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中医基础理论阴阳学说ppt课件
12
阴阳在临床运用
“阳胜则阴病”指阳胜的病变必然损耗人体的阴液。而表现 为口渴、小便黄短、大便干结，这是基于阳能制约阴的原 理。 “阴胜则寒”指阴邪致病，或阴邪留滞体内导致机能障碍， 呈现为阴的实性偏盛。由于阴的特性是寒，故而表现出一 派寒象，如恶寒、面白、局部冷痛、舌 淡 、脉迟或紧等。由于是病邪有余的寒 证，故属实寒证。 “阴胜则阳病”指阴胜的病变 最易损伤人体的阳气，而表 现为踡卧、脉迟无力，这是 基于阴能制约阳的原理。 13
中医基础理论
—阴阳学说
1
2
中医基础理论包括： 阴阳、五行、气血 津液、藏象、经络、 病因与发病、病机、 防治原则。
3
何为阴阳
阴阳是中国古代哲学的一对范畴，阴阳概念的起
源很早，它萌生于夏商，理论成熟于战国与秦汉 时期，是古人对自然现象长期观察并加以归纳、 抽象的产物。《易传》的“一阴一阳之谓道”已确 立了阴阳理论。阴阳理论渗透到中医学中，形成 了中医学的阴阳学说。阴阳学说贯穿于中医学的 各个领域，它是中医学的理论工具和方法论，决 定着中医家们的思维模式，指导着临床医疗实践。 简单来讲：向日为阳，背日为阴。
11
阴阳在临床运用
2、病理变化：
1）阴阳偏胜（盛）：在阴邪或阳邪作用下所致的阴或阳 的任何一方高于正常水平的病变。《黄帝内经· 素问阴阳应 象大论》“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，
阴胜则寒”。
“阳胜则热”指阳邪致病，或机体阳的功能呈实性亢奋。由 于阳的特性是热，故而表现出一派热象。 如高热、面红、烦躁、舌红、 脉数等。由于是病邪有余之 热证，故属实热证。
14
阴阳在临床运用
阴虚则热： 是指人体阴液不足，不能制约阳
气，阳相对偏亢而出现热象。如低热、潮热、颧 红、盗汗、口干舌燥、脉细数等。这是基于阴消 则阳长的原理。由于病属不足，故属虚热证。 应当注意的是阴阳偏胜证属实，阴阳偏衰证 属虚。
阴阳在临床运用
“阳胜则阴病”指阳胜的病变必然损耗人体的阴液。而表现 为口渴、小便黄短、大便干结，这是基于阳能制约阴的原 理。 “阴胜则寒”指阴邪致病，或阴邪留滞体内导致机能障碍， 呈现为阴的实性偏盛。由于阴的特性是寒，故而表现出一 派寒象，如恶寒、面白、局部冷痛、舌 淡 、脉迟或紧等。由于是病邪有余的寒 证，故属实寒证。 “阴胜则阳病”指阴胜的病变 最易损伤人体的阳气，而表 现为踡卧、脉迟无力，这是 基于阴能制约阳的原理。 13
中医基础理论
—阴阳学说
1
2
中医基础理论包括： 阴阳、五行、气血 津液、藏象、经络、 病因与发病、病机、 防治原则。
3
何为阴阳
阴阳是中国古代哲学的一对范畴，阴阳概念的起
源很早，它萌生于夏商，理论成熟于战国与秦汉 时期，是古人对自然现象长期观察并加以归纳、 抽象的产物。《易传》的“一阴一阳之谓道”已确 立了阴阳理论。阴阳理论渗透到中医学中，形成 了中医学的阴阳学说。阴阳学说贯穿于中医学的 各个领域，它是中医学的理论工具和方法论，决 定着中医家们的思维模式，指导着临床医疗实践。 简单来讲：向日为阳，背日为阴。
11
阴阳在临床运用
2、病理变化：
1）阴阳偏胜（盛）：在阴邪或阳邪作用下所致的阴或阳 的任何一方高于正常水平的病变。《黄帝内经· 素问阴阳应 象大论》“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，
阴胜则寒”。
“阳胜则热”指阳邪致病，或机体阳的功能呈实性亢奋。由 于阳的特性是热，故而表现出一派热象。 如高热、面红、烦躁、舌红、 脉数等。由于是病邪有余之 热证，故属实热证。
14
阴阳在临床运用
阴虚则热： 是指人体阴液不足，不能制约阳
气，阳相对偏亢而出现热象。如低热、潮热、颧 红、盗汗、口干舌燥、脉细数等。这是基于阴消 则阳长的原理。由于病属不足，故属虚热证。 应当注意的是阴阳偏胜证属实，阴阳偏衰证 属虚。
阴阳学说完整ppt课件
.
1、阴阳的对立制约
阴阳学说
阴阳的对立制约，古人称之为阴阳相反。 具有两层含义：
一是指凡阴阳属性都是对立的矛盾的，
另一方面则是指在属性相对立的基础上， 阴阳还存在着相互制约的特性，对立的 阴阳双方相互抑制，相互约束，表现出 阴强则阳弱，阳胜则阴退的错综复杂的 动态联系。
.
.
