古汉教案(上)幻灯片

古代漢語教案（Ancient Chinese Language）主講:福建師範大學文學院福建師範大學协和學院王進安博士、副教授注：1、本講義僅供同學們複習時參考，請勿外傳。

2、本講義由簡體字直接轉換成繁體字，雖進行了校對，但難免還有一些錯漏，請注意甄別。

緒論教學目標和要求：介紹本課程的性質和內容，使學生明確本課程的目的要求和學習方法等。

內容要點：1．“古代漢語”是中國語言文學系的基礎課之一，其教學目的是培養和提高學生閱讀古籍和進行中學文言文教學的能力，提高學生的語言修養。

2．本課程的內容包括文字、辭彙、語法、音韻、古書注解、古漢語修辭、詩律以及語文工具書的使用等。

3．古代漢語包括文言與白話兩個系統，本課程研究的物件是“文言”。

現代漢語和古代漢語有著繼承和發展的關係。

4．通過這一課程的學習，能夠使我們更好地掌握古代漢語，提高閱讀古書的能力，批評繼承古代文化遺產，同時也可以提高學習者的語言修養，更好地理解和運用現代漢語。

5．本課程的學習要注意理論聯繫實際，理性認識和感性認識相結合，要注意古今比較反復練習，要注意積累材料循序漸進，最後達到學習目的。

6．緒論部分的教學重點是明確學習古代漢語的目的和重點，指點學習方法。

一、什麼是古代漢語：首先要搞清楚一個概念：古代。

按文學史的分類，古代可以分為上古、中古和近古等；在這門課裏，古代顯得很簡單，主要以五四為分界線，一分為古今。

而且與語言密不可分。

一般認為古代漢語有兩個系統：一是以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言也就是通常所謂的文言；二是唐宋以來以北方話為基礎而形成的古白話。

