辈分大小排列
中国称谓大全
血统关系称谓俗称当面称呼自称一、直系曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲生父父亲爸爸、爹、爹爹阿爹儿、女生母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷儿、女后父继父晚爹阿伯、阿爹儿、女后母继母晚娘嗯娘、姆妈儿、女父之父父之母祖父祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙女兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名弟、哥、妹、姐夫丈夫老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者妻妻夫人老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者夫夫之父公阿公旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈媳妇夫之母婆阿婆儿子：夫妻间男性的第一子代。
女儿：夫妻间女性的第一子代。
孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。
有时孙子是一种不分性别的称呼。
曾孙：夫妻间的第三子代。
玄孙：夫妻间的第四子代。
二、旁系父之兄父之弟伯父叔父叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔侄、侄女伯父之妻叔父之妻伯母叔母大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等侄、侄女伯父之子女叔父之子女堂兄弟堂姐妹称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字弟、哥、妹、姐父之姐父之妹姑母姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等侄、侄女兄之妻弟之妻嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名旧称叔伯、今称弟、兄夫之兄弟伯叔叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名弟媳、嫂夫之兄弟配偶妯娌旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名弟媳、嫂、妹、姐婿、媳之父母亲家亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）弟媳、嫂、妹、姐姑之丈夫姑父姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸内侄、内侄女姑之子女姑表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字表弟、哥、妹、姐伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷大妈：大爷的妻子叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父婶：叔叔的妻子姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母姑夫：姑姑的丈夫三、母系曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲母之父母外祖父外祖母外公外婆外公、外婆外孙、外孙女母之兄弟及其配偶舅父舅母娘舅舅姆舅父、舅舅、舅姆、舅妈今呼阿舅、舅姆妈外甥、外甥女舅父之子女舅表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹母之姐妹及其配偶姨父姨母姨丈姨娘旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯，现呼大爸爸、大妈妈、阿姨外甥、外甥女姨之子女姨表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹妻系妻之父母岳父岳母丈人丈母面称随妻阿爹、姆妈女婿妻之兄弟及其配偶内兄弟内兄嫂内弟媳阿舅舅嫂面称随妻阿哥、大姐或呼其名姐夫、妹夫妻之姐妹内姐内妹姨娘面称随妻姐、妹妻之姐妹的丈夫连襟连襟以哥、弟相称或呼其名哥、弟舅：母亲的兄弟，也称舅舅舅妈：舅舅的妻子姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈姨夫：姨的丈夫四、姻亲丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼公公：丈夫的父亲，也直称爸爸婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈儿媳：对儿子的妻子的称呼女婿：对女儿的丈夫的称呼嫂子：对兄长妻子的称呼弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼姐夫：对姐姐丈夫的称呼妹夫：对妹妹丈夫的称呼妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟大姑子：对丈夫的姐姐的称呼小姑子：对丈夫妹妹的称呼大舅子：对妻子哥哥的称呼小舅子：对妻子弟弟的称呼附：一、家族长辈称谓（前为称谓————后为自称）下同曾祖父、母——曾孙、孙女太公翁（丈夫的曾祖父）——曾孙媳太奶亲（丈夫的曾祖母）——曾孙媳曾伯父、母（父亲的祖父的哥哥、嫂嫂）——曾侄孙、曾侄孙女太伯翁、太姆婆（丈夫的曾伯父、母）——曾侄孙媳曾叔祖父、母（父亲的祖父的弟弟、弟媳）——曾侄孙、曾侄孙媳太叔翁、太婶婆（丈夫的曾叔祖父、母）——曾侄孙媳祖父、祖母（父亲的父母）——孙、孙女祖翁、婆（丈夫的祖父、祖母）——孙媳妇伯祖父、母（父亲的伯父、母）——侄孙、侄孙女伯祖翁、婆（丈夫的伯祖父、母）——曾孙媳叔祖父、母（父亲的叔父、母）——侄孙、侄孙女叔祖翁（丈夫的叔祖父）——侄孙媳婶婆（丈夫的叔祖母）——侄孙媳翁亲、姑亲（丈夫的父亲、母亲）——儿媳伯父、母（父亲的哥哥、嫂嫂）——侄儿、侄女伯翁、母（丈夫的伯父、母）——侄媳叔父、母（父亲的弟弟、弟媳）——侄、侄女堂伯、叔（同族与父同辈者）——堂侄、堂侄女宗伯、叔（同姓与父同辈者）——宗侄、宗侄女叔翁、婶亲（丈夫的叔父、叔母）——侄媳二、亲戚长辈称谓曾祖姑丈（曾祖父的姐妹父）——内曾侄孙、内曾侄孙女曾祖姑母（曾祖父的姐妹）——曾侄孙、曾侄孙女祖姑丈（祖父的姐妹父）——内侄孙、内侄孙女祖姑母（祖父的姐妹）——侄孙、侄孙女舅祖父（祖母的兄弟）——外甥孙、外甥孙女舅祖母（祖母的兄弟的妻子）——外甥孙、外甥孙女祖姨夫（祖母的姐妹父）——姨甥孙、姨甥孙女祖姨母（祖母的姐妹）——姨外甥、姨外甥女姑丈（父亲的姐妹父）——内侄、内侄女姑母（父亲的姐妹）——侄、侄女表伯、姆（父亲的表兄、嫂）——表侄、表侄女太外祖父、母（母亲的祖父、母）——外曾孙、外曾孙女外祖父、母（母亲的父母）——外孙、外孙女外伯祖、外姆婆（母亲的伯父、母）——外侄孙、外侄孙女外叔祖、外婶婆（母亲的叔父、叔母）——外侄孙、外侄孙女舅父（母亲的兄弟）——外甥、外甥女舅母（母亲的兄嫂、弟媳）——外甥、外甥女姨丈（母亲的姐妹父）——姨甥、姨甥女姨母（母亲的姐妹）——襟侄、襟侄女太岳父、母（妻的祖父、母）——孙婿、孙女婿太伯岳、母（妻的伯祖父、母）——侄孙婿、侄孙女婿太叔岳、母（妻的叔祖父、母）——侄孙婿、侄孙女婿岳父、母（妻的父母）——女婿伯岳、母（妻的伯父、母）——侄女婿叔岳、母（妻的叔父、母）——侄女婿姻伯丈、姆（妻的从伯父、母）——姻家侄婿姻叔丈、姻婶（妻