寓言丛林法则下的市场与民主
中国人最不应该迷信西方的5件事
中国人最不应该迷信西方的5件事ZT:/s/blog_4968749f0102e1jm.html 第一：有了钱就应该移民西方一个地方是不是值得留恋，关键看那个地方有没有让你牵挂的人。
我读大学的时候，与一个低我两届的学妹关系很好，虽然分手，但在我毕业两年内，长沙都是我最留恋的地方。
回学校两次都碰到了她，虽然装得形同陌路，道貌岸然，但是内心的那种冲击力，那种苦涩，无与伦比。
两年之后再去长沙，回母校，感觉完全不一样了，那个地方跟我没有关系了。
跟我有关系的人去了另外一个地方。
食堂还是那个食堂，宿舍还是那个宿舍，教学楼还是那个教学楼，但一切却都那么陌生，那么隔阂，那么与我无关。
回到这里不会再有那种心灵的悸动。
前不久听到有人在议论“移民加拿大”，言语间充满了羡慕。
说有了钱就要移民，去西方自由世界。
说在中国，就算赚钱再多，也不安全。
因为中国不是一个民主国家，在这里不安全，不自由。
有了钱，去了西方，那才是真正有品位，有档次。
移民最好去加拿大，因为大家都去那里，加拿大的面积比中国还大。
我有点说不出话来。
移民去西方的那批人，有少数人是出于对西方的迷信，认为西方自由民主安全，不惜血本赶时髦别人移民我也移民。
但是大多数移民的人，多半是因为在国内干了见不得人的勾当，获取了不义之财，怕有朝一日遭到法律的清算，所以才惶惶不可终日，向西方移民。
美国人看准了这一点，干起了这桩买卖，把中国这些获取不义之财的人连同他们的财富一起向西方转移。
可是这些人去了西方，真的会获得幸福吗？去新西兰，徜徉在美丽的海岸，呼吸新鲜的空气，看海鸟自由的飞翔，你幸福吗？如果是旅游，没有问题。
很幸福。
但如果长期住在那里，情况就不一样。
海岸再美丽，你能睡在那里？海鸟再自由，你能跟海鸟结婚？你能跟海鸟睡在一起，生儿育女？这个世界上真正让人幸福的，值得人牵挂的是什么？是爱人，是孩子，是亲情，是血脉，是跟家人在一起，是跟爸爸妈妈嘘寒问暖，是老了死了以后，能进祖山，落叶归根。
丛林法则也是生存法则
丛林法则也是生存法则丛林法则简而言之就是森林中的生存法则，他不单是适者生存的法则也是弱肉强食的法则。
丛林法则是求生存而争夺生存空间和资源欲望的法则中法则。
大自然法则即是三大法则、两大原则，生存法则也是大自然法则，人作为大自然的一份子均不能逃脱大自然的法则约束。
人们利用大自然三大法则且遵循平衡和转换两大原则，则事半功倍。
本阐述主要讨论群体事件或群体效应，三大法则、二大原则这一自然规律是本人对世界现象长期观察的结果。
一、中心法则大自然的第一法则为以我为中心法则，中心法则是将周围所需事和物吸附或拉拢来为自己控制为自己所用，增强自己或放大自己的能力和作用。
以自我为中心，企图将周围事物都变为己有或自己控制或扩大影响达到造势的影响最大化，以我为中心法则也是自我强大法则。
即中心法则也就是自以为是自我膨胀的法则。
中心法则的根本因素在于引力，万事万物都在引力之下诞生和存在。
我们熟知宇宙万物存在万有吸引力。
但相互距离到了某个点（临界点）时又存在排斥力，如果越过临界点（排斥点）时将会吸附为一体，自然界以吸力为主，排斥力次之。
大自然中的物：如宇宙中的万物总是以引力将周围物质拉拢到自己身边强大自己，当拉拢达到相当程度后由于排斥力的因素显路出来处于一个相对平衡状态，或者最终分离开来产生新事物。
又如动物力图将所需的物质和动物拉拢到自己身边使用或掌控。
如养猪、养羊在身边过多时也会影响到自己的吃穿住行，存在一定的排斥因素，如果将其杀掉吃其肉就会完全融为体。
再如植物招诱昆虫等为其传递花粉，根系四处寻找养分，以达到自我中心发展的目的。
大自然中的事：如封建社会过度到资本主义社会，由于蒸气机的出现，生产力推动大量的物质财富产生。
