高三大一轮语文(新课标)配套文档：第一部分 现代文阅读·论述类文本 增值训练.doc
高考语文新大一轮课件专题一论述类文本阅读含答案
定义
论述类文本是一种以阐述、议论、说 明为主要表达方式的文本类型，常见 于学术论文、评论文章、杂文等。
特点
具有明确的观点、严谨的逻辑、充分 的论据和清晰的语言表达。
高考考查要求及趋势
考查要求
高考语文中，论述类文本阅读主要考查学生的理解、分析、归纳和推理能力，要求学生能够准确把握文本的主旨 、观点和论证过程。
客观性
作者在论述时应保持客观、中立的立 场，避免主观臆断或情感色彩过浓的 表述。
05 论述类文本阅读模拟训练
模拟训练一：选择题专项练习
练习题一
针对文本中的关键信息进行选择，考查学生对文本内 容的理解和把握能力。
练习题二
根据文本内容进行推理判断，考查学生的逻辑思维和 推理能力。
练习题三
结合文本内容和自身知识，对选项进行辨析和选择， 考查学生的综合分析能力。
对照式
把两种事物或意思加以正反对比，或者用一种事物或意思与另一种事 物或意思作比较，从而鲜明地表明作者的观点和态度。
递进式
文章各部分内容层层深入，论述的问题由浅入深，由表及里，由现象 到本质，逐步深入地探讨问题的实质和根源。
总分式
先提出总的论点或结论，然后分别从几个方面进行论述，最后总结归 纳，形成“总—分—总”的结构形，无歧义。
平实自然
语言朴实无华，通俗易懂 ，接近口语。
简洁明了
语言简练，表达清晰，不 拖沓冗长。
生动形象
语言描绘细腻入微，形象 感强，富有感染力。
04 论述类文本阅读实例分析
实例一：文章结构分析
文章标题与主题
识别文章标题，预测文章主题和大致内容。
段落结构与逻辑关系
需要准确概括文章的主要内容或某 个段落的要点。
一轮复习统编高考语文论述类文本阅读专题练习(含答案)
一轮复习统编高考语文论述类文本阅读专题练习(含答案)一、论述类文本阅读1．阅读下面的文段，回答问题。
我们市场经济要多元，至少有很长的路要走。
那么市场的基础是什么呢？我想就三点，第一是自由，第二是产权，第三是企业家精神。
第一，自由是我们人类追求幸福的基本权利，自由，从积极方面来讲，就是每一个公民都能够利用自己的智慧、知识、技能、劳动，自主地决策，改善自己的生活，实现自己的梦想；从消极方面讲，每个人都不受他人的奴役。
如果一个社会没有自由、没有市场机制，即意味着一部分人可以剥夺另一部分人，这就是强盗的逻辑。
第二，市场的基础是产权。
产权也是我们道德的基础。
只有我们尊重个人的权利，通过为个人创造价值而获得自己的收入，我们才能真正成为有道德的人，目前道德的衰落一个原因在于没有能够很好地尊重个人的权利和财产。
产权也是我们社会信任的基础，因为只有每个人对自己获得的东西充满了信心，他才会愿意投资，才会愿意花几年，甚至更多的时间去追求一种新的具有不确定性的东西。
产权保护的重要一条，就是对政府征税权力的限制，如果没有对政府征税权力的限制，我们不可能有真正很好的产权保护，而不受限制的征税就是掠夺，1215年英国《大宪章》，约束国王的征税权，也就是说国王不能任意地征税。
第三，谈一下企业家，任何阻碍企业家创新的政策都是反市场的。
计划经济最基本的特征就是阻碍企业家精神发挥作用。
限制企业家活动最大受害者是谁？是普通的老百姓，是消费者。
企业家所有的东西都是伺候人的东西，如果我们不允许一项产品进入中国，真正受到伤害的是数亿的消费者，而不是生产该产品的公司本身。
市场经济的三个基础缺一不可，否则，我们不可能建立真正的市场经济！（节选自张维迎《在中国企业家论坛上的讲演》，有删节）（1）结合文本，说明为何要保护“产权”，怎样保护“产权”？（2）作者认为怎样才能建立真正的市场经济？结合文意，加以概括。
.（3）在私有产权和市场经济条件下，谈自由和企业家精神有何意义？【答案】（1）①为何保护：因为“产权”是市场的基础，是道德的基础，是社会信任的基础。
高考语文一轮复习练案1论述类文本阅读(含解析)新人教版
练案一论述类文本阅读一、对点练阅读下面的文字,完成第1~3题。
把实物当作原物的倾向,在美术史领域根深蒂固。
事实上,实物并不等于原物,我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思,对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。
这种反思和质疑并不是要否定这些藏品,恰恰相反,它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。
一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号,他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。
这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题,其核心就是美术的“历史物质性”。
有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源,提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。
邓椿《画继》记载,他祖上被赐予一个宅子,他父亲被任命为提举官时,朝廷派遣一个中官监修这所宅第。
