从_越策越开心_看电视节目的本土化
简论电视节目的本土化改造
简论电视节目的本土化改造作者：丁敏玲来源：《今传媒》2009年第11期在全球化背景下,我国的电视节目不断学习与借鉴其他国家的电视节目模式,取得了些许成功。
如“超级女声”、“梦想中国”套用“美国偶像”而风靡全国,“完美假期”是对“老大哥”的克隆,“绝对挑战”是学习“学徒”,“非常6+1”、“开心词典”分别借鉴“简单生活”、“谁想成为百万富翁”,等等。
这些节目都是学习借鉴国外节目模式,但是克隆的成分很多,进行本土化的改造很少。
最近“开心词典”特别节目“开心学国学”在央视热播,受到很多人的追捧。
比起“开心词典”的其他节目甚至其他的真人秀类节目,“开心学国学”进行了很多本土化的改造。
本文将对此进行论述。
从宏观来看,电视节目的本土化包括:“节目内容、文化构成、审美品格与表述风格等”① “简单说来,就是依据中国的特殊国情,立足中国的社会现实,按照中国电视媒体自身的运行规律,遵循中国电视观众的接受习惯与实际需要,组织、制作与传播具有中国民族特色、气派、风格、口味的电视节目。
”②胡智锋教授关于本土化的定义是充分和准确的。
“开心学国学”是“开心词典”2009年暑期特别节目。
可以说“开心词典”本来就很不错,但是在本土化改造方面,笔者认为“开心学国学”则更胜一筹。
依据胡智锋教授的观点,电视节目的本土化包括节目内容、文化构成、审美品格、表述风格等四方面。
“开心词典”以前的节目充其量只是对节目的文化构成进行了改造。
从形式和内容上来看,包括舞台设计、背景音乐、提问内容与方式等等,“开心词典”几乎是完全地克隆了“谁想成为百万富翁”。
但它也做了一点点本土化的改造。
“谁想成为百万富翁”能够吸引观众的一个重要因素是一百万美金的巨额奖金,这很符合西方国家的“拜金主义”价值观。
中国人很看重亲情、友情,家庭观念很强,“开心词典”将“一百万美金”改成了“家庭梦想”,这一概念一提出,一方面降低了节目成本,二来也符合国人文化心理。
这只是在文化构成上的本土化改造。
从_越策越开心_到_天天向上_看电视节目品牌延伸策略
从《越策越开心》到《天天向上》，湖南卫视是 通过遵循品牌核心价值最大化、节目诉求主题最简 化、媒介节目架构最优化三个原则来实现节目创新 的。
首先，《天天向上》基本秉承了《越策越开心》 的精髓之处——“策”，即脱口秀，并将这一核心价 值的能量发挥得淋漓尽致。在品牌延伸的实际操作过 程当中，原节目《越策越开心》实际上扮演的是《天 天向上》的“驱动者”和“担保者”的双重角色，它 可以凭借自身已经积聚的能量激活这一个新的电视品 牌。《越策越开心》的品牌核心价值不但能较好地维 护住原来的受众群，更重要的是能顺势拓展出一批新 的电视观众。
牌魔术团》、《快乐女声》等节目一起，相得益彰，共 同构成 2009 年湖南卫视娱乐节目的主体。
电视节目品牌延伸一般可分三步走 ：第一步，剥 离。从原品牌节目中找出独特的、富有延伸价值的元 素，将其“嫁接”至延伸产品之中。“策”、“节目板 块化”、“汪涵”三大元素正是《天天向上》从《越 策越开心》母体中所剥离出来的核心元素。第二步， 吸收。延伸节目与原节目相比，必须具备新的主题和 新的元素。新元素、新主题的质量高低，是决定品牌 延伸策略成功与否的关键。欧弟、名校风云等新鲜元 素的加入，确保《天天向上》足以吸纳更多新的收视 群体。第三步，整合。整合并非简单机械地拼凑，不 同的节目元素应该有机地结合在一起，通过元素组合 与互动，最终锻造出一个崭新的、具备高收视、高市 场份额的电视节目延伸产品。
电视节目品牌延伸策略实施图
M C H A N N E L · C O L U M N · P R O G R A 频道·栏目·节目 电视研究 63
综观目前国内电视市场，经得起时间检验的节目 相当少，电视节目正处于寿命周期日益缩短的尴尬境 地。这就必然导致一对无法避免的矛盾 ：一方面，新 的节目产品要被观众接受并不断扩大市场份额，就必 须培育自己的节目品牌优势，可品牌培育工程又难以 在短期内完成 ；另一方面，节目产品寿命周期的缩短 又增加了品牌培育的风险和代价②。节目品牌延伸策 略可以较好地缓解这一矛盾。在节目创新过程中，充 分运用节目品牌延伸策略，不仅将大大缩短节目创新 过程，而且有利于提高创新效率和创新质量。《天天 向上》节目首当其冲，率先成为节目品牌延伸策略的 成功实践者。可以预计，该策略将越来越频繁地被运 用于未来的电视节目创新当中。
