不虚美 不隐恶——《史记》的史家传统
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《史记》选读课件：不虚美,不隐恶-《史记》的史家传统 3-李将军列传
(8)见匈奴三人，与战。(省略句)
译文：__遇__到__三__个__匈__奴__人__，__就__与__(_他__们__)_交__战__。_________
(9)居无何。(固定句式)
译文：____过__了__不__多__久__。___________________
(10)虏多且近，即有急，奈何？(固定句式)
今义：指在学术上有一定成就的人。
课
(3)彼其忠实心诚．信．于士大夫也
堂 互
古义：___确__实__感__动__和__信__任__。_____
动
探 究
今义：诚实，守信用。
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(4)余睹李将军悛悛如鄙．人． 古义：___这__里__指__质__朴__的___乡__里__人__。_______
句景物描写渲染了边关阴沉肃穆气氛，暗写外敌入侵，战云
密布，显示主将能准确掌握时机和敌情，极其警觉敏感；后
两句写战事按主将部署顺利展开，表现了主将刚毅果断的性
课
堂 互
格和必胜的信心。
动
探
究
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1．字音辨识
睨．(nì)
辄．(zhé)
愠．怒(yùn)
遁．走(dùn)
课 堂
骊山北构而西折，直走．咸阳趋向
互
动
探
究
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意甚愠怒而就．部到达 (5)就于 久是 之荆 ，轲 征还就．为车东而郡去太，守终，已不不顾就．登 就上 职， ，踏 赴上 任
金就．砺则利接近，靠近 今某之业所就．孰与仲多成就
不虚美,不隐恶——《史记》的史家传统31页PPT
，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
不虚美,不隐恶——《史记》 的史家传统
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
不虚美,不隐恶——《史记》 的史家传统
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
《高祖本纪》(16-20段)
学习目标
1.掌握文中重要的实词、虚词等文言 知识，并能翻译重要的句子。（1620段）
2.分析人物形象，进一步理解《史记》 “不虚美、不隐恶”的史家实录精 隐朕，皆言其
情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对
……的原因
什么
降服
曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降
给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖
复
到
留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：“沛幸 得复，丰未复希，望 唯陛下哀怜之。”高祖曰：
“丰吾所生长，极不忘耳，吾只特是 为其以雍齿
故
坚决
和……一样
反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。
于是拜沛侯刘濞为吴王。
接第19段译文：
小沛父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快
活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐。过了十 多天，高祖要走了，。小沛父老坚决要高祖多留几 日。高祖说：“我的随从人众太多，父兄们供应不 起。”于是离开小沛。这天，小沛城里全空了，百 姓都赶到城西来敬献牛、酒等礼物。高祖又停下来， 搭起帐篷，痛饮三天。小沛父兄都叩头请求说： “小沛有幸得以免除赋税徭役，您的家乡丰县却没 有免除，希望陛下可怜他们。”高祖说：“丰邑县 是我生长的地方，我最不能忘，我只是因为当初丰 邑人跟着雍齿反叛我而帮助魏王才这样的。”小沛 父老父仍旧坚决请求，高祖才答应把丰县的赋税徭 役也免除掉，跟小沛一样。于是封沛侯刘濞为吴王。
