07《将进酒》

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将进酒高中课文原文

将进酒高中课文原文

将进酒高中课文原文《将进酒》是唐代大诗人李白的代表作之一。

这首诗表达了作者豪迈豪情,不受世俗拘束,豁达大度的精神风貌。

诗中所描绘的场景,将酒作为载体,表现了诗人在豪饮的过程中,挥洒豪情,尽情释放自我。

通过饮酒,他向倾听者展示了自己的宏大抱负和超然情怀,表达了诗人对人生的热爱与豪放不羁的态度。

首先,诗中通过对酒的热情赞美,展现了诗人对人生的豪迈和乐观态度。

诗人在诗中用“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”来描绘黄河奔流的磅礴壮阔和永不停止的奔流,表现了自己壮志凌云,永不停止向前的决心。

又用“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”来描述时光飞逝,人生无常的悲苦,表达了对现实生活的深刻思考和对未来的豪情壮志。

通过对酒的赞颂,诗人表现了自己对人生的热爱和向往。

其次,诗中通过大饮豪情的抒发,表达了诗人豁达大度的精神风貌。

诗中表现出的豪饮豪情,既显示了诗人内心深处的热情澎湃,也彰显了他对豪情壮志的向往和追求。

诗中用“大醉以愉,情动以发。

举杯邀明月,对影成三人”来描述诗人在豪饮之时内心的豪情万丈和豁达大度。

诗人将自己与明月和影子为伴,说明他内心寂寞,却又有着无尽的豪情和热情。

通过酒的作用,诗人尽情释放自我,挥洒豪情,表达了内心深处对豪情壮志的升华和追求。

最后,诗中通过对情感的抒发,表达了诗人对人生的热爱与豪放不羁的态度。

诗中用“天生我材必有用,千金散尽还复来。

”来描绘诗人对自己才华出众的自信和对前途充满希望的豪情壮志。

同时,用“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”来表现出诗人满怀豪放不羁的态度和对人生的豪情壮志。

通过对情感的抒发,诗人表达了对人生的热爱与豪放不羁的态度,展示了自己的宏大抱负和超然情怀。

总之,李白的《将进酒》通过对酒的赞美、大饮豪情的抒发和对情感的抒发,展现了诗人的豪迈豪情,不受世俗拘束,豁达大度的精神风貌。

这首诗传达了诗人对人生的热爱与豪放不羁的态度,表现了他内心深处的热情澎湃和对豪情壮志的向往和追求。

将进酒课文分析

将进酒课文分析
的社会问题。
个人背景
李白在政治上失意,被排挤出朝廷 ,流放到远离家乡的地方。
文化背景
唐朝是诗歌创作的黄金时期,李白 作为代表之一,吸收了前人的诗歌 精华,并形成了自己独特的风格。
创作风格
豪放不羁
李白的诗歌语言简练、意蕴深 厚,表现出一种豪放不羁的风
格。
浪漫主义
李白在诗歌中常常运用夸张、 想象等手法,表现出一种浪漫 主义的风格。
层次分明
诗歌分为三个层次,分别是饮酒、抒怀和言志, 每个层次之间相互独立又有机联系。
脉络清晰
诗人以酒为线索,贯穿整个诗歌,通过酒来表达 自己的情感和志向。
结尾点题
诗歌的结尾点明了主题,表达了诗人的豪情壮志 和悲愤之情。
表现手法艺术特色分析
情感表达强烈
01
诗人运用了大量的情感表达方式,如直抒胸臆、借景抒情等,
曹操
作为曹植的父亲,曹操在诗中以“对影成三人”的形象出现,展现了他在面对 人生苦短这一问题时的无奈与悲凉。他的形象进一步衬托出曹植的才情与豪迈 。
次要人物形象分析
酒家
作为《将进酒》中的另一个重要角色 ,酒家的形象贯穿始终。他不仅提供 酒水,更是激发了曹植的诗兴,使诗 篇更加灵动、有趣。
影子
诗中的影子形象象征着人生的虚幻与 无常,与曹植的喝酒行为形成鲜明对 比,进一步强调了人生的短暂与无常 。
将进酒课文分析
汇报人: 2023-12-12
目录
• 引言 • 《将进酒》的创作背景与创作
风格 • 《将进酒》的主题思想分析 • 《将进酒》的人物形象分析
目录
• 《将进酒》的艺术特色分析 • 《将进酒》的社会意义与价值
分析 • 结论与展望 • 参考文献

