初一语文人教版经典 《寓言四则》知识讲解
《寓言四则》《狼》《诫子书》知识点及文言文阅读答题技巧

《寓言四则》《狼》《诫子书》知识点及文言文阅读答题技巧《寓言四则》《狼》《诫子书》知识点及文言文阅读答题技巧《寓言四则》1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。
篇幅大多简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过:“一个寓言可分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。
”3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。
外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。
公元前5世纪末,希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。
其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。
耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
《伊索寓言》中的故事,如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等。
《赫尔墨斯和雕像者》寓意:爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。
《蚊子和狮子》寓意:骄兵必败,不要取得一点成绩就骄傲自满,要谦虚谨慎。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为《吕氏春秋》。
《穿井得一人》寓意:不要道听途说,要通过调查研究,自己判断事情的真伪,不要人云亦云,更不能以讹传讹。
人教版七年级上册(部编版)第22课《寓言四则》(文言文部分)知识积累及阅读巩固-精选学习文档

寓言四则一、文学文化知识积累1.寓言:一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。
我国古代寓言故事如:掩耳盗铃、刻舟求剑、守株待兔、画蛇添足等2.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》,先秦杂家代表作,战国末期吕不韦集合门客共同编写而成。
3.《杞人忧天》选自《列子.天瑞》,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇战国时期道家人物。
杞人忧天这则成语多用来形容不必要的、缺乏根据的忧虑和担心。
二.通假字1.身亡所寄“亡”通“无”,没有2.其人舍然大喜“舍”通“释”,消除三、一词多义于:(1)闻之于宋君:被(2)令人问之于丁氏向(3)非得一人于井中也:在若:(1)求闻之若此,不若无闻也:像,如(2)若屈伸呼吸:你四.文言句式1.判断句:天积气耳2.被动句:闻之于宋君五、阅读理解巩固(一)穿井得一人(9分)宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
及其家穿井,告人:“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。
”国人道之,闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。
”求闻之若此,不若无闻也。
16.解释下列句中加点的词。
(4分)(1)及.其家穿井(到,等到) (2)国人道.之(说,讲)⑶有闻.而传之者(听说) (4) 闻.之于宋君(使……听说)17.用现代汉语翻译下列句子。
(2分)求闻之若此,不若无闻也像这样听到的传闻,还不如什么都没听到的好。
18.通过这个故事我们得到的启示是什么?(3分)传言不要轻信,要实事求是。
尤其“以讹传讹”更要不得。
19.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢?因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
(二)杞人忧天杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
