四川省乐山市高中2019届高三第二次调查研究语文试题(含答案)
乐山市高中2019届第二次调查研究考试语文第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题①21世纪将为信息的流通和储存以及传播提供前所未有的手段，因此，它将对教育提出乍看起来近乎矛盾的双重要求。
一方面，教育应大量和有效地传授越来越多、不断发展并与认识发展水平相适应的知识和技能，因为这是造就未来人才的基础。
同时，教育还应找到并标出判断事物的标准，使人们不会让自己被充斥公共和私人场所、多少称得上是瞬息万变的大量信息搞得晕头转向，使人们不脱离个人和集体发展的方向。
可以这么说，教育既应提供一个复杂的、不断变动的世界的地图，又应提供有助于在这个世界上航行的指南针。
②根据对未来的这种展望，仅从数量上满足对教育的那种无止境的需求(不断地加重课程负担)既不可能也不合适。
每个人在人生之初积累知识，尔后就可无限期地加以利用，这实际上已经不够了。
他必须有能力在自己的一生中抓住和利用各种机会，去更新、深化和进一步充实最初获得的知识，使自己适应不断变革的世界。
③为了与其整个使命相适应，教育应围绕四种基本学习加以安排；可以说，这四种学习将是每个人一生中的知识支柱；学会认识，既获取理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中进行合作；最后是学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。
当然，这四种获取知识的途径是一个整体，因为它们之间有许多连接、交叉和交流点。
④但是，在一般情况下，正规教育仅仅是或主要是针对学会认识，较少针对学会做事。
而另外两种学习往往带有很大的随意性，有时也被看作是前两种学习的一种自然而然的延伸。
然而，委员会认为，在任何一种有组织的教育中，这四种“知识支住”中的每一种应得到同等重视，使教育成为受教育者个人和社会成员在认识和实践方面的一种全面的、终生持续不断的经历。
⑤委员会的委员们从一开始工作就明显地感到，为了迎接下一个世纪的挑战，必须给教育确定新的目标，必须改变人们对教育的作用的看法。
扩大了的教育新概念应该使每一个人都能发现、发挥和加强自己的创造潜力，也应有助于挖掘出隐藏在我们每个人身上的财富。
这意味着要充分地重视教育的作用，就是说使人们学会生存，实现个人全面发展的作用，不再把教育看作是一种手段，是达到某些目的（技能、获得各种能力、经济目的）的必经之路。
⑥学会认知更多地是为了掌握认识的手段，而不是获得经过分类的系统化知识。
既可将其视为一种人生手段，也可将其视为一种人生目的。
作为手段，它应使每个人学会了解他周围的世界，至少是使他能够有尊严地生活，能够发展自己的专业能力和进行交往。
作为目的，其基础是乐于理解、认识和发现。
即便那种没有直接目的去学习的情况愈来愈少，但由于学习有用的知识在现实生活中变得很重要，学制越来越长、空闲时间越来越多，这将使越来越多的成人能够去感受知识和个人自学带来的乐趣。
扩大知识面可以使每个人更好地从各个角度来了解他所处的环境，有助于唤起对知识的好奇心，激发批判精神并有助于在独立思考的的基础上去辨别是非。
从这种观点出发，让我们再次强调，每个儿童无论他在哪里，都应使他能够以恰当的方式学习科学而且终生成为“科学之友’；在中等和高等教育中，入门培训应向所有大、中学生介绍科学进步和当代思想模式所提供的各种手段、概念和参照方法。
⑦然而，由于知识涉及到方方面面，并且始终都在不断地发展变化，试图想什么都知道愈来愈做不到，而且在基础教育之后仍保持对所有学科的教学也不切合实际。
不过，专业化学习，哪怕是未来的研究人员的专业化学习也不应排斥对普通文化知识的学习。
“今天，一个真正受到全面培养的人需要有广泛的普通文化知识并有机会深入地学习研究少量的学科。
在整个教育过程中，应该促进这两个方面同时发展”②。
因为普通文化教育使受教育者能接触到其他语言和知识，首先就有助于交往。
专家封闭在自己的学科中，可能对他人所为不感兴趣。
不管在什么情况下，他都会感到难以与人合作。