浅论本土脱口秀的现状与发展方向分析解析
（2007届）本科生毕业设计（论文）浅论本土脱口秀的现状与发展方向学院、系：专业：学生姓名：班级：学号指导教师姓名：职称最终评定成绩湖南工业大学本科生毕业设计（论文）浅论本土脱口秀的现状与发展方向院（系）：专业：学号：学生姓名：指导教师：摘要作为最受欢迎的电视节目型态之一，“脱口秀”在国外早已发展得很成熟。
而我国此类节目最早出现在上个世纪90年代，虽起步较晚，但发展趋势猛烈，目前已形成百花齐放、争奇斗艳的局面。
然而，在繁荣的表象背后，我国多数电视谈话节目仍相对滞后，并存在许多隐忧：由于电视谈话节目以其特有的互动性和面对面交流的方式满足人们日益增加的“倾诉”、“倾听”需求，所以这种节目形式迅速火爆并得到盲目吹捧，并逐渐被卷入模仿的怪圈，导致节目内容同质化、低俗化，或节目形式单一、缺乏文化内涵及创新意识，甚至有些谈话节目以表演为主，谈话为辅，这些问题必然会从本质上影响并制约我国电视谈话栏目的发展。
当今的电视谈话栏目已进入品牌竞争阶段，而在激烈的市场竞争中，一些地方性电视谈话栏目只有在“打造强势品牌”的基础上，不断完善节目的定位、策划，明确标新立异的个性化指向，加强节目品牌包装及推广，并保持市场的多样性、多层次，才能拥有稳定的目标受众和源源不断的广告收入，否则只能落后甚至以失败告终。
关键词：脱口秀，谈话节目，节目策划，人文内涵ABSTRACTAs the most popular type of television program, "Talk show" at abroad already mature. In China, these programs first appeared in the last century the 1990s, although a late start, but the trend is very intense, currently, it has let a hundred flowers blossom, contests situation. However, behind the superficial prosperity, some of China's local TV talk shows are still relatively stagnant, and there are many risky. Since television talk show with a unique face-to-face interaction and the exchange of the way to meet the people's growing "talk" and "listen" to the demand that this program form quickly blindly flatter, and gradually get involved in the replication cycle. Lead to homogenization of program content, Vulgarization, or form a single program, the lack of cultural connotation and their sense of innovation. Some even talk shows to performances, talks on aid, these issues will inevitably impact on the nature and restraining our TV columns development. Today's TV column has entered the brand competition stage, and in the fierce market competition, Some of the local television talk only in the column "Building Strong Brands" on the basis of, and constantly improve the program's positioning, planning, clearly doing something unorthodox