拥有物质财富的人为了控制大规模的财富，便开始控制财富的生产成为资本家，逐渐取代封闭自给的封建社会基础，形成资本主义社会。
新产生资本主义社会意识形态开始不断以我为中心瓦解封建社会意识形态。
又如人本身：天生就有以我为主，要求别人从属于自己的属性。
丛林法则产生不了创新
害 。比如 在 微软 黑 屏事 件 期 间 ，一 些 多方 面考 虑 ，我 们也 许 都可 以看到 有
专 家 、 学 者 、 网 友 打 着 民 族 主 义 的 大 过 类 似 的 努 力 ，但 是 收 效 甚 微 。 旗 为 软 件 盗 版 正 名 。 他 们 并 没 有 意 识 市 场 经 济 ， 实 质 上 也 就 是 法 治 经 到 ， 创 造 一 个 尊 重 知 识 和 聪 明 才 智 的 济 。然 而 ，法 洽 手 段 和 政 府 的 行政 干预 环 境 ， 才 能 真 正 保 证 民 族 软 件 产 业 健 在 中 国往 往 很 难 分 清 界 限 。 法律 相 对 于 康的发展 。 技 术 的发 展 而 言 毕 竟相 对 滞 后 ， 而且 技
早 就像 比尔 盖茨 一 样有人一 样 靠血 汗
是 金 山公 司 只能 靠 游戏 产 业 来上市 。 但 多 数 用 户 并 没 有 因 此 意 识 到 盗 版 之 来赚 钱。 无 论 从 法 律 、 政 府 、 行 业 协 会 等
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首 先 ， 盗 版 之 害 。 这 是 中 国 软 件 在 中 国 的 互 联 网 企 业 要 想 创 新 、 发 企 业 没 有 发 展 起 来 的 重 要 原 因 。 有 人 展 ， 何 其 艰 难 ； 创 新 的 知 识 和 聪 明 才 说 ， 如 果 Ｗ ＰＳ 被 盗 版 ， 求 伯 君 可 能 智 无 法 给 我 们 带 来 财 富 ，于 是 我 们 只 不
某上 市 公 司高 管说 ，我们 计 划做 一 个 织 是行 业 协会 。当然 中 国行 业协 会 的
华尔街的丛林法则
华尔街的丛林法则罗宾汉深入人心，故事一代一代的传下去。
任何一件事情流传久远都有他的道理。
粗略的看看人类的历史，中外不乏罗宾汉的故事，版本一致，情节雷同。
想想这道理可能很简单，当权利财富的贪婪不受更加严苛限制的时候，游戏规则可能就不得不变，不然的话游戏规则的制定者也会有麻烦。
一个游戏的开始，往往大致是合理的。
走着走着就过了头，那些不完备的漏洞会越来越大，如果不去堵漏洞，那就要发洪水。
历代王朝尤其如此，用大俗话说就是乱世出英雄，乱世就是发了大水，要来一个英雄把大坝重筑。
一旦大坝筑好新的王朝如日初生，过着过着就忘了大坝还会漏水，一轮新的洪水再次爆发，王朝再度回归夕阳。
人们把一切希望继续寄托在英雄出生，却忘记了大坝还得漏水，于是王朝就像有来世，不断轮回。
百年华尔街功不可没，从开始的质疑到相信，从相信到坚信，慢慢的就成了无所不能的神话，到今天走到再度质疑。
很多的人把矛头指向大公司，指向大银行，指向政府（权力）和财富的互动，就像当今国内的仇富现象一样，只是变了一个对象，把富人变成了美国的大公司和大银行以及强大的华尔街群体。
从古到今，罗宾汉的故事流传至今，为世人所颂歌，看上去似乎仇富根植人心，不管认可不认可，都存在，但是仇富依然是表象，仇富产生的原因可能深埋在游戏规则里。
人类一样是动物，可是由于与动物的巨大的区别决定了人类社会不可以全面完全的适用丛林法则。
从游戏规则的意义上来说，看上去平等规则对于每一个人每一个群体都是平等的，其实不然。
人类社会在许多方面都不能完全的适用丛林法则，这个不适用丛林法则的一个必然就是游戏规则一定不能平等。
华尔街的麻烦在于游戏规则的相对平等。
不能不说，欧美在制约权贵上做了表率，为经济发展初期做出了巨大贡献。
