红色文化融入初中美术教育的思考
延安红色文化资源融合美术教育的模式探究
延安红色文化资源融合美术教育的模式探究作者：张立昆来源：《祖国》2019年第16期摘要：红色文化对于建设中国特色社会主义和实现民族复兴的中国梦具有重要的意义。
以美术教育为载体可以继承和发扬红色文化的当代社会价值。
延安作为革命圣地具有独特的红色文化资源，挖掘其中的美术元素，转化为红色美术教育资源，构建红色美术学科体系和延安地域性红色美术校本课程，对创新红色文化实践教育育人模式，展现红色文化丰富内涵，促使学生直观感知获得红色文化价值观具有独特的意义。
关键词：红色文化资源; ;美术教育; ;课程开发民无魂不立，国无魂不强。
习近平总书记强调，坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。
紅色文化是中国的特色文化，是当代先进文化的组成部分，是指中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革开放过程中形成的以中国化马克思主义为核心的红色遗存和红色精神。
延安作为民族红色圣地，在十三年的革命历程中形成了丰富的红色文化资源。
随着信息时代的到来，越来越多的外国文化进入到人们的视野并影响着价值观的确立，弘扬延安红色文化，进行爱国主义教育势在必行。
一、红色文化资源融入美术教育的创新点红色文化是优质的教育资源，基于美术教育的内涵、功能、特征，分析红色文化资源和美术教育融合的创新点。
（一）提供美术学科素养以展现红色文化丰富内涵美术学科素养包括图像识读、审美判断、美术表现、创意实践、文化理解五部分。
将红色文化与美术教育融合，向学生渗透图像识图的思维模式，在鉴赏美术作品中发现红色符号;在教学中引导红色审美判断;在美术表现中突出红色思想;在实践活动中调动学生的感官唤起内心的情感;在体会作品文化内涵中构建红色文化精神世界。
利用美术语言引起学生情感共鸣从而感悟红色文化丰富内涵。
（二）发挥审美教育功能以获得红色文化价值观孔子在《论语·八佾》中就曾以“绘事后素”（绘画先布众色，然后以素色分布其间，以成其文）喻美女虽有倩盼之美质，但亦须以礼成之。
红色文化在初中美术课堂教学中的应用研究
红色文化在初中美术课堂教学中的应用研究发布时间：2021-07-14T12:41:22.920Z 来源：《中小学教育》2021年第3月第8期作者：陈成乃[导读] 随着现在社会的不断发展和新课改陈成乃浙江省温州市洞头区海霞中学325700摘要：随着现在社会的不断发展和新课改的持续进行，人们越来越关注初中美术课堂教学的问题。
初中生对于社会来说是一个特殊的群体，关于初中生的美术课堂教学问题也就成为了一大研究。
关于初中生课堂美术能力的培养问题一直以来受到很多学者的关注。
在民族文化精神传承的过程中，美术和红色文化都起着至关重要的作用。
美术与红色文化虽然属于不同的范畴，但它们既是艺术的范畴，又是精神的传承，它们的融合可以应用于学校红色文化的教育领域。
关键词：红色文化；初中美术；课堂教学；应用引言：初中生的美术课堂教育能够培养学生多方面的能力，通过让初中生自己动手来发现美、欣赏美、表现美、创造美。
因此，科学合理地组织好初中生的美术课堂教学活动就显得十分必要了。
美术一直被认为有“艺以载道，德润人心”的作用，以绘画承载红色文化的“道”去传承革命文化基因，展现革命精神风貌。
将红色文化应用于美术课堂教学中，不仅可以带给学生积极乐观的态度，而且还可以树立其正确的世界观、人生观和价值观。
一、红色文化在初中美术课堂教学中存在的问题（一）红色教学活动形式不够以前的美术课堂教学活动大多数是从形式出发，死板的按照教研活动的规定来实施对初中生的美术教育，太过于僵硬、枯燥。