《寓言四则》课文讲解

《寓言四则》课文讲解寓言是一种以虚构的动物和事物为形象,通过寓意和象征的手法,用以启发人们的思考和触动心灵的文学体裁。
它常常以简洁明快、形象生动的语言传递出深刻的哲理和道德教育。
在文学史上,寓言一直扮演着重要的角色。
而《寓言四则》是其中脍炙人口的一组寓言,下面我们将对这四则寓言进行解读和讲解。
一、《卑鄙的裁缝》这个寓言讲述了一个名叫裁缝的小人物,他以自己的卑劣行径蒙蔽了全村人。
故事让人深思:卑鄙的手段可以得到短暂的成功,但最终会被真相揭露并受到惩罚。
这给我们带来了对于言行正直和诚实的思考。
人们应该学会辨别正邪、善恶,选择正确的道路,避免走向卑鄙与道德堕落。
二、《怨天尤人的狼》这个寓言讲述了一只狼以各种借口抱怨天命和众生不公,却不愿意检视自己的错误。
通过这个寓言,我们可以看到狼尤人的典型心理状态:心怀不满,抱怨天命,把自己的失败归咎于他人而不自我反省。
这给我们带来了深刻的教益,教育我们要勇于面对自己的错误,不要一味地怪罪他人,而是应该检讨自己,积极改进,不断提升自我。
三、《贪婪之害》这个寓言讲述了一只兔子因为过于贪婪,而失去了自由。
通过讲述兔子在追求草地上的胡萝卜时被猎人捕获的故事,作者想告诉我们贪婪的危害性。
贪婪使人们失去了理性思考,沉迷于物质欲望的追求中,最终失去了更重要的东西。
这个寓言提醒我们要懂得知足常乐,不要贪婪地追求无尽的物质财富。
四、《聪明与愚蠢的牡羊》这个寓言讲述了两只羊分别面对困境时的不同选择。
一只机智的羊选择了绕过山脚下的道路,而另一只愚蠢的羊却被山脚下的悬崖所吞噬。
通过这个故事,传达了一个警示:聪明和愚蠢的差距在于眼光和抉择。
聪明人会在困境中冷静思考,找到合适的途径解决问题,而愚蠢人则常常轻率行事,导致悲剧的发生。
这个寓言告诉我们要时刻保持清醒的头脑和明智的抉择。
通过对《寓言四则》的讲解,我们可以看到寓言作品中蕴含的深刻哲理和思想内涵。
这些故事启发了读者对生活的思考,教导我们学会选择正确的道路,正直诚实地对待自己和他人,知足常乐,勇于面对自己的错误并积极改进。
人教版初中语文七年级上册《寓言四则:伊索寓言》

宙斯还和许多女神生下了不少 儿女,如火神赫费斯托、正义和艺 术的保护者、太阳神阿波罗,月神 和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商 业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战 神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
赫拉是希腊神 话中的天后,主神 宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺, 掌管婚姻和生育, 是妇女的保护神。
第三问时他已经有把握胜过所有的神,显得很狂妄。
概括《赫耳墨斯和雕像者》的寓意 讽刺了那些爱慕虚荣而不被人重视的人
赫 耳 墨 斯
问宙斯像 一个银元
雕
问赫拉像 还要贵一点
像
者
问自己像 算添头白送
更尊重
讽刺
算添头
盲目自大、 爱慕虚荣者
蚊 子和
狮 子
看图听课文
蚊子为什么能打败狮子?
蚊子为什么会败给蜘蛛?
寓言四则 伊索寓言
1.把握寓言的寓意。 2.分析故事情节,把握文章思想内涵。 3.学习改写、编写寓言故事,进一步 培养学生发散思维能力。
寓言是带有讽喻或讽刺的故事,是文学作品的一 种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,言在 此而意在彼,给人以启示。篇幅大都短小,主人公可 以是人,可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多 是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深 奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理 性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。
《蚊子和狮子》
蚊子:冲、咬 蚊子:吹、唱
扬长避短
胜
骄傲自满
败
狮子:抓 蜘蛛:粘
骄兵必败
概括《蚊子和狮子》的寓意
讽刺那些取得一点成绩而得意 忘形的人。
读了这则寓言,你还懂 得了哪些道理?