阴阳学说
阴阳的对立制约在人的生理、病理过 程中也是广泛地存在的。
– 互作用下滋生、发展和变化着的；
– 认识世界的关键在于分析相互对立, 又相互统
一, 相反相成的两种物质势力，即阴和阳之间的
相互关系及其变化规律。
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阴阳学说
宇宙间一切事物都包含着相互对立的 阴和阳两个方面，而宇宙间一切事物的发 生、发展和变化，都是阴与阳对立统一， 矛盾运动的结果。 《素问 阴阳应象大论》说：“阴阳者， 天地之道也，万物之纲纪，变化之父母， 生杀之本始，神明之府也。”；“生之本， 本于阴阳。”
.
阴阳学说
我们用哲学的眼光，分析事物的阴阳关 系，注意以下三方面因素：
（1）阴阳的普遍性，自然界万事万物间 都存在阴阳关系。
（2）阴阳的相关性，用阴阳分析事物或 现象，应该是在同一范畴内来讨论。
（3）阴阳的相对性，各种事物或现象的 阴阳属性不是绝对的、一成不变的，在一定 条件下是可以相互转化的。
.
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一、阴阳学说的主要内容
阴阳学说
（一）基本概念：
阴阳，是对自然界相互关联的某些事物或 现象对立双方的概括，它既可以代表两个 相互对立的事物，也可以代表同一事物或 现象内部所存在的相互对立的两个方面。
.
阴阳的起源：阴阳最初被定义成“向日为阳， 背日为阴”。后指自然界相互关联的事物或现 象对立双方属性的概括。
[课件]第二章第1节阴阳学说PPT
![[课件]第二章第1节阴阳学说PPT](https://img.taocdn.com/s3/m/f0dc456f2e3f5727a4e96208.png)
虚寒证 虚热证
3、阴阳互损 含义：指阴阳任何一方虚损到一定程度而引起另一方逐渐不足 的病理变化。包括阳损及阴和阴损及阳。其理论依据是：此消彼消。
阳损及阴 所形成的病证为阴阳双虚证，是阴阳偏衰的进一步发展 阴损及阳
4、阴阳转化
含义：指在一定条件下，阳邪证可以转化为阴证，阴证可以转化为 阳证。
（四）指导疾病诊断 基本观点：疾病虽然错综复杂，千变万化，但都可用阴阳进行 说明。《素问· 阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。
（五）指导疾病的治疗
基本观点：预防疾病在外防止阳邪或阴邪的侵犯，在内注重脏腑 气血阴阳的协调；治疗疾病当注重阴阳盛衰的协调，以恢复阴阳协调 平衡为原则。《素问· 至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平 为期”。
1、确定治则治法
原则
损其有余
补其不足
损 其 有 余
“阳盛则热”的实热证
用寒凉药清除其热，即“热者寒之”
亦可以标示同一事物内部相互对立的两个方面。
（二）阴阳划分的标准
以水火的特性为标准
（三）阴阳的属性 阴阳在一定条件下还可以再分阴阳 1、阴阳属性的相对性 阴阳的无限可分性
上午：阳中之阳
夜半前：阴中之阴
昼（阳）
下午：阳中之阴
夜（阴）
夜半后：阴中之阳
2、阴阳的规定性（固定性）
事物阴阳属性的规定性
阳 温度 气象 时间 方位空间 物体性状 物体运动状态及 运动趋向 温暖、炎热 晴天 白昼、春夏 东、南、上、外、表、左 气态、无形 寒冷、凉爽 淫雨 黑夜、秋冬
阴阳的相互消长
3、阴阳的消长平衡
阴阳的协调平衡
含义：阴阳的消长平衡指阴阳之间不是静止的、不变的，而是在 一定时间、一定范围之内，处于彼此不断的消长中，保持动态的平衡
第三讲 阴阳学说.ppt
肝脾肾 （阴） 心肝 （阳）
肺脾肾 （阴）
（二）概括人体的生理功能 脏腑经络的功能，是由贮藏和运行于其中的精 与气为基础的。 精 藏于脏腑之中，主内守而属 阴 ； 气 由精所化，运行于全身而属 阳 。精与气的相互资 生、相互促进，维持了脏腑经络形体官窍的功能活 动稳定有序。 人体的生长壮老已的生命过程，也是由精所化 之气来推动和调控的。人体之气，以其不同的功能 作用而分为阴气与阳气：阴气主凉润、宁静、抑制、 沉降；阳气主温煦、推动、兴奋、升发。正是由于 人体内阴阳二气的交感相错、相互作用，推动着人 体内物质与物质之间、物质与能量之间的相互转化， 推动和调控着人体的生命进程。
（三）交感与互藏
交感——阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即 相互发生 作用。是宇宙万物赖以生成和变 化的根源。 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳， 冲气以为和 示例：雾 露 风 雨 虹 互藏——相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方， 即阴中有阳，阳中有阴。 天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。此高下 相召，升降相因，而变化作矣《六微旨大论》 孤阴不生，独阳不长 示例：一日四时 水 火 天地
（二）阴阳的互根互用
1、概念：（1）阴阳互根，是指阴阳双方互为根据、 互为前提的关系 , 任何一方都不能脱离另一方而单 独存在，任何一方都是以对方的存在作为自己存在 的前提和条件。
