阿凡提的故事PPT课件
戏剧活动的根本出发点。
.
13
合汇作 报表 表演 演， ，深 全化班理评解议 ①评议通标过准人：物①语言表、演动态作度、是神否态认，真表、现努人力物。的
性格。② 对人物理解是否正确，表演是
否到位。 ② 根据③剧是情否发反展映及出人物人的物性的格性，格自。己创作语
言及动作。
奖项：最佳表演奖
.
14
喀孜老爷：一个虚伪、愚蠢、贪赃枉法的官 2 说说商人、员店。主、喀孜老爷、阿凡提各是
阿 怎凡样提的：人一。个乐观善良、聪明机智、不畏强 3 有感情、有暴表、情乐地于分助角人色的朗传读奇对英话雄。。
.
11ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
剧中有好几个人物，你最佩服的 是谁，为什么？如果你是剧中的一 个人物，你会怎么做？
.
12
剧本：
语文S版 三年级 语文 上册 第八单元
阿
凡
提
的
故
事
（
剧
本
）
.
1
阿凡提：并非虚构，而
是一个真实的历史人物。 他的本名叫霍加·纳斯尔 丁；也有人叫他纳斯尔 丁·阿凡提或毛拉·纳斯尔 丁。“阿凡提”不是人名， 正同“霍加”和“毛拉” 一样，都是对人的尊称。 “阿凡提”意为“先生”、 “老师”，“霍加”、 “毛拉”则是伊斯兰教宗 教人士的尊号。
.
2
导入新课：
你读过阿凡提的故事吗？你了解 阿凡提吗？阿凡提是流传于新疆 一带民间故事中的机智人物。有 关他的故事有很多很多，今天我 们学习的课文是其中的一个。
.
3
.
4
.
5
和生字交朋友。
兆斥辨审
判炒煮驴
.
6
词语花篮
喧哗 呵斥 衙役 敲诈 状纸 冤枉 辩护 审理 顿时 吉兆 公正无私 装模作样 无可奈何
剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的 文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。 与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。
它以说代也言体奇方怪式，为从主那，次表演现讲故事以情后节，的文 英学子样像式．变它了是一戏个剧人演似出的的。文学她依不据再，是导 忧戏演里它郁，和，又。甚演它接是员近开至一二文始还种次学和走独创；同进特作 在学 了的的 戏一学文出 剧起校体发 领交的；域点在里．谈舞艺，在、蹈术它文游房领是学域一领里切域，
.
7
想一想：
阿凡提是怎样巧妙地替阿地力 辩说护也的奇？怪，从那次演讲以后， 英子像变了一个人似的。她不再 忧郁。开始和同学一起交谈、游 戏，甚至还走进了学校的舞蹈房
.
8
理解词语：冤枉、竟然、公正无私、面红耳赤、犹豫、 无可奈何
讨论交流：① 商人为什么喊冤？ ② 店主是怎样算账的？他这样算账对吗？ 为什么？阿凡提是怎样施计谋的？ ③ 喀孜老爷为什么会无可奈何？
.
9
读读说说： ① 故事发生的时间、地点是什么？ ② 故事中有哪些人物？他们之间有 什么联系？ ③ 故事的起因、经过和结果各是什么？
.
10
总人结物：分析：
商1 画出人并：分一析个表被示人人敲物诈语的言、、无动辜作的、外神乡态人的， 语句让，人体同会情人的物受的害内者心。世界。
店 主：一个狡诈、欺弱怕强的坏人。
.
13
合汇作 报表 表演 演， ，深 全化班理评解议 ①评议通标过准人：物①语言表、演动态作度、是神否态认，真表、现努人力物。的
性格。② 对人物理解是否正确，表演是
否到位。 ② 根据③剧是情否发反展映及出人物人的物性的格性，格自。己创作语
言及动作。
奖项：最佳表演奖
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14
喀孜老爷：一个虚伪、愚蠢、贪赃枉法的官 2 说说商人、员店。主、喀孜老爷、阿凡提各是
阿 怎凡样提的：人一。个乐观善良、聪明机智、不畏强 3 有感情、有暴表、情乐地于分助角人色的朗传读奇对英话雄。。
.
11ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
剧中有好几个人物，你最佩服的 是谁，为什么？如果你是剧中的一 个人物，你会怎么做？
.
