道家站中桩减肥又养生
坚持每天站桩，一定可以成功！秘诀要点
坚持每天站桩，一定可以成功！秘诀要点一、初级阶段、基本原则：第一，不要过多考虑细节，就舒舒服服的站去。
体会一下站在辽阔的平原上，一眼望出去，心胸开阔，杂念俱销的感觉。
站桩就是休息是滋养，不是体能锻炼，更不是思考！！心态上要保持轻轻松松。
别把练功夫当负担，宋世荣老先生说“要玩而求之”，这是内家拳入门的钥匙。
大家要往轻松愉快里练，往神清气爽里练。
最开始站桩的时候可以听轻松的音乐，可以看风景。
刚开始诸事不问，累也不管，错也坚持！先在姿势大概正确的前提下保持时间。
最起码冲到三十分钟，然后再往里面转。
第二，重心在涌泉穴上，保持下肢三节（胯、膝、踝）的弹性，千万不要把腿站死了。
不要把重心压在脚跟上，不然容易伤后脑。
因为脚跟联着后脑的神经。
第三，颤抖是好事，出汗是好事，不用担心。
长辈说“出完大汗出臭汗，出完臭汗出细汗”，到了只细细出汗，但不疲不喘才算进门。
刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。
第四、肩的问题不要问，先站去。
松肩涉及的要素太多，说不明白，越说越糊涂。
其实就是耗的肌肉没劲了，筋就抻开了，筋一开就不用别人给讲了，自己就明白了。
第五、调整桩架的时候可以用点劲，站桩的时候不要用劲了！调整桩架，肯定是要用点力气的。
但是调完之后，要在保持桩架的基础上，把肌肉慢慢放松下来，一丝丝的放松。
刚开始一放松，桩架就散了，又恢复原状了。
不要急，也不要怕，这是正常的。
千万别为了保持桩架，把肌肉绷得死死的。
那就失去桩法的灵性了。
怎么办？架散了？再调。
又散了？还调！一遍一遍，来它个千百遍就这么跟自己做游戏，找找到底是哪的肌肉还紧张着，碍着自己桩架定型？把它松下来。
就这么一遍一遍的碰。
碰来碰去，咔嚓一下，骨头对上了，肉一下就松下来了，血也就通了。
二、练功时间与强度：初学者开始训练松静桩，一定要贯彻放松的要点，以舒适内养为主，要求保证每天练习一次，多则不限。
松静桩的根本是松、静二字，松则血脉畅通，静则心神滋养，关键是要站的舒舒服服。
此功法具有非常良好的养生内壮功效，练后应感觉到精力充沛，虽身体稍有疲惫，是为疲劳关未过之故。
道家减肥功法
道家减肥功法
道家减肥功法，源自中国古代道家文化，强调以自然之道来调理身体，达到减
肥健身的目的。
道家减肥功法不仅注重身体的健康，更强调心灵的平衡和内在的调和。
通过调整饮食、运动和心态，达到健康减肥的效果。
下面将介绍一些道家减肥功法的具体方法，希望能对大家有所帮助。
首先，道家减肥功法强调饮食调理。
道家认为食物是调节身体的重要因素，因
此在饮食方面需要注意平衡。
道家减肥功法主张多吃蔬菜水果，少吃油腻和高热量食物，尤其是要远离垃圾食品和甜食。
此外，道家还主张养成良好的饮食习惯，定时定量，避免过饱过饥，让身体保持在一个平衡的状态。
其次，道家减肥功法注重运动调理。
道家认为运动是保持身体健康的重要途径，也是减肥的有效手段。
道家减肥功法主张选择适合自己的运动方式，可以是瑜伽、太极、气功等柔和的运动方式，也可以是慢跑、散步等有氧运动。
通过坚持适量的运动，可以促进新陈代谢，消耗多余脂肪，达到减肥的效果。
最后，道家减肥功法注重心态调理。
道家认为心态平和是保持身体健康的重要
条件，也是减肥成功的关键。
道家减肥功法主张通过冥想、静坐等方式调整心态，保持内心的平和与宁静。
同时，还可以通过放松心情、保持愉快的心境来减轻压力，避免因为压力过大而导致暴饮暴食，影响减肥效果。
总之，道家减肥功法强调以自然之道来调理身体，通过饮食、运动和心态的调整，达到减肥健身的目的。
这种方法不仅能够减肥，更能够提升身体的健康水平，让身体和心灵达到一个平衡和谐的状态。
希望大家能够通过道家减肥功法，找到适合自己的健康减肥之道，拥有健康美丽的身心。
太乙桩功
【李一道长讲太一站桩】今天，我们讲讲道家功法中一个非常重要的功法，叫太一站桩。
这是道家功法中两套筑基功法之一，另一个是太一静功。
道家修炼的目的，是要达到六个字---精满、气足、神旺。
达到精满、气足、神旺，我们自身的免疫力，抗病能力才能提高。
而筑基功，就是达到这个目的的最好功法。
筑基的主体功法就是桩功。
站桩主要有四个环节：第一环节：三分钟养气式就是大家讲的预备式。
养气做的好不好，直接影响到你站桩的效果。
有些人练站桩，着急进入状态，甚至把预备式省了，结果站桩只能收到事倍功半的效果。