（2） 阴阳互用，是指在阴阳相互依存的基础上， 阴阳双方会出现相互促进、相互资助的关系。 阳根于阴，阴根于阳。无阳则阴无以为生，无 阴则阳无以化 孤阴不生，独阳不长 示例：天地寒热水火化育
复习思考题
1．何谓阴阳？
2．阴阳的相对性包括哪些内容？
3．试述阴阳之间的关系。
4．阴阳学说在中医学中有哪些应用？
肺脾肾 （阴）
（二）概括人体的生理功能 脏腑经络的功能，是由贮藏和运行于其中的精 与气为基础的。 精 藏于脏腑之中，主内守而属 阴 ； 气 由精所化，运行于全身而属 阳 。精与气的相互资 生、相互促进，维持了脏腑经络形体官窍的功能活 动稳定有序。 人体的生长壮老已的生命过程，也是由精所化 之气来推动和调控的。人体之气，以其不同的功能 作用而分为阴气与阳气：阴气主凉润、宁静、抑制、 沉降；阳气主温煦、推动、兴奋、升发。正是由于 人体内阴阳二气的交感相错、相互作用，推动着人 体内物质与物质之间、物质与能量之间的相互转化， 推动和调控着人体的生命进程。
（三）交感与互藏
交感——阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即 相互发生 作用。是宇宙万物赖以生成和变 化的根源。 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳， 冲气以为和 示例：雾 露 风 雨 虹 互藏——相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方， 即阴中有阳，阳中有阴。 天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。此高下 相召，升降相因，而变化作矣《六微旨大论》 孤阴不生，独阳不长 示例：一日四时 水 火 天地
（二）阴阳的互根互用
1、概念：（1）阴阳互根，是指阴阳双方互为根据、 互为前提的关系 , 任何一方都不能脱离另一方而单 独存在，任何一方都是以对方的存在作为自己存在 的前提和条件。
（2） 阴阳互用，是指在阴阳相互依存的基础上， 阴阳双方会出现相互促进、相互资助的关系。 阳根于阴，阴根于阳。无阳则阴无以为生，无 阴则阳无以化 孤阴不生，独阳不长 示例：天地寒热水火化育
复习思考题
1．何谓阴阳？
2．阴阳的相对性包括哪些内容？
3．试述阴阳之间的关系。
4．阴阳学说在中医学中有哪些应用？
阴阳学说课件PPT资料(正式版)
3、土--长养、变化
思想（唯物论）体系之一。认为宇宙间 4、金--清肃、收敛
5、水--寒润、下行 一般来说阴阳属性范畴
的一切事物都是由木、火、土、金、水 ┌凡是活动的、外在的、上升的、
│ 明亮的、温热的、功能的、
• 亡阴，系指机体的阴液大量消耗或丢失，而致全身机 能严重衰竭的一种病理状态。多由热邪炽盛，或邪热久留， 煎灼阴液，或因慢性消耗性疾病，阴液耗竭所致。主症多 见汗出不止，汗热而粘，手足温，喘渴烦躁，甚则昏迷谵 妄，脉数无力，舌光绛无苔等。
二、阴阳学说在中医学中的应用
• （一）说明人体的组织结构
阳
如：
• 比如，某些急性温热病，由于热毒极重， 大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下， 可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲 绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。 可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而 阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴 阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长 发展的结果。
阳代表积极、 阴代表消极、 进取、刚强 退守、柔弱 等阳性特性 等阴性特性 和具有这些 和具有这些 特性的事物 特性的事物 阴阳中可再分阴阳，无穷无尽。
侧重的是机能活动模式
一般来说阴阳属性范畴 脏腑之间的
的相互关系
精气的运动变化分为天地阴阳二气。
“积阳为天，积阴为地”。
┌凡是活动的、外在的、上升的、 此即是“阳胜则阴病”。
有形：凝聚而稳定的状态。 “人痘接种法”—-是人工免疫的先驱
│ 明亮的、温热的、功能的、 脏腑之间的
的相互关系
主症是大汗淋漓，汗稀而凉，肌肤手足逆冷，精神疲惫，神清淡漠，甚则昏迷，脉微欲绝等阳气欲脱之象。
• 亡阳，是指机体的阳气发生突然性脱失，导致全身机 能突然衰竭的一种病理状态。多由外邪过盛，正不敌邪， 阳气突然大量耗伤而脱失；或由于素体阳虚，正气不足， 又加疲劳过度等多种因素所诱发；或过用汗法，阳随津枯， 阳气外脱等所致。慢性消耗性疾病之亡阳，多由于阳气严 重耗散而衰竭，虚阳外越所致。主症是大汗淋漓，汗稀而 凉，肌肤手足逆冷，精神疲惫，神清淡漠，甚则昏迷，脉 微欲绝等阳气欲脱之象。
思想（唯物论）体系之一。认为宇宙间 4、金--清肃、收敛
5、水--寒润、下行 一般来说阴阳属性范畴
的一切事物都是由木、火、土、金、水 ┌凡是活动的、外在的、上升的、
