研究生--6社会认知与评价方法

1、马克思主义真理观

--定义 --特性 --标准
（1）定义

问题一：什么是真理？ 真理是认识。 真理是正确的认识。 真理是用思想形式组织起来，用语言表达出 来的正确认识。（正确的理性认识）

真理 —— 是人们对客观事物的本质及其规
律的正确反映。
（2）真理的特性
a 、真理的客观性（内容是客观；形式是主观的） b、真理的绝对性 c、真理的相对性
推翻)
--绝对客观：（如：a2+b2=c2不以中国人或美国 人的不同而不同） --绝对可知：世界上只存在尚未被认识之物，而
不存在不可认识之物。
真理的相对性
从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、 某一部分、某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正 确反映。
B
a
C
c
B A C
b
a b
c
A
a2+b2=c2
a2+b2≠c2
真理的相对性
从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度、 一定层次的近似正确的反映。（非所有all）
从内容和认 识能力上看 确定性、 无条件性
真 理
从广度和 深度上看 近似性、 有条件性
同一真理的两种属性 绝对性
绝对性：绝对正确、绝对客观、绝对可知 相对性：某一部分非全部，一定程度非所有
（3）真理的检验标准
权威标准? 实用标准?
众人意见标准?
实践标准?
思考：哪些方法可以检验我们的认识是否为真？
实践标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这并不是一 个理论问题，而是一个 实践的问题。
症结：不能用一种认识检验另一种认识 真理本性：主观与客观相符合 实践特点：主观与客观联系桥梁
2、马克思主义价值观
真理的客观性
B
a
毕达戈拉斯
c
A b C 2 2 2 a +b =c
注：从内容上看，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，包 含不依人的意志为转移的客观内容。
真理的绝对性(绝对正确、绝对客观、绝对可知)

--绝对正确：真理能被推翻吗？绝对不 能(如：在直角三角形条件下，a2+b2=c2绝对不能被
（一）真理与价值
2、经验观察与事实描述
（一）真理与价值
3、社会认知的概括、综合（一）真Βιβλιοθήκη 与价值（三）社会评价及其标准

--社会进步的评价 --社会生产力是社会评价的根本标准 --人民利益是社会评价的最高标准
（一）真理与价值
1、社会进步的评价


○这里说的社会评价，是指社会科学研究中对研 究对象的社会价值历史意义的评估，评定，把握。既 要体现一定的价值观，又要符合认识的逻辑。 ○社会评价首先要以事实为根据，坚持实事求是， 要处理好与先见的关系。（即使人们在具体的研究之 前，已经形成某种价值观念和评价结论，它也不能代 替在具体的社会研究中，依据对象的事实发生和发展 的逻辑所做的具体评价。）（实事求是的社会研究会 呈现出对象自身的价值向度和逻辑，这会影响、矫正 甚至改变既有的价值观念，使我们形成真正合理的评 价尺度或标准。）



○人民的利益、人民的幸福是我们进行社会评 价的最高标准。 ○民本→民主 ○资产阶级民主→社会主义民主 ○以人为本是人民利益的标准的时代表达，体 现了社会主义价值原则。

--定义 --特性 --标准
（1）定义

价值——揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义 关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要 的意义。
如：经济生活、政治生活、精神生活、艺术品

（2）价值的特性

（1）价值具有客观性 （人的需要和客体具有客观性） （2）主体性（因主体需要不同而不同） （3）社会历史性 （价值变化：拿破仑用铝碗） （4）多维性 （物的价值具有多维性）
研究生
六、社会认知与评价方法
内容提要

（一）真理与价值 （二）社会认知的方法与途径 （三）社会评价及其标准
（一）真理与价值
（一）真理与价值

----社会现象的两重性：事实性与价值性 ----揭示客观真理是社会认知的任务 ----确定合理的价值向度是社会评价的任务 ----真理与价值的统一是社会科学方法论的内 在要求

-
-客观性
-主体性
一本考研书对你有价值，对文盲没价值，看主 体是谁
社会历史性

拿破仑三世时期：铝的价值量﹥银的价值量 现阶段：铝的价值量﹤银的价值量
多维性

如：钻石的多维价值 --经济价值：富贵象征 --政治价值：权利、威严、地位 --情感价值：爱情和忠贞 --物理与化学方面：钻石是经过琢磨的金刚石， 是一种天然矿物。
（3）价值评价标准及功能 a、价值评价标准


第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
（区分：知识性认识与评价性认识）
第二，评价结果依主体的特点而转移。（如：木料对人） 第三，评价结果正确与否依赖于相关的知识性认识。
（如：鉴宝）
真是一根 好木料！
好美啊， 可以被 画成一 幅画
是不错， 可以在我 种地累了 后遮挡太 阳
相对性

绝对真理&相对真理关系：无数相对真 理之和，就是绝对真理----毛泽东（提灯 人故事）

这一天，激动的法布尔在《昆虫记》第7卷中写下 了这样的文字：“不管我们的照明灯能把光线投射到 多远，照明圈外依然死死围挡着黑暗。我们四周都是 未知事物的深渊黑洞，但我们应为此而感到心安理得， 因为我们已经注定要做的事情，就是使微不足道的已 知领域再扩大一点范围。我们都是求索之人，求知欲 牵着我们的神魂，就让我们从一个点到另一个点地移 动我们自己的提灯吧。随着一小片一小片的面目被认 识清楚，人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制 出来。”
●注：评价结果与评价主体有直接的联系
b、价值评价的功能


价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。 如：考核
（一）真理与价值
（二）社会认知的方法与途径

--社会认知的特点 --经验观察与事实描述 --社会认知的概括、综合
（一）真理与价值
1、社会认知的特点

与自然界的认知相比，社会认知有一个显著 特点，即它同人们的利益直接相关，在阶级社 会则同人们的社会地位、立场相关。几何公理 要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳。 期望在雇佣奴隶制的社会里有公正的科学，正 像期望厂主在应不应该减少资本利润来增加工 人工资的问题上会采取公正态度一样，是愚蠢 可笑的。在社会科学领域，只有站在人民大众 的立场上，才能真正做到实事求是的科学认知。
（一）真理与价值
2、社会生产力是社会评价的根本标准


○社会生产力的发展构成了社会进步的最 核心内容，也构成了社会评价的根本标准。 ○社会生产力是可以测量或衡量的客观力 量，是最硬的社会事实。（归根结底上，不否 认各个领域、各种现象各自的评价标准）
（一）真理与价值
3、人民利益是社会评价的最高标准
真理原则和价值原则是人类活动的两大基本原则
-



（1）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认 识和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。 （物的尺度——合规律性） （2）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去 认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。 （人的尺度——合目的性） 成功的实践必然是合规律性与合目的性的统一。