通过三分钟养气，可以达到体内真气充盈。
要达到真气充盈需要几个条件：1、调整身姿。
身姿正确才能真气运行。
（1）双脚要平站，不能内外八字；（2）下颚内收；小腹收回放松；都是为了气机的运行。
（3）面含微笑，要发自内心的笑，不要搞得----皮笑肉不笑的感觉。
2、周身放松。
最好的办法就是三线放松法。
吸气时默念以下逐个部位，呼气时默念“松----”（1）一线：身体前侧。
从头部---眼睛---鼻子---嘴巴---前颈---胸部---腰部---腹部---小腹---双跨---大腿前侧---膝盖---小腿胫骨---前脚踝---脚面---五个脚趾，逐节放松----（2）二线：身体两侧至双臂。
从头部两侧---双耳---双颊---双侧颈---双肩---双大臂---双肘---双小臂---双手腕---双手掌---双手十指，逐节放松-----（3）三线：身体后侧。
从头盖骨---后脑勺---后颈---大椎---后脊骨---后背肌肉---后腰---双臀---双大腿后侧---膝盖窝---小腿肚---后脚踝---后脚跟----脚掌---十个脚趾，逐节放松-----做三线放松时，要意念吸静呼松，将鼻息调整到深、长、匀、缓的状态，逐节放松---3、接通经络。
双脚抓地，人体与陆地接通。
4、眼睛平视或垂帘。
平视，不是让你看前面的景物，而是似看非看的状态。
就好像你边走路边想心事，明明前面有个电线杆，却一头撞上。
道家养生理论：一个中心,两个基本点
道家养生理论：一个中心,两个基本点道家养生理论:一个中心,两个基本点道家防病治病讲究抓“一个中心，两个基本点”，一个中心是指胃，两个基本点是指左肾和右肾。
《黄帝内经》上说：“人尊天地之气生，四时之法成。
”道家仰观天象，俯视地理，中察人世，通过内丹术的修炼，认识到以地球为中心，以日、月为两个基本点大额天地之道，在人身上则表现为以胃为中心、以左肾和右肾为两个基本点的生命之道。
道家内察气机在自身内的运行规律，在修炼到“与天地浑然一体”的境界时，内视到太阳之阳气进入人体的右肾，月亮之阴精进入人体的左肾，而化生成人体的元阳和元阴，地球承载万物、生化万物的“土气”则进入人体的胃脾，成为化生的源泉。
这一个中心，两个基本点正好形成一个太极图，中心的圆代表胃，阴阳两部分分别代表左肾和右肾。
肾阴与肾阳交互环抱，平衡协调，与中间胃气浑然一体，不可分割。
道家医理把人体众多器官和系统的功能浓缩集中为一个太极阴阳，与日、月、天地相对应，可谓天人合一，正应了“大道至简至易的道理”。
在中国传统医学历史上，不乏医家学派根据日、月、天地、季节的规律提出的不同病因学说和疾病治则。
金元时期的著名医家李东恒认为，一年四季，气的升降以春为首，春夏地气生浮而生长，万物萌芽而繁茂，时至秋冬，则天气沉降而杀藏，万物凋落而收藏，唯长夏土气居中央，为浮沉变化的枢纽，而人身精气的升降运动，每赖脾胃居于其中以为枢纽。
东恒据此，并结合当时兵连祸结，疾病流行，以及自己所患脾胃久衰证、深手受其苦的亲身体会，提出了“脾胃论学说”。
同时期著名医家朱丹溪则认为，以天地、日月而论，天与日为阳，地与月为阴，天大于地，“人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余而血常不足。
”由于日明于月，“人身之阴气，其消长如月之盈缺，故见阳常有余，而阴常不足。
”在人的生长壮老生命过程中，丹溪分析人体阴阳盈缺的情况，认为阴气难成的易亏，从而得出“阳常有余，阴常不足”的结论。
道家养生中的减肥方法(消胖抑胖)
人，身躯匀称，肥胖得体，可称为福相。
若饮食营养过剩，酿成代谢失调，且缺少适当运动或不爱活动，久之，皆可造成超体重肥胖。
例：男性身高170厘米，年龄35～39岁者，体重以61.8公斤为宜；年龄45～49岁者，体重以63.8公斤为宜。
通常身高与体重的比例，如超过20%以上，可谓超越标准性肥胖了。
若不善于节制饮食，凡超量饮食日久，则可产生超标准性肥胖了。
除遗传性肥胖外，则有可能诱发神经系统功能失常、内分泌紊乱、性腺机能减退等。
因而饮食之养，应适宜不可过之。
（注：女性平均体重约比男性减少2.5公斤为标准。
）消胖食养法：1．冬瓜1个（约5斤左右），切顶去瓤，装入赤小豆2两（赤小豆提前浸泡一夜或者半天），加水，瓜顶覆盖切口，置于砂锅中用微火蒸50分钟左右。
待瓜熟后，饮汤，食瓜。
每日早、中、晚食用。
（注：佐料随意，不可油腻。
剩余部分可放置冰箱，下顿继续食用。
）效用：消油脂，去肥。