的从叔父、母）——姻家侄婿姻伯、姆（妻的堂伯父、母）——姻家侄姻叔、姻婶（妻的堂叔父、母）——姻家侄三、家族平辈称谓胞哥（本人的哥哥）——弟、妹兄嫂（哥哥的爱人）——夫弟、夫妹弟妇（胞弟的爱人）——夫兄、夫姐胞姐、妹（本人的姐、妹）——弟、妹、兄、姐夫兄（丈夫的哥哥）——弟妇兄嫂（丈夫的嫂嫂）——弟妇夫弟（丈夫的弟弟）——嫂弟妇（丈夫的弟媳）——嫂爱妻（本人的妻子）——夫良人、夫君（本人的丈夫）——拙荆、妻夫姐（丈夫的胞姐）——弟媳夫妹（丈夫的胞妹）——兄嫂从兄、姐（伯、叔的女儿）——从弟、妹从弟、妹（伯、叔的女儿）——从兄、姐夫从兄（丈夫的从兄）——从弟妇从兄嫂（丈夫的从嫂）——从弟妇从弟（丈夫的从弟）——从兄嫂从弟妇（丈夫的从弟媳）——从兄嫂堂兄（丈夫的堂兄）——堂弟妇堂嫂（丈夫的堂嫂）——堂弟妇堂弟（丈夫的堂弟）——堂兄嫂堂小弟（丈夫的堂弟媳）——堂兄嫂堂兄、堂姐、堂弟、堂妹（同族平辈者）——堂弟、堂妹、堂兄、堂姐宗兄、宗姐、宗弟、宗妹（同姓平辈者）——宗弟、宗妹、宗兄、宗姐姐丈（本人的胞姐夫）——内弟、内弟妇妹丈（本人的胞妹夫）——内兄、内兄嫂表兄、表姐（姑、姨、妗的子、女）——表弟、表妹表弟、表妹（姑、姨、妗的子、女）——表兄、表姐表姐丈（姑母的女婿）——表内弟、表妹内兄、嫂（妻子的哥、嫂）——内兄、嫂内弟、媳（妻子的弟、媳）——姐夫襟兄（妻的姐、妹夫）——襟弟姻兄、弟（妻的从兄、弟）——姻兄、弟姻家兄、弟（妻的堂兄、弟）——姻家兄、弟四、亲戚互称老太姻翁、姆（亲家的祖父、母）——姻再侄、姻再侄妇太姻翁（亲家的父亲）——姻侄、姻侄妇太姻姆（亲家的母亲）——姻侄、姻侄妇姻伯翁、叔翁（亲家的伯、叔父）——姻家侄、姻家侄室姻伯姆、叔母（亲家的伯、叔母）——夫姻家侄姻翁（亲家）——姻弟姻姆（亲家姆）——姻室姻兄（亲家的兄弟）——姻家弟姻仁兄（亲家姆的兄弟）——姻家室姻家兄（亲家的从、堂兄弟）——姻家弟姻侄（亲家的堂、侄儿）——姻家伯、姻愚叔姻伯祖（兄弟妻的祖父）——姻家再侄上按次序称谓：生己者为父母，父之父为祖祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖远祖之父为鼻祖。
碑上的名字顺序怎样排？碑文子孙名字如何排？
碑上的名字顺序怎样排？碑⽂⼦孙名字如何排？碑⽂的名字排序也是有讲究的，根据辈分的不同以及长幼等等，都会划分出不⼀样的顺序，那么碑上的名字顺序怎样排呢？接下来本⽂将为⼤家进⾏详解。
⼀、碑上名字顺序排列（⼀）1、辈份：有三种情况，长辈、平辈、晚辈。
其排列顺序是，有晚辈的就不要以平辈的名誉⽴碑，有平辈的不要以长辈的名誉⽴碑，往⽣者既⽆后辈有⽆平辈时，才以长辈名誉⽴。
2、次序：主要是往⽣者晚辈，其排列顺序是：a、（原则上只写同姓祀奉⼈）次序：⼦→⼥→孙男→孙⼥→曾孙男→曾孙⼥→选孙男→⽞孙⼥→以此类推，b、（特殊关系家庭，可以写异姓）其次序：⼦→⼥→媳→婿→孙男→孙⼥→外孙男→外孙⼥→曾孙男→曾孙⼥→以此类推3、长幼：只在平辈之间，⼉⼦和⼉⼦排在⼀起，⼥⼉和⼥⼉排在⼀起，排列次序，如：先长⼦（最左），再次⼦，⽽后三⼦，以此类推。
⼥⼉也是⼀样，从长⼥开始，再次⼥，⽽后三⼥。
例如：往⽣（逝世）者有五个⼦⼥，⽼⼤明忠（男）、⽼⼆明贞（⼥）、⽼三明孝（男）、⽼四明智（男）、⽼五明惠（⼥），排列就应该是：长⼦明忠；次⼦明孝；三⼦明智。
长⼥明贞；次⼥明惠。
明贞排⾏虽然是在⼆，在次序上她应该是长⼥，⽼五明惠，就应该是次⼥。
在墓碑上，男在左⾯，⼥在右⾯。
这就是同辈排列次序，不可伦乱。
孙辈以年龄最⼤的为长孙，（长⼦的⼉⼦，不⼀定就是长孙，孙辈的长幼排⾏和⽗辈是没有关系的）然后依次排列，4、特殊：继⼦应该排在，⼉⼦的后⾯，⼥⼉的前⾯，寄孙⼥，应该排在孙⼥的后⾯，外孙男的前⾯。
⼆、碑上名字顺序排列（⼆）1：最常见的排序：⽼⼤靠主碑⽂最近，离主碑⽂越远越⼩。
要注意，⼉⼦是按年龄⼤⼩排列的，但孙⼦辈、曾孙辈、⽞孙辈中的⽼⼤、⽼⼆等是按房头来确⽴的，不是按年龄确⽴的。
