司仪培训资料教材-媒婆的由来
红娘培训资料
红娘培训资料红娘，又被称为婚介人，是古代媒人的一种形式，负责帮助人们寻找婚姻伴侣。
如今，在现代社会，红娘依然扮演着重要的角色，因此培训成为红娘们提高专业素养的必经之路。
本文将为您详细介绍红娘培训的重要性、培训内容和方法，以及红娘培训资料的意义。
一、红娘培训的重要性随着社会的不断进步和婚姻观念的转变，很多人开始倾向于通过专业的婚介服务找到合适的伴侣。
而红娘作为专业婚介人员，能够提供个性化、全面的婚恋指导和服务，因此需具备一定的专业素养。
红娘培训的重要性主要体现在以下几个方面：1. 专业知识：红娘需要掌握婚姻、恋爱心理学等相关知识，对婚姻市场有深入的了解，以便为客户提供准确的咨询和指导。
2. 沟通技巧：红娘需要具备良好的沟通和倾听能力，能够理解客户需求并与他们建立良好的信任关系。
3. 情感辅导：红娘需要具备一定的情感辅导技巧，能够帮助客户解决恋爱和婚姻中的问题，带领他们走向幸福的婚姻。
二、红娘培训的内容和方法红娘培训的内容和方法可以多样化，旨在提升红娘的专业素养和服务能力。
以下是一些常见的培训内容和方法：1. 理论知识培训：包括婚姻、恋爱心理学、婚介行业相关知识等，通过理论学习提高红娘的专业素质。
2. 实践经验分享：红娘们可以分享彼此的实践经验，互相学习、借鉴，在实践中不断提升自己。
3. 婚恋交流会：组织红娘们参加婚恋交流会，与其他行业专业人员进行交流，开拓视野，分享经验。
4. 案例分析：通过分析一些成功或失败的案例，引导红娘们总结经验，提高自身的服务水平。
5. 角色扮演：进行角色扮演训练，模拟客户与红娘的咨询和沟通环节，提升红娘的沟通和解决问题的能力。
三、红娘培训资料的意义红娘培训资料是红娘们在培训过程中所使用的教材和学习资料，它们具有重要的意义，如下所述：1. 指导学习：培训资料能够提供系统全面的知识体系，帮助红娘们有条理地学习与了解相关知识。
2. 实操指导：资料中通常会包含实际案例和操作指南，为红娘们提供具体的实操指导，帮助他们更好地完成工作。
古代把媒人叫啥
古代把媒人叫啥“媒婆”的意思是“媒婆”，在先秦时代，这一称呼并不是一个正式的词语，而是指男女双方的媒人。
先秦时代，男女两方为了进一步了解对方，往往会互请媒人与自己沟通两天。
等到了解到对方有什么缺点和不足后，双方也就会交换意见，确定了结婚日期。
这样一来一往，在古代“聘礼”和“聘礼”中，便出现了很多关于对方婚事的称谓。
比如人们常说，“你不嫁”；在一段婚姻中需要对两人双方有所了解时，便可以叫“我不嫁你不娶为媒”；或是称对方是商人之子而要在他面前冠以商人之名等等。
其实“我不嫁你为媒”这句话里的媒人也可以是很多别的职业和身份。
比如现代社会有很多未婚女性会在与自己未婚男士相亲时说：“我现在想找个人介绍我们结婚。
”当然也有可能他们遇到的是一个单身男子的相亲对象则称：“我只想找个人介绍他找到你了。
”当然这只是在某些特定场合中的说法而已。
除了这句话以外，还有许多关于媒婆这个职业的称谓。
其中有一些称呼可以从文献和民间传说中找到历史痕迹，但也有一些在现代社会当中已经渐渐消失了。
一、媒婆在先秦时代，由于当时的男女两方都需要媒人帮忙沟通双方的婚事，所以“媒婆”的称谓就被人们所使用。
后来，人们便将媒人叫作“媒婆”，而把这句话当中的“媒婆”也就演变成了现在常说的“媒妇”、“媒婆”。
从上述的内容可以看出，“媒妇帮”是古人对媒人这个职业的普遍称谓，并且这个称谓还有一个最基本的特点，那就是它并没有一个正式名称或正式称呼，而是用来对一个职业或身份所起到的称呼。
但即便如此，也依然没有改变“媒婆”这个称呼存在的基本事实。
媒婆与媒妇实际上是两码事、两者是并不能相提并论或等同起来的职业。