│ 明亮的、温热的、功能的、
• 亡阴，系指机体的阴液大量消耗或丢失，而致全身机 能严重衰竭的一种病理状态。多由热邪炽盛，或邪热久留， 煎灼阴液，或因慢性消耗性疾病，阴液耗竭所致。主症多 见汗出不止，汗热而粘，手足温，喘渴烦躁，甚则昏迷谵 妄，脉数无力，舌光绛无苔等。
二、阴阳学说在中医学中的应用
• （一）说明人体的组织结构
阳
如：
• 比如，某些急性温热病，由于热毒极重， 大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下， 可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲 绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。 可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而 阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴 阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长 发展的结果。
阳代表积极、 阴代表消极、 进取、刚强 退守、柔弱 等阳性特性 等阴性特性 和具有这些 和具有这些 特性的事物 特性的事物 阴阳中可再分阴阳，无穷无尽。
侧重的是机能活动模式
一般来说阴阳属性范畴 脏腑之间的
的相互关系
精气的运动变化分为天地阴阳二气。
“积阳为天，积阴为地”。
┌凡是活动的、外在的、上升的、 此即是“阳胜则阴病”。
有形：凝聚而稳定的状态。 “人痘接种法”—-是人工免疫的先驱
│ 明亮的、温热的、功能的、 脏腑之间的
的相互关系
主症是大汗淋漓，汗稀而凉，肌肤手足逆冷，精神疲惫，神清淡漠，甚则昏迷，脉微欲绝等阳气欲脱之象。
• 亡阳，是指机体的阳气发生突然性脱失，导致全身机 能突然衰竭的一种病理状态。多由外邪过盛，正不敌邪， 阳气突然大量耗伤而脱失；或由于素体阳虚，正气不足， 又加疲劳过度等多种因素所诱发；或过用汗法，阳随津枯， 阳气外脱等所致。慢性消耗性疾病之亡阳，多由于阳气严 重耗散而衰竭，虚阳外越所致。主症是大汗淋漓，汗稀而 凉，肌肤手足逆冷，精神疲惫，神清淡漠，甚则昏迷，脉 微欲绝等阳气欲脱之象。
第二章 第一节--阴阳学说 ppt课件
阴阳消长一般有以下三类不同的形式：
①阴阳的此消彼长与此长彼消 表现为阳强阴弱或阴强阳弱 ②阴阳的皆长与皆消 表现为阴阳皆强或皆弱 ③阴阳处于暂时的动态平衡
（2）阴阳平衡——阴阳消 长变化稳定在一定范围内，事 物总体性质仍处于相对的稳定 状态。
制约——阴阳双方在一定限度内存在着相互制约的 特性，是相互牵制、相互约束的关系。
最终对立与制约达到动态平衡
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阴阳对立制约──指属性相反的阴阳双方在 一个统一体中相互对立、相互制约。含义有三：
（１）阴阳对立，是指阴阳代表了属性相反的两种事 物或现象，或一事物内部的两个方面，它们是相互对立、 相互排斥的。
在，每一方都以对方的存在作为自己存在 的前提和条件。 互用——在阴阳相互依存的基础上，阴阳双方相互 资生、相互促进和相互助长。
孤阴不生，独阳不长
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阴阳互根互用──指阴阳双方具有相互依存、 相互为用的关系。其含义有二：
（1）阴阳互根，即相互依存，是指阴阳双方 中每一方都以对方的存在作为自己存在的前提和条 件，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如没 有上就没有下，没有寒就没有热。
（二） 阴阳的属性特征
阳 运外上温明无 兴 动向升热亮形 奋 的的的的的的 的
阴 相内下寒晦有 抑 对收降凉暗形 制 静的的的的的 的 止 的
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（二）阴阳的属性特点
具有普遍性、相关性、相对性和可分性。
阳— 运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮 的、兴奋的。
阴— 静止的、内守的、下降的、寒凉的、有形的、晦暗 的、抑制的。
（２）阴阳互用，即相互为用，是指阴阳双方 在相互依存的基础上，还存在着不断相互资生、促 进和助长的关系。如气与血、物质与功能、兴奋与 抑制之间，都存在这种相互为用的关系。
①阴阳的此消彼长与此长彼消 表现为阳强阴弱或阴强阳弱 ②阴阳的皆长与皆消 表现为阴阳皆强或皆弱 ③阴阳处于暂时的动态平衡
（2）阴阳平衡——阴阳消 长变化稳定在一定范围内，事 物总体性质仍处于相对的稳定 状态。
制约——阴阳双方在一定限度内存在着相互制约的 特性，是相互牵制、相互约束的关系。
最终对立与制约达到动态平衡
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阴阳对立制约──指属性相反的阴阳双方在 一个统一体中相互对立、相互制约。含义有三：