一天,邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子,他拿过来一看,发现竟是郭熙的作品。
那位中官说:“昔神宗好熙笔,一殿专背(即‘裱’)熙作,上(徽宗)继位后,易以古画,退入库中者不止此尔。
”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。
徽宗答应了,并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。
这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态,这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。
因此,任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。
这也就是说,目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。
也许有人会说:如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话,这种研究则似不需要。
但是笔墨离不开观看,而观看必然和绘画的形式和空间有关。
邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题,即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化:从形式上说,这些画作从建筑绘画转变为卷轴画;从空间上说,它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第;从观赏方式上说,它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。
需要强调的是,这种“历史物质性”的转换并不是少数作品的特例。
(课标版)2020版高考语文一轮复习第一部分现代文阅读专题一论述类文本阅读课件
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考
题 选 卷 别 题
文 目
年份
分析综合 概 理解 理解 信息筛 括 特点 概念 句意 选 要 点
考查点 理 解
分 析 论 证
把 握 观 点
Ⅰ 卷 2017 Ⅱ 卷 Ⅲ 卷
《中国参与国际 气候治理的法律 时事 立场和策略:以气 评论 候正义为视角》 (曹明德) 《明代青花瓷崛 学术 起的轨迹》 (万明) 论文 《留住乡愁》(陆 时事 邵明) 评论
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读文示范
高考文本 (2018· 全国Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成第1~3题。 ①诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出, 蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广 义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过 程,这一过程至今仍没有终结。 ②☞诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和 突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可 以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主 要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、 文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既 应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性 和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
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3.标重要词语 全文论述的重要概念:如“诸子之学”“新子学”“照着讲”“接着讲” 等。 表文章层次结构的重要词语:如“狭义上”“广义上”“一般而言”“从 更深的层次看”“同时”“在此意义上”“就此而言”“进而言之”。 与选项内容相关的词语:如第①段中的“不限于”“至今”等,与第1 题的A项密切相关第②段中的“主要”“涉及”与第1题B项密切相关。 诸如此类。
高考语文一轮复习论述类文本阅读专项训练测试试题含答案
高考语文一轮复习论述类文本阅读专项训练测试试题含答案一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
中国文化的本体是诗，其精神方式是诗学，其文化基因库是《诗经》，其精神峰顶是唐诗。
