微博文化之我观--cq
微博议政之我见
户 网站 都 卯 足 了 劲 儿 ， 图 试 以其更为个性化 的方式展现 “ 会 ”风 采。 而如 今 论传 两 播 速 度 ， 博 最快 ， 此这 徽 因 些 网站 谁 都不 可 以忽 略 它 ， 如 ： 华 网 “ 华说客 ・ 新 新 两
仅是创造了一个 “ 博上墙 ” 微
的 新 词 ， 重 要 的 是 对 大 型 更
实 地 记 录 了 这 些 变 化 。据
统 计 ， 代 汉 语 中每 年 要 出 现
会议互动形式的一个 创新。
今 年 “ 会 ” 微 博 是 场 两 内 的风 景 ， 是 场 外 的 风 景 。 也 微 代 表 、 微 记 者 ， 有 铺 天 还 盖 地 的 微 粉 丝 、微 评 论 员 …
…
撑 不 住 了 ， 他们 毫 不 松 懈 ， 可
宁 愿 让 自 己 的 脸 变 形 ， 扯 嘴 歪 ， 要 强 忍 着 不 让 机 器 晃 也
动 ， 便 保 证 摄 影 作 品 的 质 以
现 １０ ０ ０个 左 右 的 新 词 新 语 。 时 值 “ 会 ” 召 开 ，“ 博 两 微
起 早 贪 黑 ， 常 看 到 他 们 抱 经
着 笔 记 本 席 地 而 坐 ， 睛 都 眼
睁 不 开 了 ， 还 不 停 地 在 继 手
是 ‘ 找 ， 择 ， 理 ， 布’ 寻 选 处 发
知 识 的 能 力 。 即 ， 能 够 寻 要
找 到 知 识 在 哪 里 ， 够 正 确 能
以来在中国火的一塌糊涂 。 “ 博 上 墙 ” 始 于 去 年 微 中 国 互 联 网 大 会 ， 切 的 说 确
从“把关人理论”浅议我国的微博文学
门 区 的某 些 渠 道 流 动 ，在 那 里 ，或 是 根 据 公 正 无 私 的规 定 ， 或是 根据 ‘ 守 门人 ’的个人意见 ，对信 息或商 品是否被 允 许进入渠 道或继续 在渠道里流动做 出决定 。 ” “ 信 息传播 网 络 中布满了把关人 。 ”他认 为在群体传播过程式 中 ，存在着 些 把关人 ，只有符合 群体规范 或把关 人价值标 准 的信 息 内容才能进入 传播 的渠道 。１ ９ ５ ０年 ，传播学 者怀特 将社会 学 中的这个概 念引入新 闻传播 ，发现在 大众 传播 的新 闻报 道 中 ，传媒组 织成为实 际 中的 “ 把 关人 ” ，信 息 的传递者 ， 由他们对新 闻信息进 行取舍 ，决 定 哪些 内容 最后与受 众见 面。这一理念 广泛 的运 用于社会 传播 的各个 方面 ，为我们 更好 的研究新 闻传播学 中的具体 行为提 供 了理 论依据 ，是 传播学发 展史上 的一个里程碑 。 “ 把关 人 ”就像公共 场所 的检票员 ，看 门人 ，对 信息 的身份进行 真伪 辨别 。微 博文 学 的兴起 ，极 大的 冲击 了传统媒介 中 “ 把 关人”的地位 。 第一 ，从把关人 看． ，在传 统媒介 中 ，国家机关 出版单 位都是把关人 ，信 息的传者 ，渎者是受 者 ，这 两者都 是 固 定的 ，而 在微博 中人 人都是文学 作 品的传者 和受者 ，只要 有 根 网线 ，能上 网申请 账号都 可进行创 作 ，作 品发 布很便 捷 ，这使得创 作人群 变得不特定 ，传播 来源 和渠道变 得多 样 化 ，要 对 海 量 的 匿 名 用 户 进 行 同 时 审 查 ， 这 从 时 间 和 技 术 上来讲 都是 比较 困难 的 ，网站对微博 的传 者和受 者的控 制把 关就实际上失 效了 ； 第二 ，从信息 的过滤 、纠错功能来 看 ，传 统媒 介都有 自己 的取 舍和把关标 准 ，或是 出于利益 ，或是 为 了扩 大媒 体 本身 的影 响力 ，传 统媒介根据 自己的标准对 信息进行 过 滤 ，由他 们决定哪些 信息可发 行 ，有 时会 由几个媒 体联合 起来 集中宣传 某个类型 的作 品或文学类 型 ，形成议程设 置 ， 而在微博 中 ，这样 的障碍消失 了 ，网站 对作 品 内容 的审查 控制 大大 降低 了 ，博主 可根据 自己的喜 好 任意 发表 作 品 ， 这 就导致有些 博主 为了吸 引眼球 ，发表 一些 名人 隐私 ，色 情 ，暴力 的作 品，作品同质化 现象严重 ，抄 袭 ，剽 窃现 象 层 出不穷 ，极 大的损害了作 品的著作权 ； 第三 ，从 对信息影 响 的控 制把关来 看 ，传统媒 介是 一