为了发展而倡导的相对公平规则下的自由竞争对资本主义的发展带来了生机的同时，也一样带来了巨大潜在危机。
不对强大的公司和银行做了更加严格的管束的为危机埋下祸根。
相对于丛林法则的弱肉强食，人类社会的强者需要更加严苛的游戏规则约束可能才是适合人类社会的游戏规则，强弱不能去实施同一游戏规则。
丛林法则的正确解释
丛林法则的正确解释丛林法则是指在自然界中，为了生存和繁衍后代，动物和植物经过了长时间的进化，形成了适应环境的适者生存的生存竞争规则。
它是指在自然界中，弱肉强食的原则，即适者生存、不适者淘汰的规律。
以下是对丛林法则的正确解释。
1.进化与适应丛林法则指出，生物种群中的个体通过适应环境和资源争夺，从而提高生存和繁衍后代的机会。
进化是一个漫长的过程，个体通过基因突变和自然选择，逐渐适应环境的要求，从而调整其生理结构和行为特征。
2.适应环境与资源分配在自然界中，环境资源是有限的，包括食物、水源、栖息地等。
在资源竞争中，只有适应环境并能有效获取和利用资源的个体才能生存下来。
个体之间通过优势竞争，包括空间竞争、食物竞争、求偶竞争等，获得更好的生存条件。
3.适者生存与不适者淘汰丛林法则中的核心原则是适者生存、不适者淘汰。
环境中存在各种适应环境的特征和行为的个体，它们能够更好地获取资源和避免被捕食，从而更容易生存下来。
而适应能力较差的个体，由于获取资源的困难以及容易成为捕食者的目标，往往在竞争中失败，最终被淘汰。
4.合作与共生尽管丛林法则强调了竞争与适应环境的重要性，但在许多情况下，生物种群之间通过合作与共生来提高生存能力。
例如，一些物种形成群体和社会结构，通过合作捕食、共享资源和互相保护，提高整个群体的生存机会。
5.适者生存的多样性丛林法则并没有明确规定适者必须具备怎样的特征或行为。
适者生存的多样性意味着在不同的环境条件下，不同的特征和行为可能会发展成为适应环境的优势。
这就解释了为什么同一物种在不同地理位置和环境中会有不同的亚种和类型。
6.系统与生态平衡丛林法则的实施对物种和生态系统的发展与平衡至关重要。
在自然界中，各种生物种群之间形成复杂的食物链和食物网，相互依赖和制约，保持着生态平衡。
在这个平衡的基础上，适者生存和不适者淘汰的竞争规则能够持续发挥作用。
总结起来，丛林法则是指在自然界中，个体通过适应环境和资源竞争来提高生存和繁衍后代的机会。
丛林法则——精选推荐
丛林法则
丛林法则
“丛林法则”是英国理性主义传统的奠基⼈托马斯·霍布斯于1651年在他的名著《利维坦》⼀书中提出来的。
“霍布斯丛林”是社会学中⼀个可怕的名词，他设想的“原始状态”下，每个⼈的⽣活都是“贫穷、孤独、肮脏、残忍和短命的”。
由此⽣出的“丛林法则”概念则是：弱⾁强⾷。
在丛林法则下，⼈们之间没有道德，没有怜悯，没有互助，有的只是冷冰冰的⾷物链，有的只是残-暴⽆情和⾚-裸裸的利益关系。
所有⼈都不关⼼别⼈，所有⼈都不惜牺牲别⼈以让⾃⼰⽣存，这⼀⾃我保全的利⼰动机是⼈性最根本的、决定⼀切的特征。
很显然，“丛林法则”的社会是赢者通吃的社会，是强者的天堂，弱者的地狱。
对于弱者来说它是⼀个悲惨的世界，在那⾥他们没有⼈-权和⾃-由，等待他们的是强者的奴役和欺凌。
丛林法则_人生故事
丛林法则_人生故事在茂密的丛林里，存在着一条顶天立地的大树，它高大有力，树冠繁茂。
在这片丛林中，有一个小动物叫小兔子，它胆小怕事，总是躲在大树的树冠下，远离其他的动物。
小兔子过着平凡而单调的生活。
一天，小兔子沿着大树的树干爬行，它发现一只一只的羽毛掉在了树枝上，底下的鸟儿纷纷飞过，让小兔子心生向往。
于是，小兔子决定爬到大树的顶端，一探究竟。
它勇敢地出发了，一步一步地攀爬着树干。
在爬行的过程中，小兔子遇到了各种困难，但它从未放弃。
有时树干太滑，它摔了下来；有时候树枝太脆弱，它失去了平衡。