12
剧本：
语文S版 三年级 语文 上册 第八单元
阿
凡
提
的
故
事
（
剧
本
）
.
1
阿凡提：并非虚构，而
是一个真实的历史人物。 他的本名叫霍加·纳斯尔 丁；也有人叫他纳斯尔 丁·阿凡提或毛拉·纳斯尔 丁。“阿凡提”不是人名， 正同“霍加”和“毛拉” 一样，都是对人的尊称。 “阿凡提”意为“先生”、 “老师”，“霍加”、 “毛拉”则是伊斯兰教宗 教人士的尊号。
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2
导入新课：
你读过阿凡提的故事吗？你了解 阿凡提吗？阿凡提是流传于新疆 一带民间故事中的机智人物。有 关他的故事有很多很多，今天我 们学习的课文是其中的一个。
.
3
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4
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5
和生字交朋友。
兆斥辨审
判炒煮驴
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6
词语花篮
喧哗 呵斥 衙役 敲诈 状纸 冤枉 辩护 审理 顿时 吉兆 公正无私 装模作样 无可奈何
剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的 文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。 与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。
它以说代也言体奇方怪式，为从主那，次表演现讲故事以情后节，的文 英学子样像式．变它了是一戏个剧人演似出的的。文学她依不据再，是导 忧戏演里它郁，和，又。甚演它接是员近开至一二文始还种次学和走独创；同进特作 在学 了的的 戏一学文出 剧起校体发 领交的；域点在里．谈舞艺，在、蹈术它文游房领是学域一领里切域，
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7
想一想：
阿凡提是怎样巧妙地替阿地力 辩说护也的奇？怪，从那次演讲以后， 英子像变了一个人似的。她不再 忧郁。开始和同学一起交谈、游 戏，甚至还走进了学校的舞蹈房
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8
理解词语：冤枉、竟然、公正无私、面红耳赤、犹豫、 无可奈何
讨论交流：① 商人为什么喊冤？ ② 店主是怎样算账的？他这样算账对吗？ 为什么？阿凡提是怎样施计谋的？ ③ 喀孜老爷为什么会无可奈何？
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9
读读说说： ① 故事发生的时间、地点是什么？ ② 故事中有哪些人物？他们之间有 什么联系？ ③ 故事的起因、经过和结果各是什么？
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10
总人结物：分析：
商1 画出人并：分一析个表被示人人敲物诈语的言、、无动辜作的、外神乡态人的， 语句让，人体同会情人的物受的害内者心。世界。
店 主：一个狡诈、欺弱怕强的坏人。
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语文四年级上新教版(汉语)4《汉语聪明的阿凡提》课件(10张)
（3）阿凡提先给巴依剃光了头ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ刮脸时，阿凡提是怎么问巴依的？
（4）眉毛刮了，阿凡提又问巴依什么了？
（5）巴依对着镜子一看，他头像个什么？
我来造句
既……又：