要战胜对方必须 知己知彼,要善于以 己之长攻敌所短;面 对强手和困难,应毫 不退缩,勇往直前。
初一寓言四则课堂笔记

初一寓言四则课堂笔记寓言是一种通过短小的故事来传达道德教育或人生哲理的文学形式。
它常常采用动物或植物等人物形象来代表不同的人性特征或行为方式。
初一寓言四则课堂是一堂课程,通过学习四则寓言,让学生了解寓言的特点和用途,并从中获得一些有益的人生启示。
以下是我的课堂笔记。
第一则寓言:《乌鸦和狐狸》这则寓言讲述了一只乌鸦和一只狐狸的故事。
乌鸦在树上找到一块奶酪,狐狸想要得到奶酪,于是开始奉承乌鸦,并称赞它的美丽和歌喉。
乌鸦骄傲起来,张开嘴巴高唱,结果奶酪从嘴里掉下来,被狐狸夺走。
这个寓言告诉我们不要被虚伪的奉承和赞美蒙蔽了双眼,要保持清醒的头脑,不要因为别人的夸奖而骄傲自满。
第二则寓言:《城市鼠和乡下鼠》这则寓言讲述了两只鼠,一只住在城市,一只住在乡下。
城市鼠生活在奢华的环境中,吃着美食,但时常受到危险的威胁;乡下鼠虽然生活简朴,但却能享受到安宁和自由。
城市鼠邀请乡下鼠到城市做客,乡下鼠却觉得城市的生活太过危险和压抑。
这个寓言告诉我们,追求奢华和享受的生活并不一定带来真正的幸福,简朴而自由的生活也是一种幸福。
第三则寓言:《螃蟹和鹤》这则寓言讲述了一只螃蟹和一只鹤的故事。
螃蟹嘲笑鹤的长腿,鹤则嘲笑螃蟹的走路方式。
后来,鹤邀请螃蟹到湖中共进晚餐,螃蟹在湖中无法行走,而鹤却能游得很轻松。
这个寓言告诉我们不要嘲笑别人的短处,每个人都有自己的特长和优点,互相尊重和包容才能建立良好的人际关系。
第四则寓言:《狼和小羊》这则寓言讲述了一只狼和一只小羊的故事。
狼找到一只小羊,想要吃掉它。
狼先找借口责怪小羊,小羊辩解说自己不可能做到狼所指控的事情。
最后,狼不顾理由,将小羊吃掉。
这个寓言告诉我们有些人不顾事实和道理,只是找借口来满足自己的欲望和需求。
我们要明辨是非,保护自己的权益,不被欺骗和伤害。
通过学习这四则寓言,我们可以从中获得许多有益的人生启示。
寓言是一种很好的教育方式,通过简短的故事来传递深刻的道德教育和人生哲理,引导我们正确的价值观和行为方式。
初中七年级上册语文《寓言四则》课文、教案及反思

初中七年级上册语文《寓言四则》课文、教案及反思1.《赫耳墨斯和雕像者》赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。
”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少?”雕像者说:“还要贵一点。
”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。
”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
2.《蚊子和狮子》有只蚊子飞到狮子那里,说:“我不怕你,你也并不比我强多少你的力量究竟有多大?是用爪子抓,还是用牙齿咬?仅这几招,女人同男人打架时也会用。
可我却比你要厉害得多。
你若愿意,我们不妨来比试比试。
”蚊子吹着喇叭,猛冲上前去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,最后终于要求停战。
蚊子战胜了狮子,吹着喇叭,唱着凯歌,在空中飞来飞去,不料却被蜘蛛网粘住了。
蚊子将被吃掉的时候,悲叹道:“我已战胜了大的动物,却被这小小的蜘蛛所消灭。
”这故事是说,骄傲是没有好下场的,有些人虽击败过比自己强大的人,也会被比自己弱小的3.《智子疑邻》宋有富人,天雨墙坏。
其子曰:“不筑,必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
4.《塞翁失马》近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马归。
人皆贺之,其父曰“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
近塞之人,死者十九。
