弟子规 朱子家训
《朱子家训》全文及译文
《朱子家训》全文及译文朱子家训（The Family Instructions of Zhu Xi）《朱子家训》是南宋理学家朱熹所著的家训经典，内容涵盖了家庭教育、个人修养以及社会伦理等方面的思想和教诲。
它不仅对封建社会的家庭伦理起到了重要的指导作用，同时也影响了后世的家庭教育观念和价值观。
下面是《朱子家训》的全文及译文。
全文：孝者家之本也。
立仁以孝，立义以教，立信以敬。
推思父母，亲民之事也；立三纲，传世之业也。
教子以孝弟，以弟友而忠，以友相而信。
子孙继之而继，子孙亲之而亲。
兄有弟则教之，弟有兄则受之。
吃则和，戏则谐，穷则助。
传世以仁，不忘先生。
闻余老矣而不知死，有必告于子孙曰：有余文，好孝学仁而好法度也。
余之匡救教人者，心励焉。
周公言孔子曰：“鲁无学仁，朕弗能使邪？”览颜僧孺知余意乎，绍蔡景仲说：“吾尝议雍也。
”余曰：“雍，传信而不传言，是故雍之于孝弟也，意也。
”《孝经》曰：“吾从至大人而至尊也。
”曰：“言与汝道德而好爵色者也。
”以爵色入人之内也。
译文：《朱子家训》全文及译文如下：孝是家庭的根本。
要尊重孝道，教导仁爱，以道义教育人，以诚信崇敬人。
要推己及人，顾及民众的事务。
要确立三纲五常，传承家族的业绩。
教导子女要注重孝顺兄长，注重弟弟之间的友爱和忠诚，注重朋友之间的信任与交往。
子孙要继承传统，继续家族的美德。
子孙要亲近长辈，长辈要关心子孙。
兄长有弟弟则要教导引导他，弟弟有兄长则要接受教诲。
共同吃饭要和睦相处，共同游戏要和谐互动，穷困之时要互相帮助。
传承家族的业绩要以仁爱为准则，不忘记先贤前辈的教诲。
闻说我老去了而不知道去世的时候，务必告诉子孙后代，说我曾有这样的学识、好孝学和好法度。
我努力传播教化，劝告他人一心向善。
周公对孔子说：“鲁国没有学习仁爱的人，我无法让它繁荣。
”颜氏向孺知我意思后，对绍蔡景仲说：“我曾与朱熹议论过。
”我说：“为孝弟的传统立下了公信不传闻的规矩，关键在于诚信。
”《孝经》说：“我跟随至大的人，成为尊贵的人。
弟子规和朱子治家格言的异同
弟子规和朱子治家格言的异同
《弟子规》和《朱子治家格言》这两部古代文献，都是为了指导人们
的行为和道德准则而编写的。
它们有一些共同点，也有一些不同之处。
相同点：
1. 两者都是为了教育人们遵守社会道德和行为规范而编写的，具有一
定的教育意义。
2. 两者都强调了家庭教育和修身养性的重要性，认为这是培养良好品
德和行为习惯的基础。
3. 两者都提出了尊重长辈、勤劳节俭、诚实守信等道德准则，认为这
是人们应当遵循的基本道德规范。
不同点：
1. 《弟子规》主要是以《论语》为蓝本，注重从儿童启蒙阶段开始培
养良好的行为习惯和品德，更注重家庭教育和社会教育。
而《朱子治
家格言》则更加注重个人修养和自我完善，强调的是个人品德的养成。
2. 《弟子规》的内容更加具体详细，包含了日常生活中的各种行为规
范和礼仪要求，如饮食起居、待人接物等。
而《朱子治家格言》则更
注重对家庭成员关系的处理，如夫妻关系、兄弟关系等。
3. 《弟子规》的影响力更大，被广泛地传播和应用，成为古代中国家
庭教育的经典之一。
而《朱子治家格言》的影响力虽然也很大，但相对来说不如《弟子规》广泛。
总体来说，虽然《弟子规》和《朱子治家格言》在内容和形式上有所不同，但它们都是为了培养人们良好的品德和行为习惯而编写的，具有一定的教育意义。
选读《弟子规》《朱子家训》千字的文档我明白了许多道理
《朱子家训》六句话，告诉你六个做人的道理《朱子治家格言》又称《朱子家训》，是明末清初朱柏庐先生的著作，是我国古代的家教经典。
全书仅仅五百多字，却凝结了我们中国几千年来的家庭教育精华，被历代士大夫尊为“治家之经”。
问世后的几百年间，成为童蒙养正的必读经典，对教化人心、传承中华美德产生了深入广泛的影响。
一、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
“日出而作，日落而息”，养成早睡早起的生活习惯，就是顺应自然规律，就是道法自然，不但对修道有帮助，对身体健康也有益处。
晚睡晚起，那就是跟自然规律作对，那你的生活和规划就会很凌乱，还会影响身体健康。
二、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
社会是个互助之体，我们生活的幸福，离不开各行各业的付出。
即使是一粥一饭、半丝半缕，也要想到，这都是别人辛勤劳作得来的，不能糟蹋浪费。
要懂得感恩，懂得惜福，懂得节俭，不能因为自己挣钱容易，就随便浪费，这是在折损自己的福报。
三、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
在还没有刮风下雨之前，就要把屋顶、门窗修理好；不要等到口渴了，才想起来挖井，那就来不及了。
人无远虑，必有近忧，看事情要看长远，不能只看眼前，这是做人应有的态度。
四、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
自己在生活上应该节俭、节约，一则身心轻松，负担也少；二则对身体健康有好处；三则能给下一代做个节俭的好榜样。