在古代中国人看来，男女双方只要相互介绍一下对方的姓名、家庭情况和爱好兴趣就可以了，不需要什么“媒婆”这个称呼。
而事实上并非如此，媒婆这个职业是没有人专门负责介绍别人结婚事宜这件事情。
他们都需要通过媒人与人家打交道，并将这件事情进行下来且负责到底，并按照约定将双方的结婚事宜办理好才算完成一切。
媒婆的故事：媒婆子的由来_职场故事
媒婆的故事：媒婆子的由来
媒婆子的由来
从前，渭河南北有两个村子，一个叫南岸村，一个叫北岸村。
两个村子一河之隔，河上没桥，两边人来往很少。
有一年，北岸村一名叫张禾的小伙子到南岸村卖杂货，碰上了美貌的姑娘周彩凤，时间长了，两人情投意合，后来，被一位串亲的婆婆从中说合成了亲。
一天，张禾卖杂货回来，见媳妇有喜，便打趣道：“咱俩今生遇到一块，想起来真有点稀奇。
”
媳妇笑着问：“有啥稀奇的？”
张禾说：“咱俩有渭河相隔，又不常来往，可经那位婆婆从中一说便成了夫妻，而且你又有了喜，这难道不奇吗？”
妻子听了，觉得丈夫言之有理，便说：“那咱俩如何答谢人家呢？”
张禾说：“现在报答可来不及了，那位婆婆已不在人世了。
”
于是，夫妻俩想了个办法，用白面团捏了个婆婆的像供奉起来。
彩凤害羞，怕被别人笑，她就晚上敬，白天收起来。
谁知过了几天，夫妻俩再敬这位婆婆时，发现这面人发了霉，成了霉人。
后来，这事就被传扬出去了，人们便把为男女青年搭桥成婚的人称作“霉人”，又因这“霉”字不吉利，后来人们就改用了“媒”字。
而说媒的人大多是一把年纪的老太太，故又称“媒婆子”。
逼婚、相亲、调纠纷、挨咒骂……中国媒人演化史
逼婚、相亲、调纠纷、挨咒骂……中国媒人演化史作者：王皋来源：南周知道“媒婆”引领新郎走出家门，开启迎亲之路。
（视觉中国/图）现实生活中的中国媒人，则兴起于父系氏族社会，约有五千年历史。
今天的男女双方结婚时必须去婚姻登记所登记，获得结婚证，婚姻才合法有效。
在某种程度上，这一规定也是官媒的变种。
“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈中国媒人的演化史。
中国媒人曾被奉为神明。
女娲是中国媒人追封的鼻祖。
因为在中国民间传说中，女娲造出男人和女人，并让他们繁衍后代。
后来人们又供奉“高禖神”，让她专门管理婚姻和生育。
郑玄在解释“禖”字时说：“变媒为禖，神之也。
”高禖神其实是高媒神，将媒字改成禖，是为了神化她。
高禖神不仅受民间供奉，也被皇家祭拜。
据史书记载，从周朝到唐朝，历代皇帝和后妃都祭祀过高禖神。
现实生活中的中国媒人，则兴起于父系氏族社会，约有五千年历史。
在父系氏族社会，婚姻的概念是“合二姓之好”。
当时的“姓”是标志家族系统的称号，不同姓氏之间存在竞争，所以结婚不只是个人行为，还关系到家族盛衰。
只有选择与家族强大、兄弟亲戚多的异姓氏族联姻，才能壮大自己家族的力量。
当时的婚姻讲究“男不自专取，女不自专嫁”，由两姓家族各派使者，讨价还价做交易。
而这些被称为“使”的中间人，就是后来的媒妁。
有资格做“使”的，通常是族中德高望重的男性长者，而不是后世常见的中老年“媒婆”。
没有媒人，连仙女也不敢娶周代创立了一整套婚姻礼法——“六礼”，很重视媒人的作用。
周天子嫁女需要选同姓诸侯做媒，诸侯之间嫁娶则需要找大臣做媒。
管理百姓婚姻的是官媒，这些媒人从国家领取俸禄，执行公务，他们是国家公务员。
官媒的工作内容贯穿了婚姻的各个环节，包括：逼婚：命令所有年满30岁的男子和年满20岁的女子按时结婚，不可逾期；主持相亲：每年仲春农忙之前，督促适龄男女聚会婚配；结婚登记：将当嫁娶、已嫁娶和再嫁娶的男女登记在册；户口登记：记录新生婴儿的出生年月和姓名；调解纠纷：掌管婚姻诉讼案，惩罚违法者。
