【深入挖掘名人文化,,努力打造旅游强镇】成都深入挖掘什么的天府文化
我国古镇旅游开发模式及问题分析
我国古镇旅游开发模式及问题分析一、本文概述二、我国古镇旅游的发展现状古镇旅游资源的丰富性：我国历史悠久，古镇资源遍布各地，从江南水乡的周庄、乌镇，到西南的丽江、大理，再到北方的历史名城平遥、丽江等，每个古镇都有其独特的历史背景和文化特色，为旅游者提供了多样化的选择。
旅游开发模式的多样化：随着古镇旅游的兴起，各地根据自身特色探索出了不同的旅游开发模式。
如文化体验型、生态旅游型、民俗风情型等，这些模式旨在保护和利用古镇资源，同时为游客提供丰富的旅游体验。
旅游基础设施的不断完善：为了吸引更多的游客，各地政府在古镇的基础设施建设上投入了大量资源。
包括交通的便利性、住宿设施的改善、旅游信息服务的提升等，这些都有助于提高游客的旅游体验。
文化保护与旅游开发的平衡：在古镇旅游开发过程中，文化保护和旅游开发之间的平衡是一个重要议题。
各地政府和企业正努力在保护古镇原有风貌和文化传统的同时，进行适度的旅游开发。
面临的挑战：尽管古镇旅游发展迅速，但也面临着一些挑战。
如过度商业化可能导致古镇失去原有韵味，旅游承载能力不足可能对古镇环境和文化遗产造成破坏，以及如何平衡当地居民生活与旅游发展之间的关系等。
总体而言，我国古镇旅游的发展势头强劲，但仍需在保护与发展之间寻找平衡，确保古镇旅游的可持续发展。
三、我国古镇旅游开发主要模式分析政府主导型开发模式是指由政府机构作为古镇旅游开发的主体，通过政策引导、资金支持、基础设施建设等方式推动古镇旅游业的发展。
这种模式下，政府通常会制定详细的发展规划，确保古镇的保护与开发相结合，既保持古镇的历史风貌，又满足旅游市场的需求。
这种模式也存在一定的问题，如可能过度商业化、忽视当地居民的利益等。
企业运作型开发模式是指由企业或私人投资者作为古镇旅游开发的主体，通过市场化运作来实现古镇旅游资源的合理利用和经济效益的提升。
在这种模式下，企业会根据市场需求进行项目策划和产品设计，注重旅游产品的创新和差异化。
文旅融合研修学习心得体会3篇
【心得体会范文】3月22日，市委市政主持召开了“文旅产业融合发展推进会议”，会议中提出的文旅产业融合和全域旅游发展理念获得各方积极关注、高度重视、广泛推进。
此次国务院办公厅发布的《关于促进全域旅游发展的指导意见》和李贵富书记在“文旅产业融合发展推进会议的讲话”更是从政府工作层面将全域旅游提升到了一个新的高度。
李书记对遵化全域旅游发展的思路清晰、资源优势分析透彻、下部工作举措部署有力，这不仅为遵化旅游发事业展鼓足了干劲，同时也坚定了我们对遵化重返百强、再创辉煌的发展信心。
下面我总结一下参加此次会议的心得体会：一、全域旅游地位显著，遵化发展全域游优势明显文旅产业融合发展是旅游业发展的必然要求，也是旅游市场需求变迁对供给侧结构性改革提出的新要求，更是全面推动旅游目的地深化改革、全面提升旅游经济发展质量、全面优化旅游体验满意程度、全面释放旅游资源内在潜力的必然要求。
此次由国务院制定出台“全域旅游发展指导意见”，有利于增强贯彻全域旅游发展理念的决心，有利于各部门在推进全域旅游发展工作中的协调，有利于提振各地党政一把手抓好全域旅游发展的信心，从而更好地解决全域旅游发展过程中存在的问题，更好地推进全域旅游发展工作落地、落实、落细、落好。