3．干葫芦1个，焙末存性；干荷叶1两，研末；龙井茶1两，研末，共合拌匀。
每日早、中、晚各服2钱或1钱半。
（注：腹泻者忌服。
）效用：除脂、消肥。
消胖功法：清晨，站立位，面向东方，挺胸收腹、舌舔上颚，左手掌心按抚中脘穴（脐上四寸，腹部正中线上），以鼻徐徐吸气，以口缓缓呼气，一吸一呼为一次，以35～40次为宜。
于晚间，站立位，面向北方，挺胸收腹，舌舔上颚，双手掌心按抚胁肋部位之大包穴（腋窝中线上，与第六肋间交点位）。
一吸一呼为一次，以35～40次为宜。
功用：通达气机，舒展脉络，促进宣泄，消滞，化瘀，增强代谢，宜化脂肪。
东方甲乙木，北方壬癸水，水生木。
木克土，脾胃属土。
消胖歌：挺胸缓慢迈大步，精神自若舒收腹。
膀臂甩开目正视，全身放松气长呼。
抑胖歌：饭前摩腹缓轻揉，饭后捏腹急重抖。
斜推两肋至小腹，下推三里内庭收。
注：腓骨小头与胫骨外缘之正中点，为足三里穴，足二、三趾趾缝上端为内庭穴。
道家的养生之道
1．修补免疫系统
舌顶住上颚、舌尖要顶住上门牙，然后轻轻的把肛门提起。
调整呼吸：吸气时要默念“静”这个字，呼气时要默念“松”这个字，吸气和时候相当于头部静，呼气的时候相当于头部松，然后再吸气的时候面部静，再呼气的时候面部松，每天坚持中桩半个小时，就会很少感冒。
这一天的工作精力和时间精力都会特别好。
中桩减肥，高桩增肥。
低桩九十度，减肥效果更好，低桩用于武术训练，中桩用于养生训练。
高桩对于老年患者、慢性病的一种恢复的训练。
收势对治疮特别好、治疗妇科疾病的效果非常好，收腹、提肛、脚要抓地。
保持三分钟
2．鼻腔调节技法——不感冒，不流鼻涕
深吸气，夹紧鼻翼，憋住，喷
2．驻颜术
首先要和意念配合。
布气磨面，把那个气灌注双手。
双手用力摩擦，双手越来越快，越来越热，然后覆盖在面部，保持三分钟，力度在适中。
不要把感觉停留在表皮，三分钟之后再转一个意念，想到自己的面部已变成12岁以前，然后又过了三分钟，自内而外的缓慢的画圆弧九周，很慢地，轻轻贴到面部。
3．睡眼
睡觉之前要烫热水澡、烫半个小时。
感觉背后有热感的时候。
4.辟谷，辟除五谷。
对于癌症和糖尿病、心脏血管。
皮肤的美容，辟谷期间在洗冷水澡。
能够减肥，一般是十五到三十斤。
十五天左右。
五谷即粟(稷)、豆（菽）、黍、麦、稻。
五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。
俗名分别指：黄米、谷子（北方俗称小米）、水稻（俗称大米）、小麦（制作面粉主要用料）、豆类。
八种道家养生术
八种道家养生术导读：中国古典哲学包括儒、释、道三大体系，唯有道家重视今生，认为人生在世是件快乐的事。
道家的宗旨是把握人生，争取竞其天年，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是养生之术。
这个理念也是最适合现代的。
道家养生中进行养气、修身的练习，恰好满足了现代人关注身体健康、祛病延寿的要求。
本文就为您介绍几招简单易学的道家养生术。
1、拍打头颈法功效：此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。
练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。
然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。
先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8 遍为一次。
每日晨起与临睡前可各做一次2、踮脚健身法功效：这种方法适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。
练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1 厘米，然后用力着地，这样为1 次，1 秒钟内不得多于1 次，30 次为1 组，休息5～10 秒钟。
每次锻炼1～2 分钟，每天锻炼3～5 次。
要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1 厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。