教材上面只有呆板的美术作品图稿，宽泛而没有明确的创作思路，造成初中生在学习美术活动时只能接受枯燥、平板的教材内容。
美术活动大多是以上课形式进行，过程死板，以观察、讲解、初中生操作、教师评价等流程，非常程式化。
对于初中生有没有全身心的投入不予理睬，只要看到孩子们在安静认真地作画，教师就能感到非常满意了。
可是教师们不知道孩子内心中对实践活动的渴望和从这过程中得到愉悦。
美术红色的画教学反思
美术红色的画教学反思随着社会的发展和人们审美观念的不断变化，美术教育也在不断地发展和创新。
红色的画是美术教学中的一个重要主题，它不仅是一种色彩，更是一种表现情感和思想的艺术语言。
但我们在进行红色的画教学时，存在一些问题和不足，需要进行反思和改进。
首先，红色的画教学过于单一。
红色是艺术中最具有张力和活力的一种颜色，但过于强调红色的使用可能使学生陷入固定的思维和表现方式中，缺乏创新和个性化。
在教学中，我们应该引导学生充分发挥自己的想象力和创造力，让他们从不同的角度去理解和运用红色，形成多样化的表现方式。
其次，教学过程重视形式，忽略情感。
红色是一种充满激情和情感的颜色，它可以表达愤怒、热情、爱情等多种情感。
然而，在教学中，我们往往过于注重红色的形式美，而忽略了情感的表达。
我们应该引导学生去感受红色所带来的情感冲击，在画面中表达自己的情感内核，使红色不仅仅是一种色彩，更是一种情感的载体。
再次，红色的画教学缺乏对文化背景的关注。
不同国家和地区对红色的理解和运用都存在差异。
在教学中，我们应该注重向学生传达红色在不同文化中的象征意义和表现方式，让他们从跨文化的视角去思考和理解红色的画。
只有了解和尊重不同文化的表达方式，才能更好地发展学生的审美能力和创造力。
最后，红色的画教学缺乏实践的机会。
红色的画是一种实践性很强的艺术形式，学生通过实际操作和创作，才能更好地理解和运用红色。
但在传统的美术教学中，我们往往只注重理论的讲解，忽视了实践的机会。
因此，我们应该提倡在教学中增加实践的环节，让学生亲自动手去创作红色的画作，从中体验和感受红色的魅力。
总之，美术红色的画教学是一个复杂而丰富的过程，需要我们不断反思和改进。
通过引导学生发挥创造力和想象力，注重情感的表达，关注跨文化的理解，增加实践的机会，才能更好地培养学生的艺术素养和创造能力，使红色的画教学更加丰富多样化。
不忘画之初心，牢记绘之使命——美术在红色文化传承中几点问题的探讨
［摘 要］美术一直被认为有“艺以载道，德润人心”的作用，以绘画承载红色文化的“道”去传承革命文化基因，展现革命精神风貌，将历史题材绘画推向艺术的巅峰，号召广大艺术家投身艺术创作，奉献精品，用丹青描绘英雄楷模，用镜头捕捉生活，用翰墨书写主题，通过美术、摄影、书法不同艺术形式，描绘、书写、记录新时代，坚持艺术初心与坚定的文化使命。
从绘画在红色文化传承中的使命感、客观描绘英模和传达革命精神的责任感、从绘画的艺术特色出发的审美提升感以及融入现代思维创新手法的时代感四个方面，阐释绘画在弘扬红色文化中应该担当的使命和坚守的艺术初心。
［关 键 词］美术；红色文化；使命李克华红色文化是中国人民在长期的革命实践中，在不断地选择、融化、重组、整合中外优秀文化思想的基础上所形成的特定的文化精神和文化形态。
河北省作为红色文化资源大省，资源丰富。
其中西柏坡中共中央旧址、董存瑞烈士陵园、热河革命烈士纪念馆、山海关长城博物馆、唐山抗震纪念馆、滦南潘家戴庄惨案纪念馆、丰润潘家峪惨案遗址、阜平城南庄晋察冀军区司令部旧址、清苑冉庄地道战遗址、马本斋纪念馆、唐县白求恩柯棣华纪念馆、前南峪抗日军政大学旧址、冀南烈士陵园、涉县八路军129师司令部旧址、河北省博物馆、华北军区烈士陵园、晋冀鲁豫烈士陵园17处为全国爱国主义教育示范基地；董存瑞炸碉堡、狼牙山五壮士等革命事件国人皆知，这些都为美术创作奠定了历史题材基础。