personality of the direction of strengthening brand packaging and programs to promote and maintain the market's diversity, multi-level, can we have stability of the target audience and an endless stream of advertising revenue, or it would lag behind even ended in failure.Keywords:talk show, Talk programs , programs plan, humanities content.目录绪论 (1)一“脱口秀”的发展历程及其在中国的现状 (1)（一）“脱口秀”从美国到中国 (1)（二）脱口秀在中国发展的必然性 (2)（三）本土脱口秀的现状 (3)二本土脱口秀的问题与隐忧 (4)（一）节目元素同质化 (5)（二）节目内容低俗化 (5)（三）节目形式过于单一 (6)（四）节目尺度限制太窄 (7)（五）节目储备不足 (7)（六）脱口成“秀” (8)三本土脱口秀的发展方向 (9)（一）确定节目的定位 (9)1 节目内容的定位 (9)2 主持人角色的定位 (11)3 目标受众的定位 (11)（二）作好节目的策划 (12)1 节目形态 (12)2 节目话题的选择 (12)3 节目独特的“场效应” (14)4 节目的包装与推广 (14)（三）把握脱口秀的切入点 (15)1 注重主持人与嘉宾的合力，做到1+1>2 (15)2 情感表达需要“手段”也需要“技巧” (15)四结论 (16)致谢 (18)参考文献 (19)附录1 (20)附录2 (26)附录3 (32)附录4 (35)一绪论在传媒技术手段无所不在、电视技术突飞猛进的这个时代，人们在电视节目中渴盼、呼唤那些更具人情味的东西，更平易近人的节目，于是渐渐反技术之道而行之，加强节目的交流互动，是电视在技术社会中对人本观念的回归。
广播电视节目中的文化适配与本土化策略
广播电视节目中的文化适配与本土化策略在当今全球化的时代背景下，广播电视节目作为重要的文化传播载体，面临着文化多样性和本土特色的双重挑战。
如何在引进和制作节目时实现文化适配，以及采取有效的本土化策略，成为了广播电视行业发展的关键问题。
文化适配是指在广播电视节目中，使引入的外来文化元素与本土文化环境相协调、相融合，避免文化冲突和误解。
这需要我们深入了解不同文化之间的差异和共性。
比如，在引进国外的综艺节目模式时，不能仅仅照搬其形式和规则，而要考虑到本国观众的价值观、审美习惯和社会背景。
一些在国外大受欢迎的真人秀节目，可能因其过于强调竞争和个人主义，而与我国注重集体主义和和谐的文化传统不符。
因此，在引进过程中，需要对节目内容进行适当的调整和改编，使其更符合我国的文化语境。
本土化策略则是在文化适配的基础上，进一步突出本土文化特色，增强节目与本地观众的情感共鸣和文化认同。
一方面，可以从节目题材入手，挖掘具有本土特色的故事和话题。
例如，以我国丰富的历史文化、民俗风情、地域特色为素材，开发具有独特魅力的节目。
像展现各地美食文化的纪录片，或是讲述传统手工艺传承的专题节目，都能吸引观众的目光，同时也弘扬了本土文化。
另一方面，在节目形式和表现手法上，也可以融入本土的艺术元素和表现风格。
比如，在音乐类节目中，加入民族乐器的演奏；在舞蹈节目中，展现传统舞蹈的魅力。
此外，邀请本地的明星和嘉宾参与节目，使用本地方言进行交流，都能增加节目的亲近感和吸引力。
为了实现文化适配和本土化，广播电视从业者需要具备敏锐的文化洞察力和创新能力。
首先，要加强对本土文化的研究和学习，深入了解观众的文化需求和喜好。
通过市场调研、观众反馈等方式，及时掌握观众的心理动态，为节目制作提供依据。
其次，要鼓励创新思维，敢于突破传统的节目模式和制作方式。
在借鉴国外优秀节目经验的同时，结合本土文化进行创新，打造出具有自主知识产权的节目品牌。
例如，我国的一些原创文化类节目，如《中国诗词大会》《国家宝藏》等，通过创新的形式和内容，展现了中华优秀传统文化的魅力，受到了广大观众的喜爱。
由“外”到“内”从“借鉴”到“吸收”浅谈国外节目本土化的历程
