高中语文 孟子选读,一、《王好战,请以战喻》课件 新人教版
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《王好战,请以战喻》精品课件
足之道也。
蚤：通“早” 施(yí)：通“迤”，斜 行这里指暗中跟踪 从：跟随 国中： 都城内 国，国都、京城 卒，最后 之： 去、往 东郭：城之东门外 墦间：坟墓间 之祭者：走向祭祀先人 的人 乞其余：乞讨祭祀剩下来的酒 肉 不足：不够吃，没有吃饱 顾： 回过头看、环视 之他：走向其他人 其：大概 为：是 道：方法。
齐国有一个人，家里有一妻一妾生活在一起。（她们的）丈夫 出去，就一定吃饱了酒肉才回家。他妻子问他跟他一起吃喝的是些 什么人，（他）就说全都是些有钱有势的人
其妻告其妾曰： “良人出，则必 餍酒肉而后反； 问其与饮食者， 尽富贵也，而未 尝有显者来，吾 将瞷良人之所之
也。”
其：指良人。 未尝：不曾。 显者：有名望的人。 瞷(jiàn)良人之所之：暗中看他所去 的地方。瞷，窥视，暗中看。前一 个“之”是助词，取独，后一个
第二天早上起来，（妻子）就暗中跟随丈夫，整个都城里没一 个人站着和他讲话的人。最后他到了东门外的墓地里，走向祭 祀先人的人，向他们乞讨祭祀剩下来的酒肉；不够吃，又环顾 四周，走向其他的人，这大概是他吃饱喝足的办法。
其妻归，告其妾，曰： “良人者，所仰望而 终身也，今若此。” 与其妾讪其良人，而 相泣于中庭，而良人 未之知也，施施从外
由君子观之， 则人之所以求 富贵利达者， 其妻妾不羞也， 而不相泣者， 几希矣。
由：介词，从 之：音节助词 则：那么 之：定语后置的标志 所以……者：用来……的方法 利达：显达 希：通“稀”，少。几稀，不 多，一丁点
译文：（如果）从君子的角度看，那些用来求取升官发 财的方法，使他们的妻妾不感到羞耻而相对泣于中庭的 人，是很少见的！
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代 表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸 道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发 扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者 所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
蚤：通“早” 施(yí)：通“迤”，斜 行这里指暗中跟踪 从：跟随 国中： 都城内 国，国都、京城 卒，最后 之： 去、往 东郭：城之东门外 墦间：坟墓间 之祭者：走向祭祀先人 的人 乞其余：乞讨祭祀剩下来的酒 肉 不足：不够吃，没有吃饱 顾： 回过头看、环视 之他：走向其他人 其：大概 为：是 道：方法。
齐国有一个人，家里有一妻一妾生活在一起。（她们的）丈夫 出去，就一定吃饱了酒肉才回家。他妻子问他跟他一起吃喝的是些 什么人，（他）就说全都是些有钱有势的人
其妻告其妾曰： “良人出，则必 餍酒肉而后反； 问其与饮食者， 尽富贵也，而未 尝有显者来，吾 将瞷良人之所之
也。”
其：指良人。 未尝：不曾。 显者：有名望的人。 瞷(jiàn)良人之所之：暗中看他所去 的地方。瞷，窥视，暗中看。前一 个“之”是助词，取独，后一个
第二天早上起来，（妻子）就暗中跟随丈夫，整个都城里没一 个人站着和他讲话的人。最后他到了东门外的墓地里，走向祭 祀先人的人，向他们乞讨祭祀剩下来的酒肉；不够吃，又环顾 四周，走向其他的人，这大概是他吃饱喝足的办法。
其妻归，告其妾，曰： “良人者，所仰望而 终身也，今若此。” 与其妾讪其良人，而 相泣于中庭，而良人 未之知也，施施从外
由君子观之， 则人之所以求 富贵利达者， 其妻妾不羞也， 而不相泣者， 几希矣。
由：介词，从 之：音节助词 则：那么 之：定语后置的标志 所以……者：用来……的方法 利达：显达 希：通“稀”，少。几稀，不 多，一丁点
译文：（如果）从君子的角度看，那些用来求取升官发 财的方法，使他们的妻妾不感到羞耻而相对泣于中庭的 人，是很少见的！
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代 表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸 道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发 扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者 所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
高中语文 第二单元 一、王好战请以战喻课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
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自主积累
博观而约取，厚积而薄发
1.通假字 ①则无望民之多于邻国也_“__无__”__通__“__毋__”__，__不__要__ ②颁白者不负戴于道路矣“__颁__”__通__“__斑__”__，__斑__白_ ③涂有饿莩而不知发“__涂__”__通__“__途__”__，__道__路___
答案
答案