《将进酒》ppt课件37张

《将进酒》ppt课件37张
《将进酒》ppt课件37张
• 诗人李白及其时代背景 • 《将进酒》创作背景与主题思想 • 诗歌内容分析与解读 • 艺术手法与审美特征探讨
• 知识拓展:唐代酒文化及其影响 • 跨文化对比:东西方酒神精神比
较 • 课堂互动环节
01 诗人李白及其时代背景
李白生平简介
01
02
03
出生背景
李白出生于唐朝中期,家 境富裕,从小受到良好的 教育。
情感表达与内涵挖掘
01
02
03
04
对自由、欢乐的向往和追求
对人生短暂、时光易逝的感慨
对青春不再、老之将至的无奈 和哀愁
对生命、历史、宇宙的深刻思 考和感悟
04 艺术手法与审美特征探讨
夸张、比喻等修辞手法运用
夸张
“黄河之水天上来”、“会须一 饮三百杯”等,通过夸张手法表 现诗人豪放不羁的性格和酒后的
探讨唐代书法家在饮酒状态下创作的书法作品风格特点,以及酒对 书法艺术的影响。
酒与唐代绘画的创意表达
展示唐代绘画中与酒相关的题材和作品,并分析酒对画家创作思路 和表达方式的影响。
06 跨文化对比:东西方酒神精神比较
东西方酒神精神起源与发展
东方酒神精神的起源
西方酒神精神的起源
起源于古代农耕文明,与祭祀、庆典等社 会活动密切相关,体现了人们对丰收、和 谐、美好生活的向往。
02
探讨唐代酒产业对经济的贡献,如酒的酿造、销售、税收等方
面对经济的推动作用。
酒在民俗生活中的作用
03
介绍唐代民间饮酒习俗和酒在民俗活动中的意义,如节日庆典
、婚丧嫁娶等场合中的酒文化。
酒对唐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文学艺术的影响
酒与唐代诗歌的密切关系

《将进酒》原文及译文

《将进酒》原文及译文

《将进酒》是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗,属于乐府旧题,原意为劝酒歌。

这首诗大约创作于唐玄宗天宝年间(742-756年),当时李白因政治上的失意,与友人岑勋、元丹丘在嵩山相会,借酒消愁,抒发了对人生无常、怀才不遇的感慨,以及对自由奔放生活的向往。

原文:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

译文:你难道没有看见,那黄河之水从天上倾泻而来,波涛滚滚直奔大海,一去不复返。

你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝,到了傍晚却变得如雪一般。

人生得意之时就要尽情的欢乐,不要让金杯空对着一轮明月。

上天赋予我雄才大略,必有用武之地,千金散尽了还会再找回来。

烹羊呵,宰牛呵,要玩就玩个痛快,要饮酒就应当一起饮它几百杯。

岑夫子呀,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。

我给你们唱一首歌,请你们为我倾耳细听。

钟鸣鼎食、豪华富贵算不上什么珍贵,我只希望能一直沉醉不愿醒。

古来圣贤都是孤独寂寞的,只有会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年设宴平乐观,喝着名贵的酒纵情地欢乐。

你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。

名贵的五花良马,昂贵的千金皮衣,叫侍儿拿去统统换美酒,让我们一起来消除这无尽的长愁!这首诗通过豪放的笔触,展现了李白对人生的深刻感悟和对自由生活的渴望。

诗中既有对人生无常的感慨,也有对个人才华的自信,以及对世俗名利的不屑。

李白以酒为媒介,表达了自己对理想与现实冲突的复杂情感,以及对人生哲学的独到见解。

将进酒原文及翻译

将进酒原文及翻译

将进酒原文及翻译第一篇:《将进酒》原文及翻译分析《将进酒》是唐代著名诗人李白创作的一首诗歌,是中国文学史上的经典之作。

下面我将为大家介绍一下这首诗的原文及翻译,并分析其要点。

首先,让我们先看一下《将进酒》的原文:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

钟鸣鼎食客盈门,不知何处吹牛牌。

君不见王师北定中原,家祭无忘告乃翁。

君不见王师南征不战,老病已剪除名卓。

昔时长安胡笳嗚咽,今日紫衣依旧垂髫。

烟波江上使人愁,问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

接下来是诗歌的翻译:难道你不见黄河之水像天上的飞瀑一样汹涌而来,奔流到海却无法复返?难道你不见堂皇富贵之人明镜前悲叹着自己的白发,他们从青春到老年,仿佛一夜之间。