一言以蔽之，中国文化是诗性文化。
或者说，诗这一精神方式渗透、积淀在中国传统社会的政治、经济、科学、艺术各个门类中，并影响、甚至是暗暗地决定了它们的历史命运。
中国诗性文化大致呈现三种面孔。
一是“知识”面孔，如孔子说读《诗经》可以“多识鸟兽之名”，如现代语文教育经常提到的“古代文学知识与素养”，这是诗性文化传统具有实用性之表现。
二是“审美”面孔，受西方文论中“情感表现”说的影响，这也是人们谈得比较多的，即古诗有审美功能，可以愉悦心灵。
三是“伦理”面孔，它的大背景是现代人“应该”如何对待“传统”。
前两张面孔比较容易被人们接受，而惟独这副“伦理”面孔，由于没有什么实用价值，也不给人带来愉快的享受，甚至本身还是一种相当沉重的负担，所以正在陷入深深的遗忘中。
以至于人们经常会想：读不读唐诗与宋词，与我们又有什么关系呢？与希腊文化模式相对，中国文化模式可称为“非主体化”与“非对象化”。
希腊模式的要义有二：一是表现为感性与理性的二元对立，二是字宙裂变为主体与客体两部分。
那种冷酷地压抑感性以及冷酷地征服自然的西方社会生产方式，就是以此为基础发展来的。
中国模式不同，它一方面尽力消解生命内逐渐展开的“感性”与“理性”的对立，另一方面又通过限制主体的欲望以尽可能减少人与自然的矛盾。
希腊模式是理性文化的代表，它完全背离了人类最初的诗性智慧。
中国模式是诗性文化的典范，最大限度地继承了原始的诗性智慧系统。
以后的中国文化，尽管层次繁多、旁逸斜出，但都以诗性智慧为根底。
所以说，中国文化是从“诗性智慧”中转换生成的一种文化形态。
诗性文化当然不是只有审美意义，它本身也曾是我们民族最真实的生活方式。
诗性文化与理性文化的区别，在历史上具体表现为农业文明与工业文明的不同。
一轮复习高考语文专题复习 论述类文本阅读(含答案)(1)
一轮复习高考语文专题复习论述类文本阅读(含答案)(1)一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成小题。
总体来看，近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、积极主动，并且更加具有世界意识。
但也不可否认，目前仍存在一些不良社会情绪。
比如，自卑自馁情绪有之，“牢骚太盛”情绪有之，懈怠散漫情绪亦有之。
这些社会心态虽不是主流，却会对社会发展和改革进程产生消极影响。
如不及时修复，不仅会伤及个人幸福生活，还会影响整个社会心态，甚至会阻滞社会主义现代化脚步。
建设社会主义现代化强国，社会心态必须强起来。
社会心态是一段时间内社会成员情绪基调、社会共识和价值观的总和，属于社会意识范畴。
一个国家的社会心态与其发展实际密切相关，是时代的“晴雨表”“风向标”；它同时会影响每个社会成员的价值取向和行为方式，甚至影响整个国家发展大局。
积极健康的社会心态是个人、社会、国家发展进步的重要社会心理基础，也是国家软实力的重要组成部分。
新中国自成立以来，用短短几十年时间从“饥寒交迫”变为总体小康、从“一穷二白”发展为世界第二大经济体、从世界边缘走近世界舞台中心，现在正阔步走在“强起来”的大路上。
在这个“强起来”的新时代，应当有与之匹配的社会心态。
心态强起来应增强自尊自信。
中华民族是一个自尊自信的民族，自尊自信是中华民族精气神的集中体现。
新时代，自尊自信源于深入了解“我们从哪里来””“我们走向何方”。
它要求我们既不妄自菲薄，看到中国独特的文化传统、历史命运和基本国情注定了我们必然要走中国特色社会主义道路，拒绝照抄照搬别国发展模式；也不妄自尊大，拒绝其他文明优秀成果。
只有清醒认识我国历史走向、准确定位我国历史方位，才能更加自尊自信。
只有不断增强自尊自信，才能更加敢于正视自身不足、敢于承认别人长处，进而取长补短，更好迈向伟大复兴。
心态强起来应更加理性平和。
理性平和就是冷静全面看待事物，不为不良情绪所左右；就是辩证客观分析问题，不偏激也不片面；就是实事求是解决问题，不扣帽子不打棍子。
高三大一轮语文(新课标)配套文档：第一部分 现代文阅读·论述类文本 专题跟踪检查.doc
专题跟踪检查论述类文本阅读(一)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
过去，生产国卖、消费国买是全球能源格局的特点。
这种局面其实非常危险——消费国容易受到价格高涨的影响，价格低廉又危及生产国——而谁都意想不到这种局面会在近期内发生改变，这主要是先进钻井技术——“水力压裂法”的问世所致。
水力压裂法又称液压破裂法，这是一种用炸药、化学品和数百万加仑的水通过特殊手段使处于地下数千英尺的页岩产生裂缝，达到天然气增产目的的技术。
长期以来，开采天然气困难重重且成本高昂，“水力压裂法”的问世很好地解决了以上的难题。
在美国，“水力压裂法”改变了天然气工业开采状况，给国内钻探注入了新的活力。
目前，欧洲和中国的页岩气(从页岩层中开采出来的天然气)总储量是美国估计储量的两倍以上，他们将投资数十亿美元开采页岩气，这些投资有可能改变全球能源格局，减少世界对中东和非洲资源的依赖。
国际能源署首席经济学家法提赫·比罗尔说：“页岩气是美国送给国际能源的一份大礼。
”国际能源署预计世界可能很快进入天然气的黄金时代：价格低廉的天然气取代煤，成为首选发电燃料。
但是，有页岩气并不意味着就能开采。