他即是少先队员，又是我们小组的组长。 我们老师既温柔又严厉。
我的作业既干净又整洁，字既认真又漂亮 。
想一想：
阿凡提为什么刮掉巴依的眉毛和胡子？ 说也奇怪，从那次演讲以后， 英子像变了一个人似的。她不再 忧郁。开始和同学一起交谈、游 戏，甚至还走进了学校的舞蹈房
阿凡提几下就把两道眉毛刮了，递 到他手里，高声地说：“要，就给你！” 巴依既生气又无可奈何，谁叫自 己说“要”呢？ “巴依，胡子要不要？” “不要！不要！”巴依急忙说。
巴依对着镜子一看，自己的头像 个光葫芦。他气坏了，就骂了起来。
阿凡提低声地说：“巴依，我可 是按照您的要求做的呀！”
说一说 （1）图片表示什么意思？ （2）阿凡提当理发匠时，有一个巴依理发时怎么了？
1.课文二抄写一遍 2.课文二熟读五遍
再见！
聪 明 的 阿 凡 提 （ 课 文 二 ）
四年级
汉语
上册
第四课
导入新课：
你读过阿凡提的故事吗？你了解 阿凡提吗？阿凡提是流传于新疆 一带民间故事中的机智人物。有 关他的故事有很多很多，今天我 们学习的课文是其中的一个。
阿凡提当理发匠时，有 一个巴依理发总不给钱。阿 凡提很生气。 这一天，那个巴依又来了。阿凡 提先给他剃光了头，刮脸时，问道： “巴依，眉毛要不要？” “当然要，这还用问？”巴依说。
阿凡提的故事PPT课件
阿凡提的故事PPT课 件
目录
• 阿凡提背景介绍 • 阿凡提经典故事解读 • 阿凡提故事中的价值观体现 • 阿凡提故事在现代社会中的意义 • 阿凡提故事的艺术表现与改编 • 阿凡提故事在教育领域的应用与推
广
阿凡提背景介绍
01
阿凡提起源及传说
01
阿凡提的起源
阿凡提这个名字源自土耳其语，意为“先生”或“老师 ”，是一个广为人知的传说人物。
角色塑造与演员表演
在影视作品中，阿凡提的角色塑造和演员表演至关重要。优秀的演员能够通过精湛的表演 技巧，将阿凡提的形象栩栩如生地呈现在观众面前。
阿凡提故事在舞台艺术中的呈现
话剧与舞台剧
阿凡提的故事被改编成多部话剧和舞台剧，通过舞台表演的形式展现阿凡提的智慧和正义。这些剧目往往融合了多种 艺术元素，如音乐、舞蹈、布景等，为观众带来视听盛宴。
02
阿凡提故事在社会教 育中的传播方式
探讨阿凡提故事在社会教育中的多种 传播方式，如图书出版、影视制作、 网络传播等，并分析各种传播方式的 优缺点。
03
阿凡提故事在社会教 育中的实践案例
列举一些成功的阿凡提故事社会教育 实践案例，并分析其成功的原因和可 借鉴之处。
谢谢聆听
05 阿凡提故事的艺术表现与改编
文学作品中的阿凡提形象塑造
01
民间传说与故事集
阿凡提的故事源自民间传说，经过整理和加工，形成了丰富多样的故事
集，展现了阿凡提智慧、幽默、正义的形象。
02 03
寓言与哲理
阿凡提的故事中蕴含丰富的寓言和哲理，通过阿凡提的言行，传达出对 善良、勇敢、智慧等品质的赞美，以及对贪婪、自私、虚伪等行为的批 判。
教育意义
跨文化影响
阿凡提的故事不仅在中亚、西亚等地 区流传，还传播到了南亚以及中国新 疆等地区，成为跨文化交流的重要桥 梁。
目录
• 阿凡提背景介绍 • 阿凡提经典故事解读 • 阿凡提故事中的价值观体现 • 阿凡提故事在现代社会中的意义 • 阿凡提故事的艺术表现与改编 • 阿凡提故事在教育领域的应用与推
广
阿凡提背景介绍
01
阿凡提起源及传说
01
阿凡提的起源
阿凡提这个名字源自土耳其语，意为“先生”或“老师 ”，是一个广为人知的传说人物。
角色塑造与演员表演
在影视作品中，阿凡提的角色塑造和演员表演至关重要。优秀的演员能够通过精湛的表演 技巧，将阿凡提的形象栩栩如生地呈现在观众面前。
阿凡提故事在舞台艺术中的呈现
话剧与舞台剧
阿凡提的故事被改编成多部话剧和舞台剧，通过舞台表演的形式展现阿凡提的智慧和正义。这些剧目往往融合了多种 艺术元素，如音乐、舞蹈、布景等，为观众带来视听盛宴。
02
阿凡提故事在社会教 育中的传播方式