当前，遵化在发展旅游业自身优势得天独厚、机遇千载难逢，一是我们旅游资源丰富有景区景点22处，世界文化遗产2处，清东陵5A级景区一家；二是文化底蕴深厚，遵化是千年古县，也是历史文化名城，有戢东第一城的美誉，文化底蕴相当深厚；三是自然风光秀美，全市森林覆盖率达到61.7％，河流19条，可谓是有山有水，景区宜人；四是区位优势显著，处于京津唐承秦五大城市腹地，游客资源市场潜力巨大；五是交通四通八达境内高速2条、出口7个，铁路4条，可谓是西进东出、南承北联的重要枢纽；六是旅游纪念品丰富，有马兰峪金银器、红木、皮影、剪纸、满绣等民俗手工艺品。
这些资源优势为我们推动文旅发展奠定了坚实基地，李书记在会议所提出的扭住重点，精准发力，全面提速文化旅游产业融合发展的4项举措，更是为我们遵化旅游发展指明了方向，我们定将积极落实李书记指示，立足优势、谋划思路，找准重点、集中突破，努力实现文旅产业深度融合，促进遵化旅游大发展。
传承天府文化 彰显蒲江风采
传承天府文化彰显蒲江风采作者：中共蒲江县委宣传部来源：《先锋》2018年第02期成都在加快建设全面体现新发展理念的城市中，大力发展天府文化，深入挖掘“创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益”的天府文化内涵，推动天府文化创造性转化、创新性发展。
蒲江县在传承巴蜀文明，发展天府文化，助力成都世界文化名城、旅游名城、赛事名城建设中，紧扣“西控”战略，深度挖掘天府文化蒲江特质，以文化（文艺）融入乡村建设，讲好蒲江故事，传递蒲江声音，坚定群众文化自信，奋力打造最美现代田园生活新城。
一、追根溯源，发掘厚重文化底蕴蒲江县城始建至今已有1400多年历史，时代变迁，尽管城市规模不断扩大，但当前蒲江的城市轮廓仍然沿袭着明清时代的布局，与成都千年来城市建设格局一脉相承。
同时，县城布局顺应蒲江河谷的通风走廊，符合成都“以水定人、以地定城、以能定业、以气定形”的规划原则。
蒲江城依山而建、依水而生，古蜀文明在这里辉煌灿烂。
自秦汉以来，蒲江生产的铁器、井盐、茶叶经南丝绸之路、茶马商道远销欧洲等地。
蒲江船棺的发掘，被列为成都市八大考古发现之一，“成都矛”“蜻蜒眼”等众多文物的出土，证明蒲江是曾经的盐铁重镇和南丝绸之路上的重要一站。
蒲江民风淳朴，人杰辈出，除“文有魏了翁，武有李家钰”之外，成语“胸有成竹”出处的大画家文与可曾任蒲江县令，司马相如之师胡安、扬雄之师林闾翁儒、南宋诗人高斯德等，都是蒲江人。
在历史传承创新中，蒲江人还创造形成了蒲砚、蒲草、邛窑、幺妹儿灯等非物质文化遗产。
一方水土一方人，勤劳智慧的蒲江人与南来北往的朋友，共同谱就了蒲江厚重的文化底蕴，形成了鹤山书院文化、古蜀文化、南丝路文化、非遗文化等品牌。
二、着眼融合，传承发展天府文化着眼把文化底蕴与城市建设发展融合，蒲江正着力建设一座蕴含厚重历史、颜值与气质并存的最美现代田园生活新城。
一方面，与城市规划融合。
在总规修编中，充分挖掘文化特质基础，定位“小城大景·诗意蒲江”。
成都十字方针的详细解说
成都十字方针的详细解说成都十字方针是指成都市政府提出的“发展特色产业、培育特色品牌、打造特色文化、构建特色环境”的发展战略。
该方针旨在推动成都市的经济、文化和环境的全面发展，构建成都独具特色的城市形象和品牌，实现城市可持续发展。
下面将详细解说成都十字方针的内容。
一、发展特色产业成都市政府提出了发展特色产业的目标，旨在通过培育和发展一批有特色、有竞争力的产业，推动成都市的经济转型升级。
成都作为西部地区的中心城市，拥有良好的地理位置和丰富的资源，具备发展特色产业的优势。