“微而不微”——微博对校园文化建设的影响及运用
定对校园文化建设 具有推动作用。 微博即微型博客（ Ｍｉ ｃ ｒ ｏ — ｂ ｌ ｏ ｇ ｇ ｉ ｎ ｇ ） ， 允许用户随时随地 以文字 信息和多媒体 内容 的形式分享 １ ４ ０字符 的 ｌ ｆ ， 情 ，与粉丝 即时互 动。 微博的特 陛主要表现在 ： 互动性——微博允许用户随时随地 分享 心情并与 自己的粉丝互动 ， 实现 了一种双向性互动传播 ， 为 用户与粉丝沟通交 流提供了平 台。 同时 ， 微博的互动传播有时会 形成一股强大的传播力量 ，通过转播分享 以几何倍数的形式增
微 博 的 定 义 与 特 点 ２ ０ ０ ９年 ，新 型社 交媒 体——新浪微博 强势进入 中国互 联
一
对 象 主 要 为 在校 大学 生 。 根 据调 查数 据 显 示 ， 大三、 大 二 学 生 为
微博主要用户群体 ， 所 占的 比例分别为 ４ ６ ． ９ ７ ％、 ３ ３ ． ３ ３ ％。在 使
透 明化 。 三、 微博 对 校 园文 化 建 设 的 作 用
１ ． 有利于提 高学生的 自律意识 ， 激发 学生的参与意识 青 少年正处于人生 观 、 世界观 和价值观 的转 换时期 ， 有些 青少 年的情绪不稳定 ， 可能人前 表现出一面 ， 人后 又是一种人
微博不“微”——微博背后的力量
微 博 的博 主 。微 博 具 有 很强 的个 人 性 。 体现 出个 性 的特 色 ，每 个 微 博所 表达 的 内容 都 是 由微 博 后 面 的那 个 鲜 活 的 、具 体 的个 人 所 制 造 的 ，只 不 过 是 具 体 的个 人 借 用 这 个 工 具 ， 所 思 、 见 、 闻传 达 出 来 ， 后 引 把 所 所 然 起 成 众 多 的微 博 主 的 同 感 和 回应 ．进 而 在
大 。 一 些 原 本 弱 小 、 被 关 注 的 声 音 ， 可 不 也
微博背后 的力量
一
以 在 微 博 这 个 平 台上 互 相 之 间通 过 转 发 相 传 中 被 放 大 ，有 的甚 至 能 改 变 事 件 的 本 身 走 向及 未 来 发 展 趋 势 ，这 种 力 量 所 带 来 的 结 果 可 能超 过 发 微 博 者 的预 期 。
着 我 们 周 围 的 生 活 。无 论 是 关 乎 国 际 时 事 、
社 会 热 点 、 生 动 态 。 是 自我 的感 受 和 心 民 还 情 ， 部 被 微 博 所记 录 。 时人 们 不 停滞 于 全 有 自 己写 微 博 ，还 更 关 注 自己微 博 中 的 “ 粉 丝 ” “ 注 ” 我 们 能 够 看 到我 们 所 关 注 的 和 关 ， 人 的 最 新 动 态 ，可 以 了解 他 们 对 于 最 新 热
自
雾 发风地后一方 抢本震我些发 的日，微户不 有潮诸博通断 关食存”目 盐中多国地转 在大之用盲生 “盐充“碘 中 库足过 国 和补
无 助 于 防 辐 射 ” 消 息 ， 些 专 家 学 者 通 过 的 一
本 杂 志 ； 注 你 的 人 超过 ｌ 万 ， 的微 博 就 关 ０ 你 成 了一 份发 行 量 很 大 的 报 纸 ： 如果 关 注你 的 人 超过 １ 个亿 ， 你 就是 中央 电视 台 了。 那
微博的伦理道德审视——以温州动车追尾事件为例