由“外”到“内”从“借鉴”到“吸收”——浅谈国外节目本土化的历程一、本土化的节目在本土化过程中形成的一些模式本土化不是狭隘的地域观念，更不是族群的对立，而是放眼国际，展望未来。
本土化应该理解成是一个过程而不是一个目的。
一个事物为了适应当前所处的环境而做的变化，通俗的说就是要入乡随俗。
我国对外来节目模式的本土化加工通常表现为：有的是对外来节目进行本土化的加工；有的是对于外来节目的样式进行本土化的消化和吸收的两种方式，我国近几年引进的电视节目随着对外开放的范围的扩大，从早期的港台、美国、日本拓展到韩国、印度等亚洲国家，一定程度的展现了我国的国际化视野，从节目的类型上看由新闻类节目拓展到新闻专题类节目、娱乐类节目等使中国的观众在最快的时间内跟上了国际化的欣赏水平，电视节目的引进很大程度上是电视节目模式的引进，所谓的电视节目模式就是说节目的创意、策划、制作以及运营。
而电视模式的出现驱使了电视产业发展的必然，我国在这种必然的发展过程之中也形成了自己本土化的引进模式，他们可以大致分为：全部拿来、半拿来、结合本土的转化。
三种模式1.全部拿来——100%拷贝这种模式只出现在最早期的电视节目，这种模式通俗的说就好比刚学会抄作业的小学生，竟然连别人的名字和班级都抄上去了一样。
完全是把国外的节目模式生拉硬扯的套在了中国版这个名词上当然注定是要失败的。
如果把电视节目比喻为学生的话那么他们的老师就是观众，因为他们的“老师”不会喜欢的这样的学生。
结局令人遗憾。
2000年中央二套的《地球故事》栏目播出了一档真人秀节目，节目是说一个自愿组成的探险队在生活条件极为恶劣的孤岛上进行生存忍耐竞赛的节目，节目每周一期，每期节目后根据参与者一周的表现由内部所有成员投票选出出局的人。
最终获胜的人可以获得一笔不少的奖金。
而这个节目的原型就是美国的《幸存者》，它播出后在短时间内就受到了美国观众的欢迎，并用不同的版本很快的风靡了世界，但是这个节目在中国这个大市场中却仅仅只是给受众带来了新鲜和好奇感，并没有什么所谓的轰动的效应出现。
浅谈综艺节目的引进与本土化创新
浅谈综艺节目的引进与本土化创新作者：任一丹陈国豪郑芬芬来源：《广告大观》2019年第08期摘要：综艺类节目在我国一直是一道轻松的“甜点”，人们茶余饭后，打开一档综艺节目得以放松，自21世纪以来，近20年，受各种因素的影响，综艺节目的发展由稳到增，再到如今已经进入深层次的、更加注重内容、更加具有针对性的创作模式。
这其中既有政治因素的干预，也有广大媒体人对行业的深层次思考，笔者将回顾20年间综艺节目的重大发展历程，浅谈综艺节目的引进与本土化创新。
关键词：引进;文化;创新一、综艺节目的兴起综艺节目在我国内地的出现时间较晚，在中国，最早的综艺节目出现在香港和台湾地区，比较有名的例如香港无线电视的《欢乐今宵》（1967—1944）等。
内地地区在20世纪80年代才逐渐兴起，影响力较大的两档节目是《正大综艺》和《综艺大观》，正是这两档节目，打开了中国内地综艺节目的大门。
之后的中国综艺如雨后春笋般拔地而起，各式各样的综艺节目层出不穷，但总体上以歌舞类、游戏类、益智类为主。
二、选秀类节目诞生2003年，湖南卫视引进《美国偶像》海选的概念，正式推出《超级男声》。
《超级男声》是一档大型的无门槛音乐选秀活动，这档节目在“海选”中舍弃了灯光、舞台、音响的元素，把参赛者最真实的一面和最原始的状态展现在观众面前。
满足了观众的“窥视”心理，也吸引越来越多的普通人参与的活动中。
紧接着，2004年，湖南卫视推出《超级女声》迅速蹿火，在全国范围内新起一股选秀热潮，与此同时，超女还创造了一门选修经济学，当时的经济和媒体界把湖南卫视称为“选秀经济学”的创始人。
伴随着超男超女带来的热潮，愈来愈多的选秀类节目层出不穷，并在2007年达到高峰。
数量的增加带来的却是质量的低下，直到发展成为停播整改的地步，与此同时广电总局出台相关文件，对选秀类节目进行整改。
随着互联网的发展，网络综艺出现，各大网络播放平台纷纷推出自己的综艺科目，从爱奇艺推出的《中国有嘻哈》大火，到由腾讯出品的《明日之子》、《创造101》，综艺节目再次露出良好的发展势头，这样的好势头也意味着快要进行整改。
本土狂欢与文化自恋——以湖南卫视为例对娱乐节目方言化的冷思考
以湖 南卫视 为例 对娱乐节 目方 言化 的冷 思考
浙江传媒 学院国际文化传播 学院
［ 摘
蒲永玲
要］ 在 当下的影像 化时代 ， 电视娱 乐节 目的“ 方 言化 ” 已经成为一 个突 出的文化现 象。在 所有地方卫视之 中， 湖南卫视最令人 瞩