尽管如此，小兔子坚持着，它相信只要坚持下来，就能够到达顶端。
终于，小兔子来到了大树的顶端。
它看到了一个广阔的世界，跳跃的鸟儿，迅捷的猴子，嬉戏的松鼠，各种各样的动物在丛林中自由自在地生活着。
而丛林法则的核心原则，适者生存，也在这里得到了最好的印证。
小兔子明白了，丛林中强者为王。
只有勇敢者、智慧者才能够在这片丛林中站稳脚跟。
于是，小兔子下定决心，要变得勇敢而有智慧。
不久之后，一只凶恶的老虎出现在了丛林中。
它嗅到了小兔子的气息，决定把它作为自己的伙食。
小兔子惊慌失措，但它不敢回头，它知道只有逃走才能够保住自己的性命。
于是，小兔子飞快地跑着，脚印在丛林中留下了一个个小的深坑。
老虎紧追不舍，但小兔子机智地转入了密林中，用自己短小而灵活的身躯逃脱了老虎的追击。
小兔子在逃脱的过程中，看到了许多与自己一样被追杀的动物，但它们很快就被老虎抓住，成为了他的晚餐。
小兔子在逃脱的过程中，体验到了丛林法则的严酷，也明白了成为适者的重要性。
它深深地明白，在这个丛林中，强者生存，而弱者只能成为强者的猎物。
小兔子决心要改变自己的生活，要变得更加强壮和勇敢。
它开始进行各种锻炼，打磨自己的身体，学习各种技能。
每天，它都在大树上进行耐力训练，跑遍丛林中最危险的地方。
它汲取每一次锻炼的经验，不断地进步和成长。
经过一段时间的不懈努力，小兔子终于变得强壮而勇敢。
关于丛林法则的三个寓言故事
百度文库- 让每个人平等地提升自我！111 关于丛林法则的三个寓言故事文章来源：互联网，作者不详故事一:一棵伟岸的大树，长在丛林中。
它的顶端极力向上，以寻求最多的阳光雨露；它粗大的的枝干尽可能地占领着空间，以呼吸最新鲜的空气；它的根系极尽繁茂，以汲取大地最多的精华。
然而，在大树旁边，几棵瘦弱的小树却在生存的边缘挣扎，它们枝干细脆，叶片已接近枯黄。
小树愤怒地盯着大树：“你已经足够强大，为什么还要限制我的生长？”大树漠然地看了它一眼，冷淡地说：“对于我来说，你的生长永远是个威胁，这就是丛林法则，弱肉强食是它最典型的特征。
”自然界中存在丛林法则是必然的。
因为，整个自然界的生存资源在总数上是有限的，为了生存和繁衍后代，自然就会出现有我没你、有你没我的竞争，实力不够的生物只好被淘汰，成为生物链上上一级生物口中餐。
俗话“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃淤泥”就是对这一现象最通俗的描述。
故事二:春风将一棵草籽刮落在大树下，没几天，这棵种子就从泥土的缝隙中伸出幼嫩的小脸，羞涩地轻摇着身姿，张望着庞大的世界。
一滴又一滴露水从大树的枝干上滴下，滋养着正在蓬勃生长的小草。
草儿抬起头：“大树先生，谢谢您的帮助！”“哈哈哈哈……”大树浑厚的笑声在丛林中回荡：“别客气，丛林的法则似乎互相帮助的。
你只管放心地长吧，不管发生什么事，我会尽我的一切力量帮助你的。
”小草感动得流出了眼泪。
它一次次地长高，一次次的倒下，终于长成一片嫩绿如茵的草坪。
见此情景，一直没有作声的小树不解的问：“你疯了吗？为什么那么卖力地生长？”小草回答说：“我不能辜负大树先生的希望。
”小树嗤之以鼻，摇头冷笑：“它很吝啬，你看他把我挤成这样，我都要无立足之地了。
”“但为什么，它会这样如此不同地对我？”“因为你的存在不仅不会对它构成威胁，还会养护它脚下的土地，使它生存的土壤变得肥沃。
”丛林中，不仅仅只有血肉模糊的弱肉强食，互利互惠也是丛林法则的重要组成，和其他生物合作未尝不是一个明智的选择。
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寓言：丛林法则下的市场与民主
丛林里讲实力，统治力最强的狮子成为了实际的王者，狮子让一只豹子管理10只狼，并给他们分发能够捕获食物的领地管理权。