大家都知道，五四運動是我國古今歷史的一個重要分界線。

因此其定義簡單地說，就是在“五四”以前，歷代漢民族所使用的語言。

它包括書面語和口語。

我們這一門課所要學習的古代漢語中，實際上範圍更窄些。

從上文對古代漢語的定義中，我們可以知道，古代漢語包括書面語和口語。

而古代漢語的書面語包括兩個系統，一是文言，一是古白話。

我們主要學習的是古代漢語的書面語中的文言。

因為古代漢語的口語只在少數的方言中保留，而古白話較接近現代漢語的語言。

而文言的字音、字義以及語法結構等，都與現代漢語有較大的區別。

如：《項羽本紀》：籍曰：“書足以記名姓而已。

劍一人敵，不足學，學萬人敵。

”（字只不過用來記記姓名而已）在結構上與現代漢語有很大的區別。

又如：《項羽本紀》：良曰：“大王來何操？”（大王來時帶來了什麼？良指張良，大王指沛公，鴻門宴中，項莊舞劍，意在沛公。

沛公逃跑時張良所說的話）。

這裏要弄清現代漢語與古代漢語的區別：現代漢語廣義的解釋是現代漢民族使用的普通話和方言。

狹義指現代漢民族共同語——普通話。

古代漢語也指漢民族使用的文言文。

兩者最重要的時間界線是五四運動。

此時間前為古代漢語的範疇，後為現代漢語的範疇。

二、為什麼要學習古代漢語？1、古代漢語的學科性質決定的。

“古代漢語”是中國文學系的基礎課之一，其教學目的是培養學生閱讀中國古書的能力。

“古代漢語”是一門工具課，通過學習，使我們能更好地掌握古代漢語，以便閱讀古代文獻，批判地繼承我國古代文化遺產。

2、學好“古代漢語”可以厚實我們的知識結構。

可以提高我們的自身素質、風度氣質。

“古代漢語”離我們生活的年代畢竟太遙遠，讀懂它不容易，就更不用說讀好它了。

3、古代漢語是源，現代漢語是流，要通過學習古代漢語豐富現代漢語。

如成語在現代漢語中的運用：《齊晉鞍之戰》：“擐甲執兵，固即死也”即：靠近，走向。

成語“若即若離”中用的就是古義。

左在古代表示尊貴，故有成語“虛左以待”。

4、古代漢語作為記錄古人思想、生活等方面的載體。

例如：科技文獻等方面的內容。

三、怎樣學習古代漢語課程性質：還是專門介紹古代漢語的知識課或解釋的；是一門讀古文的工具課，文化常識放在選修課。

北大上兩年。

我們上一年。

古典文學：側重內容的分析，藝術形式、思想價值。

古代漢語：側重字、詞、句，文選是積累感性知識的材料，也是培養語感的重要途徑，古人十年寒窗就是背讀古書。

整體來講，古代漢語要學習的內容主要分為三個部分：通論、文選和常用詞。

方法：1、比較：語法不能生搬硬套，通過比較劃分古今不同：字、詞、句、形、音、義。

即古代漢語課的內容包括文字、辭彙、語法、音韻、古書注解、古漢語修辭、詩律以及語文工具書的使用等方面。

2、加強練習，積累、昇華。

熟能生巧。

3、古今比較、聯繫。

如：《大學章句》中的“大學三綱領”：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

這一句話中有三個地方值得我們進行古今比較：第一，大小學古今不同。

第二，“明”的用法也有區別。

第三，“親”的用法也較特殊，朱熹《章句》採用程頤的說法，說“親，當作新”，解釋為“推以及人，使之亦有以去其舊染之汙也。

”因此，《王力古漢語字典》說這種用法是通假。

因此，全句的意思是：大學做學問的目的道理，在於發揚固有的德性，革新百姓舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界。

第一單元通論（一）怎樣查字典辭書教學目標和要求：通過介紹相關的字典辭書，培養學生使用工具書的習慣和自己解決問題的能力。

內容要點：1．介紹一些常用的字典和辭書及其使用方法。

2．介紹古書注音，主要介紹反切。

3．本節內容的重點是介紹主要工具書的使用方法並結合習題讓學生進行查檢練習。

一、常用字典、辭書介紹：表格略二、常用字典、辭書分類：字典、辭書按其檢覽功能可分為以下三類：（一）是檢字音和字義，如《新華字典》《漢語大字典》《康熙字典》等，《辭源》《辭海》也是。

（二）是查檢詞語和典故，如《辭源》、《辭海》、《漢語大詞典》等；（三）是查檢虛詞和特殊詞語，如《助字辨略》《經傳釋詞》《詞詮》《古代漢語虛詞通釋》等。

三、漢語字典排列漢字的方法主要有三種：1、即按音序排列（古代大多按平水韻106韻排列，平水韻是唐宋以後人們寫詩所用的詩韻，平聲15+15，上聲29，去聲30，入聲17韻，共106韻）：《王力古代漢語字典》就用音序檢字。

2、按部首和筆劃排列：把同一部首的字歸在一起，部首的先後以筆劃多少為序；同一部首內，筆劃少的列前，筆劃多的列後。

如《現代漢語詞典》就採用以上音序和部首兩種檢字法。

3、按號碼或編碼排列（四角號碼檢字法）：漢字是方形的，都有四個角，角的形式共有十種，用0-9共10共號碼來代表，四角的順序是：左上角、右上角、左下角、右下角，每字四碼。

四角號碼檢字法口訣：橫一垂二三點捺；叉四插五方框六；七角八八九是小；點下有橫變零頭。

缺角號碼用零補；例外規定“口門鬥”（口：6000；門：3700、3710；鬥：3400），下角號碼內部取（即週邊是以上三個字的一類字，例外改取內部下面的筆形作左右下角號碼，如：昌：6060；圄：6060；閃：3780；閩：3713；閹：3771；斜：8490；斟：4470；斡：4844）。