此独以跛之故,父子相保。
教案O教学目标①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维水平。
④学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维水平。
七年级上册语文寓言四则课堂笔记

七年级上册语文寓言四则课堂笔记
以下是七年级上册语文《寓言四则》的课堂笔记,供您参考:
一、重点字词
1.注音。
2.重点词语。
二、重点句子背记知识清单
1.分别概括出这四则寓言的寓意。
2.区别它们的异同之处。
三、文学(文体)常识背记知识清单
1.《赫尔墨斯和雕像者》选自《伊索寓言》,作者伊索,古希腊寓言作家。
2.《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》,作者伊索,古希腊寓言作家。
3.《智子疑邻》选自《韩非子·说难》,作者韩非,战国末期著名思想家,
先秦法家代表人物。
4.《塞翁失马》选自《淮南子·卷六》,作者刘安,西汉思想家。
四、课堂笔记
1.赫尔墨斯:自命不凡、爱慕虚荣、自吹自擂、爱面子。
2.蚊子:骄傲自大、得意忘形、疏忽大意。
3.智子疑邻:缺乏调查,主观臆断。
4.塞翁失马:祸福相依、乐极生悲,任何事物都有可能转化。
五、课后习题解答
1.《赫尔墨斯和雕像者》这则寓言中,赫尔墨斯到雕像店里两次问价的目的
是什么?结果说明了什么?说明了“爱慕虚荣,妄自尊大的人是被人所瞧不起的”。
2.《蚊子和狮子》中,蚊子战胜了狮子,为什么又被蜘蛛消灭了?答:蚊子
战胜了狮子是因为蚊子有以己之长,攻敌之短和毫不畏惧的精神;被蜘蛛消灭是因为蚊子胜利后得意忘形、沾沾自喜,丧失了警惕性,而蜘蛛则始终保持高度警惕。
3.《智子疑邻》中,宋国的大夫智其子而疑其邻的原因是什么?答:因为富
人讲的是身份贵贱,所以认为儿子高明;而老人说的是人之常情,老人触犯了富人的身份地位的忌讳。
七年级语文《寓言四则》知识点梳理

《寓言四则》复习要点伊索寓言一、重点字词赫(hè)雕(diāo)像庇(bì)护爱慕(mù)较量(liàng)喇(lǎ)叭凯(kǎi)歌二、文学常识《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。
伊索(约前6世纪),古希腊作家,善用寓言讽刺权贵,终遭杀害。
所编寓言经过后人加工,以诗或散文形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》。
《伊索寓言》里的故事短小精悍,描写形象生动,语言简练朴素,富有幽默的特点。
三、主要内容及中心思想《赫尔墨斯和雕像者》通过自命不凡的赫尔墨斯在雕像者的店里碰壁的故事,讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子战胜强大的狮子却最终又成了蜘蛛的俘虏的故事,讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。
四、知识点1、赫尔墨斯和雕像者(1)宙斯、赫拉和赫尔墨斯宙斯是古希腊神话中第三代众神之王,奥林匹斯十二神之首,宇宙的统治者,是希腊神话里众神中最伟大的神。
赫拉是古希腊神话中的天后、奥林匹斯众神中地位及权利最高的女神,宙斯的唯一合法妻子,掌管婚姻和生育,捍卫家庭。
赫尔墨斯是希腊神话中的商业之神、旅者之神、行路者的保护神、雄辩之神,宙斯和阿特拉斯之女迈亚的儿子。
(2)构思精巧这则寓言通过对话的形式展开,三问三答,略有变化,有起有伏。
正当赫尔墨斯的虚荣心越来越旺盛之时,却听到了雕像者淡然的答话,情节陡转直下便戛然而止。
短小的篇幅把情节写得跌宕起伏,耐人寻味。
(3)绝妙的讽刺赫尔墨斯自以为身为神使,又是商人的庇护神,身价一定会比别的神更高,不料却被雕塑者当作“添头”白送,雕像者淡然的一句话,反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者却是一个一文不值得“添头”,这种讽刺是何等绝妙。