1、文中怎样评价刘邦成功、项羽失败的原因？
对盟友下属，刘邦“与天下同利”，而项羽“妒贤嫉能”，不与人 共享利益； 对人才，刘邦知人善用，虚怀若谷，项羽则不能善用，刚愎自用。
2、你还能说出哪些影响他们成败的因素？
刘邦安民保民，项羽扰民害民； 刘邦处事圆滑，做事果断，项羽固执己见，优柔寡断； 刘邦能屈能伸，以退为进，项羽宁折不弯，不知退一步海 阔天空； 刘邦作战善用计，项羽作战只会用武力……
《史记选读》课件：高祖本纪
栏目 导引
不虚美不隐恶——《史记》的史家传统
二、通假字
责，同“债”，债务 ①此两家常折券弃责 ． ___________________ 繇，同“徭”，服役 ②高祖常繇 咸阳 ___________________ ．
诎，同“屈”，理亏，这里有不安的意思 ③无所诎 ． _______________________________________ 掠卤，同“掠掳”，抢人抢物 ④诸所过毋得掠卤 _________________________________ ．． 憙，同“喜” ⑤秦人憙 ． ___________________
不虚美不隐恶——《史记》的史家传统
不虚美不隐恶——《史记》的史家传统
司马迁从苦难中超脱，在泥泞中拔身而出，忍辱著书，
继承和发扬孔子修《春秋》的传统，褒善惩恶，评判历史。 “只据实录，使善恶自见”，整部《史记》洋溢着司马迁坚 持真理、秉笔直书的精神，所以“不虚美、不隐恶”是《史 记》的史家传统。在司马迁的笔下，像刘邦这样的开国之君, 也被拂去神圣灵异的光环，变得有血有肉、栩栩如生。《李 将军列传》是《史记》中久负盛名的作品，作者以饱满的激 情、错综变化的笔法如实刻画了这位可歌可泣的李将军。无 怪乎宋代史学家曾这样评价《史记》：“使百代而下，,史官 不能易其法,学者不能舍其书,《六经》之后，唯有此书。”
动词，拉 ___________________
栏目 导引
不虚美不隐③诸侯及将相相 与共请尊汉王为皇帝 ．． 名词，丞相，相国；副词，共同，一起 ____________________________________ ④苟富贵，无相 副词，互相 忘 _________________ ．
④因 人之力而敝之，不仁 ．
高中语文专题三不虚美不隐恶_史记的史家传统文言基础知识讲练_动词形容词活用课件苏教版选修史记蚜
练习三 指出下列句中活用作名词的动词，并解释其义。 (1)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。(《秋水》) _闻__(_后__一__字__)：__见__闻____
(2)盖其又深，则其至又加少矣。(《游褒禅山记》) _至__：__到__达__的__人___
形容词的活用 形容词的活用相对复杂些，主要有使动用法、意动用法和活用为名词三
类。
一、形容词的使动用法 形容词的使动用法，是指形容词用作使动，它使宾语所代表的人或事物
具有这个形容词的性. 质或状态。如： (1)求木之长者，必固其根本. 。(使……稳固)(《谏太宗十思疏》) (2)今皆解鞍以示不走，用坚其意。(使……坚定)(《李将军列传》)
练习四 指出下列句中具有使动用法的形容词，并解释其义。 (1)万事劳其形。(《秋声赋》) _劳__：__使__…__…__劳__累__。____
2.及物动词表示使动。及物动词本来就可以带宾语，它的一般用法和使 动用法从句型上看不出区别，只能从上下文意中去体察。如： (1)外连衡而斗．诸△ 侯△ 。(使……相斗)(《过秦论》) (2)沛公从．百△ 余△ 骑△ ，驱之鸿门。(使……跟从)(《高祖本纪》)
练习一 指出下列句中具有使动用法的词语，并解释其义。 (1)太上不辱先。 _辱__：__使__…__…__受__辱__。___
(2)既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》) _安__：__使__…__…__安__定__。____