招待客人，或者参加宴会，不要吃到流连忘返，喝到三更半夜，这样放纵，是在糟蹋自己的身体，要懂得节制，要掌握分寸。
五、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
君子爱财，取之有道。
财富是从哪里来的？真正的因是财布施，财布施得财富，布施出去的越多，得到的就越多。
横财必感横祸，来得容易，去得也容易，还可能惹祸上身，所以意外之财贪不得，比如彩票、赌博、抽奖之类的。
酒少喝一点，确实也有好处，但要是不懂得节制，酒喝多了，就一定会伤到身体，甚至丑态百出，让人耻笑。
六、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
《朱子家训》全文
《朱子家训》全文朱子家训一、人之初，性本善。
二、性相近，习相远。
三、苟不教，性乃迁。
四、教之道，贵以专。
五、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
六、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
七、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
八、子不学，非所宜。
幼不学，老何为？九、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
十、为人子，当如此。
蜀守舅，力能持。
十一、性相近，习相远。
十二、苟不教，性难移。
十三、教之道，贵以专。
十四、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
十五、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
十六、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
十七、子不学，非所宜。
幼不学，老何为？十八、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
十九、为人子，当如此。
蜀守舅，力能持。
附件：未涉及任何附件。
法律名词及注释：未涉及任何法律名词及注释。
艰难及解决办法：1、艰难：应对个体差异，因为每一个人的性格和天赋都不同，教育方法的应用可能遇到艰难。
解决办法：采用个性化教育，根据每一个人的特点和需求，量身定制教育计划，提供个性化的教育指导。
2、艰难：家庭环境对教育的影响，孩子在家庭环境中接受到的教育可能与学校教育存在差异。
解决办法：加强家校合作，家长和学校共同协作，共同关注孩子的教育发展，确保教育的联贯性和一致性。
3、艰难：社会环境对教育的影响，社会价值观的多样性和变化可能对教育产生负面影响。
解决办法：教育机构和家庭要加强沟通，共同引导孩子正确的价值观，培养正确的思想道德观念。
4、艰难：学校教育资源不足，教师数量不足，可能导致教育质量和教学效果下降。
解决办法：政府部门要加大教育投入，增加教育资源，提高教师待遇，提高教育质量和教学效果。
5、艰难：学生学习兴趣不高，缺乏主动性和自律性。
解决办法：教育机构和家庭要激发学生的学习兴趣，通过丰富多样的课程和教学方法，激发学生的学习动力，培养学生的自主学习能力。
以上仅为执行过程中可能遇到的一些艰难及相应解决办法，实际执行过程中，可能还会遇到其他艰难，需要根据具体情况进行解决。
朱子家训最经典十句
朱子家训最经典十句
朱子家训是中国传统文化中的重要组成部分，它是由南宋著名学者朱熹编写的一篇家庭教育文章，被誉为中国古代家庭教育的经典之作。
以下是朱子家训中最经典十句:
1. 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
2. 己所不欲，勿施于人。
行有不得，反求诸己。
3. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
4. 君子务本，本立而道生。
5. 恭为德首，慎为行基。
6. 是非天天有，不听自然无。
7. 读书千遍，其义自见。
8. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。
9. 物以类聚，人以群分。
10. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
这些句子表达了家庭教育的重要原则和方法论，对中国古代家庭和教育产生了深远的影响。
选读弟子规朱子家训千字文的我明白了许多道理如什么
选读弟子规朱子家训千字文的我明白了许多道理如什
么
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，内容按照论语学而篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的文义而扩编写成，是跟随圣贤教诲，做人处事待人的经典。
面对《朱子家训》，我们需要不断反省，面对它我们似乎从一面镜子里看到真实的自我，家训谈了很多大道理，很多有关修齐家的名言，可是大丈夫岂能就此满足，就此止步。