它 就会成 为 人 的固定 的行 为模 式 ． 并
深 刻 地 影 响 人 的 心 理 。正 因 为 如 此 ． 生 活 在 无 权 威 、 中 心 的 网 络 社 会 中 无 的 人 们 ， 期 受 到 这 种 无 权 威 、 中 长 无 心 的 影 响 ， 可 能 形 成 一 种 元 政 府 心 就 态 ， 而 构 成 对 现 实 社 会 生 活 的 严 重 从
ＤＩ ＣＴＩ ＯＮＳ ０ １ ２ １ ＣＮ ３ ２ １ ｄ ２ ０ １． ｆ ｐ
情 境 下 的竞 争之 道 》 《 闻与 写 作 》 ，新
２０ ０ ８年 第 ２期
月 ２ 日 ．ｔ ： ｂｙ ｕｈｙ ｅ． ｍ／ｒ— ６ ｈｔ ／ ｊｏ ｔ． ｔｏ ａｔ ｐ／ ｎ ｃ ｉ
［ 韩 志 国 ： 从 微 博 之 “ ” 媒 ７ ］ 《 火 看 介 融 合 》 《 国 传 媒 科 技 １ ０ ０年 １ ，中 ２１ ２
行 具 有 普 遍 约 束 力 的 规 范 体 系 ， 们 人
在 微 博 交 流 中 的 言 行 往 往 因 此 而 变得 肆 无 忌 惮 ， 实 社 会 交 往 活 动 中 受 到 现
“ 由 ” 社 会 既 定 的 法 律 法 规 、 德 自 给 道 规 范 带 来 了极 大 冲 击 ．导 致 社 会 控 制 弱 化 。『 们 在 自己微 博 上 不 受 编 辑 、 １ ］ 人
此 ，很 多 网友 跟 帖 说 已 经 给 郭 瑶 汇 去
了 慰 问 金 。然 而 ， 网 络 辟 谣 联 盟 的 在
除 此 外 ，微 博 会 导 致 人 们 责 任 意
识 的 淡 化 。微 博 之 所 以会 导 致 人 们 责 任 意 识 的淡 化 ，其 根 源 在 于 网络 社 会
微博问政理性论文
微博问政的理性思考微博问政的说法源自博客问政，近两年得到越来越多的追捧。
之所以被炒得如此火热，受到业界和学界的诸多肯定，是因为其在理论上具备问政的可能性，这种可能性可以通过政府、代表委员、地方官员及草根阶层的微博问政来实现。
一、政务微博是形象放大镜政府的形象塑造和传播的指向虽然是社会公众，但其本质是处理民意，政府既要学会从舆情中察民情、识民意、知民心，更要做到及时调整政策，同时要善于驾驭各种媒介形式尤其是新兴的媒体技术，把握舆论的方向、善导民意。
微博的简单、迅捷和互动性强等特点，推动了草根文化的发展和新闻舆论的传播，每一条信息都可能受到大量关注，因而，政府应当抓住这一契机，利用微博转在信息传播上的优势，发挥其问政功能并积极塑造自身形象。
政府的信息公开通过微博来实现，及时发布新的政策法规、政务信息以及其它与民众生活息息相关的内容。
网民也可以在接收到信息后有选择地进行转发，扩大传播范围。
微博在给政府机构搭建了一个宽大“舞台”的同时，也将其置于众目睽睽的关注之下。
另外，微博的信息发布和传播模式为众多草根阶层参与社会生活中的各类事件提供了可能性，让“沉默的大多数”找到了个人表达和情感宣泄的出口。
二、官员、代表委员微博是民意“中转站”（1）广泛采集民意。
近年来，网络已成为公众行使知情权、参与权、表达权的重要渠道，网民这一庞大的草根群体为各级官员、代表委员提供了一个丰富的民意采集资源库。
各级官员、人大代表以及政协委员，可以通过开通个人微博的方式，“走访”群众，广泛征集意见和建议。
微博是一种相对便捷的民意采集方式，及时互动性的交流特征，可以媲美现场对话，信息反馈及时，可及时掌握普通民众的所感、所想。
（2）进行提案预演。
每年的全国“两会”都是大部分人关注的焦点，而各地的“两会”也会引起当地人们的关心和注意。
随着各种信息传播技术的涌现，许多代表委员也积极顺应潮流，掌握各种新技术加强与普通民众的互动，以便使提案所涉及的内容更加贴近民生。
传播易：中国各大视频网站推广微博微信微博话题前十报价表.