通过加大对高新技术产业、文化创意产业、新兴服务业等特色产业的支持力度，促进特色产业的发展壮大，提高产业的附加值和竞争力。
二、培育特色品牌成都市政府提出了培育特色品牌的目标，旨在通过打造一批具有成都特色的知名品牌，提升成都市的影响力和竞争力。
成都作为历史文化名城和美食之都，拥有丰富的文化资源和独特的饮食文化，具备培育特色品牌的条件。
通过加大对文化创意、旅游、餐饮等行业的支持力度，推动成都特色品牌的建设和推广，提升品牌的知名度和美誉度。
三、打造特色文化成都市政府提出了打造特色文化的目标，旨在通过挖掘和传承成都的历史文化和民俗文化，推动成都市的文化发展。
成都作为中国四大古都之一，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，具备打造特色文化的基础。
通过加强对传统文化、非遗文化、艺术文化等方面的保护和传承，推动成都特色文化的繁荣和创新，提高文化产业的质量和影响力。
四、构建特色环境成都市政府提出了构建特色环境的目标，旨在通过改善城市的生态环境和人居环境，提升成都市的整体环境质量。
成都作为国家园林城市，拥有丰富的自然资源和优美的生态环境，具备构建特色环境的优势。
通过加大对生态环境保护、城市绿化、城市规划等方面的投入和管理，推动成都特色环境的建设和保护，提高居民的生活质量和幸福感。
成都十字方针的内容涵盖了发展特色产业、培育特色品牌、打造特色文化、构建特色环境四个方面。
发展天府文化 优化天府锦城
发展天府文化优化天府锦城作者：田蓉来源：《先锋》2019年第03期一、研究背景习近平总书记来川视察时指出，“要充分绽放四川独特的自然生态之美、多彩人文之韵，谱写美丽中国的四川篇章”。
习近平总书记的重要指示，既饱含着对天府之国灿烂文化的高度赞赏，又寄予着传承巴蜀文明、发展天府文化的深切期许。
我们要牢记嘱托，扬天府之神韵，放蜀都之异彩，让天府文化走向世界，成为彰显中国气派、巴蜀魅力、成都精神的独特标识。
成都市第十三次党代会提出，要努力建设全面体现新发展理念的国家中心城市，传承巴蜀文明发展天府文化，努力建設世界文化名城;未来五年将坚持“东进、南拓、西控、北改、中优”，从城市空间优化起步，重塑城市空间结构和经济地理，统筹好产、城、人三大关系，促进城市可持续发展。
天府锦城区域，即府河、南河、饮马河和西郊河合围而成的约13.6平方公里，是成都历史文化资源富集区，也是成都“中优”的核心区域，在新时代如何做好传承保护和开发利用，倍受社会关注。
要做好天府锦城区域传承保护和开发利用，必须充分认识其重要价值。
该区域是国家首批历史文化名城重点保护区域，文化资源最丰富、最集中。
从秦汉的“两江依双城”，唐宋的“罗城子城二城相套”，到明清的“三城相重”，该区域一直是城市的核心区域。
近年考古发掘出土的石犀、大汉碑、蜀汉时期建筑遗址等，进一步实证了此处是天府文化根脉的焦点。
该区域是历史上成都城的核心区域，承载着成都2300多年“城名未改、城址未迁、中心未变”的城市发展史，曾创造过皇城、少城、大慈寺等很多辉煌，春熙路太古里盐市口商圈远近闻名，博物馆、图书馆、美术馆、大剧院、科技馆等省市大型公共文化设施聚集，是当代成都重要的文化和商业中心。