探讨阿凡提故事在社会教育中的多种 传播方式，如图书出版、影视制作、 网络传播等，并分析各种传播方式的 优缺点。
03
阿凡提故事在社会教 育中的实践案例
列举一些成功的阿凡提故事社会教育 实践案例，并分析其成功的原因和可 借鉴之处。
谢谢聆听
05 阿凡提故事的艺术表现与改编
文学作品中的阿凡提形象塑造
01
民间传说与故事集
阿凡提的故事源自民间传说，经过整理和加工，形成了丰富多样的故事
集，展现了阿凡提智慧、幽默、正义的形象。
02 03
寓言与哲理
阿凡提的故事中蕴含丰富的寓言和哲理，通过阿凡提的言行，传达出对 善良、勇敢、智慧等品质的赞美，以及对贪婪、自私、虚伪等行为的批 判。
教育意义
跨文化影响
阿凡提的故事不仅在中亚、西亚等地 区流传，还传播到了南亚以及中国新 疆等地区，成为跨文化交流的重要桥 梁。
阿凡提的故事课件
教育意义：鼓励 孩子独立思考， 培养创新思维
实践应用：将故事 中的智慧和创造力 运用到实际生活中
启发思考：引导孩 子思考如何运用智 慧和创造力解决问 题
传递正能量和乐观 精神
乐观精神：阿凡提在困难面前 始终保持乐观，鼓励人们保持 乐观心态
智慧与幽默：阿凡提的故事充 满智慧与幽默，鼓励人们用智
慧解决问题
提高儿童思维能 力：通过阿凡提 的故事，激发儿 童的想象力和创 造力，提高他们
的思维能力。
培养儿童社交能 力：通过阿凡提 的故事，引导儿 童学会与人交往， 提高他们的社交
能力。
培养儿童文化素 养：通过阿凡提 的故事，让儿童 了解不同国家和 地区的文化，提 高他们的文化素
养。
在个人成长中的应 用
培养独立思考能力：通过阿凡提的故事，学习如何独立思考和解决问题
故阿 第 三
事凡 章 内提 容的
阿凡提与他的驴子
阿凡提的驴子：聪明、忠 诚、勇敢
阿凡提与驴子的关系：亲 密无间，互相信任
阿凡提与驴子的冒险：共 同面对困难，解决问题
阿凡提与驴子的智慧：互 相启发，共同成长
阿凡提智斗地主
地主贪婪：地主对农民的剥削和压迫 阿凡提机智：阿凡提用智慧与地主斗智斗勇 地主失败：阿凡提最终战胜地主，为农民争取权益 故事寓意：阿凡提智斗地主的故事寓意着智慧和正义的力量
阿凡提的智慧和幽 默
故事内容：阿凡提通过智慧 解决各种难题
幽默元素：阿凡提的幽默语 言和动作
智慧体现：阿凡提的智慧体 现在解决问题和应对困难上
教育意义：阿凡提的故事教 育人们要善于思考，勇于面 对困难
意事阿 第 四
义的凡 章 教提 育故
培养智慧和创造力
故事内容：阿凡提 通过智慧和创造力 解决各种问题
阿凡提的故事
阿凡提的故事
有一天，阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提的家，想刁难阿凡提让他出一回丑。
阿訇对阿凡提说：“聪明的阿凡提，我知道您有非凡的才华。
我想请你给我染一匹布。
染的颜色既不是红色，也不是蓝色；既不是绿色，也不是黄色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能见到的颜色。
您能办到吗？
阿凡提冷静地思考片刻，就爽快地答应下来。
在谈到什么时候取货时，阿凡提说：“高贵的阿訇，神明的真主告诉我，请您在一个星期的这一天前来取货，既不是星期一，也不是星期二，既不是星期-----六；既不是礼拜日，也不是习惯的一个星期七天的任何一天。
” 阿凡提以他的机智，使阿訇灰溜溜地走了，并损失了一匹白布。
哲理分析
普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
“颜色”和“星期”都是矛盾的共性，它存在于矛盾的个性中。
即存在于具体的红、蓝、绿、黄、紫、黑、橙等色和星期一至礼拜日的这一共性之中。
《阿凡提的故事》ppt课件