另一方面，文化教育作为超越时间和空间将各个社会联系起来的纽带，势必会使受教育者了解到其它领域的知识，从而有助于充分发挥各学科之间的协同作用。
特别是在研究方面，某些知识的重大进展就是在各学科的交叉领域中产生的。
1、下列关于21世纪教育的表述，不符合原文意思的一项是（）A.在21世纪，信息流通、储存和传播的手段都将得到前所未有的发展，这就要求教育应该让人们去更新、深化和充实已有的知识，以适应不断变革的社会。
B.21世纪的教育不仅应该受教育者提供知识和技能，还应该提供判断事物的标准，教会他们对信息进行判断选择，这是信息化时代的必然要求。
C.相当于过去的教育，现在我们必须扩大教育的概念，让每个人的创造潜力都得到发挥和加强，实现个人的全面发展，这样才能迎接新世纪的挑战。
D.在21世纪，教育的作用应该得到充分重视，但不应该把教育看作是到达某种目的——例如获得某种技能、获取经济利益的手段。
2、下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．学会认知、做事、共处和生存，这四种基本学习在获取知识的途径方面有许多连接、交叉和交流点，它们是一个整体。
B．在现实中，一个专业研究人员能够深入学习研究的只是少量学科。
但是扩大知识面能够促进他的研究工作。
C．在一般情况下，正规教育对于“学会做事”重视不够，因而在21世纪的教育中，要特别突出“学会做事”的内容。
D．向所有大、中学生介绍科学进步和当代思想模式所提供的各种手段、概念和参照方法，有助于唤醒他们对知识的好奇心。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．21世纪的教育要大量和有效地传授与认知发展水平相适应的知识技能，但不能仅从数量上满足对教育的无止境的需求。
B．学会认知不是获得系统化知识，而主要是为了掌握认识的手段，这与古人所说的“授人以鱼，不如授人以渔”的道理类似。
C．在整个教育过程中，应该促进要有广泛的普通文化知识和有机会深入地学习研究少量学科这两方面的同时发展。
D．如今的科学研究越来越离不开各学科之间的协同作用，因此一个封闭在自己学科中，不研究交叉学科的专家是不能取得重大进展的。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．举畯良撙奢靡╱轻赋慎刑╱纳谏争察╱谄谀继绝世╱则天人和会╱灾异讫息╱B. 举畯良撙奢靡╱轻赋慎刑╱纳谏争╱察谄谀继绝世╱则天人和╱会灾异讫息╱C. 举畯良╱撙奢靡╱轻赋慎刑╱纳谏争察谄谀╱继绝世╱则天人和╱会灾异讫息╱D. 举畯良╱撙奢靡╱轻赋╱慎刑╱纳谏争╱察谄谀╱继绝世╱则天人和会╱灾异讫息╱5. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “擢明经第，累除国子博士”中的“擢”指“提拔、选拔”，“除”指“任命、授职”，如“余除右丞相兼密使”（《指南录》后序）B.“国学”指的就是中国古代学说，其中的代表是先秦诸子。
先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。
C. “耆老”是指年寿高。
后来把德行高尚、受人尊敬的老人称为“耆老”，有时也泛指“老年人”。
D.“幸”即行幸。
古代专指皇帝出行。
《三国志.魏志.明帝纪》：“丁末，行幸长安。
”6、下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.禇无量有很好的学问。
他幼年跟随沈子正、曹福学习，专心攻读，尤其精通《礼记》、司马迁的《史记》，并凭借《礼记》和《史记》被提拔为官。
B. 禇无量有仁慈之心，他在墓旁庐屋守孝期间，鹿侵犯他所种植的松柏，他原谅了群鹿，群鹿也不再来侵犯松柏，为此他终生不再吃鹿肉。
C. 禇无量敢于直谏。
在太庙毁坏时，皇帝还要到东都去，禇无量反对姚崇的意见，并劝谏皇帝要采取一系列的措施，来应对灾异。
D. 禇无量注重文化典籍的修订。