古人结婚媒人为什么这么重要？
古人结婚媒人为什么这么重要？古人经常有一句话，说成年男女到了年纪，就应该遵循“父母之命媒妁之言”，这其中就提到了一个职业，“媒婆”。
大家印象当中的媒婆，大概都还是来源于各种古装剧中的形象，不过这毕竟还是太过片面了。
不过，有一点可能很多人会感到有些奇怪，古人结婚是不是一定少不了媒婆，每个人必须通过媒婆牵线才能结婚呢?俗话说:“天上无云不下雨,地上无媒不成亲。
”古时候人们结婚,讲究明媒正娶,既要父母之命,也要媒妁之言。
媒人若没有在其中牵线搭桥,就于礼不合。
哪怕双方已经情投意合,也要通过媒人跑腿说亲、提亲、定亲,最后结婚。
《诗经》里面有:“匪我愆(qin)期,子无良媒。
”意思是说并不是女子一再拖延婚期,而是男子没有好的媒人,因此不能成婚。
还有:“伐柯如何?匪斧不克。
取妻如何?匪媒不得。
”说的是没有斧头就不能伐树,没有媒人就不能娶妻。
媒人的作用为什么这么重要?媒人这一行当作为时代的产物,已经存在了几千年,古时候门户之间相对封闭“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”礼教对女性的束缚很大。
“男女授受不性亲”“三岁不同床、五岁不同席”“好女不出点门户”等礼仪要求,使得男女之间并不能随语意相见,成年后的男女更是如此,所以说亲的媒人也就应运而生。
媒人的出现其实最早源于原始的生殖崇拜，《周礼》《吕氏春秋》诸书中,记载着上古时候人们祭祀高楳的情形,楳同媒,这是一位掌管婚姻和生育的神。
对高楳的祭祀,可以看作是原始生殖崇拜的遗留。
又相传因为女娲让男女结合,才有了人类后代,因此人们将女娲奉为高楳神,这样说来,女娲也算是我国第一位媒人。
在周代,已经设置了官媒,专门掌管男女婚姻之事。
战国之后,私媒渐渐兴起,但同时,对于婚姻的规定也渐渐严格起来。
汉代以后,凡婚姻必须有父母之命,媒妁之言,若没有经过这些程序就私定终身,就会“父母国人皆贱之”。
唐代时还有律令:“为婚之法,必有行媒。
”可见,媒人的身份地位一开始就十分崇高,无怪后世风俗中,男女成婚必须有媒。
红娘培训资料
红娘培训资料随着社会的进步和人们观念的改变，相亲成为一种传统的婚恋方式。
而在相亲市场上，红娘作为媒人的角色逐渐崭露头角。
为了提高红娘的专业水平和服务质量，培训机构纷纷推出红娘培训资料。
一、红娘的职责和背景知识红娘是一种特殊的职业，她们承担着促进单身男女之间的感情发展的重要任务。
因此，红娘的职责就包括了解男女性别特点和心理需求，以及掌握各种相亲技巧等。
在培训资料中，首先要介绍红娘的职责和责任。
红娘不仅仅是一位撮合人员，更是一位倾听者和咨询者。
她们需要了解客户的需求和期望，进而能够提供合适的建议和指导。
另外，红娘还需要具备一定的背景知识，比如婚姻法律和道德伦理等方面的知识。
这些知识将有助于红娘更好地履行职责，保护客户的权益。
二、红娘的基本技能和方法作为一名合格的红娘，掌握一定的基本技能和方法至关重要。
在培训资料中，可以介绍以下几个方面的内容：1. 沟通技巧：红娘需要具备良好的沟通能力，能够与客户顺畅地交流。
因此，培训资料可以介绍红娘在沟通中应注意的技巧，如倾听、表达清晰、尊重对方等。
2. 相亲技巧：红娘需要了解相亲的整个过程和注意事项。
在培训资料中，可以分享一些相亲的技巧，如选择合适的相亲场所、制定合理的相亲计划、引导双方交流等。
3. 心理咨询：红娘在工作中常常需要承担心理咨询的角色。
培训资料可以向红娘介绍一些基本的心理咨询技巧，如积极倾听、理解客户需求、合理引导等。
三、红娘的道德和职业操守作为一名红娘，不仅需要具备专业技能，还需要具备良好的道德和职业操守。
