2017年自考《文化概论》复习试题及答案【三篇】

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【文章一：练习题】 1.魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是( )A.般若学B.涅盘学C.禅宗D.密宗2.中国古代宗法制度的基础是( )A.血缘B.地缘C.亲亲D.同门3.中国古代专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是( )A.什伍里甲制度B.郡县制度C.户籍制度D.宗法制4.中国历第一部初具规模的封建法典为( )A.《刑书》B.《法经》C.《秦律》D.《汤刑》5.以物比德属于( )A.整体思维B.伦理思维C.辨证思维D.类比思维6.佛教的创始人是( )A.张道陵B.葛洪C.释迦牟尼D.孔子7.中国封建伦理规范的法则为( )A.三纲B.五常C.五伦D.十教8.在现代中国的56个民族中，除汉族外，有代表自己语言文字的民族有( )A.24个B.25个C.26个D.27个9.有历史记载的从事汉字规范的第一人是( )A.炎帝B.黄帝C.仓颉D.孔子10.历第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的( )A.《说文解字》B.书同文C.文字神赐D.圣人造字二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中有二个至五个正确的答案，将所有正确答案的序号写在题干的括号内。

错选、多选、漏选均不得分。

每小题2分，共16分)1.在商代，宗教崇拜的对象大体有( )A.佛B.上帝C.超自然神D.天地神祗E.祖先神2.察举是一种由下向上选拔官吏人才的制度，其中最的三科为( )A.孝廉B.茂才C.秀才D.贤良方正文学E.探花3.古代中国政治生活中的头等大事是( )A.嫡长子继承制B.宗族祭祀C.军事讨伐D.宗法体系E.家族血缘4.下列属于庶族平民礼俗的有( )A.三月三B.七月七C.春节D.清明E.端午5.古代关于天人关系的观点有( )A.天人合一B.天人感应C.天人交胜D.天人之分E.重天轻人6.中国戏曲的角色分为( )A.生B.旦C.净D.末E.丑7.唐代最盛行的舞蹈为( )A.健舞B.软舞C.字舞D.花舞E.马舞8.下列观点中，反映中国古代审美观念的是( )A.诗言志B.尚意追求C.中和之美D.尊崇自然E.乐以教化三、名词解释(每小题8分，共24分)1.《神灭论》2.本草之学3.中体西用论四、简答题(每小题8分，共24分)1.简述魏晋南北朝时期文化发展的大势。

2.简述传统儒家伦理学说对法律制度的影响。

3.简述中国日常生活的文化习惯。

五、论述题(每小题13分，共26分)1.试述中国古代科举制的特点及对中国文化的影响。

2.试述中国古代艺术致用精神的内涵及具体表现。

一、单项选择题(每小题1分，共10分)1.A2.C3.A4.B5.D6.C7.A8.A9.C 10.B二、多项选择题(每小题2分，共16分)1.CDE2.ABD3.BC4.ABCDE5.ACDE6.ABCE7.AB8.BCD三、名词解释题(每小题8分，共24分)1.佛教在中国的流行，必然地与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突。

南朝时最富有观念论色彩的是神灭论的争论。

这场争论以范缜的《神灭论》最。

范缜本着道家自然主义的哲学观反驳佛教，主张形尽神灭的理论，具有深远的影响。

2.我国药学理论的出现是在西汉时期，当时出现本草一词，将药学作为医学的一个分支，所以，中国古代的药学，又称本草之学。

其主要内容为记述各种药物的名称、性状、功能、主治、产地及采集、加工、保存等知识。

的有明代李时珍的《本草纲目》。

3.这是19世纪末以来中国文化发展中具有影响力的思潮。

是中学为体，西学为用的缩略，是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张和基本理论。

中体西用论主张以中国传统文化的精神为本，吸收西方科学技术和具体文化为用，从而达到复兴中华的目的，但在中西文化冲突中力图保持中国传统文化的本体或主导地位，这是它的失误。

四、简答题(每小题8分，共24分)1.(1)北方民族大举的内侵引起中原人群的大规模南移，其结果是民族的大融合。

(2)对南方大规模的开发。

(3)佛教的广泛传播，给固有的中国文化注入了许多新的精神因素。

2.以儒家伦理学说作为立法的指导思想。

具体表现为一是以三纲为核心的封建礼教作为立法指导;二是贯穿德主刑辅、明刑弼教的精神，以德为主，德刑并用是统治者所倡导的统治方法;三是通过引经断狱、引经注律等方式使儒家经典法典化。

3.(1)血缘社会的礼俗美德。

以血缘家族共同体为基础，结合地缘关系和社缘关系，形成集体观念和行为事象，营造亲睦祥和的气氛。

(2)人情社会的公益传统。

如富有同情心和牺牲精神、乐善好施等。

(3)耕读社会的奋斗精神。

由于适应中国农业社会的经济、政治和文化发展水平，在社会各基层中，耕读成了一种社会理想，也成了一种进己途径。

五、论述题(每小题13分，共26分)1.科举制是由皇帝亲自主持，以分科考试形式录用人才的取士制度。

一般以大业三年(607年)进士科的设置作为科举制的开始。

其特点有：一是士人自由报名应试，应考者不论出身、地位、家业，不必由官员举荐;二是考试定期举行;三是严格考试，录取与否以考试成绩为标准。

影响：(1)科举制培育与维系了中国传统文化。

科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心;科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展。

造就了大批优秀的文化人才。

(2)科举制也制约和局限了中国文化的发展。

科举制耗费了士人几乎全部的精力，读书作官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展;科举制极端维护了专制王权。