正因为有这些良好的基础做保障，我省也涌现出了一些关于红色文化题材的美术创作，取得了一些成绩，当然也存在一些问题，如，绘画如何继续承担起建构民族精神史诗的重任？历史画的本质是什么？如何把握其历史客观性和审美性？一、以图撰史的使命感对艺术家来说，爱国使命要求他必须以自己优秀的专业技能来展示祖国的美好，宣扬革命精神，弘扬文化内涵，力图用画笔谱写精彩的图像红色文化史。
尤其是在当今瞬息万变的时代，人们忙于工作，除了一些学习历史和政治的专业人士外，很少有人去研读红色文化，学习红色革命精神，且有一些普通群众并没有学习这些知识的能力，此时在文化的宣传上就可以借助图像的力量在普通民众之间进行传播，绘画和雕塑起到了功不可没的作用。
红色文化融入中小学美育教育的价值与路径
红色文化融入中小学美育教育的价值与路径摘要：在2022版的小学音乐课程标准中，应当对小学生的兴趣和发展规律进行充分的考量。
而红色文化是中国革命斗争的历史遗产，是中华民族的宝贵财富。
将红色文化融入中小学美育教育中，有着重要的价值和意义。
通过红色文化的教育，可以培养学生的爱国主义情感，增强学生的民族自豪感和集体荣誉感。
同时，红色文化也是培养学生良好品质和道德观念的重要途径之一。
关键词：红色文化；中小学；美育教育；价值与路径红色文化是中国革命和建设时期形成的一种特殊文化现象，具有浓厚的时代氛围和积极向上的精神内涵。
将红色文化融入中小学美育教育中，不仅可以加深学生对中华优秀传统文化的认识和理解，还有助于培养他们的爱国主义情感、集体主义精神和社会责任意识。
同时，通过音乐艺术的表现形式，可以更好地激发学生的创造力和表达能力，提升他们的审美情趣和艺术表现能力。
一、义务教育美育教学现状（一）教学地位不高美育教学在学校课程设置中的地位相对较低，往往被其他学科所边缘化。
学校更加注重学生的科学和数学素养，而美育教学被视为次要的附加内容。
这导致美育教学的时间和资源都相对较少，难以得到充分的发展。
此外，一些学校也存在对美育教学价值的认识不足，认为其对学生未来的发展没有直接的帮助。
（二）师资力量不足很多学校缺乏专业的美术、音乐和舞蹈教师，导致美育教学的质量无法得到保证。
一些学校可能只有一名美育教师，负责多个班级的美育教学工作，难以给予学生个性化的指导和培养。
此外，一些非专业教师或者多科教师在美育教学中的能力和知识水平也有限，无法给予学生良好的指导和培养。
（三）资源条件有限很多学校缺乏艺术设施和器材，无法提供良好的学习环境和条件。
学校图书馆中的艺术类书籍和音像资料也不足，限制了学生的艺术素养的提高。
一些学校可能没有专门的美术室、音乐室或舞蹈室，学生在美育学习中只能依靠简陋的设备和场地。
（四）评价方式单一当前的评价方式主要以考试和测验为主，注重知识的掌握和记忆，缺乏对学生审美能力、创造能力和实践能力的评价。
浅析红色文化资源在湘潭初中美术课程中的应用
文_教育教学198龙佳 尹建国浅析红色文化资源在湘潭初中美术课程中的应用摘要：随着经济的发展和人类生活方式的不断改变，外来文化逐渐地进入到人们的视野中，传统的生活环境和文化氛围受到了巨大的影响，人们的生活中日益淡化了红色文化的精神内涵。
这个现象引起了学术界的广泛关注，学者们认为红色文化代表着中华名族的凝聚力和生生不息的文化精神。
因此，充分开发和利于红色文化资源，有利于传承红色文化和陶冶爱国情操的美育目的。
在新课程标准中，开发和利用地方美术课程资源已成为当前美术课程改革的重要举措，红色文化资源作为优质的教育资源，其丰富的资源形式为初中美术课程提供了丰富的教材内容以及有效的教学手段。
关键词：美术；课程；红色文化资源；开发利用从目前学术界对“红色文化资源”的概念和科学内涵来看，红色文化资源可以分为物质“红色文化资源”及非物质“红色文化资源”。
前者是有形的，后者是无形的[1]。