）
5制作
126定向按刊例价规定加收
30定向按刊例价规定加收
20\不能定频道
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1512定向按刊例价规定加收
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定向或全网
、苏州、宁波（与15年刊例中的A类城市同步）北上
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类型粉丝价格类型
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微博粉丝控评引发的圈层对立现象浅析——基于参与式文化视角
微博粉丝控评引发的圈层对立现象浅析——基于参与式文化视角作者：沈天洁来源：《声屏世界》 2021年第8期沈天洁摘要：粉丝控评是明星粉丝应援行为的一种。
在以新浪微博为代表的社交媒体中，控评成为粉丝自发组织的宣传方式之一。
文章基于参与式文化理论，对明星粉丝控评行为所引起的粉丝与非粉丝间的圈层对立现象进行分析，从圈内支持与圈外冲突两个方面探析圈层对立背后的原因，并对今后粉丝控评的发展进行反思。
关键词：粉丝控评参与式文化圈层微博控评是明星粉丝群体在社交媒体之中，为了塑造明星的正面形象，维护“爱豆”的利益，通过压制负面评论信息，或者进行有组织、有规模的评论等方法，为明星获取正效益而进行的一种行为。
新浪微博具有庞大的用户群，大量明星的实名认证入驻，使得新浪微博成为明星粉丝群体交流互动的最主要的渠道之一。
明星粉丝控评的主要目标对象为微博中非粉丝用户群体，粉丝用户通过评论的方式，引导非粉丝用户产生对明星肯定的看法，通过影响明星的声誉，进一步为明星获得流量、代言等经济效益作出努力。
在新浪微博的评论下，粉丝群体的控评行为使得舆论陷入一边倒的状态，大量重复的内容与观点充斥评论区，容易引发非粉丝群体的不满与抵抗。
周震南父母“老赖”事件中粉丝控评引起网友不满、虞书欣粉丝控评并“人肉”网民被中国新闻网评《“饭圈”成“黑社会”了？》等。
近年来由控评引发的粉丝群体与非粉丝群体间的网络骂战不断出现，两个圈层间弥漫着浓厚的“火药味”。
粉丝控评引发的圈层对立背后的动因值得研究，为今后评论环境提供良好的发展举措。
参与式文化理论概述关于参与式文化理论的相关研究，亨利·詹金斯在《文本盗猎者》中首次提到了参与式文化的含义。
他围绕米歇尔·德赛都提出的“盗猎”“拼贴”与“游牧式阅读”理论，提出“文本盗猎者”就是将粉丝视作积极挪用文本，并以不同目的重读文本的读者，把观看电视的精力转化为一种丰富复杂的参与式文化。
周荣庭和管华骥对适应新环境下的参与式文化概念进行了阐述，参与式文化指的是以Web2.0的网络为平台，以全体网民为主体，通过某种身份认同，以积极主动地创作媒介文本，传播媒介内容，加强网络交往为主要形式所创造出来的一种自由、平等、公开、包容、共享的新型媒介文化样式。
抓住流量密码弘扬传统文化树立文化自信——以开封网官方微博#追梦华录趣开封城#话题为例
抓住流量密码弘扬传统文化树立文化自信——以开封网官方微博#追梦华录趣开封城#话题为例抓住流量密码弘扬传统文化树立文化自信——以开封网官方微博#追梦华录趣开封城#话题为例随着互联网的迅猛发展，社交媒体已经成为了人们获取信息、交流思想的重要平台。
而微博作为社交媒体的一员，以其简洁的形式和便捷的传播方式受到了广大用户的喜爱。
然而，在这个信息爆炸的时代，如何在海量的信息中突围出来，并且传播正能量，弘扬传统文化，成为了一个需求和挑战并存的问题。
开封网官方微博#追梦华录趣开封城#话题的兴起，为我们探讨这个问题提供了一个有益的实践案例。
一、传统文化的价值与当下流行元素的结合传统文化作为中华民族的瑰宝，承载着丰富的历史与智慧。