在专制王权的高压下，科举制蜕变为扼杀人才的工具。

2.在儒家思想的哺育下，中国古代艺术中的不少艺术形式都有着深厚的现实主义传统，带有鲜明的服务于现实的致用精神。

诗歌、文章、音乐等把道德教化作为重要的审美标准和价值尺度。

主要的观念有：(1)诗言志，基本含义是说诗歌是用来表达作者思想感情和理想追求的一种艺术形式。

这一命题强调的是诗歌的社会功用，特别在儒家的诗教观念中，诗歌对社会政治的干预更重于个人情感的表达。

如《诗经》。

(2)文以载道是宋代古文家周敦颐提出来的，认为写文章的目的，就是要宣扬儒家的仁义道德和伦理纲常，为封建统治的政治教化服务，强调文章要服务于社会。

(3)乐以教化。

中国古代音乐历史悠久，并且很早就与道德教化联系在一起。

孔子认为，乐和礼一样，都具有一定的道德规范作用，只有加强礼乐教化才能使百姓有规可依。

这种功利主义音乐观对后世儒家的音乐思想具有重要影响。

【文章二：复习重点简答题】 1.简述中国稻作农业未在岭南形成的原因。

答：(1)岭南籼稻自然生长，四级不缺;(2)岭南原始居民没有改良籼稻品种之必要;(3)与上述两点相反的长江中下游在提高产量的要求下，籼稻才得以改良，从而形成了中国稻作农业。

2.简述春秋战国时期的历史大势。

答：(1)诸侯国之间的混战和兼并。

目的在于争夺周王室失落的王权，从而引发了各国的变法大思考，构成“百家争鸣”的最重要部分。

(2)民力大发展。

各国为强权竞争，有意刺激本国经济。

民力发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。

3.简述印刷术发明及传播的历史。

答：早在唐代初年，我国已出现了雕版印刷技术;宋仁宗时期(公元11世纪中叶)，毕异发明了活字印刷技术;公元8世纪时雕版印刷术传人日本;14—15世纪，雕版印刷与活字印刷术并行欧洲。

4.简述中国画的主要特点。

答：(1)追求神似，注重意境;(2)以墨线为造型的主要手段;(3)与诗、书、印密切配合5.简述中国人的修辞观。

答：1)特别重视言辞的内容，提出言辞应该诚信2)特别注重语言的传达效果3)特别重视说话的场合、对象、时机和分寸4)一向存在着追求质朴与华美这一矛盾。

6.论科举制对中国古代文化教育发展的正、负面影响。

答：(1)正面影响：第一，科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心;第二，科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。

(2)负面影响：第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展;第二，科举制是对极端专制王权的维护。

7.试述儒家的义利观。

答：义利关系问题是中国传统伦理道德中一个非常重要的命题;儒家学者对“义”进行评价时，往往把“利”作为它的对立面，在义利之辨中反映出重义轻利的思想观念;“利”就是物质利益，“义”是行为原则，对物质利益的追求，必须以义为前提。

孔、孟、荀、董等都主此，体现了儒家严以律己、宽以待人的道德观念。

当然，儒家在强调义的重要性时，过分地抑制人们对物质利益的追求，这种倾向曾对中国社会经济产生不良影响。

8.为什么说华北平原是中国文化的又一摇篮?答：(1)华北平原有黄河、海河两大水系，利于舟楫之便和人们的交流。

(2)东部有秦沂山地，有利于人们的文化创造。

3)该地区历来就是发达的农业区，有利于农业文明的创造与发展。

4)该地区在很长时期内人口最为稠密。

9.简述敬顺吴天的宗教现实功能。

答：(1)其现实功能是“敬授民时”2)其关系农业大事，是皇帝的后代建立宗教凝聚力的根源。

3)其之所以得以聚族，是因为该宗教中涵着先进的文化。

因此，武帝时代的历史是文化带动着中华民族的最初凝聚。

10.交通行旅文化主要由哪些部分组成?答：(1)交通设备的习俗传承;2)运输工具的习俗传承;3)交通行旅行业的习俗传承。

11.简述古代关于天人关系的几种观点。

答：(1)“天人合一”，起源于西周，这是天人关系的一种全面的观点。

2)“天人交胜”，由唐代刘禹锡提出。

3)“天人之分”，由战国荀子在《天论》中提出。

12.简述中国人的汉字观念。

答：对汉字的认识是与中华民族命运的盛衰紧密联系在一起的。

从古至今的汉字观念主要有：汉字否定、对汉字的多维思考。

13.试述两汉经学的历史、文化功能。

答：(1)汉武帝的“独尊儒术”：汉武帝接受董仲舒《天人三策》之建议罢黜百家，独尊儒术，使儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千多年。

2)尊儒术、兴太平首先产生结果的是在文学方面。

“诗三百”的影响，两汉形成了诗词大国的风范。

3)经学与王莽新政。

王莽新政是受“尧舜禅让”影响的结果，但其失败实则是经学的失败，也是只重《周礼》而脱离现实的结果。

14.试述科举制在历的地位与作用。

答：地位：在科举制度之下，古代中国建立起稳定的文官体制，这种文官考试制度在人类制度有着重要的开创意义，就是以中国古代科举制度为蓝本。

作用：(1)科举制度将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心;2)科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。

15.简述中国古代改造利用自然的三项成就。

答：(1)是土地开垦;(2)是水利的兴修;(3)是运河的开凿。