④其妻妾不羞也而不相泣者_感__到__羞__耻_________ 形容词的使动用法 ⑤今兹未能；请轻之_使__…__…__轻__，__减__轻___ (3)动词的活用 动词作名词 ⑥去关市之征_征__收__的__赋__税_______
答案
5.文言句式
①养生丧死无憾，王道之始也 _判___断__句__________
但从年代推算，似乎不可信。《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”， 这倒是有可能的。无论是受业于子思还是受业于子思的门人，孟子的学说都受
到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中 的“思孟学派”。 2．写作背景 战国时期，七雄并立，相互之间战事频仍。战争的规模也远远超过了既往任何 一个时代。在这个动荡不安的时代里，人民的生活极端痛苦，“乐岁终身苦， 凶年不免于死亡”，“老弱转乎沟壑，壮者散而之四方”。孟子目睹当时社会 纷乱之景，认为天下“定于一”，主张通过施行仁政来“王天下”，所以他游说 梁惠王、齐宣王，乃至宋、滕等小国的统治者。但是他的理想终究未能成功。 大国忙于逐鹿中原，攻城略地；小国则苟延残喘，希求自保。孟子的理想与社 会的现实脱节，这就使他的主张不可能被付诸实施。
②此其为餍足之道也
_判___断__句__________
③良人者，所仰望而终身也 _判___断__句__________
自主积累
博观而约取，厚积而薄发
1.通假字 ①则无望民之多于邻国也_“__无__”__通__“__毋__”__，__不__要__ ②颁白者不负戴于道路矣“__颁__”__通__“__斑__”__，__斑__白_ ③涂有饿莩而不知发“__涂__”__通__“__途__”__，__道__路___
答案
答案
④其妻妾不羞也而不相泣者_感__到__羞__耻_________ 形容词的使动用法 ⑤今兹未能；请轻之_使__…__…__轻__，__减__轻___ (3)动词的活用 动词作名词 ⑥去关市之征_征__收__的__赋__税_______
答案
5.文言句式
①养生丧死无憾，王道之始也 _判___断__句__________
但从年代推算，似乎不可信。《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”， 这倒是有可能的。无论是受业于子思还是受业于子思的门人，孟子的学说都受
到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中 的“思孟学派”。 2．写作背景 战国时期，七雄并立，相互之间战事频仍。战争的规模也远远超过了既往任何 一个时代。在这个动荡不安的时代里，人民的生活极端痛苦，“乐岁终身苦， 凶年不免于死亡”，“老弱转乎沟壑，壮者散而之四方”。孟子目睹当时社会 纷乱之景，认为天下“定于一”，主张通过施行仁政来“王天下”，所以他游说 梁惠王、齐宣王，乃至宋、滕等小国的统治者。但是他的理想终究未能成功。 大国忙于逐鹿中原，攻城略地；小国则苟延残喘，希求自保。孟子的理想与社 会的现实脱节，这就使他的主张不可能被付诸实施。
②此其为餍足之道也
_判___断__句__________
③良人者，所仰望而终身也 _判___断__句__________
孟子选读第一课 王好战 请以战喻 ppt
• 狗彘食人食（贵族） 涂有饿莩（百姓）
孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔子“仁”的主张，提
出了“仁政”说，我们刚学过的《寡人之于国也》孟子的仁政思想。但对这
位被后人尊称为“亚圣”的大儒，《射雕英雄传》中的东邪黄药师却颇有微 词，请看他写的这首诗：
齐乞何能有妾妻，
邻家安可日攘鸡。 当时尚有周天子，
四、《孟子》 •
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作， 内容包括孟子的政治学说、政治活动、 哲学思想和个性修养。《孟子》与 《论语》同是语录体散文，但与《论 语》相比，它篇幅较长，内容也更具 体，描绘也更细致。《孟子》比喻准
确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱
满，说理深刻透彻。 • 《论语》如饭，最宜滋养； • 《孟子》如药，最宜祓弊。
• 齐人去坟地求乞祭祀剩余的酒食，得了蝇头小利就心满意足， 其行为荒诞可笑，为人所不齿。孟子将齐人的行为夸大，使之 成为艺术形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“骄”言，使读者 在强烈的反差中产生审美快感，并对对象做出否定性的评价。 • 《月攘一鸡》中的主角改正错误却又不坚决，持“月攘一鸡， 以待来年”的观点。 • 孟子的寓言情节简单，却诙谐、有趣而意味深长，形成语言风 趣幽默、寓意显豁的艺术效果。通过想像将生活中的问题的情 状与特征夸大，以更深刻地揭示问题的本质和危害。 • 孟子的寓言故事通过影射、夸张等手法，机智风趣地对社会生 活中不合理、丑陋的现象做了含蓄地揭露、批评，使读者在人 物夸张变形、有悖于常情的举动中，微笑着领悟到作者传递的 深刻道理。
谈谈你所知道的孟子。
•
在中国，“孟母三迁”、 “孟母断机杼”的故事可谓 家喻户晓。这位有远见的母 亲真是没有白费心思，她的 儿子孟轲终于在中国历史上 久享盛誉，与儒学始祖孔子 一道被称为“孔孟”，孟子 本人也被尊为“亚圣。”在 这部著作中，作者构建了完 整、庞大的孟学体系。千百 年来，无数学者把这一庞大 的学说体系条分缕析，或以 注疏、章旨形式，或以旁通、 体认等名目，指出孟学所蕴 含的价值。