目。娱 乐节 目 的“ 方言化” ， 从 本质上说是依 附于 电视 霸权的本土狂 欢与文化 自恋 ， 不利 于普 通话的推 广， 也不利 于营造健康 的语 言
环境 ， 更 不利 于 文 化 的 开 放 与 融 合 。
［ 关键词 ］ 娱 乐欢 文化 自恋 常 态走红后 的文化影 响 ， 竟使 他们在屏 幕上 的话语 都成 为观众极力 学 舌 的标本 ， 如汪涵那长 沙味十足的“ 那确实 ” 便 是例证。值得一提 的是 ， 湖南 电视旗下 的湖南经 济电视台的两个栏 目《 越 策越开心》 、 《 一 家老小 向前 冲》 以及电视剧《 还珠格格》 （ 方言版 ） 把 方言制造更是推到 了极致 。 方言化 ， 是湖南 电视娱 乐节 目的经营策 略 ， 也是湖南 电视娱乐 节 目 的亮点与卖 点 。在后 现代文 化语境 中 ， 娱乐节 目的方言化 已成为 当代 电视发展 中一个不 可忽视 的文化现象 。作为一种 文化现象 ， 娱乐 节 目 的方言化 ， 或者说是 方言型娱 乐节 目， 虽 有其迎合 本土观众 、 适应 本土 市 场的合理性 ， 但非 理性的滥用地方方言 ， 必 然以“ 本土狂欢 ” 的假象遮 蔽“ 文化 自恋” 甚 至是“ 文化 自闭 ” 的真实并与全 球化意识相 对抗 ， 以表 面的喧哗与繁荣掩盖 内在 的“ 文化 贫血” 与“ 精神缺钙” 。
（ 二）
在 当下 的影像 化语境之 中 ， 电视 已经不可 避免地成 为 了一种 霸权 性存在 。电视话 语不仅是 广大观众 的模仿 客体 ， 也是 广大观众 的学 习 对象 ， 更 是广大 观众 的追 捧时 尚。只要我们仔 细地检 索一下 当下 的电 视镜像 与影像格 局 以及话 语体系 ， 就不难发 现 ： 除 了中央 电视 台之外 ， 各地 电视 台为了吸引本地 的观众 和潜 在的消费群体 以获得最大的利益 回报 ， 无 不在大 力打造着 宣扬本土 文化 的品牌 节 目， 如湖南卫视 、 浙江 卫视 、 辽 宁卫视 、 广东卫视等 。在 这些本土化 的节 目中 ， 娱乐节 目的“ 方 言化 ” 已经成 为一个 突出的文化 现象 。在 当今全球化 与打造 大中华文 化的 时代责任 面前 ， 我 们有必要 重新审视 这些红极一 时的娱 乐节 目的 “ 方言化 ” 的利 弊得 失 ， 让不断彰显的文化偏至 回归文化 正轨。 （ 一） 电视 具有娱 乐性 ， 这 是一个不 可辩驳 的事实 。诚 如美 国著名学者 尼尔 ・ 波兹曼 在《 娱乐 至死》 中所 说 的， “ 娱乐是 电视 上所有话 语的超意 识形态 。不 管是什么 内容 ， 也 不管采取什么视角 ， 电视上的一切都是 为 了给 我们提供娱 乐 。 ” ｕ 正是 如此 ， 波兹 曼曾把美 国人欧文 ・ 伯 林 的一首 著名 的歌—— “ Ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ’ Ｓ Ｎ ｏ ． Ｂ ｕ ｓ ｉ ｎ ｅ ｓ ｓ Ｌ ｉ ｋ ｅ Ｓ ｈ ｏ ｗ Ｂ ｕ ｓ ｉ ｎ ｅ ｓ ｓ ” （ 没有 哪个行业 能像娱 乐业 ） 修 改为“ Ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ’ Ｓ Ｎ ｏ Ｂ ｕ ｓ ｉ ｎ ｅ ｓ ｓ Ｂ ｕ ｔ Ｓ ｈ ｏ ｗ Ｂ ｕ ｓ ｉ ｎ ｅ ｓ ｓ ” （ 除 了娱乐 业没有 其他行业 ） 。当代 中国 ， 电视传播在 马克思主义新闻原则 的指导 下， 不 断地拓展 自己的功能域与服务场 ， 由过 去单纯的国家控制 向着由 国家 和商业机构双重控制 转变 ， 电视传播 的内容 出现 由“ 宣传型 ” 向“ 新 闻型 ” 回归 、 由“ 硬新 闻” 向“ 软新闻” 拓展 的态 势 ， 呈现时事 、 经济 和娱乐 三元 并举 的局面 。 特别是娱 乐 ， 呈现 出一种飞速 发展 的势头 ， 这 正如 学者 黄会林 所说 的， “ 在娱乐 文化时代 ， 文化 的政治 功能 、 认 知功能 、 教 育功 能 ， 甚至审美功 能都受到 了抑制 ， 而强化 和突出 了它 的感官刺 激功 能、 游戏功 能和娱乐 功能 ， 快乐 成为凌驾 于一切之 上的文化标 准。 ” ［ ３ １ 据 不完 全统计 ， 几乎所 有的 电视台在周末 的黄金档期 都安排 了名 目繁多 的综 艺娱乐节 目， 有 的地方电视台则更甚 ， 每天都有娱乐节 目 抢 占黄金 时段 ， 似有 “ 把娱乐 进行到底 ” 的决心 与态势 。