四、《康熙字典》釋字體例：注音——有三種：反切法，直音法，葉音法葉音法是一種應當否定的注音法。

釋義：主要是羅列舊說，排列古注，分別義項，引例為證。

五、怎樣查字典辭書：1、必須做好三個準備工作。

在使用一部字典或辭書的時候，必須先做到三件事：第一，先看序和出版年月，這樣可以對它的編纂經過、使用範圍和材料收集的起訖點有一個大致的認識。

如，四角號碼“大”字，舊版為4023，新版為4080。

第二，細讀凡例，凡例一般就是使用法，不瞭解凡例，就很難順利地使用。

如：《新華引指由原義引申出來的意義；○转指由原義、故字典》注解中有○引、○转的用法，○事、成語等轉化而成的意義。

第三，注意書後有沒有補遺、勘誤、附錄之類的東西。

如，《康熙字典》附錄裏有補遺。

2、熟悉各種檢字法：部首、音序、號碼法三種。

三種各有利弊。

要掌握漢語字典辭書編排的方式主要有以上這三種，即按音序排列、按部首和筆劃排列、按編碼排列。

六、關於幾部字典的補充說明：1、《辭源》：是近代出版最早的一部以語詞為主，兼顧百科常識的大辭書。

它用的是部首排列法，沿用《康熙字典》的214個部首，釋字體例為：單字字頭下大量收列古今的複音詞或片語，先釋單字，再釋複音詞。

單字先注音，後釋義。

而釋義基本上是先說明詞義或用法，然後再引書證或綜述引文大意。

有的還引古注對書證進行解釋。

注音採用傳統的反切法。

全部採用清李光地的《音韻闡微》的反切，是一種改良的反切，在現代注音方式產生以前，這樣做是很有意義的，較適合北方官話的語音標準，具有規範化的意義。

1958年由商務印書館組織修訂。

與《辭海》作了分工。

它不再作為語詞和百科兼收的綜合性詞典，而是一部“以語文為主，百科為副”的幫助閱讀古籍的語文工具書，專收古漢語辭彙。

修訂本的注音採取中文拼音字母和注音字母注今音，但仍保留了反切的注音，只是注音再用李光地的《音韻闡微》的反切，而是一般用《廣韻》的反切，《廣韻》未收的字或未收的音，再用《集韻》或其他韻書或字書的反切。

反切後面加注聲、韻、調地位。

如：社，shâ常者切，上，馬韻，禪。

修訂本仍按部首編排，只是部首由214部改為208部。

仍用繁體字。

書後附有《四角號碼索引》和《中文拼音索引》，可幫助查檢。

2、《辭海》：在體例和釋義上比《辭源》都有改進。

最顯著的是引書注明篇名，便於核對原書。

其次，釋義比《辭源》更具概括性，行文也通俗一些。

在條目的收列方面，理注意吸收現代科學的詞語，刪除了一些《辭源》收錄的較為偏僻的古代詞語。

百科性的內容比《辭源》的比率大。

1958年修訂時，決定改成一部綜合性辭書。

修訂後的《辭海》也是按部首排列的，使用簡體字作字頭，將原來214部調整為250部。

部首數是所有辭書中最多的。

字的歸部原則是“依據字形定部”：上下兩個偏旁都可作部首的字，取上不取下；左、右兩個偏旁都可作部首的字，取左不取右。

如：相取木；坐取土；疑取匕。

3、《說文解字》：許慎所說解的字義是他認定的本義。

他根據小篆的形體來分析字形結構，說解字義，大部分是可信的。

我們分析字形結構或探討詞的本義時，一般都應參考《說文解字》。

由於時代的限制和古文字材料的不足，尤其是許慎無法看到甲骨文和金文的資料，難免會出現一些錯誤，這一點我們應注意。

具體情況我們將在通論五《漢字的構造》中詳述。

許慎在分析小篆的形體結構時，從中概括出540個偏旁作為部首，然後把所收集的9000多個字列入這540個部首中去，這是他的一大創造，對後世的檢字法有很深的影響。

4、《經籍籑詁》（“籑”同“撰”）：它中編排上用的是韻母排列法，按平水韻106韻編次被釋的字；以一韻為一卷，全書106卷，每字之下，羅列以前各種古書注解對這個字的解釋。

關於《平水韻》的有關知識：唐朝以後出現了一系列官方刊定的以“審音”為主要任務的字典，即所謂“官韻”。

到了西元７３６年（唐開元二十四年），科舉的事由禮部管理，所以後來經皇帝批准而由禮部頒行的官韻就叫《禮部韻略》。