君自故乡来,应知故乡事的意思
王维《杂诗》全诗解读
古代诗歌
中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
全诗赏析
杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
杂诗三首(其二)·赏析·王维
杂诗三首（其二）·赏析·王维
杂诗三首（其二）·赏析·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
王维共写有杂诗三首，都是游子思妇的相思之情的。
本书选其二，这首写了游子思乡之情。
“君自故乡来，应知故乡事”，诗中一个久别家乡的游子，突然遇到了从家乡里来的朋友。
游子非常激动，这也激起了游子的思乡之情，游子急切地想了解家乡发生的事情。
这第一句单刀直入，直接选择游子问朋友这个镜头，表明了游子内心的思念积之已久，今天终于可以一解思乡之愁。
两句话中出现两个“故乡”，正体现了游子怀乡之切。
诗人首句纯用白描写日常生活一景，非常形象传神地描绘了游子当时激动的心情，仿佛那个游子拽着老乡胳膊痴痴地问这问那的场面就在眼前。
游子此刻想到了家乡的一草一木，想到家乡的一山一水，想到了家乡里的人和事。
而往往此刻，最让游子印象深刻的是和自己联系较紧密的一些很平常的景物，本诗中的主人公就是如此，很多事情浮现脑海，但最深刻的是窗前的寒梅，于是游子问“来日绮窗前，寒梅著花未”，这是诗人对游子的据实描写，真实自然而亲切，毫无矫揉造作之色。
朴素的思乡之情在这平凡的一问中涌现了出来，这小小的寒梅也寄托了游子无限的思乡之情。
这首诗皆用口语，如在叙家常的谈话中流露出了游子真挚浓郁的感情。
本诗若拙大巧，正可谓清水出芙蓉，天然去雕饰。
【后人点评】
清人黄叔灿：与前首俱口头语，写来真挚缠绵，不可思议。
着“绮窗前”三字，含情无限。
（《唐诗笺注》卷七）。
《杂诗三首·其二》原文、译文、注释及赏析
杂诗三首·其二唐代：王维原文君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？赏析诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。
它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。
象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。
这正是所谓寓巧于朴。
君自故乡来,应知故乡事
君自故乡来，应知故乡事君自故乡来，应知故乡事。
[译文] 您是从咱们的故乡来的，应该知道故乡的事情。
[出典] 王维《杂诗》注：1、《杂诗》王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？2、【注解】杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。
来日：来的那一天。
绮窗：雕刻花纹的窗子。
绮，有花纹的丝织品。
寒梅：冬天开的梅花。
着花：着（zhu），开放；着花，开花。
3、译文：朋友你从家乡来，应该熟知家乡事。
来的那天花窗前，那棵寒梅开花没？4、王维（701－761），字摩诘（ jié），盛唐时期的着名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
着有《王右丞集》，存诗400首。
善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。
开元进士科第一（即状元）。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。
5、诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
七年级上册诗歌欣赏
七年级上册诗歌欣赏一、《杂诗》唐·王维（山水田园诗派的代表人物）原文：君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？翻译：您是刚从我们家乡来的，一定知道家乡的事情；请问您来时，我家雕花的窗户前，那一株腊梅花开了没开？1、主旨：这首诗以白描记言的手法，通过平淡质朴、如叙家常的形式，简洁而又形象地刻画了主人公思乡的情感。
2、名句鉴赏：“来日绮窗前，寒梅着花未？”答：诗人在前句问的“故乡事”应该很多很多，而此句表明诗人惟独眷恋“绮窗前”的寒梅。
也许“绮窗前”的寒梅与诗人在家乡时的生活息息相关，它使诗人想起家人朝夕相处的亲情，想起友人围炉夜话的温馨……这里的寒梅也不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象，将抽象的思乡情感具体化了。
3、结合诗句简析这首诗的语言特色。
答：全诗质朴平淡而诗味浓郁，“君自故乡来，应知故乡事”，诗人以近似讲话一样的语气，朴素地表现了一个久住他乡异地的人，见到家乡亲友欲知家乡情事的急切心情。
4、这首诗表达了作者的什么情感？答：这首诗表达了游子深厚的思乡之情。
5、“君自故乡来，应知故乡事”，有人认为这近于啰嗦，你是怎样理解的？答：这不是啰嗦。
“故乡”一词反复使用，体现出思乡之切。
“应知”这一句透露出儿童似的天真与亲切，更能表现出作者想了解家乡的急切之情。
6、“故乡事”本应很多很多，可诗人惟独眷恋“绮窗前”的寒梅，这是为什么？答：人的思乡之情往往与记忆犹新的事物相联系。
这里的寒梅也不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为故乡的一种象征，是诗人思乡之情的一种寄托。
7、这首诗连用了两个“故乡”是否犯忌？为什么？答：不犯忌。
看似重复，实则形神毕现地表达了离家游子的欣喜之情。
二、《夜雨寄北》唐·李商隐（“小李杜”）原文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
翻译：您问我回家的日期，但我回家的日期还没有定。
在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。
王维《杂诗·君自故乡来》翻译赏析
王维《杂诗·君自故乡来》翻译赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《杂诗·君自故乡来》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下：君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未。
【前言】杂诗（君自故乡来）是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。
这是一首抒写怀乡之情的诗。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅着花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
【注释】⑴君：对对方的尊称，您。
⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。
⑶来日：来的时候。
⑷绮窗：雕画花纹的窗户。
⑸寒梅：冬天绽放的梅花。
⑹着花未：开花没有？着（zhuó）花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
【翻译】您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。
