史记《商君列传》(一)-作文
史记《商君列传》原文及翻译译文(四)
史记《商君列传》原文及翻译译文（四）1、史记《商君列传》原文及翻译译文（四）史记《商君列传》原文及翻译(四)司马迁原文：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。
赵良见商君。
商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎?”赵良曰：“仆弗敢愿也。
孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。
’仆不肖，故不敢受命。
仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。
’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。
故不敢闻命。
”商君曰：“子不说吾治秦与?”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。
虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。
’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。
”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。
今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。
子观我治秦也，孰与五羖大夫贤?”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖;千人之诺诺，不如一士之谔谔。
武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎?”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
夫子果肯终日正言，鞅之药也。
鞅将事子，子又何辞焉!”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。
闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。
期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。
相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。
发教封内，而巴人致贡;施德诸侯，而八戎来服。
由余闻之，款关请见。
五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於后世。
五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。
此五羖大夫之德也。
今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。
相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。
刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。
教之化民也深於命，民之效上也捷於令。
今君又左建外易，非所以为教也。
君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。
诗曰：‘相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。
2022高考语文全国2卷史记商君列传
2022高考语文全国2卷史记商君列传(一)文言文阅读(本题共4小题，19分》阅读下面的文言文，完成10~13题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，融少好刑名之学，事魏相公叔座。
公叔座知比督，来及讲，会库病魏惠手亲律词病公司目公孙数年品少有奇才是下举国南听少下如不听用的杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦季公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃逐西入秦，因不公宠臣景监以求见孝公。
公与语，数日不厌。
景监曰:"子何以中吾君?吾君之欢其也。
”鞅曰:“吾以强国之术说君，君大说之耳。
"孝公既用卫驶。
鞅欲变法，恐天下议己。
卫换曰:“疑行无名，疑事无功。
圣人苟可以强国，不法其故:苟可以利民，不循其礼。
"录公曰:"善。
""治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰;“善。
”以卫鞅为左庶长，辛定在法之令。
令行于民期年，春民之国都言初令之不伸者以千数，于是太子犯法。
卫曰:"法之不行，自上犯之。
"将法太子。
太子，君副也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾责，山大盗败，室给人足，民男于公战，怯于私斗，乡邑大治。
于是以鞅为大良造。
居五年，秦人富强。
孝公使卫鞅将而伐魏。
卫鞅伏甲士面袭虏魏公子印。
因攻其军，尽破之以归秦。
魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。
而魏随去安邑，徙都大梁，惠王日;“寡人恨不用公叔瘁之言也。
”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
(节选自《史记·商君列传》)10，下列对文中的断句，正确的一项是(3分)A，会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔日/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/C.吴汉为人质厚少文／造次不能以辞语自达／邓禹及诸将多所荐举／再三召见／其后勤勤不离公门／上亦以其南阳人／渐亲之／D.吴汉为人质厚少文造次／不能以辞语自达／邓禹及诸将多所荐举／再三召见／其后勤勤不离公门上／亦以其南阳人／渐亲之／11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )A.衔枚指在口中横衔着枚。
《史记》第八章商君列传
《史记》第八章商君列传商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙。
他的先祖本来是姓姬的。
商鞅年轻时就喜欢研究刑名之学，为魏国相国公叔痤做事，担任中庶子。
公叔痤知道他有才干，还未来得及向魏王推荐。
恰逢公叔痤生病，魏惠王亲自去探望他，说：“公叔痤的病如有不测，江山社稷怎么办呢？”公叔痤说“：我的中庶子公孙鞅，虽年轻，但有奇特的才能，希望大王将全部国事交给他，听任他去治理。
”魏王默不作声。
魏王刚要离去，公叔痤屏退左右说：“大王如果不任用公孙鞅，就一定杀死他，不能让他逃出国境。
”魏王答应后离去。
公叔痤召来公孙鞅向他道歉说“：今天大王询问了可以做相国的人，我推荐了你，看大王的表情是没有答应我。
我应当先尽忠君之礼后尽人臣之责，对大王说如果不任用公孙鞅，就应当杀死他。
大王同意了我的建议。
你可赶快离开，不然，将被捉拿。
”公孙鞅说“：那魏王不能听您的话任用我，又怎能听您的话杀死我呢？”始终不愿离开。
魏惠王回去后，对左右侍臣说：“公叔痤病情严重，可悲呀！他想要我把国政交给公孙鞅听任他治理，难道不是很荒谬吗？”公叔痤死后，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访贤能的人，以图重整穆公的霸业，向东收复被侵占之地，于是西去秦国，通过秦孝公的宠臣景监的关系求见孝公。
孝公召见卫鞅后，卫鞅谈了很久，孝公时时打瞌睡，听不进去。
事后孝公怒责景监说“：你的客人不过是个无知妄为的人，哪里值得任用！”景监责怪卫鞅。
卫鞅说“：我用尧舜治国的方法规劝他，他的心志不能领悟。
”过了五天，景监又请求孝公召见卫鞅。
卫鞅又见到了孝公。
这次他把治国的方法讲得更加透彻，然而还是不合孝公的心意。
事后孝公又责怪景监，景监也责怪卫鞅。
卫鞅说“：我用夏禹、商汤、周文、武治国的方法来规劝他，他听不进去。
请再召见我一次。
”卫鞅又被孝公召见，孝公善待他但没有任用他。
会见后卫鞅离去。
孝公对景监说：“你的客人很好，我可以与他交谈了。
”卫鞅说“：我用春秋五霸治国的方法来规劝他，他的意思是想采纳了。
史记 商君列传
《史记商君列传》译文：
法令已经具备，还没有公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓，有谁把木头搬到北门就赏给谁十金。
人们觉得奇怪，没有人敢搬动。
又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。
”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。
事后颁布了新法。
新法在民间推行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不方便的数以千计。
正在这个时候，太子犯了法。
卫鞅说：“新法不能普遍推行，是因为上面不守法。
”要将太子绳之以法。
太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。
第二天，秦国的百姓都服从新法。
开始说新法不方便的秦国老百姓又说来新法如何方便。
卫鞅说：“这都是些搅乱教化的人。
”全部把他们迁移到边境。
此后，百姓再也不敢议论新法。
聪明的方法。
史记商君列传读后感
史记商君列传读后感《史记·商君列传》是中国古代史书《史记》中的一篇列传，记载了中国春秋时期的政治家商鞅的一生。
商鞅是中国历史上著名的变法家之一，他通过一系列的改革措施，使得秦国由一个小国家成为了强大的中央集权国家，为后来的秦统一六国奠定了基础。
读完《史记·商君列传》，我深受启发，对商鞅的政治智慧和改革思想有了更深的理解。
商鞅是一个具有远见卓识的政治家，他深知国家的强大离不开政治制度的完善和社会经济的发展。
在他的改革中，最为著名的是推行法家思想，实行重农抑商政策。
商鞅认为，农业是国家的根本，只有发展农业才能保障国家的长久稳定。
因此，他提倡“重农抑商”，鼓励人们从事农业生产，限制商业活动。
这一政策在当时引起了很大的争议，但商鞅坚持自己的信念，最终取得了成功。
这使我深刻地认识到，一个政治家要有远大的眼光和坚定的决心，才能推动国家的发展。
另外，商鞅还进行了一系列的政治改革，例如推行县制、设立官职等，使得秦国的政治制度更加完善。
他还提出了“一法一制”的观念，要求全国统一法律和度量衡，使得国家的管理更加有序。