（１）阴阳对立，是指阴阳代表了属性相反的两种事 物或现象，或一事物内部的两个方面，它们是相互对立、 相互排斥的。
在，每一方都以对方的存在作为自己存在 的前提和条件。 互用——在阴阳相互依存的基础上，阴阳双方相互 资生、相互促进和相互助长。
孤阴不生，独阳不长
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阴阳互根互用──指阴阳双方具有相互依存、 相互为用的关系。其含义有二：
（1）阴阳互根，即相互依存，是指阴阳双方 中每一方都以对方的存在作为自己存在的前提和条 件，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如没 有上就没有下，没有寒就没有热。
（二） 阴阳的属性特征
阳 运外上温明无 兴 动向升热亮形 奋 的的的的的的 的
阴 相内下寒晦有 抑 对收降凉暗形 制 静的的的的的 的 止 的
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（二）阴阳的属性特点
具有普遍性、相关性、相对性和可分性。
阳— 运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮 的、兴奋的。
阴— 静止的、内守的、下降的、寒凉的、有形的、晦暗 的、抑制的。
（２）阴阳互用，即相互为用，是指阴阳双方 在相互依存的基础上，还存在着不断相互资生、促 进和助长的关系。如气与血、物质与功能、兴奋与 抑制之间，都存在这种相互为用的关系。
中医基础理论阴阳学说的基础内容ppt课件
阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式，而导致
说
阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在
着的对立制约与互根互用的关系。
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13
阴阳消长的形式（2类8种）
阴
阳
⑴ 阴阳互为消长：在阴阳双方彼此对立制约 的过程中，阴与阳之间可出现某一方增长而另一
学
方消减，或某一方消减而另一方增长的互为消长
说
的变化。
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18
阴
总结：阴阳运动规律与形式之间的关系
阳
学
阴阳互藏→交感的内在动力 →互根的维系基础
说
→转化的内在依据
阴阳互根→皆消皆长
阴阳对立→自和与平衡→互为消长→阴阳转化
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19
阴
阴阳学说在中医学中的应用
阳
用于说明人体的组织结构；说明人体的生理功
学
能；说明人体的病理变化；用于疾病的诊断；用于 指导疾病的治疗，包括确定治疗原则和归纳药物的
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5
阴
阳
3. 水火为阴阳属性的标志，称为“阴阳之征兆”。
学
4. 阴和阳的相对属性引入医学领域，将人体中具有中空、
说
外向、弥散、推动、温煦、兴奋、升举等特性的事物及现象统
属于阳。
而将具有实体、内守、凝聚、宁静、凉润、抑制、沉降等 特性的事物和现象统属于阴。
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6
阴阳的特性——相关性和相对性
学
的消长变化。前者称为阴随阳长或阳随阴长，
说
后者称为阴随阳消或阳随阴消。
“精气两虚”、“气血两虚”，则属阴阳互根 互用关系失常而出现的异常的阴阳皆消。
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阴阳学说课件 PPT
• 亡阴，系指机体的阴液大量消耗或丢失，而致全身机 能严重衰竭的一种病理状态。多由热邪炽盛，或邪热久留， 煎灼阴液，或因慢性消耗性疾病，阴液耗竭所致。主症多 见汗出不止，汗热而粘，手足温，喘渴烦躁，甚则昏迷谵 妄，脉数无力，舌光绛无苔等。
二、阴阳学说在中医学中的应用
• （一）说明人体的组织结构
阳
如：
•
阳胜的形成多由于感受温热阳邪，或虽感受 阴寒之邪，但入里从阳而化热，或情志内伤， 五志过极而化火，或气滞、血瘀、食积等郁而 化热所致。临床多见壮热、烦渴、面红、尿赤、 便干、苔黄、脉数。若阳热亢盛过久，则必耗 阴液，故阳盛实热病证，易于煎灼人体阴液， 久之亦可导致人体津液不足，阴精亏损，转化 为实热伤阴的病证。此即是“阳胜则阴病”。
精气的运动变化分为天地 阴阳二气。“积阳为天， 积阴为地”。
精气的存在形式
无形：弥散而运动 的状态，充塞于无 垠的宇宙空间。 有形：凝聚而稳定 的状态。
“人以天地之气生， 四时之法成。”
“人之生，气之聚 也。聚则为生，散
则为死。”
第二章 藏 象
• 第一节 藏象学说概论 • 第二节 五脏 • 第三节 六腑 • 第四节 奇恒之腑 • 第五节 脏腑之间的关系
阴虚则热
• 是指阴液不足，不能制约阳气，阳气相对亢盛， 从而形成阴虚内热、阴虚火旺以及阴虚阳亢等病 理表现。阴虚内热多有全身性虚热，五心烦热， 骨蒸潮热，消瘦，盗汗，口干，舌红，脉细数； 阴虚火旺多有咽干疼痛，牙龈肿痛，颧红升火， 咳血或痰中带血等症；阴虚阳亢多见眩晕耳鸣， 肢麻，肌肉颤动等症。