在美国，页岩气开采已经放慢脚步，因为有人担心“水力压裂法”造成环境污染——主要是可能造成地下水污染。
在政界更加推崇环保、国家密度更大的欧洲，这种担心只会加剧。
英国的夸德里拉资源公司最初在英格兰西北部钻井，但于去年春天暂停作业，因为在钻井地点附近发生了两次小地震。
该公司后来发表报告说，这两次地震可能与水力压裂有一定关系。
在中国，开采页岩气面临的问题更多。
中国的页岩气埋藏较深，开发成本较高，且中国的国企缺乏水力压裂技术。
尽管页岩气蕴藏量最丰富的地区人口较少，但这些地区往往缺少采用“水力压裂法”所需的水和管线。
然而，欧洲和中国有理由继续采用“水力压裂法”开采页岩气。
页岩气可以使波兰、罗马尼亚和乌克兰等高度依赖俄罗斯天然气的前苏联集团国家摆脱莫斯科的束缚，因为莫斯科一直将能源当作一种政治武器。
2023-2024学年新高考高三一轮复习语文试题含答案解析
2023—2024学年新高考高三一轮复习语文试题含答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
1934年，曹禺发表其成名剧作《雷雨》，此时距中国话剧诞生不足30年。
茅盾曾评价：“当年海上惊雷雨。
”《雷雨》的出现成为中国话剧走向成熟的标志。
此后曹禺又创作了《日出》《原野》《北京人》《家》等剧作，这些脍炙人口的戏剧名作，蕴含了丰富深刻的精神内涵，具有经久不衰的艺术魅力。
它们不仅被译成英、法、俄、西班牙等多国文字，而且常演常新，此外还被改编为电影、电视剧、舞剧、京剧、评弹等多种艺术形式。
那么，曹禺戏剧的文化传播力和影响力从何而来？曹禺走上戏剧创作之路，与他在南开新剧团阅读《易卜生全集》的经历有关，更与他个人的生命体验相关。
他说，“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”。
曹禺笔下的人物和故事，都是他所熟悉的。
曹禺称写作为“心血”，正因心血的滋养，让他的戏剧具有了生命的能量。
他曾告诉老伴李玉茹，在《雷雨》成稿之前，他已反复写了很多场景和片段，不满意就重写，以致废稿塞满了床底。
由此可见，优秀的创作者，是时代生活作用于心灵并在艺术的熔炉里锻造而成的。
曹禺是五四新文化运动之后崛起的一代剧作家，深受现实主义戏剧的影响。
他关注现实，也注重艺术的旨趣。
他描写现实，却不拘泥于写实，表现出对发展趋向充满理想主义的憧憬。
《日出》中漫天红霞里回响的雄壮夯歌，《北京人》中愫方、瑞贞奔向自由的步伐，都是沉郁、幽暗背景中绚丽的曙光，是对现实生活的诗意化、寓言化表达。
曹禺的一些戏剧素材对今天的观众而言，不仅没有接受障碍，反而形成了一种恰如其分的审美距离、一份可以品评的人生况味、一方渴望进入的意象丛林。
这是因为，剧中人与今天的观众依然能产生某种精神连接、情感共鸣。
《雷雨》中繁漪“最雷雨的性格”里对爱情的渴求、对自由的向往，《北京人》中愫方隐忍而哀静的目光，《家》中瑞珏弥留之际对于飞雪的怅望，那种情感的张力直达人们心灵最柔软的地方。
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(2015·江西省六校高三联考)阅读下面的文字，完成后面的1～3题。
价值观是文化的内核和灵魂
郝立斯
文化具有丰富多样的形态或表现方式。
文化大体上存在着精神形态(如观念等)，实物形态(如器物等)，以及实践形态(如生活方式、精神生产、文化产业等)。
剥开文化的外壳，我们会发现，深藏其内并持久发生重要作用的是价值观念。
价值观反映一定社会主体的利益和需求，并渗透在文化的各种形态中。
价值观作为文化影响力的最重要的构成因素，强烈地影响社会和人的行为。
虽然不能把所有文化都归结为价值观念，但文化中的价值观念对于人的发展和社会进步的特殊重要性越来越被人们所认同，以至于人们在谈论传统文化、文化影响力或文化软实力时，主要是指特定的价值观念。
例如，中国古代的孔孟老庄之学之所以今天仍然为人们所津津乐道，其中重要的原因就在于这些中国先哲的思想表达了深邃的人伦价值、生活意义、社会理想，这些传统文化蕴含的价值观念散发着恒久的魅力。
“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈把国家政治价值理念视为国家最重要的软实力，这一观点得到普遍认同。
价值观体现民族和时代的特点，并成为不同民族文化和不同时代文化的最重要特征。
一定社会文化蕴含的价值观往往反映不同民族的诉求，受制于特定的时代、制度和实践。
在中国传统文化中，也出现过重视人际和谐、尊重自然等价值观念，至今为人们所重视。
资本主义社会条件下的机器大生产和市场经济消除了等级制和人身依附关系，既催生了“自由、平等、博爱”口号，也培育了拜金主义、个人主义和自由主义等价值观念。
这些价值观都带有民族和时代的印记。
当代中国的主流价值观是在中国特色社会主义实践基础上产生的。
历史唯物主义认为，包括文化在内的一切社会生活本质上是实践的。
中国特色社会实践构成中国文化发展的基础
和动力。
在改革开放的进程中，在向现代化目标迈进的过程中，伴随由农业社会向工业社会转变，社会主义核心价值观也应运而生。
当代中国价值观表达了国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准：实现国家的富强、民主、文明、和谐，促进社会的自由、平等、公正、法治，提倡公民的爱国、敬业、诚信、友善。