《阿凡提的故事》ppt 课件contents •阿凡提背景介绍•阿凡提经典故事解读•阿凡提故事中的文化内涵•阿凡提故事在现代社会中的影响•阿凡提故事改编与再创作•总结与展望目录01阿凡提背景介绍阿凡提起源及传说阿凡提的起源阿凡提的传说阿凡提在民间文化中的地位民间智慧的代表娱乐与教育功能阿凡提的故事不仅具有娱乐性，还蕴含丰富的教育意义，引导人们追求真理、善良和美好。
阿凡提形象特点与象征意义形象特点象征意义02阿凡提经典故事解读智慧与勇敢：《卖树荫》故事背景在炎热的沙漠中，阿凡提利用自己的智慧，将无用的树荫变成了有价值的商品。
阿凡提的智慧他观察到人们需要避暑的地方，于是想到了卖树荫的点子，体现了他的商业头脑和创新能力。
勇敢的行为在面对地主的威胁和嘲笑时，阿凡提并没有退缩，而是巧妙地用智慧击败了地主，展现了他的勇气和胆识。
正义的体现阿凡提不畏强权，勇敢地揭露了国王的贪婪和虚伪，为民众争取了正义。
故事内容阿凡提遇到一个贪婪的国王，要求他种出能长出金子的树。
阿凡提利用这个机会教训了国王，让他明白了金钱不能带来真正的幸福。
善良的品质阿凡提虽然捉弄了国王，但他并没有贪图金钱，而是将金子分给了贫穷的百姓，展现了他的善良和仁爱。
正义与善良：《种金子》幽默与讽刺：《皇帝的新装》故事情节01幽默元素02讽刺意味0303阿凡提故事中的文化内涵反映民间生活习俗和风情描绘丰富多彩的生活场景展现独特的地域文化传承民间智慧和幽默传递积极向上的人生态度倡导勤劳善良的品质鼓励乐观向上的心态强调智慧和知识的重要性弘扬民族精神和优秀品质弘扬爱国主义精神传承中华民族传统美德强调民族团结和互助精神04阿凡提故事在现代社会中的影响对当代青少年教育的启示尊重他人与宽容培养智慧和勇气故事中阿凡提对待他人的态度，教育青少年要学会尊重他人、接纳不同观点，培养宽容的品质。
热爱和平与正义在大众传媒中的传播与影响多样化的传播渠道01跨文化的传播02对现代文艺创作的影响031 2 3弘扬正义与公平提倡勤劳与智慧倡导和谐与包容对现代社会价值观的引领作用05阿凡提故事改编与再创作经典故事改编成电影、电视剧等作品电影《阿凡提之奇缘历险》电视剧《阿凡提》阿凡提形象在动漫、游戏等领域的应用动漫《阿凡提的故事》该动漫以阿凡提为主角，通过生动的画面和有趣的故事情节，向观众传递了智慧、勇气和正义等价值观。
阿凡提的故事
•
要大 杀官 掉难 阿不 凡倒 提阿 。凡
提 ， 气 坏 了 ， 就
• 阿凡提一点不害怕，哈哈大笑起来。大官很奇怪，就问阿凡提：“我 要杀死你，为什么你还哈哈大笑呀？”阿凡提说：“我早就知道了， 我哪一天死，你比我晚一天也一定会死掉。”
• 大官一听心里很害怕，马上放了阿凡提，他说：“阿凡提 你千万不能死啊，你活得长，我也可以活得长。”阿凡提 放出来以后，还是每天骑着小毛驴去帮助老百姓。大官很 生气，可是没办法，再也不敢派人去抓阿凡提了。
想一想：
阿凡提是一个怎样的人？ 怎样才能表现出阿凡提的机智勇敢和大官的胆小害怕？
• 大官：“我要杀死你，为什么你还哈哈大笑呀？”
• 阿凡提说：“我早就知道了，我哪一天死，你比我晚一天 也一定会死掉。”
• 大官一听心里很害怕，阿凡提你千万不能死啊，你活得 长，我也可以活得长。”
大官看阿凡提一点都不害怕，就问了一个很难的问题： “天上有多少星星？”阿凡提马上回答：“天上的星星和你 的胡子一样多。”
• 大官又问：“那么，我的胡子有多少呢？”阿凡提一手抓 起自己小毛驴的尾巴，一手指着大官说：“你的胡子就和 小毛驴尾巴上的毛一样多。要是不相信，你就数一数。” 小毛驴尾巴上的毛怎么数得清呢。
• 大官一听心里很害怕，马上放了阿凡提，他说：“阿凡提 你千万不能死啊，你活得长，我也可以活得长。”阿凡提 放出来以后，还是每天骑着小毛驴去帮助老百姓。大官很 生气，可是没办法，再也不敢派人去抓阿凡提了。
想一想：
你觉得题目会是什么呢？ 大官提了那几个问题？阿凡提是怎样解决的？
大官：天上有多少星星？
从前，有一个新疆维吾尔族的人非常非常聪明，他的名字叫阿凡提， 经常骑着一头小毛驴。