在目前我国实行新一轮课程改革中实行三级课程管理体制，即国家课程、地方课程和校本课程，地方课程是课程体系中不可缺少的一部分。
红色文化资源作为优质的教育资源，其丰富的资源形式为初中美术课程提供了丰富的教材内容，是国家课程资源重要的组成部分。
我们有必要对湘潭红色文化资源进行系统的、科学的整理，充分挖掘红色文化课程资源的育人价值，使其以美术课程的形式进入课堂；使得红色文化资源中那些优良的传统和崇高的精神得到发扬光大、世代继承。
一、湘潭红色文化资源在初中美术课程中应用现状分析1、红色文化美术课程资源挖掘欠缺没有充分利用湘潭红色文化教育资源。
湘潭红色文化资源十分丰富，具有鲜明的地域特色与个性化内涵，尤其是作为湘潭红色文化标杆的毛泽东、彭德怀等代表人物，全世界文明。
湘潭的红色文化资源能为美术课程提供丰富的教育资源，在这方面，湘潭初中学校显然做得还不够。
当今的许多学生对湘潭红色文化的精髓缺乏深入的了解与探索，学生心中的价值观认同与湘潭红色文化的知名度严重不相符，出现了价值观的空心化现象。
基于美术学科核心素养的红色文化教学实践研究
基于美术学科核心素养的红色文化教学实践研究旨在将美术教育与红色文化相结合，通过美术学科的教学实践，培养学生对红色文化的认知、理解和情感体验。
以下是可能包含的内容：
引言：
介绍研究背景和目的，解释美术学科核心素养和红色文化的意义。
阐述将美术教育与红色文化相结合的理论基础和教育意义。
红色文化与美术教育融合的理论依据：
分析红色文化的内涵、特点和历史背景。
探讨美术教育对于培养学生审美情感、表现能力和文化素养的作用。
红色文化教学实践的设计与实施：
设计美术教学活动，结合红色文化元素和主题，如红色革命题材、红色历史人物等。
确定教学目标和任务，制定教学计划和课程内容。
创造性地运用不同的教学方法和教具，激发学生的创造力和艺术表现力。
教学实践的案例分析：
选择具体的红色文化教学实践案例，描述教学过程和学生表现。
分析教学效果和学生反馈，评估学生对红色文化的认知和情感体验。
红色文化教学实践的价值和意义：
探讨美术学科核心素养与红色文化教育融合的教育价值和意义。
强调红色文化教学对于学生的艺术修养、审美素养和身心发展的积极影响。
总结与展望：
总结研究的主要发现和结论。
提出对红色文化教学实践的改进和深入研究的建议。
该研究旨在促进美术学科的发展和红色文化的传承，通过融合教育，培养学生对红色文化的认同感和情感连接，并提高学生的审美能力和文化素养。
同时，该研究也为美术教育提供了创新的教学模式和实践经验。
爱国主义教育在美术教学中的渗透
爱国主义教育在美术教学中的渗透在中学美术课的教学中，对学生进行爱国主义教育的途径主要通过欣赏美和表现美来实现，从这方面，来探讨中学美术教学中的爱国主义教育。
一、欣赏课教学中的爱国主义教育欣赏教学中的爱国主义教育，主要是通过中国历代美术作品简介和欣赏，让学生基本了解我国历史上一些有代表性的美术作品的情况，使他们对祖国极其丰富的古代文化和艺术遗产有一个初步的认识，引导学生去理解、领会和感受艺术的美，通过弘扬民族传统文化的审美教育，增强民族自豪感，激发爱国情感，使学生接受爱国主义思想教育。
中学美术教材中的欣赏部分，有大量的中国历代以来各种代表性的美术作品及图片资料，如彩陶、青铜器、石雕、秦陵兵马俑、秦长城、汉画像石、壁画、帛画、版画及有代表性的美术家及其作品等。
这些教材中，又有大量的内容蕴含着爱国思想情感因素，可谓是进行爱国主义教育的最好素材。
教师备课时，要深入研究教材，充分揭示教材的内在思想性。
在教学中，应首先围绕作品的时代背景、思想内容和艺术形式向学生作简要的介绍。
在此基础上，对作品有关的爱国主义主题思想和艺术手法进行分析，使学生逐步加深理解、领会东方文化的骄傲——我国历代美术作品自信、豪迈、博大、精深的艺术所孕育的民族传统文化精神。