商鞅的这些改革举措，都为秦国的强大打下了坚实的基础。
这让我深深地感受到，一个杰出的政治家需要有全局观念和系统思维，才能够为国家的长远发展做出贡献。
除了政治改革，商鞅还注重军事建设，他提出了“兵不厌诈”的军事思想，主张实行军事训练和军事教育，使得秦国的军事实力大大增强。
商鞅的这些举措，为后来的秦国一统六国奠定了基础。
这让我深刻地认识到，一个政治家要想实现国家的强大，必须注重军事建设，确保国家的安全。
总的来说，商鞅是一个具有远见卓识和政治智慧的政治家，他通过一系列的改革措施，使得秦国由一个小国家成为了强大的中央集权国家。
他的改革思想和政治智慧，对后世产生了深远的影响。
读完《史记·商君列传》，我对商鞅的政治智慧和改革思想有了更深的理解，也对政治家的要求有了更清晰的认识。
希望我们能够从商鞅的故事中汲取智慧，为国家的发展贡献自己的力量。
史记商君列传商鞅变法作文
史记商君列传商鞅变法作文在历史的长河中，有这么一段轰轰烈烈的故事，那就是商鞅变法。
商鞅，这哥们儿可真是个有想法、有胆量的人物。
当时的秦国，就像是一
辆跑不太动的破车，急需来一次大修整。
商鞅站了出来，决定要给秦国来个大
改造。
他一上来就搞了一堆新规矩。
比如说废除世卿世禄制，这可把那些靠着祖
上荫庇混日子的贵族们给气坏了。
他们心里肯定在想：“这商鞅是哪根葱啊，
敢动我们的奶酪！”但商鞅可不管，他铁了心要让有本事的人出头，不管你是
贵族还是平民，有能耐你就上。
还有那重农抑商的政策，鼓励大家都去种地。
商鞅就跟大家说：“兄弟们，种地种好了有奖励，吃香的喝辣的不在话下！”老百姓一听，有这好事儿？纷
纷扛起锄头，努力种地。
商鞅还搞了个严刑峻法，偷个东西、打个架啥的，惩罚可重了。
一开始大
家都不太适应，觉得这也太严了吧。
但时间一长，发现社会治安好了不少，走
夜路都不怕了。
商鞅变法这一通操作下来，秦国就像打了鸡血一样，国力蹭蹭往上涨。
从
一个有点落后的国家，一下子变成了让其他国家都害怕的强国。
商鞅这变法也得罪了不少人。
最后他的结局不太好，但他的变法成果却实
实在在地让秦国强大了起来。
商鞅变法在历史上可是浓墨重彩的一笔，让秦国从此走上了崛起之路，也给后人留下了许多值得思考的东西。
读《史记·商君列传》之商君
吧 。 过 孝 公 还 是 在 景 监 面前 夸 奖 公 孙 鞅 这 个 年 轻 人 了 ， 不
《 记 ・ 史 商君列传 》最后 太史 公 曰 ：商 君 ，其天资 刻薄人也 。迹 其欲干孝公 以帝 王术 ，挟持 浮说 ，非其质 矣 。且所 因由嬖臣 ，及得用 ，刑公 子虔 ，欺魏将 卯 ，不 师赵 良之言 ，亦足发明商君之少恩 义。余尝读商君 《 开 塞 》 耕战 》书 ，与其 人性行事相类 。卒受恶名于秦 ，有 《
收稿 日期 ：２ ０ ．８２ ０ ９０ ．６ 作 者 简 介 ：赵 书 芬 （ ９ ２ ） 女 ， 山 东 平 原 县 人 ， 昭 通 ９ 范 高 等 专 科 学 校 助 教 ， 理 学 硕 士 ，研 究 方 向 ：偏 １ ８一 ， 币 微 分方程 。 ７ ３
展才 华 的机 会 ， 能遇 到 赏识 自己 的君 主是 多 么幸 运 的事 ， 商鞅 明 白 自己虽 不 能 帮 助 君 主 成 为 与五 帝 三 王 并 齐 ，但
以也 夫 ！
一
“ 我喜欢 ，和他很谈 得来 。 ”这下 ，商鞅 明白了 ，“ 原来
孝公喜欢这个 ， 了 ， 好 我知道该怎 么办了。 ”并做好应对
下一次召见 的准 备。第四次孝公 听得不知不觉移动膝盖 到垫席 的前头靠 近了商鞅。至此 以后孝 公淡 了好几天都 不觉得厌倦 。第 三次第四次 的谈话会是 什么 内容打动 了
术 ，三王道理能使 国家强 大 ，但这些方法 的效应 通过 长
时间才能体现 出来 ，而孝公 希望 自己在位 的时候 就名扬 天下 ，等不 了几百年之后 才成就大业 ，那商鞅 提出的强 国之术 正是孝公所期望 的 ，但商鞅也 明确说 明 “ 然亦难 以比德于殷周矣 ”换 句话 说孝公不在意 自己的功绩 记于 。 史册 时会不会能与伟 大的帝王相提并论 ，而 是想 改变 眼
史记商君列传读书笔记范文（通用5篇）
史记商君列传读书笔记范文（通用5篇）史记商君列传读书笔记范文（通用5篇）细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。
可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的史记商君列传读书笔记范文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
史记商君列传读书笔记1商鞅，卫国人，本名公孙鞅。
才华出众，恃才傲物。
这便是我对商鞅的总体感觉。
特别自信，就像电影里的超级反派，总有种一切尽在掌握的感觉。
太史公说他刻薄少恩，得罪人太多，以至于招来杀身之祸。
其实仔细看看，他得罪的最终害死他的，应该是太子，后来的秦国国君。
商鞅是做到了王子犯法，与民同罪。
可那时人家潜龙在渊，等到飞龙在天的时候就回来找他翻旧账了。
公叔痤也是个有趣的人。
在位的时候没来得及推荐公孙鞅，快死了才告诉魏惠王，这个人可以做宰相，要重用啊。
话说你的国君是个啥样的人你自己个儿心里就没点B数吗？真以为人家来问你是真心担心魏国的未来么？人家那是做做样子的，毕竟身份地位在那里，手下宰相要挂了，怎么也得来看看，不然舆论怎么说？也过不去心里那道坎呀。
商鞅喜好刑学。
说明他内心深处认为世界就是黑白分明的，要么对的，要么错的，没有差不多，无所谓之类的情况。