人生易得享受,不要让酒杯到最后变成空杯。

有天赋才华的人必定会有作为,一万里路当然也会有回头的路。

先宰杀羊、牛再享受美酒,这是种乐趣,而且聚会要喝三百杯。

钟声和铜器叮咚作响,客人满满当当,互相夸耀自己的成就。

难道你不知道,王师曾经征服了中原,家族遗体还要拜祭先人。

难道你不知道,王师南征时没有流血一战,却把一切恶劣毁灭殆尽。

千年前,长安的华美派对,曾响起悲怆的笛声。

现在,我们穿着宝蓝色的衣服,让我们的生命变得更加美丽,不过却要多少忧愁才能换来一江春水向东流的幸福?以上就是我对于《将进酒》原文及翻译的分析。

从诗歌的内容看,李白以生动的诗句,表达了人生短暂,应该珍惜当前的生命,尽情享受美好的时刻。

引用了历史或者个人经历来支撑主题,强调人生的荣耀,感性地表达出了作者的自我价值感和对人生的追求。

用词幽默、贴切,又不失深远的哲理,解说了人生中普遍的问题和价值观,着重表现了人生中时机的重要性。

第二篇:从《将进酒》看李白诗歌的艺术特点李白是唐代著名的诗人,在古典文学界享有很高的声望。

他的诗歌充满了豪迈、奔放和感性的感觉,表现出他的个性和内在精神。

《将进酒》古诗全文

《将进酒》古诗全文

《将进酒》古诗全文
《将进酒》古诗全文:
将进酒·君不见
【作者】李白【朝代】唐
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

《将进酒》使用

《将进酒》使用

1.下列加点的字注音有误的一项是 A.金樽zūn 将进酒qiānɡ B.沽酒ɡū 烹羊宰牛hēnɡ C.馔玉zhuàn 呼儿将出jiānɡ D.宴平乐yàn 恣欢谑xuè
【答案】烹羊pēnɡ
2.解释下列句中加点的词语 ①高堂明镜悲白发( ) ②会须一饮三百杯( ) ③将进酒,杯莫停( ) ④古来圣贤皆寂寞( ) ⑤主人何为言少钱( )
借喻和借代的辨析 不同点: 1.借喻的作用是“比喻”,重在相似,非同一个;借 代的作用是“称代”,重在相关,是同一个。 2.构成借喻的基础是事物的相似性,即要求喻体和本 体有某些方面的相似;构成借代的基础是事物的相关性, 即要求借体和本体有某种关系。 3.借喻可以改为明喻或暗喻,借代则不能。 例1.要扫除一切害人虫,全无敌。 例2.雷锋说:“大嫂,别问了,我叫解放军,就住在 中国。” 例1是借喻,“害人虫”是喻体,这一句子可改为明 喻:要扫除一切像害虫一样的敌人。 例2是借代,以“解放军”代“解放军中的一位战 士”,这是借全体代部分。
在中国文学史上,诗与酒相从相随, 几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多 爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦 忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔, 因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就 传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突 出。杜甫有诗赞李白:李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自 称臣是酒中仙。(《饮中八仙诗》)
为了表达感情,作者运用了哪 些修辞手法?
比喻 用典 借代
朝如青丝暮成雪 陈王昔时宴平乐 钟鼓馔玉不足贵
起兴
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
数字的夸大
夸张
会须一饮三百杯 斗酒十千恣欢谑 与尔同销万古愁
感觉的夸大
黄河之水天上来——极言 黄河源头之高 朝如青丝暮成雪——极言 人生短促 诸如此类的夸张句都有 力表现了他那豪放飘逸的

唐诗《将进酒》翻译及赏析

唐诗《将进酒》翻译及赏析

唐诗《将进酒》翻译及赏析导语:《》题目的意思为“劝酒歌”,是汉乐府短箫饶歌旧题,多数写的是饮酒高歌之事,在此借古题“填之以申己意”。

以下是由应届毕业生网小编J.L为您整理推荐的《将进酒》翻译及赏析,更多相关信息请关注应届毕业生文学网。

将进酒〖唐〗李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

注解⑴将进酒:属汉乐府旧题。

将(qiāng):愿,请。

《将进酒》选自《李太白全集》。

这首诗大约作于天宝十一年(752)。

距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。

当时,他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。

⑵君不见:你没有看见吗?是乐府体诗中提唱的常用语。

君:你,此为泛指。

天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。

⑶高堂:在高堂上。

另译为父母。

朝:早晨。

青丝:黑发。

此句意为在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发。

⑷得意:适意高兴的时候。

⑸须:应当。

尽欢:纵情欢乐。

千金:大量钱财。

还复来:还会再来。

且为乐:姑且作乐。

会须:应当。

⑹岑夫子:指岑(cén)勋。

丹丘生:元丹丘。

二人均为李白的好友。

⑺杯莫停:一作“君莫停”。

⑻与君:给你们,为你们。

君,指岑、元二人。

⑼倾耳听:一作“侧耳听”。

倾耳:表示注意去听。

⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

馔(zhuàn)玉:美好的食物[4]。

形容食物如玉一样精美。

馔,食物。

玉,像玉一般美好。

⑾不愿醒:也有版本为“不用醒”或“不复醒”。

(现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌欣赏中是----但愿长醉不愿醒)⑿陈王:指陈思王曹植。