第一：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
译文：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
第二：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
注释：未雨而绸缪：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
译文：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。
《千字文》用整整一千个不同的字连缀成篇，内容涵盖自然、社会、历史、伦理、修身、处世、教育、农艺等各领域，汇集了大量的历史故事、成语典故、格言谚语，其内容丰富，知识面广阔，天文地理，自然社会，无所不包，这正是它历久不衰的根本原因。
朱子治家格言朱子家训全文
朱子治家格言朱子家训全文一、引言朱子（1130年-1200年），字元晦，号大学，福建福州人，宋代理学家、儒家思想家。
他是中国理学重要代表之一，对后世影响深远。
朱子治家格言朱子家训是他在儿女出嫁时的一些教诲，是朱家世代相传的家训。
这些格言和家训蕴含了朱子的治家理念、道德观念和家规家训，对于人们修身齐家治国平天下具有重要意义。
二、朱子治家格言1. 孝悌篇朱子家训中强调孝悌之道，认为孝顺父母、尊敬长辈是人之本分。
以下是朱子治家格言中的几条：•儿孝父母天之道，子敬父母儿之情。
•顺己则理，顺人则亲，敬长则和，养亲则孝。
•孝在至诚，悌在体物。
以至则大，事至则隆。
2. 诚信篇朱子非常注重诚信，他认为人要言必信，行必果，以下是朱子治家格言中的几条：•非言而信，非行而果，诚无所不至也。
•近人情则失信，事事顺己则失信，志欲无私则可信。
3. 忠恕篇朱子强调忠心和谦和的品质，以下是朱子治家格言中的几条：•心忠则事死，恕己则人恕。
心忠有人忠之用，己恕有人恕之乐。
•做人行事必须恕己恕人，不可过于刻薄苛求。
4. 行谨篇朱子要求人们要严于律己，以下是朱子治家格言中的几条：•士不可不严训也，家不可不正礼也，本末不忘则终言备矣。
•事非细于勿取，言非急于勿出。
三、朱子家训1. 修身篇朱子的家训中，他着重讲述了人修身养性的重要性。
以下是朱子家训中的几条：•夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
•勤有功，戒有细，让有全，义有明，威有信。
2. 齐家篇朱子家训中指出了一个和睦家庭的几个要点。
以下是朱子家训中的几条：•人世间，要反省家庭教育。
•妻须沉静，子须孝敬，嫂姑，娶妇必替母道父。
3. 治国平天下篇朱子家训中关于治国平天下，他提及了君臣之道、官员的品行和民众的待遇。
以下是朱子家训中的几条：•君子亲民如亲人，小人轻民如轻草。
君子众民之父母，民众君之子孙。
•尚德使民德，尊贤使民贤。
•忠臣忠国，而后国有忠臣；贤君贤国，而后国有贤君。
弟子规如何培养孩子良好的品德
弟子规如何培养孩子良好的品德弟子规，又称《朱子家训》、《百字令》等，是中国传统的儿童启蒙读物，是培养孩子良好品德的经典之一、下面将从家庭教育、学校教育、社会教育等方面，总结出几条培养孩子良好品德的方法。
一、家庭教育1.以身作则。
作为父母或祖父母，要自身具备良好的品德，成为孩子学习的榜样。
要时刻注意自己的言行举止，守法守德，诚实守信，积极向上，不做对孩子不利的榜样。
2.爱与尊重。
家庭是孩子成长的第一课堂，父母应该充满爱心，尊重孩子的个性。
要坚持用正确的方法教育孩子，不要对孩子心生厌恶，不要采取体罚等伤害孩子身心的教育方式。
3.知识的传授。
要鼓励孩子爱读书，读好书。
给孩子提供良好的读书环境，帮助他们培养良好的阅读习惯，并且与孩子进行有针对性的讨论，引导他们正确理解和把握书中的道德观念。
4.分享与帮助。
培养孩子关心他人的情感。
可以通过让孩子参与公益活动或家庭公益事务来增强孩子的社会责任感和同情心，教给孩子分享与帮助他人的品德。
二、学校教育1.课堂教育。
学校是孩子学习知识、培养品德的重要场所，教师应该利用课堂时间，通过讲解、讨论等方式，向孩子传授正确的品德观念。
同时，教师也要注重培养学生的行为规范意识，引导他们遵守纪律和规则。
2.德育活动。
学校可以组织各种德育活动，如班级会议、主题讨论、德育知识竞赛等，让孩子在活动中学习和感受正能量，培养良好的品德。
3.好人好事宣传。
学校可以定期宣传校内外的好人好事，通过播放影片、举办座谈会等方式，让孩子了解和学习身边的好榜样，激发孩子的向上力量。
三、社会教育1.培养孩子社交能力。
鼓励孩子参与各种社交活动，培养他们与他人友好相处的能力。
在家庭中，可以让孩子参加一些亲友聚会或社区活动，让孩子学会与不同的人相处，提高他们的社交能力。
2.引导正确的娱乐方式。
要引导孩子选择健康、良好的娱乐方式，如读书、参加体育运动、听音乐等。
避免沉迷于电子游戏、网络等不良娱乐方式，以免影响孩子的品德形成。