年龄再⼤，如果是⼳房，也要排在后⾯。
2：姓名，写在墓碑中⼼部位。
这⾥称“中榜”。
为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如⽗亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男⼦加公、府君，⼥⼦加⽒、孺⼈。
碑文孝名如何排合适？
碑⽂孝名如何排合适？
碑⽂的名字排序是⼗分讲究的，要根据辈分的不同以及长幼顺序来排列。
碑⽂上⽴碑⼈的名字排序：
⼀、按辈分排列：
顺序是长辈、平辈、晚辈。
如果逝者有晚辈的就以晚辈的名义⽴碑，长辈和平辈不参与⽴碑。
没有晚辈的，以平辈的名义⽴碑，长辈不参与⽴碑。
逝者既⽆晚辈也⽆平辈的，才会以长辈的名义⽴碑。
⼆、次序：
这⾥主要以逝者晚辈所⽴的碑⽂来说明
1、同姓晚辈排序依次为：⼦、⼥、孙男、孙⼥、曾孙男、曾孙⼥、⽞孙男、⽞孙⼥。
这⾥家中⼉⼦是按年龄⼤⼩排列名字的，靠主碑⽂最近，年龄越⼩的孩⼦名字离主碑⽂越远。
但孙⼦辈的排序有两种：孙⼦辈、曾孙辈和⽞孙辈中的⽼⼤、⽼⼆是按房头来排序的，不按年龄⼤⼩算。
就算年龄最⼩，但如果是长房⽣的，也要排在最前⾯。
或者孙⼦辈只按年龄⼤⼩排序，与⽗辈的长幼⽆关。
2、家庭中包括⼉媳和⼥婿的排序为：⼦、⼥、⼉媳、⼥婿、孙男、孙⼥、曾孙男、曾孙⼥、⽞孙男、⽞孙⼥。
碑⽂位置排列
墓碑中⼼部位也叫“中榜”的位置，为了尊敬长辈，会加上许多尊敬的词语，如⽗亲称“考”、“显考”；母亲称“妣”、“显妣”。
男⼦加“公”、“府君”；⼥⼦加“⽒”、“孺⼈”。
如果是夫妻⼆⼈名字写在碑上，则按男左⼥右的顺序来排列。
⽣卒年⽉⽇，写在中榜两旁，仍按男左⼥右来写，年⽉⽇能写齐全最好。
碑⽂中⽴碑⼈，男在左⾯⼥在右⾯，⼉⼦和⼉⼦排在⼀起，⼥⼉和⼥⼉排在⼀起，排列次序为：先长⼦，再次⼦，⽽后三⼦，以此类推。
⼥⼉也是⼀样，从长⼥开始，再次⼥，⽽后三⼥，以此类推。
特殊情况：继⼦应排在⼉⼦的后⾯，⼥⼉的前⾯。
单姓辈分口诀
单姓辈分口诀一看名字就知道家族等级，千年古老渊源不穷，传承至今的单姓辈分口诀，让我们一起来探索下它的来源历史、意义及传承。
如果从古代开始回顾中国社会的话，就会发现，在中国古代，单姓是最常见的。
在当时，家庭名字是一种象征。
拥有单姓的家庭，往往显示出家族的荣耀与富裕，彰显出家族地位的高低。
但是，在家庭名字的使用过程中，出现了很多种情况，例如：有的家族名字经历了多代才能传承下来，有的家族名字被地方化，还有的家族名字改为几个字，换种说法就是“变拼”。
为了解决这些问题，就有了所谓的“单姓辈分口诀”。
“单姓辈分口诀”也叫“六字辈分口诀”，也就是将六个汉字拼写为家谱名字，然后进行分类和记录，用于标明家庭姓氏、血缘关系和每个家族成员的辈分和身份地位。
其中，前三个汉字代表家族姓氏，后三个汉字代表家族成员的辈分：第一个汉字是男性，表示父辈；第二个汉字是女性，表示母辈；第三个汉字是男性，表示子辈。
例如：张婉玉：张就是家族姓氏，而婉就是母辈中的第一代，而玉就是子辈中的第一代。
这样，就可以清楚的知道张婉玉和家族的关系是什么。
所以，单姓辈分口诀是可以标明家庭姓氏、血缘关系和每个家族成员的辈分和身份地位的标准。
它的出现，也使得单姓的家谱进行系统性的分类，形成了更加完善的家谱管理制度。
在单姓辈分口诀中，有许多重要的规则，例如：辈分、家族名称位置、字体的大小、拼法的准确性和辈分的定义等。
这些规则在使用过程中处处受到保护，以确保家庭名字的准确性和可靠性。
俗话说：“民以食为天”，对于古代而言，不管贫富贵贱，食物是一切家庭最重要的追求，同时也是家庭传承的重要基础。
而“单姓辈分口诀”，就是古代人民在食物有相关的追求上，建立起来的记录家族传承的一套系统，也就是家谱序系。
随着中国历史的发展，单姓辈分口诀在古代抗战时期，尤其是新中国成立后，市场经济的发展，家谱序系面临着一次次的挑战和突破，但是，它的出现仍然是古代的一种历史标志，与中国的社会风俗和家庭文化有着重要的关系，并且也被认为是汉族文化遗产的一部分。