唐高宗时藏入宫中的旧书，次序杂乱颠倒，禇无量建议请人抄补并编排次序，并亲自担任负责此事的使臣。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）无量又上言：“自古受命之君，必兴灭继绝，崇德报功。
（2）不数年，四库完治。
帝诏群臣观书，赐无量等帛有差。
（5分）二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8—9题。
野色[宋]范仲淹非烟亦非雾，幂幂映楼台。
白鸟忽点破，残阳还照开。
肯随芳草歇，疑逐远帆来。
谁会山公①意?登高醉始回行色[宋]司马池冷于陂水淡于秋,远陌初穷到渡头。
赖是丹青不能画,画成应遣一生愁。
[注] ①幂幂：浓密状。
②山公：指晋朝的山简。
他镇守襄阳时经常至习家池饮酒，大醉而归。
③行色：指旅客匆匆走过时的表情神色。
④陂水：芍陂的水。
⑤陌：田间小路。
8、范诗颔联的两句中各有一个字用得十分传神，请找出这两个字并简要赏析。
（6分）答：。
9、范诗写野色，司马写行色，虽对象不同，但这两首诗都体现了梅尧臣所说的“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。
请结合相关诗句，作简要赏析。
（6分）答：。
(三)名篇名句默写(6分)10、补写出下列句子中空缺部分（6分）（1）陶渊明在《桃花源记》中表现暮春春花落时桃花源桃林美景的句子是“，”。
（2）杜牧《阿房宫赋》开篇用“，”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。
（3）李商隐的《锦瑟》一诗中，借用庄子和杜宇的典故，表露出自己远大抱负不能实现而徒留一份伤感的诗句是“，”。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：只能做所选定的大题内的小题，不得选做另一大题的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字，完成(1) ～(4)题。
(25分)泥人刘牟喜文都说泥人的手艺难登大雅之堂，可在滨州，泥人刘捏的泥人不但登堂入室，而且常常被摆在厅堂显眼的位置。
为啥？因为泥人刘捏的泥人太绝了。
泥人刘四十几岁，个不高不矮，身材消瘦，骨节粗大，十个手指长而有力，一双小眼睛总是笑眯眯的。
据说泥人刘曾是大户人家的公子，画得一手好画，祖上曾三代榜眼，后厌倦官场黑暗，辞官还乡。
到了泥人刘这代，家道中落，这才靠捏泥人讨生活。
当然，这都是坊间闲话，有好事之人问他，泥人刘都是“嘿嘿”一笑，不置可否。
但有一样，泥人刘捏的泥人确实不同凡响。
泥人刘有三绝：一是捏的泥人惟妙惟肖自不必说，绝的是面部有各种表情，恰似凝固的一瞬间，就像人被突然冻住了似的，比画像传神百倍；二是泥里掺进了头发丝还有不知名的中药材，绝的是泥人既不裂，还有一股淡淡的药香，摆在屋里神清气爽；三是特制的泥人能预报天气，晴天眉眼带笑，逢雨雪天，泥人身上氤氲出淡淡雾气，经久不散，不用看天，就能知道阴晴冷暖，端的是十分罕见。
相传，在滨州东南二百七十里的芬山有一伙土匪，百十号人，依靠险要的地势，专干打家劫舍、绑票勒索的勾当。
为首的头目叫郑三彪，五短身材，满脸大胡子，凶神恶煞似的。
四川省乐山市高三二次调查研究考试语文试卷(Word版,含答案)
四川省乐山市高三第二次调查研究考试语文本试卷分为第I卷选择题和第II卷非选择题两部分。
共八页。
满分150分。
考试时间 150分钟。
第I卷(选择题共30分）一、(15分，每小题3分）1. 下列词语中加点的字，每对读音都完全相同的一组是A. 炮烙唠嗑落枕旱涝保收B. 名伶棱角灵慧身陷囹圄C. 玄幻心弦旋转口若悬河D. 校稿发醇教唆锱铢必较2. 下列词语中没有错别字的一项是A撕杀掉书袋融汇贯通小人喻于利B文身刹那间蜂拥而至出头椽子先烂C 惦量金钢钻翻然醒悟桃李不言，下自成蹊D.安详冠名权金壁辉煌一言以弊之3. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是A. 得天独厚的旅游景致，成为2012年伦敦奥运会商业运作的一大卖点。