• 那时候的大官非常坏，经常欺侮老百姓。阿凡提经常想出 聪明的办法来帮助老百姓。大官派人把阿凡提抓来，大官 对阿凡提说：“阿凡提，有人说你很聪明，如果你回答不 出我的问题，我就杀掉你。”
阿凡提的故事课件
故事中的人物形象鲜明生动，通过对人物性格、行为的描写来揭示人性
的复杂性和多面性，引导读者对人性和人生进行深刻的思考和探讨。
03
对道德观念的倡导和传播
阿凡提的故事中蕴含着丰富的道德观念和价值理念，如善良、正义、勇
敢、智慧等，通过故事的传播来倡导这些道德观念和价值理念，对读者
起到潜移默化的教育作用。
PART 06
创意写作
教师可以引导学生根据阿凡提故事的主题和情节进行创意写作，帮 助学生锻炼写作能力和想象力。
注重价值观引导，培养学生良好品质
尊重他人
阿凡提故事中经常强调尊重他人的重要性。教师可以通过故事引导学生学会尊重他人、关心他人、帮助他人 ，培养学生的社会责任感和公德心。
勇于面对困难
阿凡提故事中的人物经常面对各种困难和挑战，但他们总是能够勇敢地面对并克服。教师可以通过故事鼓励 学生勇于面对生活中的困难和挑战，培养学生的坚韧不拔和积极向上的品质。
阿凡提的故事课件
REPORTING
目录
• 阿凡提背景介绍 • 阿凡提经典故事解读 • 阿凡提故事中蕴含的道理 • 阿凡提形象在现代社会中的意义 • 阿凡提故事在艺术表现上的特点 • 如何将阿凡提故事融入到课堂教学中
PART 01
阿凡提背景介绍
REPORTING
阿凡提起源及传说
01
02
03
阿凡提的起源
传承和弘扬民族文化
阿凡提故事是维吾尔族民间文学 的瑰宝，通过阿凡提的形象，可 以传承和弘扬维吾尔族的民族文
化和智慧。
阿凡提故事中所蕴含的民间信仰 、道德观念、生活哲学等，都是 对民族文化的深刻反映和传承。
通过阿凡提故事的学习和传播， 可以促进不同民族之间的文化交 流和理解，增强民族认同感和文
小学三年级语文上册课件：(31) 阿凡提的故事
? 27
第二幕
喀孜 “（不耐烦地）太阳都老高了，阿凡提怎么还 不来？”
店主 “大人，阿凡提肯定不敢来了，您现在就判 吧！
他们当时心里都会想些什么？
喀孜：赶快了结这件事，数他的银元去； 店主可能会想：快快判了吧，免得出现什么意外。
阿凡提气喘吁吁地跑上来，说了些什么？
“（喘气）请不要生气，大人。是这样的，我和邻 居说好合伙种麦子，如果今天不把麦种炒熟，明天就 来不及播种了！因为赶着炒麦种，所以我来晚了。”
他为什么要这样说？
喀孜 “（忍不住大笑起来）胡说八道，这不是天大的
笑话吗？聪明的阿凡提竟然想用炒熟的麦种播种！ 你也不想想，炒熟的麦种能出苗吗？”
想一想：他说得对吗？
“（顿时面红耳赤）这个……这个……” 为什么又面红耳赤呢？ 他真是搬起石头砸自己的脚，现在无话可说了。
阿凡提 “大人，既然炒熟的麦种不能出苗，那么煮熟
第一幕
发生了什么事？从文中人物的话语和表现中，你 看出ຫໍສະໝຸດ 们的特点了吗？19商人
“大人，小人冤枉啊！” “小人是外地商人。三年前在他店里吃了一只鸡、 两个鸡蛋。当时说好下次来时还他饭钱。今天过来 还钱时，他竟然开口要二百银元，这不是敲诈吗？ 求大人为小人做主！”
这是位怎样的商人？
这是一位老实本分的商人。
为什么喀孜的脸上顿时乐开了花？
喀孜是个贪婪的人，当店主给他钱时，正符合 了他的心意，所以乐开了花。
你觉得店主是个怎样的人？喀孜的态度会发 生什么样的变化？
喀孜
“嗯，从状纸上看，你要二百块银元还是有道 理的。这样吧，你再给大家说说你的理由吧。”
“（捋着胡须，点了点头）有理，有理！不多， 不多！（转过头去呵斥商人）你都听到了吗？人家 只收你二百银元，够便宜的了！还不快把钱付给人 家，不然，我就把你关起来！”
第二幕
喀孜 “（不耐烦地）太阳都老高了，阿凡提怎么还 不来？”
店主 “大人，阿凡提肯定不敢来了，您现在就判 吧！
他们当时心里都会想些什么？
喀孜：赶快了结这件事，数他的银元去； 店主可能会想：快快判了吧，免得出现什么意外。
