而应该深入了解其内涵和本质。
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贾平凹
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花。也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来.枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。 终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了
丑石阅读理解
丑石阅读理解
《丑石阅读理解》
嘿，你可曾读过贾平凹先生笔下的《丑石》？就那块其貌不扬、遭人嫌弃却又有着别样价值的丑石。
咱就说，那丑石一开始多不招人待见啊！它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样，谁会多瞧它一眼呢？就跟咱们生活里那些不显眼的东西似的，常常被忽略。“它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布。”是呀，它啥用都没有，不是吗？这多像我们有时候觉得自己一无是处啊。
但是呢，天知道它内在有着怎样的秘密！就好比一个其貌不扬的人，说不定有着惊为天人的才华。那些曾经嘲笑丑石的人啊，他们哪里知道这丑石的价值。“奶奶说：‘真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？’”你瞧，奶奶也疑惑了吧！
咱们在生活中不也常常这样吗？轻易地就给一些东西或者人下了定论。可最后呢，往往会被现实打脸。那丑石后来不就被天文学家发现了它的独特价值，成了宝贝了嘛！这就好像一个一直被埋没的人突然有一天闪闪发光了。
我觉得啊，我们不能光看表面，得去探究内在的东西。一块丑石尚且能有如此惊人的反转，那我们身边的人和事呢？是不是也有许多我们没有发现的美好和价值呢？所以啊，别轻易对任何东西下结论，说不定哪天它就会给你带来巨大的惊喜！
丑石阅读笔记 2
丑石阅读笔记
《丑石》是贾平凹先生的一篇散文，这篇文章以一块丑石为线索，讲述了一个发人深省的故事。初读这篇文章，只觉得文字朴实无华，然而细细品味，却能感受到其中蕴含的深刻哲理。
文章开篇便描绘了丑石的“丑”。它“黑黝黝地卧在那里，牛似的模样”，既不平整，也不光滑，还长满了“绿苔、黑斑”，实在是其貌不扬。正因为它的丑，人们都讨厌它，咒骂它。它不仅碍眼，还占地方，就连孩子们也不喜欢它，爬上去玩耍时会摔下来。村里盖房，也没人想用它。
然而，就是这样一块丑石，却有着不平凡的经历。有一天，一个天文学家路过村子，看到了这块丑石，他一眼就认出这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了。它曾在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年。
天文学家的到来，让丑石的命运发生了改变。曾经被人们嫌弃的丑石，如今被小心翼翼地运走了。人们这才感到后悔，对它的咒骂也变成了赞美。
从这篇文章中，我深刻地感受到了不能只看外表来判断事物的价值。丑石在未被发现其真正价值之前，一直被人们视为无用之物，遭人唾弃。但当它的价值被揭示出来后，人们的态度立刻发生了一百八十度的大转弯。这让我想到了生活中很多类似的情况。比如一些外表平凡的人，他们可能没有出众的外貌，没有华丽的服饰，但他们可能有着善良的内心、高尚的品德、卓越的才华。我们不能仅仅因为外表的平凡就忽视了他们内在的闪光点。
同时，这篇文章也让我思考到，有时候我们自己可能也会像丑石一样，不被周围的人理解和认可。但这并不代表我们没有价值，也许只是我们的价值还没有被发现。我们不能因为一时的冷落和否定就自我放弃，而是要坚信自己，默默努力，等待那个能够发现我们价值的时机。
另外，文章还反映了人们的功利心态。当丑石被认定为陨石，有了价值之后，人们的态度才发生改变。这不禁让人反思，在现实生活中，我们是不是也常常只重视那些能够带来直接利益和好处的东西，而忽略了事物本身的内在价值和意义呢？
丑石
龙源期刊网
丑石
作者：贾平凹
来源：《作文周刊·高一版》2017年第40期
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？
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丑石
贾平凹
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便衍出来，枝上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的'，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了?
奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
读贾平凹《丑石》
读贾平凹《丑石》
读贾平凹《丑石》
这是一篇收入中学课本的文章。这是一个关于一块石头的故事。一块丑陋不堪的石头的故事。之所以被称作丑石，一是因为形状的怪异，二是因为所谓的不堪造就。但那是世俗目光的印象和评价，完全出自一种低级的功利主义的偏狭考虑。在这样的评价体系里，石头的定位只能够做墙基，做石阶，做磨盘，除此之外，再没有更多更好的出路。所以，当带着这样的目光的人一旦看到一块石头，他的脑子里立刻就会很具体地想到墙，想到石阶，想到磨盘。因为在他的眼界里，这就是石头的全部功能。在他，无论如何也不会想到，恰恰是由于他自己的狭隘，埋没了石头的更多更好的出路，而不是石头本身就只有那么几种可怜的用途。
另外，所谓的美丑，不能用外在的形象做为考量的唯一依据。不错，形状美的，规则的的石头是可以做很好很实用的墙基，很好很实用的阶石，很好很实用的磨盘，诸如此类，但往往也就仅此而已。而丑的石头，表面上看虽一无是处，以至不堪造就，但它却是一块来自天外的奇石，在它的身上，蕴涵着宇宙许多不为世俗目光所能够看到的极有价值的秘密。这样的石头，它的美往往被它的丑所遮掩，它的内在价值也往往被它的外在形象所蒙蔽。没有慧眼的人是永远也不会知道它的大美原来是包含在它的大丑之中的。
我想，我们自己就时常会犯这样的错误，把美的说成是丑的，把丑的说成是美的。这一则表明我们的目光受限于自己有限的世界观，一则表明我们过于相信自己以往的经验。为此，我们不知道在宇宙中，有远比我们所认知的更为广阔的空间和事物其实还不为我们所知晓。也许，可怕的还不是无知，有比无知更可怕的是我们的偏见。
看来，石头还不是世间最坚硬的东西，也许在很多时候我们的.眼睛甚至是心灵远比石头来得坚硬。有于这种坚硬，我们会习惯于将一颗曾经的行星简单地看作是一块石头，一块甚至连普通的石头也还不如的石头。这不仅是石头的悲哀，更是人的悲哀。为什么行星运行的轨道都可以是完美的曲线，而我们的眼睛以至思维在有的时候竟不知道作必要的拐弯?这种单向度的认知方式不知道会怎样遗漏多少有价值的美丽存在。虽说最后那一块石头还是被人揭示出了它的本来面目和价值，但阅读的结果却很难使人感觉轻松。因为被忽略的美的现实难说就不是一个十分普遍的存在。在这世界上，毕竟是千里马常有而伯乐不常有。难道这仅仅是由于人的愚蠢?问题看来还没有这么简单。