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弟子规
总叙
弟子规，圣人训。
首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
㈠入则孝
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
㈡出则弟
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
㈢谨
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还；人借物，有勿悭。
㈣信
凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉！话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
惟德学，惟才艺，不如人，当自励。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
㈤泛爱众
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭；人有私，切莫说。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
将加人，先问己，己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然，理服人，方无言。
㈥亲仁
同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
㈦余力学文
不力行，但学文，长浮华，何成人？但力行，不学文，任己见，昧理真。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。
朱子家训✧黎明即起，洒扫庭除，要内外整
洁；既昏便息，关锁门户，必亲
自检点。
✧一粥一饭，当思来处不易；半丝
半缕，恒念物力维艰。
✧宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
✧自奉必须俭约，宴客切勿流连。
✧器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食
约而精，园蔬逾珍馐。
✧勿营华屋，勿谋良田。
✧三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾
娇，非闺房之福。
✧奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
✧祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙
虽愚，经书不可不读。
✧居身务期质朴，教子要有义方。
✧勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
✧与肩挑贸易毋占便宜；见贫苦亲
邻须多温恤。
✧刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，
立见消亡。
✧兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内
外，宜法肃辞严。
✧听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资
财薄父母，不成人子。
✧嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求
淑女，勿计厚奁。
✧见富贵而生谄容者最可耻；遇贫
穷而作骄态者贱莫甚。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通。
心有疑，随札记，就人问，求确义。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。
非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
✧居家戒争讼，讼则终凶；处世戒
多言，言多必失。
✧毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹
而恣杀生禽。
✧乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，
家业难成。
✧狎昵恶少，久必受其累；屈志老
成，急则可相依。
✧轻听发言，安知非人之谮诉，当
忍耐三思；因事相争，安知非我
之不是，须平心暗想。
✧施惠毋念，受恩莫忘。
✧凡事当留馀地，得意不宜再往。
✧人有喜庆不可生妒忌心；人有祸
患不可生喜幸心。
✧善欲人见，不是真善；恶恐人知，
便是大恶。
✧见色而起淫心，报在妻女；匿怨
而用暗箭，祸延子孙。
✧家门和顺，虽饔飧不济亦有馀欢；
国课早完，即囊橐无馀，自得至
乐。
✧读书志在圣贤，非徒科第；为官
心存君国，岂计身家。
✧守分安命，顺时听天。
为人若此，
庶乎近焉。