于是 “ 过把 瘾就死 ” 成了 种 普遍的文化风 尚 ， “ 玩的就是心跳 ” 成 了电视台最主要 的表 征 ， 制造 娱乐 、 好玩 、 有趣这些 童话般轻飘飘 的“ 白 日梦” 的“ 快乐大本 营” 成为湖 南 电视 台在 全 国的金字招牌 ， “ 快乐 中国” 似乎 也潜意识地 表达 了湖南 电视 台以“ 快乐 ” （ 或“ 娱 乐” ） 叙事借越 “ 中国” （ 或“ 中央” ） 式宏 大叙事的 梦想 。 不可否认 ， 湖南 电视 的娱 乐节 目在 国 内是令 人瞩 目的 。不仅 让全 国的观众 如醉如痴 地追捧 ， 也让全 国的 电视 同行如影 随形地仿效 。一 大批 综艺娱 乐节 目， 如《 快乐 大本营》 、 《 玫瑰之 约》 、 《 真情 对对碰》 、 《 音 乐不断》 、 《 乡村发 现》 、 《 越 策越开心 》 、 《 谁是英 雄》 、 《 故 事酒吧 》 等节 目 深入人心 ， 尤其是 《 快乐大本 营》 、 《 玫瑰之约 》 等的火爆 ， 使全 国电视业 出现 了前 所未有 的“ 娱乐节 目热 ” ， 几乎所有 的卫视 台都推 出了 自己的 王牌娱乐 节 目， 一时间 ， 各种 以 “ 快 乐” 、 “ 欢 乐” 命名 的娱乐节 目充斥着 屏幕 ， 令 人 目不 暇接 ， 从形 式到 内容 都大 同小异 ， 一股 “ 克隆风 ” 骤然而 起 。据 不完 全统计 ， 省级 电视 台模仿 、 复 制《 玫瑰 之约》 的就达 ３ ０ 家之 多。正是如此 ， 湖南 电视被 誉为所谓 的“ 湖南 电视现象 ” 和“ 电视湘军” 。 事实 上 ， 湖南 电视娱乐 节 目的走红带有 十分 明显 的本土制 造 的痕 迹。综观这些娱 乐节 目， 其本 土制 造主要体现在 以下几 点 ： 一是制造活 动； 二是 制造 主持人 ； 三是制造 大众 明星 ； 四是制造方 言 。尤其 是制造 方言 ， 是湖南 电视制造娱乐最 为本 土性的娱乐事实 ， 这表 现在主持人 的 半方言化 与全方 言化 、 方言小 品 、 方言故事 、 方言剧等 。当然 ， 所谓 的方 言实质 上就是长 沙方言 。所 以， 湖南 电视 的娱乐节 目以长沙方 言制造 快餐化 的娱 乐事 实 ， 又 以快餐化 的娱乐事实恣意地传播 长沙方言的 “ 文 化霸权 ” 。方 言制造在迎合 了本 土观众的 自满心理 、 外长 沙人的趋 附心
天天向上》PK《快乐大本营》
《天天向上》PK《快乐大本营》2008年10月28日16:22来源：湖南卫视《快乐8》杂志我要评论(205)8月初湖南卫视将推出一档原创娱乐脱口秀新节目《天天向上》，这个节目给人有横空出世的第一感，就是网上热炒的那句口号：“打造国内第一支男子偶像主持团体”，甚嚣尘上的还有“汪涵要玩死何炅”的传言。
想知道汪涵带领一帮什么样的人来玩何炅的《快乐大本营》？想知道8个大男人怎么玩转一场脱口秀？《快乐8》邀您关注湖南卫视新推出的以世界礼仪知识为主题的综艺脱口秀节目——《天天向上》。
打造中国“男人帮”——又土又洋气《天天向上》打造了中国第一主持群。
这个“第一”绝对不是徒有虚名。
如果说“快乐家族”是综艺主持第一兵团。
那在人数上，《天天向上》还是占了上风。
8个清一色的俊男，虽然缺乏美女的陪衬，但在这个女色当红流行的娱乐圈，这也是相当大的突破和挑战。
制片人张一蓓直言不讳地说，“我们打造的就是男色系”。
跟“家族”不同，他们叫“《天天向上》一班”。
其中以汪涵为首的班长，带领一班同学学习文明学习礼仪。
说它土呢，是因为有了陈英俊的加盟，陈英俊可谓长沙本土笑星中的“一枝花”，把湖南的本土文化发挥得淋漓尽致。
在这里他延续了在《越策越开心》里的地位和风格，是这个班惟一的一个“反面”角色。
《天天向上》的洋气体现在日本籍明星矢野浩二、中美混血儿董贝克和台湾著名主持人欧弟的加入。
使整个班级“洋气十足”。
“鬼子专业户”矢野浩二这几年在中国打工，认认真真地学习中国的礼仪，已经完全不是“洋打工”了，7月20日在录制现场，他也不忘发挥他的搞笑搞怪的本领，还不太流畅的普通话让他增添了几分可爱。
综艺第一把交椅？——以《快乐大本营》为榜样作为湖南卫视在星期五黄金时段推出的节目，《天天向上》的受关注度是不用多说的，他将与湖南卫视另一档红遍全中国的综艺节目《快乐大本营》一起来点亮周末的荧屏。