形态结构 实验观察 分析研究
侧重的是机能 侧重于生命实 活 动 模 式 体原型、物量
变化
第一章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
二、阴阳学说在中医学中的应用
• （一）说明人体的组织结构
阳
如：
•
阳胜的形成多由于感受温热阳邪，或虽感受 阴寒之邪，但入里从阳而化热，或情志内伤， 五志过极而化火，或气滞、血瘀、食积等郁而 化热所致。临床多见壮热、烦渴、面红、尿赤、 便干、苔黄、脉数。若阳热亢盛过久，则必耗 阴液，故阳盛实热病证，易于煎灼人体阴液， 久之亦可导致人体津液不足，阴精亏损，转化 为实热伤阴的病证。此即是“阳胜则阴病”。
精气的运动变化分为天地 阴阳二气。“积阳为天， 积阴为地”。
精气的存在形式
无形：弥散而运动 的状态，充塞于无 垠的宇宙空间。 有形：凝聚而稳定 的状态。
“人以天地之气生， 四时之法成。”
“人之生，气之聚 也。聚则为生，散
则为死。”
第二章 藏 象
• 第一节 藏象学说概论 • 第二节 五脏 • 第三节 六腑 • 第四节 奇恒之腑 • 第五节 脏腑之间的关系
阴虚则热
• 是指阴液不足，不能制约阳气，阳气相对亢盛， 从而形成阴虚内热、阴虚火旺以及阴虚阳亢等病 理表现。阴虚内热多有全身性虚热，五心烦热， 骨蒸潮热，消瘦，盗汗，口干，舌红，脉细数； 阴虚火旺多有咽干疼痛，牙龈肿痛，颧红升火， 咳血或痰中带血等症；阴虚阳亢多见眩晕耳鸣， 肢麻，肌肉颤动等症。
形态结构 实验观察 分析研究
侧重的是机能 侧重于生命实 活 动 模 式 体原型、物量
变化
第一章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
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精气的运动变化分为天地 阴阳二气。“积阳为天， 积阴为地”。
精气的存在形式
无形：弥散而运动 的状态，充塞于无 垠的宇宙空间。 有形：凝聚而稳定 的状态。
阳虚则寒
• 临床可见面色苍白，畏寒肢冷，舌淡脉迟等寒象，亦可 见到倦卧神疲，小便清长，下利清谷等虚象，以及由于 阳虚气化无力，阳不化阴，水液代谢功能减退或障碍而 导致的水湿停滞等病变。
阴阳亡失
• 阴阳的亡失，是机体的阴液或阳气因大量消耗而亡失，是 生命垂危的一种病理状态。主要包括亡阳和亡阴两类。
肺 辛 白 收 燥 西 秋 金
大 鼻 皮 悲哭
肠
毛
咸 黑 藏 寒 北 冬 水肾 膀 耳 骨 恐 呻 胱
精气学说
• 一、古代哲学精与气的基本概念 • 二、精气学说的基本内容 • 三、精气学说在中医学中的应用
1.精气是构成宇宙的本原
一切事物都是由精或气构 成。
“元气一元论”认为， 气是最原始的，是宇宙的 唯一本原或本体，万物皆 由元气化生。
• 比如，某些急性温热病，由于热毒极重， 大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下， 可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲 绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。 可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而 阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴 阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长 发展的结果。
阳代表积极、 阴代表消极、 进取、刚强 退守、柔弱 等阳性特性 等阴性特性 和具有这些 和具有这些 特性的事物 特性的事物 阴阳中可再分阴阳，无穷无尽。
五行属性归类： 木火土金水 肝心脾肺肾 生长化收藏 风暑湿燥寒 青赤黄白黑 酸苦甜辛咸
五行的归类 自然界 五行
人体
五五五五五五 味色化气方季
五 六 五 形 情五 脏 腑 官 体 志声
酸 青 生 风 东 春 木肝 胆 目 筋 怒 呼
苦 赤 长 暑 南 夏 火心 小 舌 脉 喜 笑 肠
甘 黄 化 湿 中 长 土脾 胃 口 肉 思 歌 夏
方式 角度
中医学
西医学
直接观察 理性思辨 实践验证
形态结构 实验观察 分析研究
侧重的是机能 侧重于生命实 活 动 模 式 体原型、物量
变化
第一章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、 阴阳互根、阴天与地、动与静、升与降等等，其 中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳， 静为阴，升属阳，降属阴。而对立的阴阳双方 又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方 而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也 就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样 就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依 存于阳 。