二、总体思路（一）在总体保护上，要坚持原真性原则，实施历史文化资源与历史环境的原真性保护，维护历史文化遗产的核心价值;坚持整体性原则，实现涵盖所有历史文化遗产类型整体、囊括全部历史文化资源整体、覆盖成都市域空间整体的全方位保护;坚持活态保护原则，尊重历史文化资源特征、城市环境变迁和社会发展需求，实现活态保护;坚持地域特色原则，遵循历史发展规律、城市空间演变规律和独特山水格局，控制法定保护内容以外的地方历史文化资源，展现城市文化内涵和风貌特色;坚持适度利用原则，保护历史环境与传承历史文脉的同时，处理好保护与发展的关系，坚持可持续发展、合理利用和永续利用。
争创天府旅游名镇实施方案
争创天府旅游名镇实施方案一、背景分析天府旅游名镇是指在四川省范围内，以旅游为主导产业，推动当地经济发展，提升乡村形象和居民生活水平的特色小镇。
争创天府旅游名镇，对于提升当地旅游业发展水平，促进乡村振兴，具有重要意义。
二、目标设定1. 打造独具特色的旅游产品，吸引更多游客前来体验；2. 提升当地旅游服务水平，提高游客满意度；3. 推动当地乡村经济发展，改善当地居民生活水平。
三、实施方案1. 挖掘本地特色资源，打造旅游产品- 深挖历史文化底蕴，推出具有本地特色的旅游线路和主题活动； - 开发乡村民宿、特色餐饮等，提供丰富多样的旅游体验。
2. 加强旅游基础设施建设- 完善交通网络，提高交通便利度；- 提升景区、乡村旅游设施和服务水平。
3. 加强宣传推广，提升知名度- 制定营销策略，加大对外宣传力度；- 参与旅游展会、线上线下推广活动，提升名镇知名度和美誉度。
4. 加强产业融合，推动乡村振兴- 发展乡村特色产业，提高当地居民收入；- 建设农业观光园区，推动农业与旅游融合发展。
四、保障措施1. 加大政策支持，提供资金扶持和政策倾斜；2. 强化组织领导，设立专门工作组织负责推进争创工作；3. 加强监督检查，确保各项工作落实到位。
五、预期效果1. 旅游业发展迅速，游客数量明显增加；2. 当地乡村形象得到提升，名镇知名度和美誉度提高；3. 当地居民收入明显增加，生活水平得到改善。
六、总结争创天府旅游名镇是一项长期而艰巨的任务，需要各方共同努力，充分发挥各自优势，形成合力，才能取得实质性成效。
希望通过本实施方案的落实，能够为当地旅游业的发展和乡村振兴做出积极贡献。
深挖文化内涵 培塑优质品牌 以文化创新发展为动力 大力推进文化强区建设
047文化纵横深挖文化内涵 培塑优质品牌以文化创新发展为动力 大力推进文化强区建设近年来，秦皇岛市海港区以建设文化强区为目标，深入挖掘地域特色，积极培育新兴文化品牌，全区文化建设总体呈现健康向上、蓬勃发展的良好态势，并在满足群众多样化的文化需求、促进经济转型升级等方面发挥了重要作用。
全区公共文化服务建设推进成效一是培塑文化品牌，助力城市更加闪耀。
及时跟进区委区政府中心工作，精心策划推出一批有影响力、有分量的特色文化品牌活动，连续举办13届秦皇望海祈福文化旅游节推出“诗词诵读大赛”“第七届龙舟赛”“逛码头”等14项特色活动。
八届海子诗歌艺术节的成功举办，充分展示了“中华诗词之乡”的独特魅力。
“中国秦皇岛残障人士电影周”“金秋笔会”“中国诗词大会秦皇岛海选”等“重头戏”连续在海港区隆重举办，全方位、立体化展示这座爱心、诗意之城的山情海韵之美、社会和谐之美、地域文化之美，成为宣传秦皇岛、推介海港区的一张靓丽文化名片。
二是突出文化惠民，搭建文娱共享平台。
按照“为群众搭建舞台、让百姓来唱主角”的文化惠民思路，成功举办新春音乐周、春节茶话会、太阳城元宵节游园会等10余项惠民文化活动。
旅游旺季以来，在新世纪公园和金梦海湾，“彩色周末”“沙滩音乐季”等品牌文化活动，给市民提供了一场又一场文化盛宴，观看群众达20余万人次。