最新 人教版 先秦诸子选读 公开课课件：第2单元-第1课《王好战,请以战喻》ppt课件
【作者背景】 这首诗是诗久，有两位客人先后来看他：一位是旧相识， 偶尔过访；另一位是专程来访的远道客人。诗人为这两位朋友 都写了诗，前者以“有客”为题，后者以“客至”为题。再看 诗的内容，也确有“亲之”和“敬之”之别。而《客至》这首 诗题下还有作者自注：“喜崔明府相过。”可见是老朋友之间 偶尔过访，从诗中那些话的亲切、随意的程度来看，也确实非 老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家认为是杜甫的舅氏， 大约是因为杜母姓崔的缘故；但“明府”是唐人对县令的称呼， 杜甫草堂属犀浦县(治所在成都西北)，说不定就是犀浦县令， 这个问题倒无关紧要。
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(2015年高考福建卷) 8．阅读下面的《孟子》选段，完成后面的题目。
尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百 亩之不易①为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓 之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人
难。 (《孟子·滕文公上》) 【注】 ①易：修治，耕种。
(1)尧、舜的“忧”与农夫有什么不同？请简述。(3分) _______________________________________________ (2)为什么说“为天下得人难”？请根据选段谈谈你的理 解。(3分) _______________________________________________ 【解析】 本题考查对材料的理解概括能力。(1)材料的 中心是一个“忧”字。尧、舜以治理天下的人才难得为忧，农 夫以耕种的丰歉为忧。准确理解文言句意是解题的基础。第 (2)题同样要理解文意。
这首诗以“但见群鸥”起，以呼邻翁“对饮”结，感情 发展的脉络极为分明，十分耐人寻味，可以作为诗人清新明快 风格之一例。
2．语言表达艺术。 “舍南舍北皆春水”，“皆”字表现出春江水势涨溢的 情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。“群鸥”，在古人笔 下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，足见环境清幽 僻静，为诗人的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，言外之 意：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调 么！诗人就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心 情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
网课 第二单元 孟子选读 1王好战,请以战喻-人教版高中语文选修 先秦诸子选读 课件(共32张PPT)
第二则 齐人有一妻一妾
齐人有一 妻一妾而处 室者，其良 人出，则必 餍酒肉而后 反。其妻问 所与饮食者 ，则尽富贵 也。
处室：住在一起。 良人：古时妻子对丈夫的称 呼。 餍：满足、饱食。 反：通“返”。 所与饮食者：与他在一起吃 喝 的人。 富贵：形作名，富贵的人
齐国有一个人，家里有一妻一妾生活在一起。 （她们的）丈夫出去，就一定吃饱了酒肉才回家 。他妻子问他跟他一起吃喝的是些什么人，（他 ）就说全都是些有钱有势的人
，有人告诉他说：‘这不是君子的正道！’他说：‘请 让我减少偷鸡的数量，每月偷一只，来等到明年停止偷 鸡。’如果你知道国君征收苛重的赋税不合道义，就应 该迅速停止，为什么要等到明年呢？”
第三则赏析：
孟子用偷鸡者知错不改的故事来讽刺宋国 君臣知错却不及时更正的可笑，不施“仁政”， 不关心民生的现象。
《孟子·梁惠王上》
第一则赏析：
假托的故事
“五十步笑百步”，比喻自己跟别人有同 样的缺点或错误们只是程度上轻一些，却讥笑 别人。揭示梁惠王的政治跟邻国的政治并没有 本质的差异，对平时不行仁政，到关键时刻施 一点小恩小惠就想达到国富民强天下归附的梁 惠王的刻画淋漓尽致，实在是妙极。
论辩技巧：用寓言故事说理，凸显事物的本质。
第二天早上起来，（妻子）就暗中跟随丈夫，整个都城 里没一个人站着和他讲话的人。最后他到了东门外的墓 地里，走向祭祀先人的人，向他们乞讨祭祀剩下来的酒 肉；不够吃，又环顾四周，走向其他的人，这大概是他 吃饱喝足的办法。
其妻归，告其妾， 曰：“良人者，所 仰望而终身也，今 若此。”与其妾讪 其良人，而相泣于 中庭，而良人未之 知也，施施从外来 ，骄其妻妾。
论辩技巧： 善用形象化地语言表情达意 用寓言故事说理，使可鄙的更可见其可鄙
2020版高中语文第二单元一、王好战请以战喻课件新人教版选修《先秦诸子选读》
在生活中不如意事十有八九，如遭受挫折、被人误解、受到批评等 等。当时是满腹的委屈。曾几何时那段阴霾还藏在心底，纠结成一小段 暂时无法逾越的障碍。人只有在经历了无数次生活的砥砺、磨练后才会 逐渐地走向成熟、睿智。那时的你再蓦然回首，曾经的阴霾只不过是人 生长河中的一朵浪花，如梭岁月里的一缕馨香。