阿凡提气喘吁吁地跑上来，说了些什么？
“（喘气）请不要生气，大人。是这样的，我和邻 居说好合伙种麦子，如果今天不把麦种炒熟，明天就 来不及播种了！因为赶着炒麦种，所以我来晚了。”
他为什么要这样说？
喀孜 “（忍不住大笑起来）胡说八道，这不是天大的
笑话吗？聪明的阿凡提竟然想用炒熟的麦种播种！ 你也不想想，炒熟的麦种能出苗吗？”
想一想：他说得对吗？
“（顿时面红耳赤）这个……这个……” 为什么又面红耳赤呢？ 他真是搬起石头砸自己的脚，现在无话可说了。
阿凡提 “大人，既然炒熟的麦种不能出苗，那么煮熟
第一幕
发生了什么事？从文中人物的话语和表现中，你 看出ຫໍສະໝຸດ 们的特点了吗？19商人
“大人，小人冤枉啊！” “小人是外地商人。三年前在他店里吃了一只鸡、 两个鸡蛋。当时说好下次来时还他饭钱。今天过来 还钱时，他竟然开口要二百银元，这不是敲诈吗？ 求大人为小人做主！”
这是位怎样的商人？
这是一位老实本分的商人。
为什么喀孜的脸上顿时乐开了花？
喀孜是个贪婪的人，当店主给他钱时，正符合 了他的心意，所以乐开了花。
你觉得店主是个怎样的人？喀孜的态度会发 生什么样的变化？
喀孜
“嗯，从状纸上看，你要二百块银元还是有道 理的。这样吧，你再给大家说说你的理由吧。”
“（捋着胡须，点了点头）有理，有理！不多， 不多！（转过头去呵斥商人）你都听到了吗？人家 只收你二百银元，够便宜的了！还不快把钱付给人 家，不然，我就把你关起来！”
《阿凡提的故事》 ppt课件
古尔邦节是中国回族群众走亲访友，互相馈赠礼品， 给孤寡老幼散乜贴，表现出回族穆斯林之间的互助、 团结、友谊。
ppt课件
14
开斋节
伊斯兰教规定，每年教历9月定为斋月，参加封斋的人在黎明后至落 日前的时间里、断绝一切饮食，无论是在炎热的暑夏，还是在严寒的 冬季，不管是口干舌燥，还是饥肠辘辘，在任何艰难困苦的条件下， 都不准吃一点东西，也不许喝一口水。平时抽烟的人在斋月里也要戒 掉，做饭的人或搞饮食业买卖的人，可以品尝，但不能咽到肚子里。
他的墓碑上写着：“纳斯尔丁·霍加，土耳其人， 生于一二零八年，死于一三一八年。是伊斯兰教学者， 当过教师，做过麦加大清真寺主持公众礼拜的领拜人。 他是一个广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当 的人。”
ppt课件
5
另外，土耳其著名作家和诗人拉米依（出生年月 不祥，死于1531～1532年间），早在十六世纪就把纳 斯尔丁·阿凡提的笑话记录下来，编辑成《趣闻》一 书出版。从这一点上看，纳斯尔丁·阿凡提是土耳其 人的可能性较大。
ppt课件
3
阿凡提是谁？
提到阿凡提，大家马上就想到那个骑着毛驴，一身白衣白袍的智者形 象。他是智慧、幽默和快乐的化身。他的故事不仅在中国家喻户晓， 而且在世界范围内广为流传，已经是世界文化的瑰宝。
事实上，“阿凡提”并非人名，而是“先生”、“老师”的意思，是 对有学问的人的尊称。
本书中的阿凡提是综合各种不同人物特质的艺术形象，不变的是他永 远都是幽默乐观，平易近人，笑话连篇的一个人。我们总能从他的故 事中明白一些道理。
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22
馕(náng)
在新疆的历史悠久，外皮为金黄色，古代称为"胡饼"、"炉饼"。馕大都呈圆形， 最大的馕叫"艾曼克"馕，中间薄，边沿略厚，中央戳有许多花纹，直径足有40-50厘 米。这种馕大的要1-2公斤面粉，被称为馕中之王。最小的馕和一般的茶杯口那么 大，叫"托喀西" 馕，厚约1厘米多，是做工最精细的一种小馕，还有一种直径约10 厘米，厚约5-6厘米，中间有一个洞的"格吉德"馕，这是所有馕中最厚的一种。
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14
开斋节