推崇法治社会，认为人人守法，规矩天下。
难到没边了呀。
他这样的人，遇到一个好领导，那就是一把锋利无比的刀，遇不到，就是人家刀下的菜。
做人要厚道，厚道就是与人为善，与人为善就是要委屈自己，把自己的委屈当作开心。
读书正行，读书正言，读书正心。
史记商君列传读书笔记2《商君列传》是《史记》七十篇列传中的一篇。
这篇列传，太史公主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及“卒受恶名于秦”的史实。
文章始言商鞅“好刑名法术之学”，三次游说秦孝公，终使“君大说之耳”；“鞅欲变法”，守旧派公然反对，鞅据理力争；“卒定变法之令”，众皆哗然。
鞅立木悬赏，取信于民。
刑太子师，以肃法令；“行之十年”，“家给人足”，“乡邑大治”，“秦人富强”。
读《史记》之《商君列传》有感
Merit所有读书报告——读《史记》之《商君列传》记得在以前就曾经读过这一篇文章，但是近日读来，感想颇多，大概是与以前所秉承的人生观与价值观大大不同有关吧。
首先声明，写这一篇文章实际是结合了现代的思想与目前中国政治现状社会现实而写。
在读完这一篇文章后，我读出的是法家人物大胆改革，绝不因循守旧，勇于革新，为了理想与目标坚持不懈奋斗的精神，我还读出了儒家对法家的深深敌意与偏见。
更看到儒家在对待事情上人事不分，以人评价一切的观念。
（从儒家人物史马迁的看法便可看出）在读的时候，我发现一个很有趣的地方，史马迁这样写商鞅被秦王接见“因孝公宠臣景监以求见孝公”，史马迁在文末还特意又说了一次“且所因由嬖臣”。
从这里可以看出儒家对待这一点是多么耿耿于怀啊！商鞅有自己的理想，为了实现自己的理想，他找到了可以与秦王相见陈述自己见解的机会，并充分利用了这个机会，这有什么可耻的？古人尚云“英雄不问出处”，儒家何至如此迂腐！我知道儒家对名分十分重视，“名不正则言不顺”，但是若商鞅若真如文中赵良所言像五羊大夫百里奚那样做，还不知道什么时候能见到秦王，更别提实现理想了，中国的历史恐怕也要因此落后不知多少年。
这里也顺便说一句，现在随便在大街上拉一个人，你问他商鞅是谁，他肯定说的头头是道，但你要是问他五羊大夫，他恐怕就要一脸茫然了，这显示了商鞅之影响力早远远超出百里奚了。
还有，当年蔺相如是如何得以为赵王所用的呢？是宦官令缪贤亲自举荐的，而且当年他还是缪贤的家臣，他做了些什么呢？仅仅是保住了一块玉而已，商鞅呢？他可是让整个秦国强大了，秦国从他开始才定下一统六国的国策，他的功劳不是一般的小啊，为什么可以接受蔺相如的发家过程去不愿意接受商鞅的呢？历史上的张居正与太监冯保走的可不是一般的近（几乎可以说是政治同盟），但也没有谁来批评这一点。
大概也就是商鞅的功劳如此之大，招致儒家的惶恐不安，刻意找茬抹黑他吧。
当然可能还有一个原因，秦的暴政令所有人都痛恨秦，连带痛恨他也是情有可原的。
读《史记·商君列传》有感
这位 颇有 仁义之 风的魏
惠 王 从 此 永 远 失 去 了称
或许你们要 问 ， 敬妈妈也 是孝敬 ， 孝
每每读 到这里 ，细 心的 同学 总要疑 孝敬奶奶 也是孝敬 ， 莫不是孝 敬妈妈 、 奶
问： 老师 ， 是不是书 印错 了？或是 作者写 奶还有讲究不 成？还真说对 了。
霸 中原的机会 ， 进而成为 虎狼 之秦 蚕食打 压 的首
大稳当 ， 体弱 多病 ； 儿育女也 晚。这不 儿子 一样养大 ， 以我总亲切 地叫她 “ 生 所 嫂
都 是家里难呗 。不过好 歹还混 了个一官 娘 ” 。不必养而养 ， 难道还 不是 “ 外开 法”
半职的， 前朝 “ 职郎署 ” 当朝 “ 历 ， 除臣洗 恩而崇高吗？
马” 。这在 当时 ， 是那些家庭健 全的人 哪 所能及 的呢 。可 以想见 ， 奶奶 为此付 出了 多少心血 。 您是我的再生 父母 ，把我像 亲儿子
悲戚戚 中走 向灭亡。
而 另 一个 国 家 ， 个 一 曾被 看 作 父 子 无 别 ， 室 同
了。才多大 的孩子呀 ， 就跟我们今天上 恩 ， 也 道义上不必 。同样 ， 们 回过头来 赡 我 幼儿 园小班的孩子差不 多 ，死别 更兼 生 养父母 ， 也是尽 为人 子女 的义务 ， 答父 报 否 离， 好可怜 。又没兄弟姐妹 、 家庭伯叔 ； 亲 母 的养育之恩 。一般也不必赡养祖辈 ， 妈亲舅都不管了， 还能指望什么亲戚朋友？ 惟一 可依赖 的人 只有奶奶 ，而此时
也 是一把年纪 了。从原文可 以推算得出 ， 五十六啦 ，差不多 是我们今 天的职业女 性 退休 的年纪的蛮夷之族 ， 正敞开
着大 门， 静静地等待一位
超级 巨星登 台， 等待他掌
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史记《商君列传》（一）
原文：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。
商君书鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。
公叔座知其贤，未及进。
会座病，魏惠王亲往问病，曰：公叔病有如不可讳，将柰社稷何？公叔曰：座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。
王嘿然。
王且去，座屏人言曰：王即不听用鞅，必杀之，无令出境。
王许诺而去。
公叔座召鞅谢曰：今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。