B.随着社会经济的进一步发展,安土重迁的观念越来越深人人心,即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。
C我怀恋着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使—枝之绿也视同至宝。
D.11月25日中国首艘航母“辽宁舰”成功起降歼一15舰载机。
这是中国科学家多年来奋力拼搏，在航空母舰研究领域潜心探索，无所不用其极,终于取得巨大成功的结果。
4下列各句中没有语病的一项是A.尽管在刚过去的元旦节里已经使出浑身解数大搞促销活动，各商家在“春节”档期里仍然力度不减，再次掀起促销波澜。
B会议还要求研究建立企业退休人员基本养老金的正常调整，确保企业退休人员生活水平保持稳定并逐步提高^C. 日媒调查称超六成中国人因钓鱼岛争端拒绝日货，该结果反映出中国人的感情和行动对钓鱼岛问题造成了巨大影响。
D. 兰考县弃婴收养所火灾在成为公众关注焦点以后，民政部下发通知，要求用一个月时间，在全国开展一次个人和民办机构收留孤儿情况大排查行动。
5. 下列选项，对下列文化常识解说有误的一项是A.古人把地上的州郡邦国与天上的星空区域相对应起来，称作“分野”。
《滕王阁序》中“星分翼轸.地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。
四川省乐山市2019届高三第二次诊断性考试语文试题含答案
语 文 乐山市高中级第二次诊断性考试 本试卷(页!!小题满分#&"分考试用时#&"分钟 注意事项 动用#!橡))答答皮卷选擦前择干题净考时后生务选再必出选将每涂自小其己题它的答答姓案案名后标号座用位铅号写笔和在把准本答考试题证卷卡号上上填无对写效应在题答目题的卡答上案标号涂黑如需改 %*))答考主试观结题束时后将将答答案题写卡在交答回题卡上写在本试卷上无效
一现代文阅读%+分 一论述类文本阅读本题共%小题$分 阅读下面的文字完成#!%题 近二三十年书面阅读与数字化体验的迅速普及湮没了民间文学口头讲述的生活现场同
时信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新受众的审美意识变得新奇自由而传统民间文学 的审美表达以传承性和群体性为主其走向衰落似乎是一种必然
每个时代的民间文学既反映着历史环境又彰显出时代背景还承担着文化传承功能是中 华儿女文化认同的重要基础由乡音乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆往往在人们 心中孕育出底色的乡愁并镌刻在人的一生中中国各民族各地区的民间文学反映着民族友 好社会和谐的中华文明主题有对孔子屈原诸葛亮等人物的思想品格认同对牛郎织女孟姜 女白蛇传梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承从某种意义上讲在千百年的历史演进 中分散在中华大地上的群众通过民间文学的形式传承中华民族共同的价值观
传统民间文学的传承多是口口相传在失去原有传承场景的情况下需要采取新的传承方 式在这方面我们可以借鉴国外的一些做法比如英国的魔戒哈利波特等吸纳了西方 的神话资源让传统故事焕发出新的生命力而在日本幽灵公主千与千寻等也都取材于广 泛流传的民间故事这些作品将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行了有效嫁接找到 了传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径
2019高三语文2参考答案
2019年普通高中高三第二次调研测试语文参考答案及评分标准1．A（是现象问题）2．D（A“近些年来”，不当。
原文“2019年”；B颠倒了被告原告；C扩大了翻拍的内容、产生落差原因分析不准）3．C（A随意扩大范围，文中未提及“小说、散文等文学创作”；B因果关系不成立；D“只有”，绝对化，不准确）4.D（近：接近，靠近。
动词）5.A（非孔子所作，相传为左丘明所作）6.D（误解“敕”，皇帝命令）7.（1）如今张仲武上书陈述（表白）诚意，先表达内心的真诚（内心想法），凭这个被提拔任用（借此机会提拔任用他），就好似有个名分（去平叛）（就好像名正言顺了）。