(3)(禹)乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。(《夏本纪》) _劳__：__使__…__…__劳__累__；__焦__：__使__…__…__焦__急__。____
(4)薄衣食，致孝于鬼神。(《夏本纪》) _薄__：__使__…__…__单__薄__。___
《史记》“不虚美,不隐恶”的实录精神探微
功 ，肯定 了他 作 为西 汉 开 国皇 帝 统 一 天 下 ， “ 继 五 帝 三 皇 之业 ， 统理 中国” 的 历史 作 用 。这 都 可 见 司马 迁 爱 而 不 虚 美 的分 寸 ， 恶而不毁功的公正 ， 都 可 见 其 对 人 物 对历 史 “ 不 虚美 ， 不隐恶” 的实 录 。
完 整 。苏 教 版选 修 教 材 《 （ 史记 ） 选读》 把“ 不虚美 ， 不 隐恶” 界定为《 史记》 的史 家 传 统 ， 节选了《 高祖 本 纪 》 和《 李 将 军 列传 》 两篇文章。 我们对 《 史 记 不 虚 美 ， 不 隐恶 ” 的 实 录精 神 教 学探究时 ， 不 可浅尝辄 止停留在“ 对人 物既写优点 ， 又写 缺 点 ” 的层 面 ， 需 点 拨 学 生 悟 读 出 以下 几 个 层 次
夸 其美 ， 不隐讳其恶 ， 对人物 做到善恶必 书 ， 公 正 而
怀有深厚 的爱憎情感的。 然而 ， 他却能够始终秉持着 作 为 一个 史 官 公 正 无 私 、 求 是存 真 的 高 尚史 德 ， 做 到
爱 而 不 虚美 ， 恶而不毁功 ， 个 人 的情 感 爱 憎 与 历 史 的 客 观 公正 泾 渭 分 明 。
、
表其美 ， 现 其恶 ， 本 真 呈现
司 马迁 《 史 记》 给人物作传 ， 能 够 做 到 对 传 主 既 表 其美 ， 又现其恶 ， 本 真地 呈 现 历 史 人 物 的真 实 。例 如， 《 高祖 本 纪 》 塑造 刘 邦 这 一 形 象 ， 司 马 迁 如 实 刻 画 了其身上高瞻远瞩 ， 有谋 有略 ， 虚心纳谏 ， 善 于 用 人 驭人 ， 能 屈能 伸 ， 随机应变 ， 头脑清醒 ， 坚 决 果 断 等 政
又 现其 恶 ， 还人 物 以历 史 的 本来 面 目 ， 本 真 地 呈 现 历 史 人 物 的真 实 ， 不 为尊 者 讳 。
不虚美,不隐恶——说说《史记》的史家传统
实 录精神 要求史家要全 面而系统地直 书史事 ， 承 认客观事 实的存在 ， 对 具体史实 的载述 ， 要符合
事实 的本来面貌 ， 不能 随从流俗和 习惯 ， 不做任何 曲笔或漏 略。 司马迁在 《 史 记》 中， 完全秉持这一 史家 的优 良传统 ， 通 过捕捉人物 事件的典 型性 ， 冷静客观 地刻 画世 间人物 的百态万象 ， 全方位地展现社会生 活 ， 反 映历史 的真实本质 。 由此可见 ， 我们学 习研读本专题 ， 需要重点掌握 以下 内容 ： 司马迁在记录历史 的过程 中， 能始终如一地 坚持 “ 不虚 美 ， 不隐恶” 的“ 实录 ” 精神 ， 非常难
融液 ， 情 事之悲愤 ， 则又千年 以来 ， 所绝无者 ” 。《 史记 》 是“ 实 录” ， 它能按 照历史的本来面 目记述 ， 又能抓 住人物特点 ， 把人物放在历史事件 中加 以生动 的描摹 ， 通过一个个形象鲜 明 、 各具特点 、 栩 栩如生的人物去反映活生生 的历史 ， 使读者如 闻其声 ， 如见其人 ， 如历其事 。因此 ， 在本专题 文本 研读中， 我们 要揣摩 司马迁是如 何运用对 比、 互现法 去描写人物 ， 如何用 各种细节 刻画人物把一 个个人 物写活的 ， 如何 用个性化语言表现人物性格等等 。
四、积 累相 关的文 言知识 ， 熟悉 并掌握倒 装句 中的定语后置 和状语后置 。 学 习文言文 ， 必须得 了解古代 汉语与 现代汉语 的区别 ， 掌握 古代汉语特 殊句式 的一 般规律 。
结合本 专题 ， 我们得熟 悉并掌握倒装句 中的定语后置 和状语后置 。 文言文 中所谓倒装句是相对于现代汉语语序顺序 而言的 ， 文言文 中倒装 句有下面 四种情况 ： 主谓倒 装 、 宾语 前置 、 定语后置 、 介宾 短语 后置 （ 也 叫状语 后置 ） 。本专题我们 主要 学习定语后置 、