白事路祭排行顺序
白事路祭排行顺序
大殡队伍的顺序，是开道锣为前导，豪门富户有引路王、打道鬼、磕头虫、喷钱兽、喷烟兽等烧活在前，后面就是各种执事、响器、魂轿、影亭等，如有僧道番尼送殡，也都走在大杠的前边。
然后就是男孝属按照血缘亲疏，辈分大小，以疏者前亲者后，晚辈在前长辈在后，承重人最后的顺序，依次走在大杠前面，不时倒退回顾后边的灵柩。
大杠在城里走的极慢，杠夫双脚擦着地皮儿，挪着碎步缓缓前进，据说如果在大杠上放一满碗水，走起来一滴也不能洒。
送殡的亲友随在大杠后边默默送行。
再后就是女丧属坐的围着白色轿围的轿子，排列顺序正好与男丧属相反，承重（抱罐儿）儿媳是头轿，其他儿媳依次后排（轿顶都罩白色网子），后面是女儿（轿顶罩黑色网子），再后是侄媳（罩蓝色网子），孙媳（罩红色网子）。
轿子的后面是轿车（后改用人力车，农村多用马车），如果女孝属不坐轿子，或男孝属老弱病残者，多坐白色车围的轿车，送到坟地的近亲挚友和账房先生、管事的、阴阳先生等人坐蓝色车围的轿车。
湖南肖氏辈分口诀
湖南肖氏辈分口诀引言湖南肖氏是中国一个重要的家族，具有悠久的历史和丰富的文化。
肖氏家族以其独特的辈分制度而闻名，辈分口诀是肖氏家族人员传承的重要部分。
本文将详细介绍湖南肖氏辈分口诀的历史背景、口诀内容以及其在肖氏家族中的重要性。
肖氏家族的历史背景湖南肖氏是中国南方的一个重要家族。
据传，肖氏始祖肖瑶是唐朝的一位名将，为了避免战争的残酷，他带领家族成员逃离北方，最终定居在湖南。
肖氏家族在湖南扎根，并逐渐形成了相对封闭的社群。
辈分制度的起源湖南肖氏通过建立严格的辈分制度来维持家族的秩序和纪律。
这个制度起源于古代中国社会中的家族制度，目的是传承家族血脉、维护家族团结和凝聚力。
辈分口诀的意义辈分口诀是湖南肖氏家族中的重要传统之一。
它是肖氏家族成员了解自己在家族中位置的重要工具，也是肖氏家族血脉纵横交错的重要标志。
通过学习辈分口诀，肖氏家族的后代能够了解自己的家族历史、血缘关系以及家族的价值观和传统。
湖南肖氏辈分口诀的内容湖南肖氏辈分口诀可以追溯到几百年前，它通过一些特定的词语和数字来表示不同辈分的关系。
按照肖氏辈分口诀，肖氏家族成员可分为翁、壮、君、秀、廉、筑、考、幼、晚九个辈分。
具体的口诀内容如下：1.翁公后晚，翁公厝2.翁兄厝，要号亲父乡3.长壮头，需号父母兄厝4.长壮期，需号父母兄总5.长壮校，需号父母兄札6.长壮泡，需号父母兄闾7.长壮桩，需号父母兄厝8.长壮么，需号父母兄演9.长壮沙，需号父母兄墩以上口诀中，翁公是指祖先辈分，晚是指最晚辈的分支。
翁兄厝是指年纪比较大的辈分，需号亲父乡。
长壮头至长壮沙是根据年龄大小进行区分的辈分，需号父母兄厝/总/札/闾/厝/演/墩。
湖南肖氏辈分制度的传承和现状湖南肖氏辈分制度是通过口头传承的方式代代相传的。
在肖氏家族中，辈分制度的传承是家族会议和祭祀活动的重要内容。
每年，家族成员会齐聚一堂，共同祭祀祖先，传承并弘扬辈分制度。
然而，随着时代的变迁和社会的发展，湖南肖氏辈分制度的传承面临一些挑战。
辈分排序（部分）：
辈分排序（部分）：派语（字辈、字派）：0、甘肃定西临洮一支黄氏家谱字派……守（才）、大（增）、希（中）、忠（春）、正（元）、万（成）、文（登）、志（建）、世、甲、明，海、宇、永、维、国、鼎、生、光、旭、天……注：约元末明初（公元一三六八年左右）自山西箩巷迁至临洮北乡，迄今约六百余年。
1、箭楼一支黄氏家谱字派……祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，应、元、昌、载、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义、重，统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业，衡、湘、显，骏、勋。