有没有信心坐上湖南卫视综艺第一把交椅呢？张一蓓很谦虚地说：“《快乐大本营》真的很强，他们做了10年，一直都做得很好，我们以他们为榜样，希望也能像他们一样做得好。
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75大众传媒《越策越开心》是湖南经视2002年5月开播的一档娱乐性脱口秀节目,开播以来已连续五年雄踞湖南本土电视收视率之冠,连年获得全国电视百佳及全国电视节目评比综艺类一等奖的殊荣,被《新周刊》评为2006年最具民间智慧的电视脱口秀节目。
主持人汪涵是2005年度全国最佳综艺节目主持人、2006最佳选秀节目主持人。
（靳智伟、华明、卢锋：《南方博弈:全球化语境下的电视竞争策略》P16，南方日报出版2006年版）几年来，《越策越开心》（以下简称为《越策》）不仅为湖南观众带来了快乐与欢笑，也使“策文化”风靡三湘大地。
2006年5月，《越策》已开始“策”出湖南、“策”向全国。
无疑《越策》的上星是湖南卫视的又一个成功之举，那么《越策》是凭着什么，又是如何走上成功之路的呢？（一）节目内容的本土化电视节目内容的本土化包含着两个很重要的层面。
一是电视媒体应当传播什么样的节目内容，二是电视观众需要什么样的节目内容。
这是我们中国电视节目内容的本土化必须同时考虑的两个方面的问题。
内容是《越策越开心》的灵魂。
《越策越开心》之所以能在湖南取得轰动效应，一个很重要的原因就是其内容取材都是发生在湖南省，许多题材都经过本地平面媒体报道，是受众耳熟能详，且能引起广泛议论的新闻话题，具有很强的亲和力和贴近性。
整个节目有前戏、歌舞秀、越播越开心以及嘉宾访谈四大单元,节目张弛有度。
通过选取流行元素、坊间话题,邀请知名艺人、行业人士以及普通百姓参与节目;通过影片桥段剪辑、方言笑话、短剧、访谈、音乐演绎等多种形势展现一幕幕笑料频出的场景。
内容选择尽可能与观众生活息息相关:从谈恋爱、找老公、选演员到谈礼仪、谈风水,从玩跳绳、空竹、兵器到色子、纸牌、魔术,嘉宾从老到少,从个人到家庭,从知名艺人、特殊身份的行业人士(医生、护士、飞行员、警察、运动员、歌唱家等)到普通百姓。
“越播越开心”环节中,动漫元素得到充分运用。
如顽皮可爱的卡通人物黄小鸭形象以及精彩充满童趣的配音成为荧屏的一道亮丽风景。
而小动物爱心救助协会定期播放小动物爱心救助活动,为节目增添了一份温情。
编导们认为：节目愈市井愈有生命力。
例如：节目中设置的一个环节为“湖南之最”。
当然，这里的“湖南之最”不在于山水之间，而在于人。
许多有特色的人物被请上节目台，也不管他是否真的是湖南之最。
最具代表性的就是卖口味虾的四娭毑和卖臭豆腐的五娭毑。
也许谁也没有办法确定究竟湖南哪个人做的口味虾、臭豆腐味道最好。
不过节目播出后，人们便都接受了这个湖南之最。
这些湖南之最不同于电视上常看到的明星。
他们都是湖南本土的老百姓，容易接近，甚至是相当熟悉的。
因此很多观众都愿意接受这个湖南之最，由此也就对这个节目投出了额外关注的目光。
栏目所指的草根、市井，说白了，也就是本土化的内容，即本土化的生活、本土化的语言、本土化的表达方式。
主持人所讲的笑话，由于十分贴近生活与实际，很多观众打电话来询问栏目塑造的马可的小侄儿、台长的儿子达达，他们怎么那么可爱？他们在哪里读书？可以在电话上看见他们吗？人们需要这样的节目，人们喜欢这样的节目。
（二）文化的本土化关于本土文化，几乎是任何一个从事与文化相关的人都会关注和重视的。
电视节目对于本土文化的传播与利用是电视节目本身获得成功与认可的关键。
显然，电视机前坐着的观众需要的是轻松和本身容易理解的大众化电视节目。
大众化，讲得小一些，应该就是本土化、人群化、相对区域化。
湖南文化源远流长，湖南人性格强烈，个性突出。
湖南电视的一个突出特点就是对本土文化的最大运用。
《越策越开心》生于这片土壤，无论是苦于观众需要还是自身生存与发展，都要求它尽可能多地从这片土壤吸取有益的营养，以充实和丰富自己，而它也的从《越策越开心》看电视节目的本土化●贺朝晖大众传媒确在诸多领域进行了较有成效的尝试。
一个普通笑话，一般来说是不可能被《越策越开心》的导演直接使用的，他们寻求的表现方式是需要附注本土元素与信息。
关于湖南衣食住行的特色，导演们总要在事前认真了解透彻后，合理运用。
在节目之中，通常是放在节目的前戏之中，内容从本土的吃住习俗到国内外引人注目的重大事件，无所不包。