伊斯兰教规定，每年教历9月定为斋月，参加封斋的人在黎明后至落 日前的时间里、断绝一切饮食，无论是在炎热的暑夏，还是在严寒的 冬季，不管是口干舌燥，还是饥肠辘辘，在任何艰难困苦的条件下， 都不准吃一点东西，也不许喝一口水。平时抽烟的人在斋月里也要戒 掉，做饭的人或搞饮食业买卖的人，可以品尝，但不能咽到肚子里。
他的墓碑上写着：“纳斯尔丁·霍加，土耳其人， 生于一二零八年，死于一三一八年。是伊斯兰教学者， 当过教师，做过麦加大清真寺主持公众礼拜的领拜人。 他是一个广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当 的人。”
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5
另外，土耳其著名作家和诗人拉米依（出生年月 不祥，死于1531～1532年间），早在十六世纪就把纳 斯尔丁·阿凡提的笑话记录下来，编辑成《趣闻》一 书出版。从这一点上看，纳斯尔丁·阿凡提是土耳其 人的可能性较大。
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阿凡提是谁？
提到阿凡提，大家马上就想到那个骑着毛驴，一身白衣白袍的智者形 象。他是智慧、幽默和快乐的化身。他的故事不仅在中国家喻户晓， 而且在世界范围内广为流传，已经是世界文化的瑰宝。
事实上，“阿凡提”并非人名，而是“先生”、“老师”的意思，是 对有学问的人的尊称。
本书中的阿凡提是综合各种不同人物特质的艺术形象，不变的是他永 远都是幽默乐观，平易近人，笑话连篇的一个人。我们总能从他的故 事中明白一些道理。
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馕(náng)
在新疆的历史悠久，外皮为金黄色，古代称为"胡饼"、"炉饼"。馕大都呈圆形， 最大的馕叫"艾曼克"馕，中间薄，边沿略厚，中央戳有许多花纹，直径足有40-50厘 米。这种馕大的要1-2公斤面粉，被称为馕中之王。最小的馕和一般的茶杯口那么 大，叫"托喀西" 馕，厚约1厘米多，是做工最精细的一种小馕，还有一种直径约10 厘米，厚约5-6厘米，中间有一个洞的"格吉德"馕，这是所有馕中最厚的一种。
三年级语文上册阿凡提的故事剧本备课全国公开课一等奖百校联赛微课赛课特等奖PPT课件
第三十一课 阿凡提故事
1/12
学习生字
兆斥辨审 判炒煮驴
2/12
剧本 衙门 衙役 喧哗 吉兆 敲诈 状纸 呵斥 冤枉 辩护 审理 顿时
3/12
4/12
5/12
6/12
7/12
想一想：
阿凡提是怎样巧妙地替阿她不再 忧郁。开始和同学一起交谈、游 戏，甚至还走进了学校舞蹈房
8/12
课文提醒：
揭露了饭店店主阿木 提、衙门老爷喀孜丑陋行 为，赞扬了阿凡提聪明和 机智。
9/12
书本剧： 书本剧是把课文中叙事性 诗文改编为剧。
10/12
作业：
学生到图书馆、资料室借 阅相关阿凡提故事书，也可观 看影碟，举行一次阿凡提故事 会。
11/12
再见!
12/12
1/12
学习生字
兆斥辨审 判炒煮驴
2/12
剧本 衙门 衙役 喧哗 吉兆 敲诈 状纸 呵斥 冤枉 辩护 审理 顿时
3/12
4/12
5/12
6/12
7/12
想一想：
阿凡提是怎样巧妙地替阿她不再 忧郁。开始和同学一起交谈、游 戏，甚至还走进了学校舞蹈房
8/12
课文提醒：
揭露了饭店店主阿木 提、衙门老爷喀孜丑陋行 为，赞扬了阿凡提聪明和 机智。
9/12
书本剧： 书本剧是把课文中叙事性 诗文改编为剧。
10/12
作业：
学生到图书馆、资料室借 阅相关阿凡提故事书，也可观 看影碟，举行一次阿凡提故事 会。
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再见!
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