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常 怀感恩心，一生无憾事。翻开日历，一页页崭新的生活会因为我们的感 恩而变得更加的璀璨。
答案
④其妻妾不羞也而不相泣者_感__到__羞__耻_________ 形容词的使动用法 ⑤今兹未能；请轻之_使__…__…__轻__，__减__轻___ (3)动词的活用 动词作名词 ⑥去关市之征_征__收__的__赋__税_______
答案
5.文言句式
①养生丧死无憾，王道之始也 _判___断__句__________
重点突破 一、孟子以“五十步笑百步”的比喻说理有什么妙处？
答案
二、人们都认为孟子“善辩”，试以本课中孟子见梁襄王一节为例，分析
其是如何“善辩”的。 提示 孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好 辩。”孟子回答说：“予岂好辩哉？予不得已也。孟子确实是为了推行自己的 政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。孟子 对付梁襄王，首先在于善于察言观色而择言。他见梁襄王“望之不似人君，就 之而不见所畏焉”，因而讲话直截了当，毫不婉转曲折。其次在于围绕中心， 逐步展开论述。梁襄王的命题是：“天下恶乎定？”意即怎样才能使天下安定。 孟子回答“定于一”，襄王不知“孰能一之”，问的都属于治国的常识性问题， 孟子也就以严密的逻辑联系，用启发与阐释相结合的言论，使之启蒙益智。孟 子循着梁襄王问题的思路，逐步提示所要讲的内容，而不径直揭底，使对方在 获得某种满足之时，又有新的不满足，这种“引而不发，跃如也”的讲话艺术， 较之捷言尽说更能收到效果。
2015-2016学年高中语文 第二单元《孟子》选读 1 王好战,请以战喻课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
1.本文四则选文讲了哪些故事?各说明了什么道理?这样写有什么好 处?
提示:四个故事,四个道理:五十步笑百步的故事说明了统治者应反省自 己、清除虐政、施行仁政的道理;齐人乞墦的故事指责了社会上那些用龌龊 的 手 段谋求富贵显达,连妻妾都为他感到无地自容的人;邻人攘鸡的故事运 用 偷 鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止的故事,来讽刺宋国君臣 知 道 赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变的行为,显示宋国君臣不施 “仁 政 ”,不关心民生的道理;禾苗遇旱枯槁、遇雨而兴盛的故事隐喻了百姓 遇暴政而痛苦、遇仁政而归之的道理,反映了孟子主张要用“仁政”来获得民 心 ,从 而统一天下的思想。
1.由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几 希矣!
译文:站 在 君子的立场上看,那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人,他们 的 妻 妾不感到羞耻而相对涕泣的,是很少见的!
点评:在 “齐 人有一妻一妾”这个故事中,孟子为我们勾画的是一个内心 极其卑劣下贱,外表却趾高气扬、不可一世的人物形象。他为了在妻妾面前 摆 阔 气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里 乞 讨 。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还 在 妻 妾面前得意扬扬,令人感到既好笑,又有几分恶心。孟子的讽刺是辛辣 而深刻的。孟子的原意是讽刺当时那些不择手段奔走于诸侯之门、求升官 发 财 的人,他们在光天化日下冠冕堂皇,自我炫耀,暗地里却行径卑劣,干着 见 不 得人的勾当。
2.结合注释,疏通文句,研读文本,学习了解孟子的仁政思想,鉴赏其寓言 说理的表达艺术,体会其文章的充沛气势,将文本的主题和写作方面的闪光 处与自己的现实人生问题和写作实际联系起来,用以指导自己的人生和写 作实践。
3.注意从词汇、语法、古文阅读等方面训练和培养自己的文言文阅读 能力,以与必修的语文学习紧密结合起来。
提示:四个故事,四个道理:五十步笑百步的故事说明了统治者应反省自 己、清除虐政、施行仁政的道理;齐人乞墦的故事指责了社会上那些用龌龊 的 手 段谋求富贵显达,连妻妾都为他感到无地自容的人;邻人攘鸡的故事运 用 偷 鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止的故事,来讽刺宋国君臣 知 道 赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变的行为,显示宋国君臣不施 “仁 政 ”,不关心民生的道理;禾苗遇旱枯槁、遇雨而兴盛的故事隐喻了百姓 遇暴政而痛苦、遇仁政而归之的道理,反映了孟子主张要用“仁政”来获得民 心 ,从 而统一天下的思想。
1.由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几 希矣!
译文:站 在 君子的立场上看,那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人,他们 的 妻 妾不感到羞耻而相对涕泣的,是很少见的!