“布”“密款”“因”“拔用”各1分，句意1分）（2）张仲武于是留住那些回鹘使臣（使那些回鹘使臣滞留），延缓回鹘出军日期，回鹘军队出现病死情况，最终没有放走那些使臣。
（“逗留”“缓”“师”“竟”各1分，句意1分）8．使用了虚实结合的手法（答“借景抒情”也能够）。
（1分）诗歌颔联实写的是：贬戍途中是冷风扑面、冰霜遍地；虚写的是：他想象着在寒窗前、青灯下的儿女们正在为自己的不幸贬官远行而流泪哭泣。
柳永的词句中实写了在眼下别离之际的秋之凄冷环境氛围，虚写了与好友别离酒醒后的情景。
（2分）情感：诗歌中虚实结合的手法抒发了作者对亲人的思念以及对自己所遭遇到的不幸深感怨愤。
柳永虚实结合的词句抒发了离别之人难以排遣的离愁别绪。
（2分）【诗歌中虚实结合的手法在后两联中也有使用，典故为虚，晚鸦聒噪为实】9．诗人连用三个典故，他想到了羊叔子被人误解和贾谊遭到权贵的排斥而谪居长沙，忧国忧民的屈原竟葬身汨罗江。
表达了自己心怀坦荡与忠于国事竟遭贬官，深感悲痛，希望在朝中弄权之人不会太长久（在耳边聒噪的晚鸦就快在斜阳中消失）。
（6分。
基本点：每一处典故2分）10．（6分。
丢字、多字、有错别字该空均不给分）（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患（者）——者，可有可无（2）闻道有先后，术业有专攻（3）雕栏玉砌应犹在，仅仅朱颜改11．（1）D，3分； A，2分；E，1分（B，作用分析不准，突出的是家境与友情；C“从同学姐姐那里借来”错；E“赞成这种举止”不完全准确）（2）（6分）保尔的故事迷住了孙少平，也强烈地震撼了他的心灵，所以黑天后孙少平没有回家。
四川省乐山市高三下学期语文第二次教学质量检测试卷
四川省乐山市高三下学期语文第二次教学质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·成都开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
巴黎圣母院失火，在网上引发激烈争论。
（）它的焚毁不仅是法国文明的消损，更是人类历史文明的重大遗憾。
然而，在巴黎圣母院失火的新闻下面，竟有不少网民拍手称快，更是称这场大火是当初法军烧圆明园的报应，相关微博评论中“天道有轮回”等字眼层出不穷。
1860年，英法联军冲进圆明园烧杀抢掠，大火燃烧三天三夜，这座中国有史以来最宏伟的皇家园林最终付之一炬。
诚然，圆明园被毁是我国历史上不可抹去的耻辱，给国人带来难以抚平的伤痛。
但是，将这段历史放到今天来看，与巴黎圣母院并无可比性。
圆明园被毁是野蛮战争的历史伤痕，而巴黎圣母院失火却是和平时期的安全____。
两者都是人类文明与智慧的结晶，而伟大的人类历史文明的落幕，对于全人类都是一种巨大损失。
雨果曾经________地痛斥英法联军的恶行，今天，我们又怎能借着消防安全问题口不择言地发泄仇恨？现代社会文明应不断进步，但不少人的认知水平确实不如百年前的雨果。
余秋雨曾说过:“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。
我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。
我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
”圆明园被焚毁和巴黎圣母院的大火的联系，仅仅在于它们都是人类文明的结晶，都是承载文化艺术的____，都是人类历史中________的一部分。
铭记历史并不等于延续仇恨，而是为了更好前行。
正是为了让我们铭记历史、重蹈覆辙，因而不能用圆明园发生的悲剧去恶意攻击今天的巴黎圣母院，历史从来无意教给我们用仇恨包裹文明。
（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 作为建筑史上的经典杰作，作为雨果同名名著的故事舞台，巴黎圣母院无疑是无价的世界文化遗产，其中收藏着众多珍贵艺术品。