我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。
王许我。
汝可疾去矣，且见禽。
鞅曰：彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？卒不去。
惠王既去，而谓左右曰：公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
罢而孝公怒景监曰：子之客妄人耳，安足用邪！景监以让卫鞅。
卫鞅曰：吾说公以帝道，其志不开悟矣。
后五日，复求见鞅。
鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。
罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。
鞅曰：吾说公以王道而未入也。
请复见鞅。
鞅复见孝公，孝公善之而未用也。
罢而去。
孝公谓景监曰：汝客善，可与语矣。
鞅曰：吾说公以霸道，其意欲用之矣。
诚复见我，我知之矣。
卫鞅复见孝公。
公与语，不自知厀之前於席也。
语数日不厌。
景监曰：子何以中吾君？吾君之驩甚也。
鞅曰：吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。
且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以彊国之术说君，君大说之耳。
然亦难以比德於殷周矣。
译文：商君，是卫国国君姬妾生的公子。
名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。
公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中
庶子。
公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。
正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：你的病倘有不测，国家将怎么办呢？公叔座回答说：我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。
魏惠王听后默默无言。
当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。
魏王答应了他的要求就离去了。
公叔座召来公孙鞅，道歉说：刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。
看大王的神情不会同意我的建议。
我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。
大王答应了我的请求。
你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。
公孙鞅说：大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？终于没有离开魏国。
惠王离开后，对随侍人员说：公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗？公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆
公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣景监求见孝公。
孝公召见卫鞅，让他说了很长时间的国家大事，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。
事后孝公迁怒景监说：你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！景监又用孝公的话责备卫鞅。
卫鞅说：我用尧、舜治国的方法劝说大王，他的心志不能领会。
过了几天，景监又请求孝公召见卫鞅。
卫鞅再见孝公时，把治国之道说的淋漓尽致，可是还合不上孝公的心意。
事后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。
卫鞅说：我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他听不进去。
请求他再召见我一次。
卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他。
会见退出后，孝公对景监说：你的客人不错，我可以和他谈谈了。
景监告诉卫鞅，卫鞅说：我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是准备采纳了。
果真再召见我一次，我就知道该说些什么啦。
于是卫鞅又见到了孝公，孝公跟他谈的非常投机，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。
景监说：您凭什么能合上大王的心意呢？我们国君高兴极了。
卫鞅回答说：我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，可是大王说：‘时间太长了，我不能等，何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢？’所以，我用富国强兵的办法劝说他，他才特别高兴。
然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。