面向全区领导干部、面向基层群众全年举办“港城大讲堂”“草根宣讲”“百姓故事汇”等宣讲活动，受众达2万余人次。
不断满足群众文化的满意度和获得感，全力打通文化服务的“最后一公里”。
三是深挖城市文化，全面展现海港形象。
一大批内容丰富、制作精良的电视宣传片、地域文化图书、公益广告先后亮相港城。
城市形象宣传片《海港之韵》《幸福在海港》再现海港区山海神韵，工作纪实片《向幸福出发》唱响激情、拼搏、担当主旋律。
《溯源丛书》全方位记录海港区历史文化发展脉络。
借助最高端媒体平台拍摄多部专题片，全面展示海港区厚重的历史文化和丰富的旅游资源，持续在中央电视台《朝闻天下》《文明密码》《地理中国》《味道》《人物》等栏目播出。
成都历史文化知识竞赛题180题
---------市十三次党代会精神知识试题（历史文化部分）一、单项选择题：阅读以下材料，回答1-3 题文化，是一座城市的独特印记，更是一座城市的根与魂。
成都平原被誉为“天府之国”，是古蜀文明重要发祥地，孕育积淀出思想开明、生活乐观、悠长厚重、独具魅力的天府文化特质。
1、成都平原被誉为“天府之国”的原因不包括（）。
A、独特的地理位置B、河网纵横，水系发达C、土壤肥沃，物产丰富D、因天府广场而得名答案：D2、天府文化的特质是（）。
A、思想开明、生活乐观、悠长厚重、独具魅力B、思想活泼、生活自信、悠长厚重、独具魅力C、思想乐观、生活自信、悠长厚重、独具魅力D、思想自信、生活乐观、悠长厚重、独具魅力答案：A3、以下哪项景点能代表蜀汉文化（）。
A、杜甫草堂B、宽窄巷子C、武侯祠D、天府广场答案：C4、以下哪项景点不在成都（）。
A、西岭雪山B、三星堆遗址C、蜀王陵D、都江堰答案：B5、位于市区，始建于唐，现存殿宇建于清代，主要建筑有灵祖殿、混元殿、八卦亭、无极殿（即三清殿）、斗姆殿、唐王殿、柴荆台等的道观是（）。
A、大慈寺B、青羊宫C、文殊院D、昭觉寺答案：B6、以下哪项不是成都的别名（）。
A、蓉城B、锦官城=====---------C、雾都D、天府之国答案：C7、五代后蜀后主孟昶喜赏名花，偏爱芙蓉，下令在都城成都的城墙上遍植芙蓉树，并派专人护理。
后人继承此俗，遍地栽植芙蓉，每到秋季，芙蓉花开，满城锦绣，花香四溢，成都因此得名“芙蓉城”，芙蓉现也成为成都市市花。
以下说法错误的是（）、本段文字详细介绍了成都被称为“芙蓉城”的由来A、本段文字详细介绍了芙蓉成为市花的由来B C、五代后蜀之后，成都习惯遍地栽植芙蓉、五代后蜀时期，成都已经被称为“芙蓉城”D D答案：、深度发掘地域文化特质，从市民丰富多彩的生产生活实践中汲取营养，推动天府文化创8 优雅时尚、创新性发展，彰显继往开来、革故鼎新的时代风尚，发展“创新创造、造性转化、乐观包容、友善公益”的天府文化，让人文成都别样精彩。
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【深入挖掘名人文化,,努力打造旅游强镇】成都深入挖掘什么的天府文化
深入挖掘名人文化努力打造旅游强镇当前，“文化遗产热”正方兴未艾。
名人故居受到了前所未有的关注，名人故居游对旅游者的吸引也日趋上升。
龙台镇是名人之乡，名人故居游理应成为我镇文化旅游亮点。
现就如何开发利用名人故居，加快旅游产业发展步伐，提升龙台镇知名度作如下思考：
一、龙台镇基本概况龙台镇位于**区城东北部,东与**肖溪镇接壤,南接恒升镇,西与消河乡、花桥镇毗邻，北界渠县**乡、**乡，镇域面积68.9平方公里，全镇辖3个办事处，41个行政村，1个社区居委会，324个村民小组，总人口近5万余人，其中：非农业人口3178人，占5.9%。