通过教学，引导和启发学生热爱祖国悠久的光辉灿烂的民族传统文化和民族美术；培养和增强民族自尊心和自豪感，从而加深对中华民族的热爱。
同时，欣赏教学可采取多种形式，如结合挂图和课本图片及平时收集的史料典故进行分析讨论，可以运用投影仪放映幻灯片展示并作简要讲解，也可以适当组织学生参观博物馆和画展等，使欣赏教学的指导思想及教学方式，始终落实在深化爱国主义教育之上。
二、技法课教学中的爱国主义教育技法教学中的爱国主义教育，则主要通过美术作品的临摹写生与创作等课业实践，使学生基本了解和初步掌握我国传统美术形式的主要特征和技能技法。
在引导和启发学生对美术作品物象的理解、感受和想象进而来临摹塑造形象过程中，培养他们对传统民族美术的兴趣和爱好，培养继承发扬民族传统文化的思想情感，以此来激发其爱国之情。
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红色文化融入初中美术教育的思考作者：龙佳尹建国来源：《文艺生活·下旬刊》2017年第05期摘要：为提高初中生在综合素质方面的培养，促进其对社会主义核心价值观的认同，学者们认为红色文化代表着中华民族的凝聚力和生生不息的文化精神，应大力弘扬红色文化创新红色教育。
美术教育属于创新型教育模式，把美术教育贯穿红色文化教育全过程，突破单一的红色文化教育模式，以美辅德，通过艺术创新和审美形式完成爱国主义教育活动。
关键词：红色文化资源；初中；美术教育中图分类号：G634 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）15-0185-02进入二十一世纪之初，随着社会的发展和科技的进步，青少年学生的思想观念也出现了截然不同的面貌。
他们表现出思维活跃，有超前意识，爱追求标新立异等的积极一面，但同时他们也处于一种被动接受各种信息的表层阶段，属于“无法抗击打能力”的群体，表现出道德滑坡，信仰缺失，价值观紊乱，极端个人主义等消极的一面。
青少年学生思想领域的不良现象引起了有关部门高度重视，为全面提高当代初中生的综合素质教育，把当代初中生培养成社会主义现代化的优秀接班人与建设者，我们应该依托湘潭红色文化资源的优势，通过打造红色文化创新教育来提高初中生的社会主义核心价值观，构建以红色育人为特色的地方红色文化教育模式①。
一、红色文化资源的内涵及课程开发的重要意义红色文化资源是指中国共产党在新民主主义革命至新中国成立期间，在长期的革命战争年代中形成的一系列的革命文献、文物、文学文艺作品、革命歌曲和革命战争遗址、纪念地、革命根据地、革命领袖人物故居以及凝结在其中的革命精神、革命传统和文化氛围等。
红色文化资源的内容又可分为物质“红色文化”和非物质“红色文化”②。
物质“红色文化”主要指的是表现形式层面，是中国共产党在长期革命实践和建设过程中所使用的物件。
如：毛泽东故居、彭德怀故居、毛氏宗祠、毛鉴公词等。
非物质“红色文化”主要是指精神层面，是中国共产党在长期革命实践和建设过程中所形成的知识、价值、精神等。
如长征精神、延安精神等。
在初中美术教育中融入红色文化资源具有重大的理论意义与实践意义。
在理论方面，有助于增加红色文化创新发展的理论体系，提出红色文化创新发展的思路与有效对策。
同时，从新的学科研究视角，有助于突破红色文化“平面化”和“静态化”的单学科研究现状，为红色文化的传承与发展研究提供理论和方法借鉴。
在实践方面，在国家和地方政府大力推进红色文化资源开发和利用的背景下，有助于为红色文化美术课程资源的开发及类似的民族文化课程资源的开发提供科学的理论指导。
能够有效的解决学生对德育学科的不喜欢，德育的时效性差的缺点，从美术学科创作的实际操作层面探索出适合红色文化传承与发展的实施途径。