3、大呼大吸法功效：这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法，类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力，同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。
具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。
要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，所以称为大呼大吸法。
4、太乙站桩功功效：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。
收势为双手交叉放在身前（女性右手在内），用力收腹提肛，脚趾抠地，收缩肌肉，可防治便秘、痔疮。
练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯屈，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时。
道家十二时辰养生法
道家十二时辰养生法子时——心脏最脆弱子时前一定要睡觉。
子时是指晚间23: 00时至凌晨1: 00时，此时胆经值班，是胆经运作和骨髓造血的时间。
子时是身体休养及修复的开始，应该睡觉，不要熬夜，否则会导致胆火上逆，引发失眠、头痛、忧愁等多种神经症状。
西晋（公元265—316年）太医令王叔和所撰《脉经》云：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。
胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。
气以壮胆，邪不能侵。
胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。
”可见胆的重要性，胆汁需要新陈代谢，而人在子时前入眠，胆方能完成代谢。
在子时前入睡者，晨醒后头脑清晰，面色红润，反之则面色青白。
另外子时不宜宵夜，因不易消化会影响睡眠。
《黄帝内经》云：“胆有多清，脉有多清”，这也说明了子时心脏功能最弱，心脏病患者绝大多数会在夜间发病和死亡。
丑时——熟睡保肝脏丑时要愉快入眠。
丑时是指凌晨1: 00时至3: 00时，此时肝经值班，是肝脏修复的最佳时段。
人的思维和行动要靠肝血支持，废旧血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
肝经可调节全身血液并疏导全身，使气血调和，解毒和排毒，为人体进行清洗工作。
《黄帝内经》云：“人卧则血归于肝”，所以丑时必须进入熟睡状态，以让肝脏获得充足的能量。
人熟睡时，机体血液需要量就减少了，多余的血液则藏于肝；当人劳动工作时，机体血液需要量就增加了，肝脏就会排出储藏的血液以供应机体活动的需要。
如果丑时不入睡，肝脏还在输出能量支持人的思维和行动，自己就无法完成新陈代谢了。
虚火旺盛者在这时睡着还能降虚火。
丑时前未入睡者，面色青灰，神志倦怠，易烦躁。
唐代医学家王冰（公元710—804年）在其所著《补注黄帝内经素问》中说：“肝藏血，心行之，人动则血运于诸经，人静则血归于肝藏”，说明了人体血流量的增减情况和“肝主藏血”功能的关系。
由于肝脏对血液具有调节作用，所以人体脏腑组织各方面的活动都与肝脏有密切关系。
如肝脏有病，藏血功能失常，就会影响人体的正常活动，同时也易出现血液方面的病变。
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道家站中桩减肥又养生
* 养生导读：在最近几年，人们对于健康的要求越来越高，人们不断的探索养生之道。
专家表示随着人们对道教养生的研究越来越深入，总结出了适合现代的人们来运用多种养生方法。
长期坚持的话，会收到显著的养生效果。
下面，小编为你你介绍道家养生方法。
* 六招道家养生法
站桩
1、"站桩法"高桩增肥，适合老年人；中桩减肥，适合养生；低桩适合习武训练。
站中桩，双脚与肩同宽，双手水平抱圆，时间持续半小时。
特别注意收势，对治疗痔疮很有效。
男左手内，女右手内，大拇指交叉。
用力缩小腹，用力提肛，十个脚指头抓地，持续三分钟，腹部越缩越紧，对女性盆腔疾病有很好疗效。
2、"驻颜术"意念配合，"布气摩面"
双手用力磨擦，越来越快，热，双手敷在脸上，三分钟之后，缓慢在脸上划圆弧九周。