人口密度760人。
集体所有农用地面积42764亩, 其中耕地34728亩，园地2512亩，林地2017亩，菜地495亩，水面1475亩，其他1537亩。
场镇面积1.5平方公里，有驻镇单位20余个，大小酒厂22家，常住人口6500余人。
镇政府驻地龙台寺距**区政府驻地60公里，森林覆盖面积3.12万亩。
龙台古镇历史悠久，人文荟萃。
龙台**是宋朝新明县的旧城。
宋端平元年，有高僧云游到此，见**山三面环水，形似半岛，就在**山的龙首处筑台建寺，寺建得雕梁画栋，龙飞凤舞，雄伟壮观，名曰龙台寺，龙台镇因龙台寺而得名。
美丽的自然风光和丰富的人文景致，造就了人才辈出，这些人中，有革命烈士、将军、学者，使龙台成为了名人之乡。
如**黄花岗七十二烈士之一的秦炳、红岩英烈杨汉秀、抗名名将杨森等都从这里走出，也是无产阶级革命家、十大元帅之首朱德的祖籍地，他们都书写了各自不同而又多彩的人生。
二、名人故居现状和景点简介目前，全镇拥有3处名人故居，因缺乏有效的开发利用、宣传推介，名人故居长年处于无人知晓，无人问津状态，只是作为普通民宅使用，没能发挥名人故居应有的教育功能、社会功能和旅游功能。
秦炳故居：位于龙台镇9公里的德山村。
故居故居是典型的川东民居建筑—三合院。
正中六间穿斗木结构的排伞房，左侧为二间厢房，右侧三间厢房。
穿斗架梁，小青瓦屋面，故居保存较完整，现为秦炳堂孙居家之所。
杨汉秀故居：位于禹王宫前50米处的龙台街123号1-9﹟。
建于民国，坐北朝南，故居占地约972平方米，为九通街房形式，面阔9间45米，进深3间24米，高2层11米，穿斗架梁，单檐悬山式屋顶，小青瓦屋面。
上下二层，砖木结构，下面作商业用，上面作住宅。
后面的二层上有通房的走廊，一层后面有通房搭了半间，用作厨房和堆放杂物的房屋，故居保存较完整，现为百姓居家之所。
杨森故居：位于龙台镇5公里的红旺村。
故居是典型的川东民居建筑—三合院。
正中是五间穿斗木结构的排伞房，两侧各为三间厢房。
木雕细节精美，图型不同，有“福”字型、有花样型，纹饰雕刻精湛。
最吸引人的是在院墙的四角筑有四座军事防御工程——碉楼，每座楼共有三层，高约10米，尤如四员大将守护着庄园，令人望而生畏。
这种军事化的故居，极为少见，而院墙和碉楼已毁于“文革”。
目前杨森旧居仅存一间穿斗木结构的排伞房和一间厢房，呈“Ｌ”型结构，房梁上精美木雕，窗户中纹饰图案保存完好，清晰可见。
龙台寺：位于古街中部。
宋端平元年（1234年），在镇旁的**山龙首筑台建龙台寺，明代毁于大火，清乾隆四十二年（1777年）重建于此。
沿石级而上，就是山门。
龙台坐北朝南，分为前殿、中殿、正殿三层，中殿、正殿建筑保存完好。
占地800余平方米的正殿飞檐画栋，庄严肃穆。
高大的屋宇，石头镂空雕花基础，明代的建筑风格，用料的精细，是**市古寺庙
中比较考究的。
目前龙台寺为龙台中学所占用，正殿曾作为学校的礼堂，如今已未用。
禹王宫：位于龙台寺前200米处。
始建于宋代，毁于民国二年（1912年）。
门前原有两对约5吨重的大**子雄蹲两侧。
共有四重殿，前殿尚存，拾级而上有一座古色古香的牌坊，石碑上的功德碑依稀可见。
二、三、四重殿的基础还在，层层石级可看出往日的辉煌。
秦家祠堂：位于龙台镇西面4公里的北斗村。
建于清光绪十四年（1888年），为四合院落。
整座祠堂的殿堂、楼阁、木梯都保存完好。