二、红色文化美术课程资源的内容（一）建筑遗址、雕塑湘潭红色文化建筑遗址最为人们所熟知的是毛泽东故居和彭德怀故居。
毛泽东故居是毛泽东诞生和早年成长的地方，是一幢土木结构，坐南朝北，呈凹字形（一担柴式）的农舍，1983年邓小平亲笔题写“毛泽东同志故居”七个大字。
彭德怀故居坐西北朝东南，土砖木梁结构，穿斗式构架，硬山顶。
彭德怀在此度过了童年和少年时代，堂屋门楣上，镶嵌着邓小平所书写的“彭德怀同志故居”七字。
韶山毛泽东故居、乌石彭德怀故居和邻近的宁乡刘少奇故居形成了爱国主义教育的“金三角”，具有重要的美学价值、文化价值和教育价值。
此外还有韶山农民夜校旧址—毛氏宗祠、毛泽东考察农民夜校旧址—毛鉴公祠、黄工略故居、罗亦农故居等具有极高的文化价值和艺术价值③。
雕塑作品最为人们所熟知的是毛泽东铜像和彭德怀铜像，铜像都是由中国人民革命军事博物馆雕塑专家程允贤设计。
主席铜像造型是根据开国大典时期主席形象造型设计，主席身躯伟岸，双手握书卷，身着中山装，十分雄伟。
彭德怀铜像根据彭德怀元帅戎马一生的形象设计，元帅身着戎装，英勇豪放，营造了庄严、肃穆的氛围。
毛泽东铜像和彭德怀铜像在全国革命纪念雕塑中独树一帜，造型特色与形式寓意的完美结合，呈现了雕塑作品较高的美学价值。
此外还有雷宜锌的《潇湘魂》，吴为山写意雕塑《胜利的号角》等雕塑及浮雕作品，它们给初中美术课程提供了丰富的资源。
（二）主题绘画作品毛主席家乡及革命历史题材吸引了全国大批著名的艺术家进行绘画创作。
其中有傅抱石应湖南人民出版社邀请到韶山的中国画写生作品《到韶山》、《韶山组画》、《韶山全景》、《江山如此多娇：傅抱石毛泽东诗意画创作》等，还有李可染的国画作品《韶山》，廖正华的国画《收谷》等。
此外，还有许多美术家们创作的大量的革命历史题材绘画作品，其中，许多绘画作品在各类美术展中获得大奖，并收藏于各类博物馆和陈列馆。
代表作品有靳尚谊的《毛主席全身像》、《毛主席在炼钢厂》、《踏遍青山》，以及其他国画作品《青年毛泽东在湖南》、《毛委员与农民革命斗争》，油画作品《毛主席与湖南共产主义小组》、《韶山第一个共产主义小组》、《毛主席与安源工人在一起》、《毛泽东为起义军演讲》、《井冈山会师》、《平江起义》、《夏明翰——狱中英勇斗争》、《彭德怀率领红三军团攻占长沙发动群众开展革命斗争》、《徐特立抗战演说》、《衡宝战役——黄土铺战斗》、《汇聚东屯渡》等等。
各类画家的绘画创作给初中美术课程提供了丰富的、有价值的课程资源。
（三）民间工艺、革命历史遗物红色文化资源的保护和利用受到各级政府的广泛关注，当地政府广泛收藏了革命历史时期的红色遗物，包括展览馆陈列的红军当年所使用的军需用品、生活用品和宣传标语等；其中还包括衣物、书籍、军报及印刷品、各种枪支武器装备和徽章等。
在全国各地涉及到的红色文物范围则更广，如：陶瓷、木家具、宣传印刷品、塑像、徽章等民间工艺品等。
红色遗物的收藏与整理，丰富了红色文化资源信息库，为初中美术教育提供了更多珍贵的红色文化资源素材。
红色文化美术课程资源的开发与利用，不仅局限在本土红色文化资源的挖掘上，更应把全国更大范围的红色文化资源吸收进来，由表及里、由浅入深的角度上进行开发。
形成以本土红色文化资源为主体，以全国各地有代表性的、经典的红色文化资源为背景的课程体系。
从红色文化资源的理论和实践形式上进行爱国主义教育。
三、红色文化融入初中美术教育的途径探索如今，红色文化在思想政治教育与历史教育方面已经比较成熟，要使爱国教育呈现多样化发展，应注重红色文化的传承与创新，将红色文化资源融入初中美术教育能够有效的促进红色文化的传承与创新。
我们遵照国家制定的《美术课程标准》分别从造型·表现、设计·应用、欣赏·评述、综合·探索四个领域进行探索，让学生们在美术课的学习当中不断地获得美术素质的基本知识，提高学生的社会主义核心价值观和热爱家乡的情怀。