点评:在 “齐 人有一妻一妾”这个故事中,孟子为我们勾画的是一个内心 极其卑劣下贱,外表却趾高气扬、不可一世的人物形象。他为了在妻妾面前 摆 阔 气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里 乞 讨 。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还 在 妻 妾面前得意扬扬,令人感到既好笑,又有几分恶心。孟子的讽刺是辛辣 而深刻的。孟子的原意是讽刺当时那些不择手段奔走于诸侯之门、求升官 发 财 的人,他们在光天化日下冠冕堂皇,自我炫耀,暗地里却行径卑劣,干着 见 不 得人的勾当。
2.结合注释,疏通文句,研读文本,学习了解孟子的仁政思想,鉴赏其寓言 说理的表达艺术,体会其文章的充沛气势,将文本的主题和写作方面的闪光 处与自己的现实人生问题和写作实际联系起来,用以指导自己的人生和写 作实践。
3.注意从词汇、语法、古文阅读等方面训练和培养自己的文言文阅读 能力,以与必修的语文学习紧密结合起来。
《王好战,请以战喻》课件
子 骄：轻视。
由：介词，从
由君子观之， 则人之所以求 富贵利达者， 其妻妾不羞也， 而不相泣者， 几希矣。
之：音节助词 所以……者：用来……的方法 利达：显达 希：通“稀”，少。
译文：（如果）从君子的角度看，那些用来求取 升官发财的方法，使他们的妻妾不感到羞耻而相 对泣于中庭的人，是很少见的！
本则寓言内 容是什么？
译文：‚我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道那 禾苗生长的情况吗？七八月间（如果）发生干旱，禾苗就要枯槁了。 （如果）天上乌云密布，哗啦啦地下起一场大雨，那禾苗就会茂盛 地生长起来。禾苗像这样的话，谁能阻档它的生长呢？
今夫天下之人牧， 未有不嗜杀人者也。 如有不嗜杀人者，则 天下之民皆引领而望 之矣。诚如是也，民 归之，由水之就下， 沛然谁能御之？’”
夫：那 人牧：指统治百姓的国君， 引领：伸长脖子 而：表修饰
诚：果真 由：通“犹”，好像 沛然：气势盛大的样子
译文：现在那天下的国君，没有一个不喜欢杀人的。如果有 不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子殷切地期待着 他了。果真像这样，老百姓就归附他，就像水流向低处一样，哗啦 啦的气势盛大，谁又能够阻挡他们呢？‛
之祭者：走向祭祀先人的人 顾：回过头看、环视 其：大概 为：是 道：方法。
其妻归，告其妾， 仰望： 曰：“良人者，所 古：依靠、指望。 仰望而终身也，今 今：今指仰起脸来看 若此。”与其妾讪 讪：讥讽 其良人，而相泣于 中庭，而良人未之 未之知：“未知之” 宾语前置句 知也，施施从外来， 骄其妻妾。 施施(yíyí)：喜悦自得的样
孟府
孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北
孟 子 墓 碑
《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部语
录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治 学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比， 它篇幅较长，内容也更具体，描绘 也更细致。《孟子》比喻 准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻 透彻。是儒家的经典著作 之一。 《论语》如饭，最宜滋养； 《孟子》如药，最宜祓弊。
由：介词，从
由君子观之， 则人之所以求 富贵利达者， 其妻妾不羞也， 而不相泣者， 几希矣。
之：音节助词 所以……者：用来……的方法 利达：显达 希：通“稀”，少。
译文：（如果）从君子的角度看，那些用来求取 升官发财的方法，使他们的妻妾不感到羞耻而相 对泣于中庭的人，是很少见的！
本则寓言内 容是什么？
译文：‚我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道那 禾苗生长的情况吗？七八月间（如果）发生干旱，禾苗就要枯槁了。 （如果）天上乌云密布，哗啦啦地下起一场大雨，那禾苗就会茂盛 地生长起来。禾苗像这样的话，谁能阻档它的生长呢？
今夫天下之人牧， 未有不嗜杀人者也。 如有不嗜杀人者，则 天下之民皆引领而望 之矣。诚如是也，民 归之，由水之就下， 沛然谁能御之？’”
夫：那 人牧：指统治百姓的国君， 引领：伸长脖子 而：表修饰
诚：果真 由：通“犹”，好像 沛然：气势盛大的样子
译文：现在那天下的国君，没有一个不喜欢杀人的。如果有 不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子殷切地期待着 他了。果真像这样，老百姓就归附他，就像水流向低处一样，哗啦 啦的气势盛大，谁又能够阻挡他们呢？‛
之祭者：走向祭祀先人的人 顾：回过头看、环视 其：大概 为：是 道：方法。
其妻归，告其妾， 仰望： 曰：“良人者，所 古：依靠、指望。 仰望而终身也，今 今：今指仰起脸来看 若此。”与其妾讪 讪：讥讽 其良人，而相泣于 中庭，而良人未之 未之知：“未知之” 宾语前置句 知也，施施从外来， 骄其妻妾。 施施(yíyí)：喜悦自得的样
孟府
孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北
孟 子 墓 碑
《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部语
录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治 学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比， 它篇幅较长，内容也更具体，描绘 也更细致。《孟子》比喻 准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻 透彻。是儒家的经典著作 之一。 《论语》如饭，最宜滋养； 《孟子》如药，最宜祓弊。
王好战,请以战喻 先秦诸子选读 课件(共32张PPT)
孟子擎起孔子手中的 大旗，马不停救民于水火......