阴胜的形成
• 多由外感阴寒之邪，或过食生冷，阴寒内 盛，遏抑机体的阳气，或由素体阳虚，阳 不制阴，而致阴寒内盛。前者属实，后者 则为虚实夹杂。此外，阴寒之邪壅盛，日 久必伤阳气，故阴盛实寒病证，常可导致 虚衰，出现机体生理功能活动减退情况， 此即“阴胜则阳病”。
阴虚则热
• 是指阴液不足，不能制约阳气，阳气相对亢盛， 从而形成阴虚内热、阴虚火旺以及阴虚阳亢等病 理表现。阴虚内热多有全身性虚热，五心烦热， 骨蒸潮热，消瘦，盗汗，口干，舌红，脉细数； 阴虚火旺多有咽干疼痛，牙龈肿痛，颧红升火， 咳血或痰中带血等症；阴虚阳亢多见眩晕耳鸣， 肢麻，肌肉颤动等症。
阴阳学说
主讲人
单巍
• 精气学说 • 阴阳学说 • 五行学说 • 中医学思维方法的特点
• 针灸的发明----与火的被利用、 石器工具有关
• “人痘接种法”—-是人工免疫 的先驱
• 针麻、穴位刺激和结扎疗法治疗 小儿麻痹后遗症、小夹板固定治 疗骨折、中药治疗胆石症、宫外 孕、中西医结合治疗多种难治性 疾病等取得较大成就。
• 亡阴，系指机体的阴液大量消耗或丢失，而致全身机 能严重衰竭的一种病理状态。多由热邪炽盛，或邪热久留， 煎灼阴液，或因慢性消耗性疾病，阴液耗竭所致。主症多 见汗出不止，汗热而粘，手足温，喘渴烦躁，甚则昏迷谵 妄，脉数无力，舌光绛无苔等。
二、阴阳学说在中医学中的应用
• （一）说明人体的组织结构
阳
如：
┌ 部位： 上
│
体表
人体脏腑组织┤
外侧
阴阳属性 │ 脏腑：六腑
└ 五脏： 心肺
阴
下 体内 内侧 五脏 肝肾
疾病的治疗
一．确定治疗原则: 调整阴阳的不平衡
虚则补之─补其不足┤ ├恢复阴阳平
衡 实则泻之─泻其有余┘
如: 不足“阴虚生内热”──养阴清热
“阳虚则外寒”──壮阳除寒 有余“阳胜则阴病”──损其有余之阳
• 亡阳，是指机体的阳气发生突然性脱失，导致全身机 能突然衰竭的一种病理状态。多由外邪过盛，正不敌邪， 阳气突然大量耗伤而脱失；或由于素体阳虚，正气不足， 又加疲劳过度等多种因素所诱发；或过用汗法，阳随津枯， 阳气外脱等所致。慢性消耗性疾病之亡阳，多由于阳气严 重耗散而衰竭，虚阳外越所致。主症是大汗淋漓，汗稀而 凉，肌肤手足逆冷，精神疲惫，神清淡漠，甚则昏迷，脉 微欲绝等阳气欲脱之象。
一般来说阴阳属性范畴
┌凡是活动的、外在的、上升的、 │ 明亮的、温热的、功能的、 │ 兴奋的、机能亢进的 │ ＿＿＿属阳 │ │凡是静止的、内在的、下降的、 │ 晦暗的、寒冷的、物质的、 │ 抑制的、机能减退的 └ ＿＿＿属阴
•
阳胜的形成多由于感受温热阳邪，或虽感受 阴寒之邪，但入里从阳而化热，或情志内伤， 五志过极而化火，或气滞、血瘀、食积等郁而 化热所致。临床多见壮热、烦渴、面红、尿赤、 便干、苔黄、脉数。若阳热亢盛过久，则必耗 阴液，故阳盛实热病证，易于煎灼人体阴液， 久之亦可导致人体津液不足，阴精亏损，转化 为实热伤阴的病证。此即是“阳胜则阴病”。
热盛而损及阴液“热者寒之” “阴胜则阳病”──损其有余之 阴
寒盛而损及阳气“寒者热之”
第二节 五行学说
五行学说也是我国古代朴素哲学 思想（唯物论）体系之一。认为宇宙间 的一切事物都是由木、火、土、金、水 五种物质报构成。五行之间存在着生克 乘侮关系，用以说明人体脏腑之间整体 平衡
（一）五行学说的基本内容 五行的特性： 1、木--伸展、易动 2、火--阳热、上炎 3、土--长养、变化 4、金--清肃、收敛 5、水--寒润、下行
精气的存在形式
无形：弥散而运动 的状态，充塞于无 垠的宇宙空间。 有形：凝聚而稳定 的状态。
阳虚则寒
• 临床可见面色苍白，畏寒肢冷，舌淡脉迟等寒象，亦可 见到倦卧神疲，小便清长，下利清谷等虚象，以及由于 阳虚气化无力，阳不化阴，水液代谢功能减退或障碍而 导致的水湿停滞等病变。
阴阳亡失
• 阴阳的亡失，是机体的阴液或阳气因大量消耗而亡失，是 生命垂危的一种病理状态。主要包括亡阳和亡阴两类。
肺 辛 白 收 燥 西 秋 金
大 鼻 皮 悲哭
肠
毛
咸 黑 藏 寒 北 冬 水肾 膀 耳 骨 恐 呻 胱
精气学说
• 一、古代哲学精与气的基本概念 • 二、精气学说的基本内容 • 三、精气学说在中医学中的应用
1.精气是构成宇宙的本原
一切事物都是由精或气构 成。
“元气一元论”认为， 气是最原始的，是宇宙的 唯一本原或本体，万物皆 由元气化生。
• 比如，某些急性温热病，由于热毒极重， 大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下， 可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲 绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。 可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而 阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴 阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长 发展的结果。