（一）造型·表现造型·表现是美术学习的基础，主要是让学生掌握美术课程的基本知识和造型技能。
基础阶段学习先是让学生学会表现简单的线条、形状、色彩、肌理等基本造型元素，通过各种媒介、技巧和制作过程将其应用到简单的人物、风景、静物的方法。
目的是让学生能够表达出有关红色主题的形象及事物，能够表现出革命历史故事及革命历史人物。
在基础阶段的学习后，学生能够充分的运用美术课程的基本知识和造型技能，较熟练的运用各种媒材和手段，探索不同的创作方法，使学生能通过各种美术语言创造出较完整的红色主题形象及事物，能够较完整的表现出革命历史故事及革命历史人物，使学生能够在创作中培养自己的审美能力和爱国主义情怀。
《美丽韶山行》课例，韶山是毛泽东少年时期生活、学习和从事革命活动的地方，是全国著名的红色旅游胜地、全国重要的革命纪念地。
在此基础上让学生通过亲自动手的方式，画出韶山的红色旅游线路图，同时还要介绍景点。
使同学们能够在绘画创作中能够更加了解韶山市的各大红色旅游景点及红色革命事件。
《伟人故里》主要向同学们介绍毛泽东故居的建筑结构、建筑特点以及故居门匾的几次变迁。
让学生通过绘画的方式了解毛泽东故居的建筑形象特点以及建筑的空间布局结构。
除此之外，造型表现课程还有绘制毛泽东徽章、红军帽和红军衣物等美术课程。
（二）欣赏·评述欣赏·评述领域课程是按知识、能力、情感三方面制定的，审美判断能力是欣赏课提出的一个很重要的目标，关系到个人的知识能力、表达能力、理解与评述能力和对作品的审美能力。
欣赏·评述课程领域的主要目标是通过学习美术欣赏的基本方法，感受自然美、学会多角度欣赏与认识美术作品、提高对美术现象的兴趣④。
《画布上的革命》课例，主要是通过欣赏革命历史题材绘画创作，帮助学生了解、欣赏这些高艺术水准的红色革命；从表现的人物和特定的场景入手，对其进行颇有新意的讲解与欣赏；课程遵循“历史与艺术并重”的原则，讲述历史，分享艺术，给学生带来强烈的灵魂触动和艺术体验。
《魅力永恒的红色建筑》课例，以欣赏红色建筑结构造型为主，通过了解红色建筑结构和室内陈设特点，撰写一篇调查报告。
《我们身边的红色文化遗存》课题，采用实地考查、网上资料调查的模式使学生通过自己的亲身体验了解革命年代的生活场景，最终以调查报告的形式完成。
以上课例主要是让学生通过审美的方式，由表及里、由浅入深的方式深刻的接受红色文化资源的精神内涵，完成对革命优秀历史文化的传承。
（三）设计·应用设计·应用学习领域主要让学生掌握设计与工艺的基本知识和基本程序，学会设计创意的基本方法，合理的使用各种材料和工具，如运用剪、折、编等手工方式，完成学生对体验设计、制作过程的培养。
通过三个维度的目标设定，即“知识与技能”、“过程与方法”、“情感、态度和价值观”强调学生“物以致用”的设计思想，通过学生体验设计、制作过程，达到创新发展和创造能力的目标⑤。
《红色班徽》课例，将红色湘潭的精神文化内涵有机融入班徽的标志设计中，使学生抓住红色湘潭这一定位点，并将其转化为视觉元素，与班徽的形象有机的融合在一起。
《我为革命烈士献花篮》课例，则以纸的立体编制造型为主，完成花篮的造型设计与制作，通过郊外采集到的野花野草插入到自己编织的花篮，完成一件插花艺术作品。
《我心中的丰碑》课例，则以纸的立体造型与图案的颜色搭配，完成对纪念碑样式的设计与创意制作。
以上课例都是在基本知识与基本技能的基础上，由浅入深，由简到繁的进行创作设计，使学生在体验设计的过程中去寻找和设计相关的元素，充分发挥想象力和创造力。
（四）综合·探索综合·探索领域是一项全面的美术创作活动，引导学生积极参与、主动探索的过程，重视学生对事物探索能力和实践操作能力的培养。
综合·探究领域的意义在于打破学科间的界限，实现美术学科三个层面的全面研究，即艺术学科范围的全面综合、学科之间交叉的综合、美术与社会生活的综合。