2、蚊子和狮子(1)结构蓄势突转,曲折有致这则寓言的情节大起大落,写出从一个极端到另一个极端的转化。
首先是蚊子一开始就发出挑战书,“我不怕你”“我比你强得多”体现了蚊子的自信和智慧,话语咄咄逼人,这是第一步蓄势。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《寓言四则》知识讲解梳理运用作者与背景《伊索寓言》《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。
伊索(约公元前六世纪),古希腊寓言作家。
相传他原是古希腊萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,因才智出众,善于讲述寓言故事,受到主人赏识,获得了自由,以后他游历希腊各地,出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
公元前五世纪末,伊索这个名字为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》:公元前4世纪至3世纪,雅典人得墨特里俄斯编了《伊索故事集成》,这是最早的希腊寓言集。
我们现在看到的《伊索寓言》是经过多次增删编辑而成的,有些寓言产生于不同的年代,不可能都是伊索的作品。
所以,就整体而言,《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代寓言的汇编,是古希腊人和古罗马人在相当长的一个历史时期内的集体创作。
流传很广的寓言有《狼和小羊》《农夫和蛇》《乌龟和兔子》《狐狸和葡萄》等。
《韩非子》《智子疑邻》节选自《韩非子·说难》。
韩非(约前280—前233),战国末期著名思想家,法家学派的代表人物。
韩非出身韩国的贵族家庭,曾屡次上书进谏,要求改革政治,实行富国强兵政策,都未被采纳。
后来得到秦始皇的赏识,在秦国任客卿,不久被他的同学李斯等人谗言所陷,下狱后被逼自杀。
韩非的法学思想主张“术”(君主驾驭百姓的手段)和“势”(君主的权力),反对儒家的“礼治”,主张“法治”。
韩非所著的《韩非子》一书,共20卷,55篇。
笔锋犀利,说理透辟,常用寓言故事阐明道理,富有说明力。
《淮南子》《塞翁失马》节选自《淮南子·人间训》。
《淮南子》,名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安等编著的。
刘安是汉高祖刘邦之孙,他善为辞赋,爱好屈原的作品,著有赋82篇,遗憾的是今已失传。
《淮南子》是一部哲学著作,其中的许多作品哲理性很强。
《淮南子》思想上接近道家,同时又吸取了儒家、法家、阴阳家的思想,成为一部杂家著作。
这部书在阐明哲理时,涉及很多奇物异类、鬼神灵怪,所以保存了一些神话材料,曲折地反映了远古人民的生活和思想。
如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等,都通过这部书的保存而流传至今。
知识积累《赫尔墨斯和雕像者》1.凡人:这里指世间的人。
2.庇.(bì)护:包庇;袒护。
庇,遮蔽、掩护。
3.饶头:商人为吸引顾客往往在顾客所买的货品之外,加送一点不值钱的东西,这种加送的东西叫做“饶头”。
4.爱慕虚荣:喜欢表面上的光彩。
5.赫.(hè)拉6.宙.(zhòu)斯《蚊子和狮子》1.较.(jiào)量:用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。
2.凯歌:打了胜仗所唱的歌。
3.喇.(lǎ)叭《智子疑邻》1.智:聪明,这里的意思是“以……为聪明”。
2.雨.(yù):名词作动词,下雨。
3.坏:毁坏。
4.其:代词,他的。
5.筑(zhù):修补。
6.必:一定。
7.盗:盗贼。
8.父.(fǔ):对老年男子的尊称。
9.亦云:也这样说。
10.暮:晚上。
11.果:果然。
12.亡:丢失。
13.疑:怀疑。
《塞翁失马》1.塞.(sài):边塞。