……2、东石一支黄氏家谱字派……昭、穆、为，文、章、华、国，诗、礼、传、家，慎、行、修、身，忠、信、为、主，承、先、启、后，孝、友、当、遵。
……3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派……元、钦、万、国、定、封、强，亿、庶、超、郡、奕、世、昌，重、义、兴、仁、崇、政、教，荣、华、富、贵、耀、宗、坊，昭、明、日、月、乾、坤、春，珠、玉、田、财、大、发、芳，为、官、拜、相、朝，天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。
……4、明初黄子澄后裔入川辈字……玉、长、儒、泽、世，多、学、宗、有、光，道、崇、尚、守、政，兴、民、可、安、良，家、广、仁、必、重，廷、治、姚、应、祥，维、先、常、云、显。
……5、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派……卒、仕、登、天，荣、华、富、贵，世、锡、昌、明，一、经、大、沛，道、学、相、传，焕、文、庆、蔚，首、先、书、培，君、将、永、惠。
……6、江夏义城堂一支黄氏家谱字派……兆（忠）、孝、允、若，业、纪、崇、伦，继、志、昭、本，天、佑、新、群，宪、令、功、举，荣、耀、华、英，同、辉、先、烈，远、振、家、声。
……7、江夏一支黄氏家谱字派……昌、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦；典、兆、孝、允、若，业、纪、崇、伦；植、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦，景、行、先、达、仰，慕、贤、哲、伦；兴、朝、治、理、茂，修、纪、立、伦；昌、吉、可、徽、诗，礼、克、继、善；明、昌、毓、风、文，发、祥、支、友、本；道、讲、德、必、友，仁、世、文、章；正、宗、秉、国、钧，谨、言、超、齐、家；明、久、道、化、城，诗、书、联、甲。
父辈祖辈资料
四川官话亲属称谓语研究甘红（大连理工大学西华大学学报（四川官话亲属称谓语类型分析）中国亲属制度的构成依据两个原则:一是直系亲属和旁系亲属的划分,二是辈分的分层。
前者是垂直划分,后者是水平划分。
通过两者相互结合,每一类亲属就被牢牢的固定在整个亲属系统框架中。
[11]四川官话亲属称谓系统中对亲系的划分清晰,辈分的分层明确、长幼的排列有序,可以说四川官话亲属称谓充分体现了汉民族共同语亲属称谓语的总体特征。
本文将从构成亲属称谓系统的辈分、类型等方面来详细加以阐述。
2.1袓辈称谓语类型分析“祖父”、“祖母”的主要称谓方式从祖辈亲属称谓表中我们大致可以看出,祖辈一般采用“公/婆”式称谓,也有少部分地区采用“爷/奶”式称谓的。
如川东地区则从来不用“奶奶”,小孩子称呼祖母为“婆婆”。
可能原因之一是四川人把女性的乳房称“奶奶”(阴平音),读音有点接近,为避免混清,四川地区多采用“婆婆”式称谓。
四川地区“爷”称谓主要表父辈亲属,也用于表祖辈亲属。
称曾祖父母可以统称为“祖祖”,外曾祖父母的父母统称为“老家”。
曾祖父母的父母称“高祖祖”。
高祖父母以上的长辈就没有什么专门的称谓了,因为在以前物质水平相对低下的情况,基本上不会出现五世同堂的情况,所以我们也就没有必要再对高祖以上的亲属再设置专门称谓词,这也是符合词汇形成和发展的一般原则。
表祖父母的称谓词“公”、“婆”,可以都是单音节词。
在我国古代基本是以单音节为主的,可以肯定,“公”、“婆”式称谓类型在较早的时候己经形成了。
另外我们也可以找到书证,称谓语“公”:①称呼父亲。
《广雅?释亲》:“公,父也。
”《列子·黄帝》:“家公执席。
”②称呼丈夫的父亲。
《古诗为焦仲卿妻作》:“便可白公姥,及时相遣归。
”③称呼祖父。
《吕氏春秋·异用》:“孔子之弟从远方来者,孔子荷仗问之曰:`子之公不有恙乎? '搏杖而揖之,问曰:`子之父母不有恙乎'。
”清翟灏《通俗篇·称谓》云:“此所谓公者。