2019届高三入学调研语文试卷2含答案
2019届高三入学调研考试卷语文（二）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“和而不同”：文化发展的必由之路在中国古代，‚和而不同‛是处理不同学术思想派别、不同文化之间关系的重要原则，是学术文化发展的动力、途径和基本规律。
春秋战国时期，中国出现了诸子蜂起、百家争鸣的局面。
在一些有宏阔眼光的学术史学家看来，‚此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳‛。
即认为各家的理论目标是一致的，都是为了治理好国家，只是所采取的方法和理论根据不同而已。
这恰恰说明了‚天下同归而殊途，一致而百虑‛‚道并行而不悖‛的道理。
汉代史学家班固更加明确地指出，各家‚其言随殊，辟犹水火，相灭亦相生也；仁之与和，相反皆相成也‛。
在他看来，各家的观点虽有差别和对立，但又是互相启发、互相借鉴、互相促成的。
只有以博大的胸怀兼容百家，取长补短，和而不同，才能收到治理好国家的实效。
我国古代的许多学者，都从历史经验和自己的实践中得出了与班固大致相同的认识，肯定‚相反相成‛‚相灭相声‛是学术发展的规律。
他们认为，不仅要看到各种不同的文化、学派、理论、观点之间的分歧和殊异，同时也看到它们之间的联系与一致、共同之处，因此互相交流、对话、讨论不仅是必要的，而且只有通过不同思想观点的互相诘难、互相启发、互相补充、互相吸收，学术理论才能得到发展。
东汉学者仲长统指出：‚同于我者何必可爱，异于我者何必可憎。
四川省乐山市2019届高三第二次诊断性考试语文试题答案
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答案 .% #' $评分说明%选' 给!分&其他选项不给分&两个选项及以上不给分' $解析%&%(人口老龄化问题也就迎刃而解)分析过于绝对'(%(我国将用接近一半的社会财富 来抚养老人)分析不准确&原文(每$++个劳动年龄人口将抚养,/0,#人)&不是指将用社会财 富一半用于抚养老人')%(人口老龄化在我国成为关系到国计民生的大问题)的主要原因分 析不当' $命题立意%本题主要体现*+$#年+高考语文考试大纲,(实用类文本阅读)以下考点#!$"理解 文中重要句子的含意*!*"筛选并整合文中信息*能力层级#&-('
2019届高三第二次调研考试语文试题(包含答案).doc
惠州市2019届高三第二次调研考试试题语文本试卷满分为150分。
考试用时150分钟。
按工具栏的“显示/隐藏”按钮可以显示/隐藏参考答案注意事项：1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2. 考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
-v现代文阅读06分》<-）论述类文本阅读<9分，每小题3分》阅读下面的文字，完成1〜3题。
“零和”本是一个博弈学概念，是指在博弈过程中一方得到的正是对方失去的，得与失相加是零。
这反映在思维上就是零和思维。
零和思维看似有经济学模型的支持，实质上是一种建立在错误哲学基础上的形而上学思维方式，在理论上是荒谬的，在实践中是有害的。
博弈论关于零和的模型，只是对抗性博弈在绝对封闭状态下的一种理论情景。
在人类社会实践中，从来没有也不可能有绝对零和的现象。
“失之东隅，收之桑榆”，是人类社会生活的一种常态；“萝卜白菜，各有所爱”，是对人类社会利益偏好多样性的形象描述；西方谚语“棋盘外总是有东西的”，也是同样的意思。
只要系统是开放的、历史是前进的，零和就不可能成为现实。
事实上，人类社会正是一个开放的大系统，人类社会实践正是一个不断进步的永无止境的过程。
零和思维是建立在人性恶的哲学判断基础上的。
因为预设人性是恶的，就武断地认为所有人的人性都是恶的，在社会交往中你得到的就是我失去的，所以必须把所有利益都攥在自己手中，“自己好处通吃，别人只能完败”。
现实生活中可以看到人性有恶的一面，但也可以举出更多人性为善的事实。