孟子能辨善辩、刚正 不阿、大胆泼辣，游说 时常常把国君说的哑口 无言，这节课来欣赏孟 子的
。
《孟子》选读一
王好战，请以战喻
吉林省白山市第七中学 赵淑华
第一则
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！ 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河 东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
《孟子·滕文公下》
第三则赏析：
孟子用偷鸡者知错不改的故事来讽刺宋国君臣 知错却不及时更正的可笑，不施“仁政”，不关心 民生的现象。
论辩技巧：用寓言故事说理，使荒谬的更见其荒谬
第四则
孟子见梁襄王，出， 语人曰：“望之不似 人君，就之而不见所 畏（敬畏）焉。卒然（通 “猝然”）问曰：‘天下 恶（何、哪里）乎定？’ 吾对曰：‘定于 一。’‘孰能一之？’
《孟子·梁惠王上》
第四则赏析：
禾苗比喻百姓，雨露比喻 君恩，人民盼望不嗜杀的君王 比作七八月间的旱苗盼雨。用 禾苗遇旱而枯槁遇雨而兴盛来 类比百姓遇暴政而痛苦遇仁政 而归之，说明实施仁政不嗜杀 戮百姓就会不可阻挡的来归附 他。
技巧技巧：用寓言说理，使可向往的更见其向往
王顾左右而言他
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻 子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其 妻子，则如之何？”
论辩技巧： 善用形象化地语言表情达意 用寓言故事说理，使可鄙的更可见其可鄙
第三则
戴盈之（宋国大夫）曰：“什一（十分之一），去关 市（边关的交易场所）之征，今兹未能；请轻之，以待 来年然后已，何如？”
孟子曰：“今有人日攘（窃取）其邻之鸡者， 或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之， 月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义， 斯速已矣，何待来年？”
高中语文选修先秦诸子选读：《孟子》选读课件
凶：谷物收成不好，
运到黄河以北。黄河以东闹饥荒也这样。闹饥荒。于：介词
“到”。其：代 察邻国之政， 无如寡人之用心者。 之：前一 河北或河东。 考察邻国的政治，比不上我费尽心力。个结构助
词“的”，后一个用在主谓
邻国之民不加少， 寡人之民
之间，取消句子独立性。 （可是）邻国的老百姓没有减少，我的老百姓
新课标人教版高中语文 选修 先秦诸子选读
第二单元 《孟子》选读
第1课 王好战，请以战喻 第2课 王何必曰利 第3课 民为贵 第4课 乐民之乐，忧民之忧 第5课 人和 第6课 我善养吾浩然之气 第7课 仁义礼智，我固有之
第二单元 《孟子》选读
第1课 王好战，请以战喻
单元学习导航
现代青年人，应该多读《孟子》，常读《孟子》，年年再 读《孟子》一遍。孟子一生都是英俊之气，于青年人之立志淬 砺工夫，是一种补剂。孟子专言养“志”养“气”，“志”一 则动“气”，“气”一则动“志”，是积极的。
译文助读
(1)梁梁惠惠王王说曰：：““我寡对人于之国于家国，也真，是尽费心尽焉心耳血矣了！！之面：的与“也后”
一起作状语的标志。于：对，对于。焉、 河内凶， 耳、矣：语气词连用，加强肯定语气。 黄河以北闹饥荒，
Байду номын сангаас
则移其民于河东，移其粟 （我）就把那里的百姓迁移到黄河以东并把黄河以东的粮食
于河内。河东凶亦然。
食者，尽富贵也。而未尝有 什么人，他说都是有钱有势的人。但我们家不曾有有地位
显者来。吾将目间良人之所之也。”
而：转
有声望的人来过。我要暗中看看丈夫去些什么地方。”折连
词，但是。未尝：不曾。显者：有声望有地位的人；显，显赫。目间 （ jiàn） ： 窥 视 ， 暗 中察 看 。 之： 前 一个 结 构 助词 ， 后一个 为 动 词 ，到 。
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由君子观之，则人之所以求富 贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣 者，几希矣！
ppt课件
指责社会上那些用 龌龊的手段谋求富贵显 达的人，连他们自己的 妻妾都感到无地自容。
ppt课件
寓意
齐人乞墦—— 指责那些不择手段追
逐富贵利达的人。
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第3则 邻人攘鸡
ppt课件
1、什一
第3则, 邻人攘鸡
十分之一
ppt课件
6、而相泣于庭中
7、则无望民之多于邻国也
状
8、树之以桑
语
后
9、申之以孝悌之义
置
10、颁白者不负戴于道路矣
11、未之有也。
宾语前置：未有之也。
12、而良人未之知也
宾语前置：而良人未知之也
ppt课件
以
• 申之以孝悌之义 介词，把
• 斧斤以时入山林 介词，按照
• 以五十步笑百步 介词，凭借
• 王好战，请以战喻 介词，用
只
2、则无望民之多于邻国也。 （无失其时；王无罪岁）
毋
3、颁白者不负戴于道路矣
斑
4、涂有饿莩而不ppt课知件 发 途
词类活用
1、填然鼓之
击鼓
2、树之以桑
种植
3、五十者可以衣帛矣 穿
名 词
4、然而不王者 做王
活
5、王无罪岁 怪罪
用
6、是使民养生丧死无憾也 办丧事 动
7、其妻问所与饮食者，则尽富贵也 词
ppt课件
作业 • 完成课后习题三； • 完成练习册
ppt课件
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文中用了怎样的寓言故事？
禾苗
遇旱而枯槁
遇雨而兴盛
百姓
遇暴政而痛苦 遇仁政而归之
百姓归附
大水流向低处
ppt课件
“如有不嗜杀人者，则天下之 民皆引领而望之矣”反映了 孟子主张要用“仁政”来获 得民心，从而统一天下的仁 政 思想。
ppt课件
寓意 枯苗遇雨复兴—— 说明如果人君不嗜杀人，百 姓就会不可阻挡地归附他。
《孟子》选读 王好战，请以战喻
ppt课件
教学重点、难点：
1.重点为第1、2则 2.引导学生领会孟子以寓言说理的妙 处 3.理解孟子宣扬的“王道”学说的基 本内涵
ppt课件
第一则
ppt课件