在培训资料中，可以强调以下几个方面的重要性：1. 保护客户隐私：红娘在工作中了解客户的心理需求和个人信息，因此应严守客户的隐私，并妥善保管相关资料。
2. 公正中立：红娘应当保持公正中立的立场，不偏袒任何一方，并尽力为每位客户提供平等的服务。
3. 尊重个人选择：红娘应尊重每位客户的个人选择权，不强制或操控客户的婚恋决策。
四、红娘培训的实践案例分析除了理论知识的传授，培训资料还可以加入一些实践案例进行分析和讨论。
司仪培训资料教材-古代中式婚礼婚礼流程
古代中式婚礼婚礼流程典型的纯中式婚礼或者古代婚礼，一般女方家里都要 " 出嫁酒"而男方家里操办喜筵。
原先，大家都是以西式婚礼为主调。
而今越来越多的新人开始采用中式婚礼仪式作为自己的一个个性婚礼的象征。
以下是传统中式婚礼大致流程：1 祭祖 : 传统中式婚礼里，男方在出门迎娶新娘前，在家先要祭拜祖先。
（也就是现在大家能看到的出门前燃香祭祖）2 动身 : 迎亲车队以双数为佳。
新郎带着花轿（轿夫）出发接新娘3 燃炮 : 迎亲花轿礼车准备出发，应燃放鞭炮以示庆贺。
4 等候 : 新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
5 讨喜 : 新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，颠末后才得进入。
6 拜别 : 新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上红盖头，而新郎仅鞠躬行礼即可。
7 出门 : 新娘应由福气满堂的女性长辈(现代中式婚礼中叫喜婆）持竹筛或黑伞，踩着米袋护其走至花轿或者礼车，因为新娘子在成婚当天不能将娘家土（晦气）带入男方家。
8 礼车 :新娘上花轿后，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，将来的一切再也不予干预干与，并祝女儿事事有成，有吃有穿。
花轿会经过起轿，颠轿等过程，一般行走10分钟左右，新郎新娘坐入礼车直奔男方家。
9 燃炮 : 由女方家快达到男方家，男方家准备燃放礼炮。
10 摸橘 :新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。
这两个橘子要放到早晨，让新娘亲自剥皮，意谓招来 " 长寿" 之意11 牵新娘 :娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，传着米袋扶新娘进入大厅。
进门时，新人毫不可踩门槛，而是跨入。
12 喜宴 :。
婚庆司仪方案新红娘.月老说媒由来
红娘月老说媒习俗的由来中国古代无媒不成婚。
《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。
在中国神话传说中，最早的媒人是女娲。
据《路史后纪二》记载：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。
”罗苹注引《风俗通》曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。
”《周礼》、《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。
另外，周代还设有官媒，专司判合之事。
据《周礼·地官》记载：“媒氏掌万民之判。
凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。
令男三十而娶，女二十而嫁。
凡娶判妻入子者，书之。
中春之月，令会男女于是时也，奔者不禁。
司男女之无夫家者而会之。