正殿屋梁上雕梁画栋，龙飞凤舞，栩栩如生。
三、开发名人故居思路和建议以名人故居为主打品牌，通过丰富的景观景点和多样化的产品设计，将名人故居与周围环境及其他旅游形式相联系，使人文旅游融入到多样化的旅游形式中。
我们将着力挖掘、培育历史文化、红色文化、名人文化、民俗风情文化，以名人故居为载体，以“千秋古镇”、“醉美龙台”、“名人水乡”、“乡村旅游”四大特色旅游资源为核心，争取将龙台镇发展成为一个川内知名、川东有名、**著名，融观光、休闲、娱乐、教育、度假为一体的主题化、综合性、体验性旅游盛地。
（一）抓发展规划，高标准打造景区在历史与现状的基础上，聘请国内知名旅游规划策划专家对龙台镇旅游景点进行统一规划，科学设计，分步实施，滚动开发，按三个阶段逐步修复打造。
第一阶段：名人故居的修复重建。
名人故居开发，首先是对故居景观进行旧观建设和保护性维修，使游人“有景可观，有物可思”。
重点做好朱德祖籍地的挖掘、秦炳、杨汉秀的故居保护性维修和杨森故居的恢复重建工程。
第二阶段：改扩建龙台老街古建筑。
建筑样式统一按照悬山式穿斗结构，小青瓦屋面，上下二层，雕花栏杆围就楼台进行高标准打造，同时复原龙台老街龙台寺庙、禹王宫、三皇庙等景点。
第三阶段：沿穿街而过的沙溪河两岸修建民俗风情一条街，新建3座跨河拱桥，依河筑屋，依水成街，融商业、休闲、旅游于一体，打造川东“江南水乡”。
（二）树名人品牌，促产业互动相融打好名人故居这张牌，发挥名人社会效应。
重点做好名人事迹、资料、实物方面进行广泛征集，多方挖掘、深入研究，使之有精彩生动的展示内容；
在展示手段方面，精心设计，努力打造精品展览，如增设名人墙、塑名像、修名人馆，建名人亭。
加强名人故居联动效应，将邓小平故居与杨森故居实行联动，实现资源共享，优势互补，不断提高龙台镇的影响力；
依托新农村建设和农业产业基地发展，按照“一村一品、一村一主题、村村有特色”原则，创响乡村旅游品牌，打造百亩**、千亩菜花、万亩高粱等乡村旅游亮点，开辟浓洄-协兴-石笋-龙台-肖溪古镇旅游精品线路，培育**相国寺—肖溪冲相寺—龙台镇龙台寺旅游景点。
进一步挖掘地方名优产品，包装策划不同档次龙台白酒系列，以酒业助推旅游业，以旅游业带动产业，最终实现旅游业和其他产业的相融互动。
（三）强宣传推介，广营销开拓市场加强宣传推广，建议在**高速公路、广邻高速公路等入口处，协兴镇小平故居、前锋火车站、思源广场等客流资源丰富地设置旅游景点标牌，大力宣传龙台镇名人故居；
借力四川旅游政务网、**旅游网、**日报旅游专栏等网络媒体，提升龙台镇的知名度。
利用电台、电视台全程跟踪报道龙台镇修复名人故居，打造龙台古街和新农村建设，大力推介龙台旅游资源；
精心策划名人故居游、古镇文化游、乡村生态游三大旅游项目，开展“欢乐新村游，杨森故里行”、“品龙台美酒，游名人之乡”等主题活动。
利用推介活动、节庆活动、宣传手册等宣传渠道，不断拓展龙台镇旅游客源市场。
从加强区域合作入手，广泛开辟**、重庆、**、**等周边城市旅游市场，全面提升龙台旅游知名度。
依托小平诞辰110周年，按照“南游小平故里，北赏杨森故居”总体发展思路，以恢复重
建名人故居为手段，着力打造红色文化、名人文化、古镇文化、酒业文化这张四张牌，描绘好旅游开发这幅山水画，不断加大我镇对旅游开发工作的力度，逐步提升我镇旅游业发展水平，拉动地方经济发展又好又快发展。
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