一、根据拼音写出汉字，给加点字注音。 （1）弃甲曳（ yè ）兵 （2）涂（ tú，通“途”）有饿殍 ( piǎo )
ppt课件
讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么
他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？
王道 不违农时（农） 不可胜食
之始 保护鱼类（渔）
按时砍伐（林） 不可胜用
鼓励养蚕（纺）
保
王道 繁兴六畜（牧）
民
之成 生产粮食（农）
兴办教育
教民
ppt课件
思考：孟子在最后一段旨在说明什么？
旨在阐述统治者想使民 加多应有的态度：应反省自 己，清除虐政，施行仁政。
3、请以战喻 请允许我/礼貌用语，让对方……
4、弃甲曳兵而走 兵器/士兵 跑/行走
5、或百步而后止 6、然而不王者
或者/有的人 这样却/连
2、王道之始也。
判
3、非我也，岁也。
断 句
4、非我也，兵也。
5、今有人日攘其邻之鸡者 定语后前置：
今有日攘其邻之鸡之人
(3) 鸡豚（ tún）狗彘（ zhì）之畜( xù ) (4) 数（ cù ）罟（ gǔ ）不入洿（ wū ）池 (5) 无（ wú，通“毋”）失其时 (6) 谨庠（ xiáng ）序之教 (7) 颁（ bān，通“斑”）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ tì）之义
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通假字
1、不可，直不百步耳。
富贵的人、
富豪 ppt课件
◆ 谨庠序之教
形容词活用动词，认真从事
◆ 是使民养生丧死无憾也
动词作名词，活着的人 动词作名词，死了的人
其妻妾不羞也而不相泣者
形容词意动用法：以……为羞
请轻之
形容词使动用法：使……减轻
ppt课件
古今异义
1、寡人之于国也国君对自己的谦称/形影孤单的人
2、河内凶
黄河/河流 荒年/凶恶，不吉利
ppt课件
找出实行“王道”的七种措施的句子
①不违农时，谷不可胜食也。 ②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
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寓意
五十步笑百步—— 说明梁惠王的政治跟
邻国没有本质的区别。
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第2则 齐人乞墦
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第2则, 齐人乞墦
• 其良人出，则必餍酒肉而后反。 • 良人：丈夫 餍：吃饱 反：同“返”
• 其妻问所与饮食者，则尽富贵也，而未尝有 显者来
• 所与饮食者：在一起吃喝的 富贵：有钱有地位的人 显者：有名望有地位的人
2、今兹未能
今年
3、请轻之 形容词的使动词用法，使……减轻
4、今有人日攘其邻之鸡者 日:名词作状语，每日；
攘 :窃取
5、斯速已矣
则；
ppt课件
停止
运用偷鸡者知道自己的行为不 符合道义却不能停止，来讽刺 宋国君臣知道赋税苛重不符合 道义却要等到明年才改变，显 示宋国君臣不施 “仁 政”，不关心民生的道 理
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寓意 邻人攘鸡—— 说明宋国大夫和国君知错
不改的可笑。
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第4则 枯苗遇雨复兴
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第4则,枯苗遇雨复兴. 重点字词梳理
• ①出，语人曰 告诉 • ②卒然问曰 突然 • ③今夫天下之人牧 人君 • ④孰能与之 孰：谁；与：亲附 • ⑤则天下皆引领而望之矣 伸长脖子 • ⑥天下恶乎定 怎样 • ⑦如有不嗜杀人者 如果
• 瞷良人之所之 蚤起 施从良人之所之
• 瞷：窥视
之：往，到……去
蚤：同“早” 施ppt：课件同“迤”，斜行
此其为餍足之道也 遍国中无与立谈者 之墦间，之祭者，顾而之他
良人者，所仰望而终身也。今若此！ 讪 相泣
• 仰望：指望、依靠 相泣：面对面哭
讪：讥笑怨骂
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良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾 • 施施：喜悦自得的样子 • 骄：轻视，傲慢
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指责社会上那些用 龌龊的手段谋求富贵显 达的人，连他们自己的 妻妾都感到无地自容。
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寓意
齐人乞墦—— 指责那些不择手段追
逐富贵利达的人。
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第3则 邻人攘鸡
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1、什一
第3则, 邻人攘鸡
十分之一
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6、而相泣于庭中
7、则无望民之多于邻国也
状
8、树之以桑
语
后
9、申之以孝悌之义
置
10、颁白者不负戴于道路矣
11、未之有也。
宾语前置：未有之也。
12、而良人未之知也
宾语前置：而良人未知之也
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以
• 申之以孝悌之义 介词，把
• 斧斤以时入山林 介词，按照
• 以五十步笑百步 介词，凭借
• 王好战，请以战喻 介词，用
只
2、则无望民之多于邻国也。 （无失其时；王无罪岁）
毋
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斑
4、涂有饿莩而不ppt课知件 发 途
词类活用
1、填然鼓之
击鼓
2、树之以桑
种植
3、五十者可以衣帛矣 穿
名 词
4、然而不王者 做王