人之为人，不在于究竟是人性本善还是人性本恶，而在于面对善与恶的纠缠，可以作出顺应客观规律、彰显人性光辉的正确选择。
以一己之心度他人之腹，以一时之偏蔽恒常之正，把一种哲学假设当作客观事实和立论基石，这在理论上体现为无知, 在实践中表现为偏执。
四川省2019届高三第二次统一考试语文试卷含答案
高三第二次统一考试语文试题注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从历史上看，世界上的建筑——这里指的主要是大型的、有纪念价值的建筑——大致有两类：一类主要是用石头建造的，叫石构建筑；一类主要是用木头建造的，叫木构建筑。
石构建筑由于材质的原因，不易腐朽或毁坏；即使因客观原因如雷击或战争等毁坏了，也能留下残垣断壁或曰废墟。
木构建筑则不同，即使没有天灾人祸，也容易朽蚀，故千年以上的木构建筑遗存极少。
由于这样的原因，石构建筑毁坏后留下的废墟，多少年后仍历历在目，好像真的成了“凝固的音乐”。
随着时间的推移，那些残垣断壁在人们的心目中不仅不是垃圾，而且是宝贵的精神遗产，受到普遍的尊重和珍惜。
这就形成一种文化，即“废墟文化”。
废墟因受到尊重并受到保护，从而成为审美对象，继而产生“废墟美学”的概念。
欧洲历史上许多重要的建筑毁坏后，极少有原地重建的现象，而都将它们作为一个珍贵的时代标志予以尊重和保护，乃至一块妨碍走路的“乱石”都不许随意挪动。
与此相反，我们中国的宫殿或庙宇毁掉了，就得赶紧在原址修复或重建，否则即使留下残垣断壁，也会很快被民间搬抢一空（这里指的是需要宫殿的时代）。
无怪乎，在明代以前的几千年间，我们有那么多辉煌的宫殿建筑都没有留下一处像样的废墟遗址！因此我们的建筑文化中缺乏废墟文化，从而也缺乏对废墟美的认知和欣赏能力。
然而，说我们中国不见废墟文化，并不意味着我国没有废墟或缺乏废墟资源。
我们是个有着悠久的“墙文化”的国家。
四川省2019届高三二诊模拟考试语文试题含解析
高三二诊模拟考试语文试题考试时间：150分总分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
“国学”是一国之学，是国家之学，是具有鲜明民族特色之学。
“国学”是阐释一国“固有之精神”的学问，正如近代国学家梁启超所言:“学术思想在一国，犹人之精神也。
而政事、法律、风俗及历史上种种之现象，则其形质也。
故欲觇其国文野强弱程度如何，必于学术思想焉求之。
”中国“国学”既为中国之学术，那么，何为中国“国学”之“本”?“国”原义是指邦国、疆域。
“国学”的“国”是指“国家祖国”。
“国家”是随着阶级的出现而产生的，而文化也是随着“国家”的出现而得到繁荣发展的。
马克思主义认为，“国家”不仅有阶级性，而且还具有社会性。
“中国”指我们多民族组成的国家。
中国的“国学”指由我们自己的国家产生、发展的学术，其“根”在本国、其发展亦在本国。
“国学”的“国”不仅指“国家”，而且还指“祖国”。
“国家”是在阶级社会才产生的，然而“祖国”在阶级社会产生之前就存在。
“祖国”有自己本土的古老文化，并且这种文化会一直传承延续到有阶级的社会，甚至再延续到阶级消亡的社会。
“祖国”不仅是一个地理概念，也是文化概念。
“祖国”与“国家”既有联系，又有区别，“祖国”的外延一般来说大于“国家”的外延。
“称呼别的国家时，国家这个词应该用复数形式，因为它们每一个都是许多个而不是一个。
”而称呼“祖国”时，“国家”相对于自己而言具有唯一性。
“本”原义是“根”，这里所说的“国学”之“本”，即“国学”之“根”。
“国学”离不开“本国”，“国学”是在自己的祖国孕育成长。
中国“国学”之“本”即“中国”。
日本学者山田孝雄说:“国体的宣明是国学的第一要义……把国学看成文献学，就止于丢失精神的形骸，同时也丢弃了我国特异的意识。
”邓实在《国学今论》中也指出:“国学者何?一国所有之学也……有其国者有其学。
国学者，与有国而俱来，因乎地理，根之民性，而不可须臾离也。
2019届乐山二调语文试题
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