然而，由于时代的变迁和社会的快速发展，传统文化在一段时间内逐渐淡出了大众的视野。
为了能够让传统文化得到更好的传承与弘扬，必须要与当下的流行元素结合起来，使其更具吸引力。
开封网官方微博#追梦华录趣开封城#话题的创立，正是一个很好的尝试。
通过将开封这座历史名城与梦幻的元素相结合，这个话题吸引了很多网友的关注。
同时，他们还利用了互动的方式，让网友们积极参与到话题当中，使得传统文化不再是一种陈旧的符号，而成为了大家共同追寻梦想、感受历史的方式。
二、文化自信的提升与传统文化的挖掘作为一个拥有丰富历史文化资源的地方，开封一直以来都是文化自信的代表。
然而，在当下这个多元化的社会背景下，文化自信显得尤为重要。
开封网官方微博#追梦华录趣开封城#话题从另一个侧面提升了开封人对于传统文化的认同感和自豪感。
通过这个话题，开封网官方微博成功地挖掘出开封的历史文化背景，使得更多人开始关注、了解开封这座城市。
当网友们在微博上积极提问、留言、参与各种活动时，他们对于开封的兴趣和好奇心也在不断地增长。
这样，便能够提高开封人对自身文化的自信心，也促进着传统文化在当地的传承与发展。
三、微博平台在文化传播中的作用与价值微博以其简洁、快速的传播方式成为了信息传播与文化传播的重要手段之一。
看客文化之我见作文
看客文化之我见作文
在咱们的生活中啊，有一种挺有意思的现象，那就是“看客文化”。
您别说，这“看客”还真是到处都有。
啥是看客呢？简单说，就是那些在一旁围观，光看不动手，甚至有时候还
指指点点、说三道四的人。
比如说，街头有人吵架，马上就能围上一群人，伸
长了脖子瞧热闹，可就是没人上去劝劝架、帮忙解决问题。
这看客文化啊，有时候真让人又好气又好笑。
气的是，明明有些事儿需要
大家一起帮忙，可那些看客们就只是在那干看着；笑的是，他们那副好奇又不
想惹麻烦的样子，实在是有点滑稽。
咱想想，为啥会有这么多看客呢？我觉得吧，一方面是有些人怕麻烦，觉
得多一事不如少一事，反正和自己没关系，看看就得了。
另一方面，可能也是
有点从众心理，大家都在看，我也跟着瞅瞅呗。
但是，这看客当多了，可不是啥好事儿。
社会要进步，要靠大家齐心协力，都当看客，那问题谁来解决？而且，老是当看客，也会让自己变得越来越冷漠，对别人的困难和痛苦都无动于衷。
所以啊，咱们可别老是当看客。
遇到事儿，能搭把手就搭把手，能出个主
意就出个主意。
别光在那看着，让这个世界因为咱们的积极参与变得更美好，
而不是被一群看客搞得冷冷清清。
让我们告别看客文化，做个热心肠、有担当的人，这样的生活才更有温度，您说是不是？。
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微博文化现象
微博，也就是微型博客，是时下流行的人际沟通平台。
用户可以实时地将所见、所听、所想凝聚成140字以内文字，配以图片、音乐、视频，与朋友分享和交流，也可以关注想要了解的人，及时获得对方的新消息。
此外，与传统博客相比，微博的更新更为便捷，通过网页、WAP页面、短信、彩信或第三方软件或插件都可以发布信息。
它的起源是2006年诞生于美国的Twitter，随着2009年新浪微博的内测开始走近中国大众并迅速风靡成为一种新兴文化。
微博文化有几个鲜明的特点。
首先便是“微”，微博的字数限制一般为140字，这是人脑每次能够处理的最大信息量。
此外，这种对表达的字数限制可以督促作者言简意赅地表达，避免拖沓，与语文老师“一句话概括”殊途同归。
虽然搜狐微博没有字数限制，但大家发表的一般也是文字量较小的博文。
二是信息发布门槛较低。
任何注册用户可以随时随地发表见闻感想，事无巨细，均可展示。
所用的语言也更加幽默和零碎，创造了一种新型的语言行为方式。
第三就是强大的传播能力。