活
5、王无罪岁 怪罪
用
6、是使民养生丧死无憾也 办丧事 动
7、其妻问所与饮食者，则尽富贵也 词
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作业 • 完成课后习题三； • 完成练习册
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文中用了怎样的寓言故事？
禾苗
遇旱而枯槁
遇雨而兴盛
百姓
遇暴政而痛苦 遇仁政而归之
百姓归附
大水流向低处
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“如有不嗜杀人者，则天下之 民皆引领而望之矣”反映了 孟子主张要用“仁政”来获 得民心，从而统一天下的仁 政 思想。
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寓意 枯苗遇雨复兴—— 说明如果人君不嗜杀人，百 姓就会不可阻挡地归附他。
《孟子》选读 王好战，请以战喻
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教学重点、难点：
1.重点为第1、2则 2.引导学生领会孟子以寓言说理的妙 处 3.理解孟子宣扬的“王道”学说的基 本内涵
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第一则
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一、根据拼音写出汉字，给加点字注音。 （1）弃甲曳（ yè ）兵 （2）涂（ tú，通“途”）有饿殍 ( piǎo )
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讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么
他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？
王道 不违农时（农） 不可胜食
之始 保护鱼类（渔）
按时砍伐（林） 不可胜用
鼓励养蚕（纺）
保
王道 繁兴六畜（牧）
民
之成 生产粮食（农）
兴办教育
教民
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思考：孟子在最后一段旨在说明什么？
旨在阐述统治者想使民 加多应有的态度：应反省自 己，清除虐政，施行仁政。
3、请以战喻 请允许我/礼貌用语，让对方……
4、弃甲曳兵而走 兵器/士兵 跑/行走
5、或百步而后止 6、然而不王者
或者/有的人 这样却/连
2、王道之始也。
判
3、非我也，岁也。
断 句
4、非我也，兵也。
5、今有人日攘其邻之鸡者 定语后前置：
今有日攘其邻之鸡之人
(3) 鸡豚（ tún）狗彘（ zhì）之畜( xù ) (4) 数（ cù ）罟（ gǔ ）不入洿（ wū ）池 (5) 无（ wú，通“毋”）失其时 (6) 谨庠（ xiáng ）序之教 (7) 颁（ bān，通“斑”）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ tì）之义
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1、不可，直不百步耳。
富贵的人、
富豪 ppt课件
◆ 谨庠序之教
形容词活用动词，认真从事
◆ 是使民养生丧死无憾也
动词作名词，活着的人 动词作名词，死了的人
其妻妾不羞也而不相泣者
形容词意动用法：以……为羞
请轻之
形容词使动用法：使……减轻
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古今异义
1、寡人之于国也国君对自己的谦称/形影孤单的人
2、河内凶
黄河/河流 荒年/凶恶，不吉利
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①不违农时，谷不可胜食也。 ②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
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寓意
五十步笑百步—— 说明梁惠王的政治跟
邻国没有本质的区别。
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第2则 齐人乞墦
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第2则, 齐人乞墦
• 其良人出，则必餍酒肉而后反。 • 良人：丈夫 餍：吃饱 反：同“返”
• 其妻问所与饮食者，则尽富贵也，而未尝有 显者来
• 所与饮食者：在一起吃喝的 富贵：有钱有地位的人 显者：有名望有地位的人
2、今兹未能
今年
3、请轻之 形容词的使动词用法，使……减轻
4、今有人日攘其邻之鸡者 日:名词作状语，每日；
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5、斯速已矣
则；
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第4则 枯苗遇雨复兴
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第4则,枯苗遇雨复兴. 重点字词梳理
• ①出，语人曰 告诉 • ②卒然问曰 突然 • ③今夫天下之人牧 人君 • ④孰能与之 孰：谁；与：亲附 • ⑤则天下皆引领而望之矣 伸长脖子 • ⑥天下恶乎定 怎样 • ⑦如有不嗜杀人者 如果
• 瞷良人之所之 蚤起 施从良人之所之
• 瞷：窥视
之：往，到……去
蚤：同“早” 施ppt：课件同“迤”，斜行
此其为餍足之道也 遍国中无与立谈者 之墦间，之祭者，顾而之他
良人者，所仰望而终身也。今若此！ 讪 相泣
• 仰望：指望、依靠 相泣：面对面哭
讪：讥笑怨骂
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良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾 • 施施：喜悦自得的样子 • 骄：轻视，傲慢