事实 的本来面貌 ， 不能 随从流俗和 习惯 ， 不做任何 曲笔或漏 略。 司马迁在 《 史 记》 中， 完全秉持这一 史家 的优 良传统 ， 通 过捕捉人物 事件的典 型性 ， 冷静客观 地刻 画世 间人物 的百态万象 ， 全方位地展现社会生 活 ， 反 映历史 的真实本质 。 由此可见 ， 我们学 习研读本专题 ， 需要重点掌握 以下 内容 ： 司马迁在记录历史 的过程 中， 能始终如一地 坚持 “ 不虚 美 ， 不隐恶” 的“ 实录 ” 精神 ， 非常难
融液 ， 情 事之悲愤 ， 则又千年 以来 ， 所绝无者 ” 。《 史记 》 是“ 实 录” ， 它能按 照历史的本来面 目记述 ， 又能抓 住人物特点 ， 把人物放在历史事件 中加 以生动 的描摹 ， 通过一个个形象鲜 明 、 各具特点 、 栩 栩如生的人物去反映活生生 的历史 ， 使读者如 闻其声 ， 如见其人 ， 如历其事 。因此 ， 在本专题 文本 研读中， 我们 要揣摩 司马迁是如 何运用对 比、 互现法 去描写人物 ， 如何用 各种细节 刻画人物把一 个个人 物写活的 ， 如何 用个性化语言表现人物性格等等 。
四、积 累相 关的文 言知识 ， 熟悉 并掌握倒 装句 中的定语后置 和状语后置 。 学 习文言文 ， 必须得 了解古代 汉语与 现代汉语 的区别 ， 掌握 古代汉语特 殊句式 的一 般规律 。
结合本 专题 ， 我们得熟 悉并掌握倒装句 中的定语后置 和状语后置 。 文言文 中所谓倒装句是相对于现代汉语语序顺序 而言的 ， 文言文 中倒装 句有下面 四种情况 ： 主谓倒 装 、 宾语 前置 、 定语后置 、 介宾 短语 后置 （ 也 叫状语 后置 ） 。本专题我们 主要 学习定语后置 、
《酷吏列传》：“不虚美,不隐恶”典范之作
《酷吏列传》：“不虚美，不隐恶”的典范之作【摘要】:在《史记·酷吏列传》中,司马迁秉笔直书,在贬斥、揭露酷吏们的恶行的同时,对其中一些人个人品质方面的优点以及对社会发展的一定贡献加以肯定和褒扬,体现了作者“不虚美、不隐恶”的实录精神。
【关键词】:司马迁《酷吏列传》“不虚美,不隐恶”典范之作司马迁在《酷吏列传》中,把那些滥用刑罚、深文周纳、“武健严酷”的暴吏称为“酷吏”,这两个字写照传神,不但深刻揭示了这一群人的本质特点,更使作者对其深恶痛绝之情溢于言表。
作者所写的酷吏,都是高擎严刑峻法的屠刀、浑身上下沾满人民鲜血的刽子手,是衣钵相传、陈陈相因的残害人民的衣冠禽兽。
他们共同的特点,就是一个比一个暴虐,一个比一个狠毒。
司马迁在传里,用了大量的、血淋淋的史实,详尽记载了他们杀人吮血、草菅人命的罪行。
这些酷吏不但杀人成性,而且阿谀谄媚,苟合求荣,揣测主子心理,迎合主子欢心。
徇情枉法,以政绩的爱憎断狱,顺我者昌,逆我者亡。
周阳由“所爱者挠法活之;所憎者屈法诛灭之”;王温舒巴结权贵“有势家,虽有奸如山,弗犯;无势家,贵戚必侵辱”,杜周察言观色,拍马逢迎,善于领会主上意图,“上所欲挤者,因而陷之;上所欲释者,久系待问而微见其冤状”。
有人责问他:“君为天子决平,不循三尺法,专以人主意指为狱。
狱固如是乎?”他竟理直气壮地反问道:“三尺安出哉?前主所是著为律,后主所是疏为令,当时为是,何古之法乎?”好一句堂而皇之的回答,真是说透了封建立法的要义,道破了官吏们执法的玄机。
酷吏们杀人越多,越是“上以为能”,干的坏事越绝,越能得到主子的拔擢,无怪乎他们有恃无恐,为所欲为。
严酷就是进身之阶,杀人就是升迁秘笈。
汉武帝时代官场的风气一何败坏!作者这里表面揭露的是一般官吏,而批判的矛头却直指最高统治者——汉武帝。
作者以不惧天祸、不畏人刑的胆识,对汉武帝任用爪牙,大肆屠杀人民的罪恶行径进行了彻底的否定,明确提出了自己的政治主张:“法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
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依据事实，给予客观的评价。如本文写刘邦，他既有远大的
战略眼光和处理问题的才干；又有奸诈圆滑、不讲信义的性