《诗经·豳风·伐柯》中谓：“伐柯伐柯，匪斧不克。
取妻如何？匪媒不得。
”所以后世又称媒人为“伐柯人”，称提亲为“伐柯”，称作媒为“执柯”。
宋·吴自牧《梦梁录》“嫁娶”条载：“其伐柯人两家通报，择日过帖。
”即指媒人说亲。
古时还称媒人为“冰人”或“大冰”。
传说晋代令狐策梦见自己立于冰上，与冰下人语。
醒后使占梦者卜，占梦者曰：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。
诗曰：‘士如归妻，迨冰未泮’，婚姻之事也。
君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。
君当为作作媒，冰泮而婚成。
”后世遂称给人作媒为“作冰”。
汉代以后，凡男女婚姻，均须父母之命，媒妁之言”。
如果“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”（《孟子·滕文公下》）。
而所谓“媒”，则指谋合二姓之义；妁，则指斟酌二姓之义。
或谓男曰媒，女曰妁。
媒人遂成为男女婚姻过程中必不可少的中间人。
如乐府民歌《古诗为焦仲卿妻作》：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门.大约到了唐代，民间神话中又出现了专司婚姻之神——月下老人。
据唐李复言《续玄怪录·定婚店》记载：唐代韦固旅次宋城南店，遇老人倚囊坐，向月下检书。
问：“所检何书？”云：“婚牍耳。
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媒婆的故事
说有一个姓张的媒婆嘴皮子相当的溜，经她手做媒的没有撮合不成的。
方圆几十里都有闻名前来请媒的。
话说东山村有个后生父母双亡，独自一人撑着门庭。
小伙子人是个实在人，能吃苦耐劳，只可惜因驼背而至今讨不上媳妇。
西王庙有个闺女，也是孤身一人。
闺女手很巧，乌黑的大辫子，丰满的身材，远看长得也挺俊，遗憾的是嘴有个豁口也还没有婆家。
男大思婚，这天东山村的后生提出礼盒慕名找到张媒婆家，托她给自己说一门亲事，早日结束一个人睡冷被窝的日子。
张媒婆眼瞅着后生手上拎着的礼盒，嘴上假意推辞一番，很自然地收下了。
前后左右打量了一番小伙子，心里有谱了。
她成天走东村串西村的，哪家有什么闺女，她心里清楚着呢。
张媒婆嘴上故意说，“哎呀，你，这个驼背可是难住了我呀，好好一个闺女谁愿嫁一个背驼的人呢？这？”后生连忙说：“张婆婆，我就是因为这个缺陷才讨不上媳妇，麻烦你帮帮忙，我知道你本事着呢。
你看俺都老大不小了，女人是啥滋味都不知道。
帮俺做成了这桩亲事，俺一定还会谢你的。
”
边说边往媒婆的手里塞了点银子。
张媒婆看见手里的银子，眼睛亮了，又转了口气，说：“后生呀，看你也是个老实人，冲这点这事就包在我身上了！容我想想。
”
其实见着小后生，她脑海的人员资料库立马想起西王庙的那个闺女了，缺陷也般配。
张媒婆坐下呷了口茶，装模作样想了想，一拍大腿说“有了！”她对小伙子大致说了那个闺女的情况，只是隐瞒了有豁嘴的缺陷。
末了她又含糊其词地说了一句：“嗯，这闺女吧嘴巴不行，不知你有何想法。
这我可事先说好了。
你要没意见，过两天就给你信。
”
“哎！哎！张婆婆瞧您说的，俺想讨个媳妇过日子，又不是找人写文章呢。
这事就劳您费心了。
”小伙子就等媒婆拍胸脯这句话呢，果然银子好使呀。
想想自己快有女人了，他乐颠乐颠地回去等信了。
再说张媒婆自小伙子走后，她就挂锁走人了。
张媒婆来到姑娘家，开门见山说明了来意，她把后生说得玉树临风，当然也隐瞒了对方有驼背缺陷。
姑娘听着窘红了脸，心里却乐开了花。
姑娘也不小了，如花的年龄何尝没有春心荡漾过？。