塞上,这里指长城一带。
2.善术者:精通术数的人。
术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相、占卜等,这是迷信活动。
3.故:缘由,缘故。
4.亡:逃跑。
5.胡:对古代北方少数民族的泛称,此指胡地。
6.吊:对其不幸表示安慰。
7.何遽.(jù):怎么就,表示反问。
8.福:好事。
9.居数月:过了几个月。
居,这里是经过的意思。
10.将.(jiāng):带领。
11.好.(hào):喜欢。
12.堕.(duò):落,掉下来。
13.髀.(bì):大腿。
14.入:进攻。
15.丁壮:壮年男子。
16.引弦而战:拿起弓箭去打仗。
引弦,拉开弓弦。
17.十九:十分之九,意思是绝大部分。
18.此:此人,这个人。
19.独以跛.(bǒ):仅仅因为跛脚。
独,副词,仅仅,只有。
以:因为。
跛:腿瘸。
20.保:保全。
考题例析(2011 广东)阅读下面文段,完成1~2题。
寓言:一种古老而有生命力的艺术杨洋寓言是什么?说得通俗一点,寓言就是作者另有寄托的故事。
作为一种很独特的文学样式,寓言具有双重结构:表面上讲一个故事,即“寓体”,但故事里往往寄托着特殊的意义,即“寓意”。
中国寓言源远流长,它和神话一样,是古代劳动人民在长期的生产活动中创造和发展起来的。
有文字记录的寓言出现在春秋末年,距今已有二千五百多年。
战国时代是寓言创作的黄金时期,不仅创作数量大,而且艺术性、思想性都非常高。
在《孟子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《战国策》等著作中,就有许多我们熟悉的寓言故事,如“滥竽充数”“邯郸学步”“望洋兴叹”“鹬蚌相争”“揠苗助长”等。
诸子百家、谋臣策士在阐述思想、说理论辩的过程中,为了增加说服力,往往会引述或编造一些寓言故事。
可以说,在人类文化发展的初期,寓言对人类有启蒙作用。
随着社会的发展,寓言创作也在发展,一直到元明清时期,寓言创作又形成了一个高峰,甚至出现了前所未有的寓言专集。
我们从元朝刘基的《郁离子》,明朝冯梦龙的《笑府》,清朝蒲松龄的《聊斋志异》,纪昀的《阅微草堂笔记》等人的著作中,可以看到很多优秀寓言故事。
中国古代寓言特点非常鲜明。
从内容上说,寓言的寓体大多为人物故事,也有拟人化的动植物故事。
寓意大多是讽刺、劝喻或教训,如阐述哲学、政治、教育等方面的道理,讽刺不良的社会现象,宣传道德观念等。
用故事来讲道理,浅显易懂,形象生动。
从艺术风格来看,其表现多样化,比喻、夸张、白描、说理和拟人最为常用。
寓言故事与小说不同,不需要曲折的情节,也不需要对人物进行细致的刻画,它的语言简洁、朴素,笔调幽默、诙谐。
寓言,是一种古老的文体,也是一种极具生命力的艺术。
它对我国文学艺术的发展产生了深远的影响,也伴随着一代又一代中国人的成长。
正如著名翻译家叶君健所说,一则寓言可以影响人的一生,从童年到老年。
(节选自《中国传统文化读本》,有删改) 1.下列的说法,符合文意的一项是()A.寓言的双重结构表现为“寓体”“寓意”两个方面,即表面的故事和蕴含其中的意义。
B.神话和中国寓言一样,距今已有二千五百多年的历史,其艺术性、思想性都非常高。
C.诸子百家和谋臣策士对人类的启蒙作了大量工作,他们利用寓言增强辩论的说服力。
D.战国和元明清是寓言发展的两个高峰期,《笑府》《聊斋志异》分别是当时的代表作品。
2.下面对文段的理解和分析,正确的一项是()A.文章介绍了中国古代和现代寓言作品的艺术风格,勾勒出这一古老文体的特点。
B.文章列举诸子百家著作中的寓言,说明战国时期的寓言创作数量多而且质量高。
C.文章将寓言和小说作比较,是为了说明寓言的笔调幽默诙谐,具有深刻反省力。
D.文章的结尾点明寓言的作用和价值,体现了作者对大众的深刻理解和真诚关怀。
解析:该题考查对给出文段内容的把握与理解。
1.A 2.B课文讲解理解主旨《赫耳墨斯和雕像者》通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》赋予动物以人的感情和性格,用动物间的关系概括人与人之间的关系,告诉我们:即使取得大的胜利也不能骄傲,要始终谨慎从事,否则可能在小处受到挫败。