阳代表积极、 阴代表消极、 进取、刚强 退守、柔弱 等阳性特性 等阴性特性 和具有这些 和具有这些 特性的事物 特性的事物 阴阳中可再分阴阳，无穷无尽。
五行属性归类： 木火土金水 肝心脾肺肾 生长化收藏 风暑湿燥寒 青赤黄白黑 酸苦甜辛咸
五行的归类 自然界 五行
人体
五五五五五五 味色化气方季
五 六 五 形 情五 脏 腑 官 体 志声
酸 青 生 风 东 春 木肝 胆 目 筋 怒 呼
苦 赤 长 暑 南 夏 火心 小 舌 脉 喜 笑 肠
甘 黄 化 湿 中 长 土脾 胃 口 肉 思 歌 夏
方式 角度
中医学
西医学
直接观察 理性思辨 实践验证
形态结构 实验观察 分析研究
侧重的是机能 侧重于生命实 活 动 模 式 体原型、物量
变化
第一章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、 阴阳互根、阴天与地、动与静、升与降等等，其 中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳， 静为阴，升属阳，降属阴。而对立的阴阳双方 又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方 而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也 就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样 就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依 存于阳 。
阴胜的形成
• 多由外感阴寒之邪，或过食生冷，阴寒内 盛，遏抑机体的阳气，或由素体阳虚，阳 不制阴，而致阴寒内盛。前者属实，后者 则为虚实夹杂。此外，阴寒之邪壅盛，日 久必伤阳气，故阴盛实寒病证，常可导致 虚衰，出现机体生理功能活动减退情况， 此即“阴胜则阳病”。
阴虚则热
• 是指阴液不足，不能制约阳气，阳气相对亢盛， 从而形成阴虚内热、阴虚火旺以及阴虚阳亢等病 理表现。阴虚内热多有全身性虚热，五心烦热， 骨蒸潮热，消瘦，盗汗，口干，舌红，脉细数； 阴虚火旺多有咽干疼痛，牙龈肿痛，颧红升火， 咳血或痰中带血等症；阴虚阳亢多见眩晕耳鸣， 肢麻，肌肉颤动等症。
阴阳学说
主讲人
单巍
• 精气学说 • 阴阳学说 • 五行学说 • 中医学思维方法的特点
• 针灸的发明----与火的被利用、 石器工具有关
• “人痘接种法”—-是人工免疫 的先驱
• 针麻、穴位刺激和结扎疗法治疗 小儿麻痹后遗症、小夹板固定治 疗骨折、中药治疗胆石症、宫外 孕、中西医结合治疗多种难治性 疾病等取得较大成就。
• 亡阴，系指机体的阴液大量消耗或丢失，而致全身机 能严重衰竭的一种病理状态。多由热邪炽盛，或邪热久留， 煎灼阴液，或因慢性消耗性疾病，阴液耗竭所致。主症多 见汗出不止，汗热而粘，手足温，喘渴烦躁，甚则昏迷谵 妄，脉数无力，舌光绛无苔等。
二、阴阳学说在中医学中的应用
• （一）说明人体的组织结构
阳
如：
┌ 部位： 上
│
体表
人体脏腑组织┤
外侧
阴阳属性 │ 脏腑：六腑
└ 五脏： 心肺
阴
下 体内 内侧 五脏 肝肾
疾病的治疗
一．确定治疗原则: 调整阴阳的不平衡
虚则补之─补其不足┤ ├恢复阴阳平
衡 实则泻之─泻其有余┘
如: 不足“阴虚生内热”──养阴清热
“阳虚则外寒”──壮阳除寒 有余“阳胜则阴病”──损其有余之阳
• 亡阳，是指机体的阳气发生突然性脱失，导致全身机 能突然衰竭的一种病理状态。多由外邪过盛，正不敌邪， 阳气突然大量耗伤而脱失；或由于素体阳虚，正气不足， 又加疲劳过度等多种因素所诱发；或过用汗法，阳随津枯， 阳气外脱等所致。慢性消耗性疾病之亡阳，多由于阳气严 重耗散而衰竭，虚阳外越所致。主症是大汗淋漓，汗稀而 凉，肌肤手足逆冷，精神疲惫，神清淡漠，甚则昏迷，脉 微欲绝等阳气欲脱之象。
一般来说阴阳属性范畴
┌凡是活动的、外在的、上升的、 │ 明亮的、温热的、功能的、 │ 兴奋的、机能亢进的 │ ＿＿＿属阳 │ │凡是静止的、内在的、下降的、 │ 晦暗的、寒冷的、物质的、 │ 抑制的、机能减退的 └ ＿＿＿属阴
•
阳胜的形成多由于感受温热阳邪，或虽感受 阴寒之邪，但入里从阳而化热，或情志内伤， 五志过极而化火，或气滞、血瘀、食积等郁而 化热所致。临床多见壮热、烦渴、面红、尿赤、 便干、苔黄、脉数。若阳热亢盛过久，则必耗 阴液，故阳盛实热病证，易于煎灼人体阴液， 久之亦可导致人体津液不足，阴精亏损，转化 为实热伤阴的病证。此即是“阳胜则阴病”。
热盛而损及阴液“热者寒之” “阴胜则阳病”──损其有余之 阴
寒盛而损及阳气“寒者热之”
第二节 五行学说
五行学说也是我国古代朴素哲学 思想（唯物论）体系之一。认为宇宙间 的一切事物都是由木、火、土、金、水 五种物质报构成。五行之间存在着生克 乘侮关系，用以说明人体脏腑之间整体 平衡
（一）五行学说的基本内容 五行的特性： 1、木--伸展、易动 2、火--阳热、上炎 3、土--长养、变化 4、金--清肃、收敛 5、水--寒润、下行