格毛病。
“不虚美，不隐恶”，不仅要求史家作史要有根有据，
全面系统地直书史事，而且要求史家具有求是、存真的高尚
史德。不仅需要眼光，而且需要胆量和气魄。
二、领略《史记》文史结合的特点
《史记》擅长描写人物。它能抓住史实及人物 特点，把人物放在历史中，并通过人物反映历史。 司马迁笔下的历史人物，个个栩栩如生，形象鲜 明。
不虚美 不隐恶 ——《史记》的史家传统
教学目的： 1．体会《史记》“实录”之精神。 2．了解作者运用对比刻画人物的手法。 3．熟知《史记》首创的“互见法”。 4．积累文言基础知识。
《史记》的文章，以历史人物为中心，把 有关的历史事件巧妙地融入人物传记中，以 此反映历史的进程和演变。司马迁在创作过 程中忠于历史史实，既不溢美，也不苛求， 同时又在字里行间中流露出他的旷世悲愤。
梦想会见仙人的荒唐事情。说明司马迁敢于
大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为。
一、体会文中“不虚美，不隐恶”的史家传统
“不虚美，不隐恶”，就是记叙态度严谨，反映事实准确；
不仅善恶必书，而且恰如其分；对“善”不虚张，对“恶”
不隐讳。
司马迁记叙历史事件和人物，一般不做全盘肯定或否定，
而是原原本本讲清人物言谈行事，以及事物的变化和发展，
本文人物形象鲜明生动，主要通过以下艺术手 法来完成：1. 用对比的手法塑造人物。2. 用讽刺的 方法臧否历史人物。3. 用典型细节刻画人物。4. 用 个性化语言表现人物的性格特点。
三、作业
谈谈《史记》“其文直，其事核；不虚美，不 隐恶”的史家实录精神。
专题一：走进《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精
神下的人物，理解其命运不同的原因；专题二：司马迁对刘
邦和李广的性格刻画；专题三：“史家之绝唱，无韵之离
骚”——司马迁与他笔下的人物。本单元通过《高祖本纪》
《李将军列传》等作品来了解《史记》人物，并以《高祖本
纪》《李将军列传》为主体探讨《史记》是如何来刻画这些
表现二：对陈涉的描写，不因为他出身 低微而贬低他，将他列入世家，因为在秦王 朝的严密统治下他首先发难，的确是非常之 功。
表现三：对汉武帝的描写，，一面
也在《平淮书》里揭露他晚年由于穷兵黩武、
奢侈浪费、财政困难而加紧搜刮人民的情况，
并在《封禅书》里无情地抨击他一味迷信、
人物的，引领学生结合《报任安书》《太史公自序》进行拓
展研究，进一步了解司马迁人生经历，进而理解司马迁在这
些人物身上所倾注的情感，最后完成关于《史记》“不虚美、
不隐恶”的史家实录精神的议论文写作 。
专题二，《史记》中的经典人物。引领
学生以小组合作的形式研究司马迁的笔下的 经典人物分析《史记》中的对于历史人物的 刻画的“不虚美，不隐恶”特点，并尝试从 史记》人物的描写刻画角度来撰写读后感。 同时，拓展研究古今中外的的“坚持真理现 象”，并从文学审美的高度认识“秉笔直书” 的美学意义。
专题三，宣传“走近《史记》”。以设 计“我所了解的司马迁和《史记》的经典人 物”墙报的活动，完成本单元学习的成果展 示。
《史记》不虚美 不隐恶 的表现之处
表现一：作者注重史德，不拘于儒家教 义的约束，对史实总是细加考证，秉笔直书， 不妄加赞美，也不隐其恶行 表现一：对项羽 的描写，高度评价了他在反秦斗争中的领导 作用，将他列入本纪。说明司马迁所看重的 是功业，而不以成败论英雄。
《史记》的许多传记情节曲折，人物形象 栩栩如生，为后代小说创作积累了宝贵的经 验。许多故事在古代广为流传，成为后代小 说戏剧的取材对象。司马迁衡量历史人物的 地位，依据的是他们的实际成就，而不是获 得何种名位。
班固在《汉书·司马迁传》中引刘向、扬 雄之言，赞扬《史记》“其文直，其事核， 不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“不虚美， 不隐恶”不仅要求史家作史要有根有据，全 面系统地直书史事，而且要求史家具有求是 存真的高尚史德。“不虚美，不隐恶”，就 是记述态度严谨，反映事实准确，不仅善恶 必书，而且恰如其分，对“善”不虚夸，对 “恶”不隐讳