《智子疑邻》以简洁的故事情节告诫人们:听意见应只听正确的,不要看是谁提出的,对人不能有偏见。
《塞翁失马》这个故事在世代相传的过程中,渐渐地浓缩成了一句成语:“塞翁失马,焉知非福。
”它说明人世间的福祸都不是绝对的,在一定的条件下,祸患也可能引出好的结果,福也可能会引出坏的结果。
说明了好与坏在一定条件下会相互转化。
理清结构《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马》写作特色《赫尔墨斯和雕像者》1.精巧的构思。
《赫耳墨斯和雕像者》的情节主要是通过对话形式展开的,三问三答,略有变化,有起有伏。
正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛之时,却听到了雕像者如同一瓢冷水似的答话,陡转直下便戛然而止。
短短的篇幅把情节写得跌宕有致,耐人寻味。
2.绝妙的讽刺。
赫耳墨斯自以为身为神使,又是商人的庇护神,身价一定会比别人更高,不料却被雕像者当作“饶头”白送,淡淡一句,反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者却是一个一文不值的“饶头”,这种讽刺是何等的绝妙。
3.简洁的语言。
《赫耳墨斯和雕像者》以叙述为主,间用描写,增强了寓言的形象性和文学性。
一个“笑”字,描写了赫耳墨斯的表情,使形象更显真切。
又用简短的心理描写,深入揭示了赫耳墨斯自命不凡的性格,使人洞见其内心的卑劣。
《蚊子和狮子》1.精巧的构思。
《蚊子和狮子》的情节大起大落,写出从一个极端到另一个极端的转化。
人们不常见蚊子战胜狮子,听蚊子的“宣言”,还以为是吹牛,再一看,倒不假。
人们常见蚊子被蜘蛛网粘住,但是蚊子刚刚战胜狮子,真把自己看得无敌于天下,反倒觉得出乎意料了,再一想,又毫不奇怪。
作者巧妙地把二者衔接起来,构成大起大落的故事情节,非常耐人寻味,而寓意又非常深刻。
2.运用了拟人手法,生动、形象。
文章运用拟人手法,赋予动物以人的感情、性格,用动物之间的关系概括人与人之间的关系,显得形象、生动。
如把蚊子的叫声比作吹喇叭、唱凯歌,以状其得意忘形之态,十分新鲜、妥帖。
3.简洁生动的语言。
《蚊子和狮子》这则寓言的语言运用得生动形象,如开头用否定句“你并不比我强”,后来用肯定句“我比你强得多”,把蚊子咄咄逼人的形象刻画得淋漓尽致。
《智子疑邻》1.故事简练,寓意深刻。
课文开头写故事发生的背景,只用8个字。
“宋”,指出故事发生的地点;“富”,是被盗的原因;“天雨”导致“墙坏”,“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。
由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法:“不筑,必将有盗。
”这是故事的要害处,因为故事的主旨不在于说明人的先见,而在于说明持相同看法的人却因身份不同(与主人亲疏关系不同)遭到不同对待。
因此,待到预见成为事实,那富人便夸说自己的儿子聪明,而怀疑偷盗是邻居的老人干的。
2.运用对比,突出主题。
运用对比可以突出人物某个方面的特征。
宋人在“大亡其财”之后,“甚智其子”与“疑邻人之父”的不同态度,深刻地说明了持相同看法的人因身份不同而遭到不同的对待。
故事通过对比告诉人们,评价一个人要公正、客观,对人不能有偏见。
《塞翁失马》1.篇幅短小,构思精巧,情节起伏大。
《塞翁失马》一文,不足120字,却叙述了好事和坏事的三次转化,这些转化既出乎意料,又合情合理。
全文通过讲述“塞上之人”失马、得马和儿子堕马的事,告诉人们:有时虽然暂时受到损失,但也可能因此得到好处;也指好事在一定条件下可以变成坏事。
即:好与坏、福与祸、得与失在一定条件下是可以转化的。
寓言的寓意便在情节的大起大落和回环往复中表达了出来,增强了文章的生动性和吸引力。