这些价值观念已经成为社会共识。
文化建设特别是国家软实力提升的关键在于核心价值观的培育和践行。
在经历了改革开放并取得巨大经济成功的当代中国，需要继续整合东方和西方、传统和现代的优秀思想资源，弘扬人文关怀和科学精神相统一、物质需求与精神追求相和谐的价值理念。
在全球化趋势继续扩展、各国之间文化软实力竞争日趋激烈、各种社会文化思潮日益传播的情势下，我们更应大力传播当代中国价值观念，既使之普及于国民，渗透于社会的各个领域，也使之贯穿于国际交流和传播的方方面面，塑造好国家的文化形象。
(选自《光明日报》，2014年2月19日，有删节) 1．下列对于“价值观”的理解，不．正确的一项是()
A．价值观深藏在文化存在的形态和表现方式中，并能够持久发生重要的作用。
B．价值观与文化相互依存，相互渗透，反映了所有社会主体的利益和需求。
C．价值观体现民族和时代的特点，成为不同民族文化和时代文化的最重要特征。
D．价值观强烈地影响社会和人的行为，是文化影响力的最重要的构成因素。
解析：选B。
B项，以偏概全。
价值观是反映“一定”社会主体的利益和需求，不是“所有”。
2．关于“价值观”与“文化”关系的表述，正确的一项是()
A．价值观念就是指传统文化、文化影响力或文化软实力，对人的发展和社会进步具有特殊的重要性并得到认同。
B．一定社会文化蕴含的价值观必然反映不同民族的诉求，民族的诉求与时代的局限性都制约着价值观念的形成。
C．核心价值观的培育和践行是文化建设特别是国家软实力提升的关键，因此要使之贯穿于国际交流和传播的方方面面。
D．我国古代传统文化蕴含的价值观念能够散发着恒久的魅力，其中重要的原因在于这些价值观念已被人们所认同。
解析：选C。
A项，原文“人们在谈论传统文化、文化影响力或文化软实力时，主要是指特定的价值观念”，不是把“价值观”与“传统文化、文化影响力或文化软实力”等同。
B项，
错在“必然”，原文是“往往”。
D项，原因在于“这些中国先哲的思想表达了深邃的人伦价值、生活意义、社会理想”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不．正确的一项是()
A．价值观是文化的内核和灵魂，根据约瑟夫·奈对价值观的理念，国家政治价值理念是一种软实力，也是国家最重要的文化力量。
B．不同的时代有不同时代的价值观，中国传统文化中曾出现过的重视人际和谐、尊重自然等价值观念也带有时代的印记。
C．文化的本质是实践，因此离开实践就产生不了真正的价值观。
社会主义核心价值观的产生也是中国特色社会主义实践的产物。
D．要塑造好国家的文化形象，需要践行社会主义核心价值观。
因为国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准是中国价值观的唯一表达。
解析：选D。
无中生有，错在“唯一表达”，原文中没有相关表述。
情感语录
1.爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力
2.时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己
3.女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用
4.总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕
5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在
6.我莫名其妙的地笑了，原来只因为想到了你
7.会离开的都是废品，能抢走的都是垃圾
8.其实你不知道，如果可以，我愿意把整颗心都刻满你的名字
9.女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你
10.我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了
11.如此情深，却难以启齿。
其实你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来
12.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉，却还要是再见
13.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子
不一定能遇见
14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心
15.离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。
想念我的时候，不要忘记我也在想念你
16.有一种缘分叫钟情，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期
17.冷战也好，委屈也罢，不管什么时候，只要你一句软话，一个微笑或者一个拥抱，我都能笑着原谅
18.不要等到秋天，才说春风曾经吹过;不要等到分别，才说彼此曾经爱过
19.从没想过，自己可以爱的这么卑微，卑微的只因为你的一句话就欣喜不已
20.当我为你掉眼泪时，你有没有心疼过。