豹子得到权力之后，把领地平均分成了11份，自己要了一份，其他给了10只狼。
这10只狼都感觉自己分的少，合起伙来跟豹子唱对台戏。
虽然一只狼打不过豹子，但10只狼豹子却没法应付了，狼群从来都是讲团结和集体利益的，群狼齐心，豹子的管理陷入了巨大的危机。
豹子灰溜溜的找狮子辞职。
狮子说，你搞大锅饭平均主义的计划经济，当然不行，看我搞民主下的市场经济怎样运作。
狮子把森林分成分成了11份领地，大小不一，自己先挑了最大的一份，然后傲然对其他狼说：给你们民主的权利，每一只狼都有充分的狼权，你们自己讨论这些领地的占有权怎么分。
为了争夺到大点的领地，狼群沸腾了，恶狠狠的互相攻击，全然不顾自己连平均的那点领地都没拿到。
豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过人类市场经济的绩效工资吗？……
第二天
在与时俱进的情况下狮子宏观调控重新划分领地，领地依然分成11块，自己却挑走了2块，然后傲然对其他狼说：发扬民主，你们自己讨论这些领地的占有权怎么分。
10只狼看了看9块领地，飞快的抢夺起来，为了占有一块领地狠狠的咬曾经的同伴，直到最后留下一只弱小的狼伤痕累累的没有占到领地，因此没有食物倒在地上奄奄一息。
豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？
狮子微微一笑，听说过市场经济的末位淘汰法吗？……
第三天
狼群不满原有的划分要求改革，狮子再次重新划分领地，把领地分成2块，自己却挑走了1块，然后傲然对其他狼说：你们对于分配有充分的民主投票权，你们自己讨论领地应该怎么分。
群狼争夺起来，最后一只最强壮的狼打败所有狼，成为狼王，大摇大摆的开始管理他的领地。
这只狼吃饱以后才允许其它狼再来吃，这些狼都成了它的小弟，恭敬的服从它的管理，按照顺序来享用它的残羹。
从此狮子只需管理一只狼王，只需分配给它一定的领地，其它的再不操心。
豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过民主选举下的竞争上岗吗？这就是代议制政府的精髓，政府总统是代理人啊！……
第四天
在狼群普遍对于狼王不满的情况下，狮子按照狼群的民主要求废除狼王，狮子废除狼王的统治当然要占有狼王的领地，把所有可以成为领地的丛林全占了，狮子把这个叫做打破铁饭碗和废除狼王独裁制。
虽然狼王被废除了，但其他狼一点领地也没有得到，狮子然后让狼去开发新的领地资源或者给狮子打工。
狼群不答应狮子就让狼饿着，狼群的民主混乱不堪。
狮子告诉豹子这是有特色的市场经济初级阶段。
第五天
由于狼群在之前只讲狼权而不讲狼群的集体合作，狼王被干掉群龙无首再也组织不起来了，个体无法对抗狮子，饥饿下于是只好不关心领地怎样分的民主，完全的政治冷感了，他们都乖乖的在狮子的领地上给狮子打工了。
豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过市场经济劳动力自由选择和市场的自我调节吗？市场经济下大家都是不关心领地怎样分的政治，只关心自己挣钱的……
第六天
因为之前的竞争，狼群虽然已经无力再战了，但狼群依然不满，主要矛头又逐步指向了狮子，狮子当然不愿意当靶子，就制定民主规则，让驴和象竞选总经理，让狼群去选择，狮子退到了幕后，制定规则确保自己的利益和统治地位，狮子也轻松了，狮子取得了主动放弃权利的美誉。
最后一天
对于狮子建立的驴与象的竞选机制，狼群可以对它们发泄不满，搞他们的拉链门，而驴或者象面对群狼却要把最大利益分配给狮子和豹子等，分配利益时常被攻击，把驴或者象都吓得躲进了笼子，狮子得意的告诉豹子，这就是人类社会最伟大的成就，成功的把统治者关进了笼子。
从此，狮子统治下的民主社会和市场经济建设大功告成。