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与 君 歌 一 岑 曲 夫 , 子 请 , 君 丹 为 丘 我 生 倾 , 耳 将 听 进 : 酒 钟 , 鼓 杯 馔 莫 玉 停 不 。
牛 且 为 乐 , 会 须 一 饮 三 百 杯 。
天 生 我 材 必 有 用 , 千 金 散 尽 还 复意 须 尽 欢 , 使 金 樽 空 对 月 。
——郑谷 读李白集》 ——郑谷《读李白集》 郑谷《


——— ——— 李 白

《将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调,题 将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调, 意为“劝酒歌” 作者这首“填之以申己意” 意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意” 的名篇,约作于天宝十一载( )。由于 的名篇,约作于天宝十一载(752)。由于 )。 受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、 受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、 梁国为中心的第二次漫游。当时, 梁国为中心的第二次漫游。当时,他与友人 岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。 岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。 他们登高畅饮,对酒当歌, 他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之 此作就是他咏酒抒情的佳作。 情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
陈王昔时宴平乐, 陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。 斗酒十千恣欢谑。
作者有感于自己像曹植一样 备受排挤,怀才不遇,有志 难展。这既是对陈王昔时宴 饮的倾慕,更是对现实遭遇 的愤恨与控诉。 愤恨与控诉。
酒能消愁吗?对于李白来说为什么不 能?
主人何为言少钱,径 主人何为言少钱, 须沽取对君酌。 须沽取对君酌。五花 千金裘, 马,千金裘,呼儿将 出换美酒, 出换美酒,与尔同消 万古愁。 万古愁。 狂放不羁
• • • •

李白一斗诗百篇, 李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠。 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 自称臣是酒中仙。
——杜甫 饮中八仙歌》 ——杜甫《饮中八仙歌》 杜甫《
• • • • •
何事文星与酒星, 何事文星与酒星, 一时钟在李先生。 一时钟在李先生。 高吟大醉三百首, 高吟大醉三百首, 留著人间伴月明。 留著人间伴月明。
花间一壶酒,独酌无相亲。 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯 邀明月,对影成三人。 邀明月,对影成三人。
——《月下独酌》 ——《月下独酌》
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢楼饯别校书书云》 ——《宣州谢楼饯别校书书云》
天生我材必有用

豪放自信
矛 盾
但愿长醉不复醒
板书:
乐 豪放 愤激 狂


纵情、 纵情、放纵
将进酒,杯莫停 将进酒,
为什么要劝酒? 为什么要劝酒?
人生得意须尽欢,使金樽空对月。 人生得意须尽欢,使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 天生我材必有用,千金散尽还复来。A
(人生短暂,及时行乐) 人生短暂,及时行乐)
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞古,惟有饮者留其名。 古来圣贤皆寂寞古,惟有饮者留其名。C
(怀才不遇) 怀才不遇)
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复 回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝 暮成雪。
夸张、比兴。 夸张、比兴。 雄壮永恒的黄河如此,人生更渺小短暂, 雄壮永恒的黄河如此,人生更渺小短暂, 仿佛朝夕之间。开头四句,虽豪壮, 仿佛朝夕之间。开头四句,虽豪壮,但豪 壮中令人顿生悲凉 悲凉。 壮中令人顿生悲凉。
尔 同 消 万 古 愁 。
酌 。 五 花 马 , 千 金 裘 , 呼 儿 将 出 换 美 酒 , 与
千 恣 欢 谑 。 主 人 何 为 言 少 钱 , 径 须 沽 取 对 君
惟 有 饮 者 留 其 名 。 陈 王 昔 时 宴 平 乐 , 斗 酒 十
足 贵 , 但 愿 长 醉 不 复 醒 。 古 来 圣 贤 皆 寂 寞 ,
不 复 回 。 君 君 不 不 见 见 黄 高 河 堂 之 明 水 镜 天 悲 上 白 来 发 , , 奔 朝 流 如 到 青 海 丝
“酒逢知己千杯少”, 酒逢知己千杯少” 酒逢知己千杯少 那么李白是怎么劝酒的呢? 那么李白是怎么劝酒的呢?
会须一饮三百杯 会须一饮三百杯
人生得意须尽欢 人生得意须尽欢
天生我材必有用,千金散尽还复来。 天生我材必有用,千金散尽还复来。
作者劝慰朋友今宵有酒今宵醉,及时行乐 但并不完全消沉。“天生我材必有用,千 天生我材必有用, 天生我材必有用 金散尽还复来” 金散尽还复来”算是对未来的一个期许。 从这句话里我们看到了李白的那种高度的 自信、旷达与豪放。于是暂且为乐吧!B 乐
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