【赏析】杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。
诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。
本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅着花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
君自故乡来,应知故乡事。全诗翻译赏析及作者出处
君自故乡来，应知故乡事。
全诗翻译赏析及作者出处
君自故乡来，应知故乡事。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1君自故乡来，应知故乡事。
出自唐代王维的《杂诗三首·其二》
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
1君自故乡来，应知故乡事赏析这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。
四句都是游子向故乡来人的询问之辞。
游子离家日久，不免思家怀内。
遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。
他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。
但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。
细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。
窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦
绕的佳人爱妻。
清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。
”体味精妙。
而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。
它或许是爱妻亲
手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。
因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。
他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒
情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故。
君自故乡来 应知故乡事 来日绮窗前 寒梅著花未的意思
君自故乡来应知故乡事来日绮窗前寒梅著花未的意思
摘要：
一、诗歌背景介绍
1.作者简介
2.诗歌创作背景
二、诗句解读
1.君自故乡来应知故乡事
2.来日绮窗前寒梅著花未
三、诗歌主题及意义
1.对故乡的思念
2.诗人对未来的期盼
正文：
【诗歌背景介绍】
《君自故乡来》是唐代诗人王之涣创作的一首诗。
王之涣是唐代著名的文学家，以诗歌见长，尤其擅长五言绝句。
这首诗描绘了诗人对故乡的思念之情，以及对未来的期盼。
【诗句解读】
诗句“君自故乡来应知故乡事”表达了诗人对故乡的深厚感情。
故乡的人和事是诗人无法忘怀的，他期待着来自故乡的朋友能给他带来故乡的讯息。
这里的“君”是对朋友的尊称，诗人以故乡为纽带，与友人建立了深厚的感情。
诗句“来日绮窗前寒梅著花未”描绘了诗人对未来美好生活的期许。
诗人
用寒梅著花未的形象，寓意着未来的美好。
寒梅在寒冷的冬日里依然能绽放出美丽的花朵，给人们带来希望和温暖。
诗人期待着在未来的某一天，他能再次回到故乡，欣赏那寒梅绽放的美景。
【诗歌主题及意义】
这首诗的主题是对故乡的思念和对未来的期盼。
诗人通过对故乡事的了解和对寒梅著花未的期许，表达了对故乡的深厚感情和无法割舍的思念。
这首诗的意义在于传达了诗人对故乡的眷恋之情，展现了诗人对美好生活的向往和追求。
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君自故乡来，应知故乡事的意思
“君自故乡来，应知故乡事”出自唐朝诗人王维的古诗作品《杂诗》的第一二句,其全文如下：
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未。
【注释】
⑴君：对对方的尊称，您。
⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。
⑶来日：来的时候。
⑷绮窗：雕画花纹的窗户。
⑸寒梅：冬天绽放的梅花。
⑹着花未：开花没有？着（zhuó）花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
【翻译】
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。
【赏析】
杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。
诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。
本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急
欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅着花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅着花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。
它质朴到似乎
不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。
象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。
这正是所谓寓巧于朴。
王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，
但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。
其中消息，不是正可深长思之的吗？
“君自故乡来，应知故乡事。
”这一句看起来是问家乡的情况，
但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。
于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。
“来日绮窗前，寒梅着花未？”这一问倒令对方感到困惑，
不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。
可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。
其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。
诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。
这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。
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