微博通过“粉丝”加“转发”途径，实现信息的几何速度传播。
正如央视主持人张羽11月22日在他的微博中评论说：在微博世界，每个人都是信息源，每个人都是发布者，信息以滚雪球的方式迅速传播，电视新闻信息在速度和广度上彻底OUT 了。
第四就是便捷的交互功能。
即时的评论、回复、私信功能使用户能对信息表达感想并开展讨论，对某些用户而言甚至可以取代手机短信。
微博在信息传播和交互上的功能是他迅速受到了个人、企业、集团、学校甚至是政府部门的欢迎。
首先，微博是小型博客，博主的更新是与粉丝的交流，可以增进了解。
从各大微博我们可以看到，最受粉丝欢迎的依然是时尚明星、运动员偶像们，粉丝们通过微博了解偶像的动态，比起等待新闻报纸的爆料要便捷得多。
明星们可以展现自己个性、美丽的一面，还可以与粉丝互动，所以纷纷加入微博队伍。
各大期刊报纸都开设微博，传递一手讯息；企业微博与企业门户网站更新同步，通过微博的立体营销扩大知名度；政府鼓励工作人员开微博聆听群众声音。
在两会期间，数百位人大代表开通微博直播两会，与网民共同商量关系国计民生的大事，自觉接受人民监督。
除了带“V”字的名人、企业，微博也为广大草根阶级提供了一个发言的场所。
很多不起眼的小人物坚持通过微博展现个人魅力以取得粉丝青睐，成为“草根明星”。
微博还是一个很好的公益平台，任何有爱心的企业、个人都可以在这里发出自己的倡导，奉献爱心，也可以在此寻求帮助。
富有影响力的明星们常常会转发此类微博，协助信息的扩散。
比较成功的就有如2011年的“随手拍解救乞讨儿童”的微博，热心网友们纷纷加入这一行列，与公安部门、媒体等社会力量一道打拐，拯救流浪孩童。
2012年的“拒绝求爱遭毁容”的合肥花季少女周岩受到不公正待遇且无力支付治疗费用，周妈妈在当地申诉无门，故开微博向网友求助。
在微博上网友给予受害者经济援助和经济支持，并迫使法院依法重新审判。
迄今为止，微博已经帮助了很多这样的普通人争取公平正义，打击社会上的丑恶现象，监督社会和谐和法制建设。
凡事皆有利弊。
微博也不例外。
发博门槛低给各种造假现象以可乘之机。
愚人节只有一天，但每天微博上都流窜着各种各样的虚假文字和信息。
虽然每个微博都设有举报平台，但由于微博账号注册十分便利，虚假信息发布者狡兔三窟，屡打不尽。
一旦虚假信息被转发，消息呈几何倍数传递，误导视听现象较为严重。
如2010年“金庸病逝”的消息被无数人转载，甚至有媒体已准备好哀悼节目，微博的推波助澜不可小觑。
各种给钱“刷粉”的人到处推销，客户花上几块钱就可以刷出几千粉丝，提高自己的影响力。
这些人在以后会比较容易获得新手的关注，但这并不是他个人魅力的功劳。
微博上抄袭现象十分严重，很多人的言论、事件被不带姓名地发布，严重侵害原创者的知识产权。
微博的流行也带来了一批“微博控”，他们每日每夜地上微博，一上就是十多个小时，不断地将身边大事小事都搬上微博。
还有一些人因为在现实社会中无法定位自身价值而沉迷于虚拟的网络中，妄想从中获得一时的满足感和认同感，这种行为很大程度上扭曲了自身的价值观和世界观。
这种微博成瘾严重影响了他们的心理和身理健康，会导致他们在现实生活中学习和工作的障碍。
据调查，这部分人所占的比例已经越来越大，以年轻人居多，值得注意。
最近还有一种现象令人震惊，微博在不经意间成为了大家展开骂战，吐口水的场所。
如果两方的名人相互不满，便会在微博上表露出来，接着，两方的粉丝大军就会在微博上评论留言，甚至恶意中伤。
不少明星在无辜中枪后伤心不已，甚至删除微博，宣布不再使用。
这种不文明行为是非常令人痛心的。
我们应该文明上网，使微博为我们所用，而不是盲目从众，浪费时间。
总之，微博作为一种新兴文化，给我们的生活带来了很大便利的同时，也给网民带来不少潜在危害。
我们应清醒认识到它的阴暗面，正确、巧妙地运用它，做微博的主人。