如第五届城市运动会的召开、客运小型巴士的减价、美伊战争、杨利伟首次飞天等等，节目通过主持人个性化、本土化的有机结合，给观众的感觉就像亲人和邻里间善意的提醒和调侃，让观众在娱乐中增长见识，在熟悉的氛围中获得关怀与尊重，同时感觉无比亲切。
经过四年多的电视市场锻造，在观众们既挑剔又热情的关注下，《越策越开心》已经成为湖南代表性的电视文化品牌。
（三）主持人的本土化实践证明，一个栏目的成功与否，主持人至关重要，主持人的形象、睿智、口才、独具的人格魅力以及对栏目组的灵魂作用都是不可替代的。
《越策越开心》的主持人是全国知名的金牌娱乐主持人汪涵和湖南本土超人气主持人马可，在当地有着相当的知名度。
经常观看《越策越开心》的观众，对于汪涵、马可一定都有相同的印象。
汪涵———爱好广泛、饱读诗书、能说会道，喋喋不休甚至是语不惊人死不休。
马可———COOL、稍微呆、笨，尤其出状况再加上形象上俊朗和天真，实际上是一个冷幽默的人，经常被大哥汪涵开玩笑。
《越策越开心》的主持人汪涵与马可，说起笑话的时候，更多的却是在轻松而幽默地演绎着一个个现实生活中的角色，一会是乳臭未干的小侄、一会是调皮捣蛋的台长的“儿子”、一会是菜市场的“小贩”、一会是公路上的“交通警察”，在一些国际时事高热阶段，他们还曾经是“小布什”和“萨达姆”。
正是因为这样角色化的处理，节目中所说的笑话更加立体、更加逼真也更加具有穿透力。
两位主持人的角色定位，丰富了主持人的语言和戏份。
一会是以主持人的身份来进行与嘉宾的访谈，一会是跳出主持人的身份，来演绎一个又一个短小精彩的笑话中的人物，蜻蜓点水、轻盈出入，于角色自然转换之间为观众所接受。
他们俩相得益彰的互补和良好的配合,使节目更具可视性。
除了他们之外，《越策越开心》还有其它固定的表演人员:Y OY O是湖南经视的娱乐主持人,陈英俊(真名王湘平)是湖南经视的演员、本土笑星,杨乐乐是湖南卫视知名主持人,熊小文是湖南台主持人,黄小鸭的配音演员是身兼制片人的张一蓓,明星阵容强大。
湖南台的其他主持人也会偶尔客串,构成一幅其乐融融的画面。
他们每个人的后面都有自己的粉丝。
用这种有影响力的本土化主持人担纲领衔，其轰动效应可想而知，观众对他们非常熟悉，从而可以有效地拉动收视率。
主持人拉动收视率，唤起受众的收视期待，提高受众对栏目的忠诚度。
(四）节目语言的本土化如果认为电视节目只要是使用了方言，就达到了本土化要求，显然是肤浅的。
关于本土化与方言，虽然从表象来看，似乎可以画上等号，然而，若是深入一点，便不难发现，方言的运用只是本土文化表现的最浅显层面。
其根本区别在于对于方言的理解与方言在生活中的地位及说话者在表现方言时的姿态与身份。
《越策越开心》并非传统的纯方言节目,而是在普通话的基础上辅以方言形式表现。
方言以长沙话为主,适当夹杂一些常德话以及其它方言,节目具有普通话没有的韵味。
在方言与本土文化融合和运用上，《越策越开心》一直在寻求突破。
两位主持人以各种方言在节目中进行笑话的讲述，几乎每使用一次不同的方言，都会让观众错觉他们就是那个地方的人。
例如,主持人一声“好舒服(湘方言)!”,给本土观众带来无限的亲切感,潜移默化中强化了本土意识,增强了凝聚力,说长沙话成为一种时尚。
这不仅仅是方言学习的能力与技巧的问题，最根本的是对于方言的理解与方言所在地的生活经验。
凑巧的是，《越策越开心》的主持人与导演都有丰富的生活经历和多元的地域色彩，并且对语言有特殊的敏锐力和感受力，这使得方言的运用在《越策越开心》中游刃有余，得心应手。
几乎所有人都有这样的经历，一个笑话若是能用某种方言来表达，那是最有“笑”果的。
这就不难解释为什么周杰伦的《龙拳》出来后，立刻在网络上跟进了无数方言类型的版本。
方言的大量运用与运用的能力，是《越策越开心》强烈本土气质的表现之一。
如今，走在街上，我们不时会发觉很多人都会毫不留意地说出这档节目中流传出来的新鲜话语和段子。
可以说，在《越策越开心》中，方言被最大限度地运用，也是最大限度地被观众所津津乐道。
总之，本土化问题不是一个具体的问题，而是一个很重要的体系问题。
正如我们所说，“只有本土的才是民族的，只有民族的的才是世界的”。
某种意义上说，本土化是电视节目打出旗帜、筑造品牌、走向市场、走向世界的一个重要通道，做好了，对民族电视节目的振兴必将起到重要作用，也是我们电视节目可以拓展的最大空间和发展视角。
(作者单位：湖南卫视）责任编辑：杨建76。