25 杜甫诗三首

25 杜甫诗三首教学目标：知识与能力：1、了解有关古体诗、近体诗的一些常识；2、了解作者的生平、思想及诗歌的创作背景；3、了解三首诗的思想内容及艺术特色，准确流畅地背诵这三首诗；4、初步了解杜甫的诗歌创作风格。

过程与方法：1、朗读教学法。

反复朗读、吟诵，感知诗歌的声韵美，通过想像与联想，把握诗的景与情；2、讨论法与点拨法相结合。

充分调动学生的参与意识，让学生真正成为鉴赏的主体。

教师尽量少讲，以读代讲，以讲促读；3、古诗五步教学法。

《望岳》采用这种教法，从知诗起，经历说诗、想诗、悟诗、品诗等四个阶段，引导学生知内容，想意境，悟情感，品特色；4、诗歌境界教学法。

教读《春望》，打算采用这种教法，引导学生想像形象、把握物境；体验情感、把握情境；品味意蕴，把握意境。

情感态度与价值观：1、学习《望岳》，感受诗人对祖国河山的热爱之情，学习他不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概；2、学习《春望》《石壕吏》，深切感受诗人热爱国家、关心民众、眷念亲人的美好情操。

教学重点：1、了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情；2、初步鉴赏品味诗歌的美点；3、把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。

教学难点：1、透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意；2、初步掌握一些诗歌常见的表现手法，并体悟其表达效果。

教学安排：三个课时教学过程：第一课时：教学内容：《望岳》一诗一、简单介绍有关古体诗，近体诗的一些常识。

古诗可以从不同角度分为若干种类。

从格律的角度来分，可分为古体诗和近体诗。

从唐初开始，一种新的诗体形成了。

这种诗体在字数、声韵、对仗等方面都有格律规定，是一种格律诗，唐人称为今体诗或近体诗，后人多沿称为近体诗。

同近体诗相区别的一种诗体，是不受格限制的自由体或半自由体诗。

唐人称为往体诗或古体诗，后人多沿称为古体诗。

古体诗，在唐代以前就有了，唐朝代及其以后的诗人仍有写的。

古体诗和近体诗，还可以各分成若干种类，一般是按“言”，即按每首诗的字数来划分。

古体诗如按言分，可分为四言诗、五言古诗、七言古诗等。

《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主，后代也有写四言诗的，如曹操的《龟虽寿》。

一般都把杂言归入七言古诗一类。

近体诗分为律诗和绝句两类。

律诗分为五言律诗和七言律诗。

五言律诗每句五个字，七言律诗每句七个字，都有是八句，分为四联。

五言律诗共四十个字，七言律诗共五十六个字。

五律如孟浩然的《过故人庄》。

近体诗以律诗为代表。

律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。

由于格律很严，所以称为律诗。

律诗有以下四个特点： a、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b、押平声韵； c、每句的平仄都有规定； d、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

有一种超过八句的律诗，称为长律。

长律自然也是近体诗。

这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。

绝句比律诗的字数少一半。

五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。

五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。

五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。

二、导入：同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。

单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢？那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。

那在五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）之中谁的名气最大呢？泰山――五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。

今天我们就一起2来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！三、简介作者唐代伟大的现实主义诗人杜甫，为我们留下了1400多首诗歌。

这些诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。

自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。

杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。

杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭里。

祖父杜审言是唐初著名诗人，父亲杜闲曾做过奉天县令。

这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。

杜甫的创作历程，可分为四个时期。

（一）读书和壮游时期。

杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。

所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。

二十岁后，他开始了漫游生活。

他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。

这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。

如《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。

（二）长安十年时期。

公元746年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安试求官。

可是由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，使参加考试的人全部落榜。

杜甫也遭其害，困居长安达10年之久，过着辛酸屈辱的流浪生活。

不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽，创作出了像《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等杰出的现实主义诗篇。

诗的风格情调，也由早期的热情奔放、乐观坦荡变得悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。

（三）战乱流离时期。

这是其现实主义诗歌发展时期。

在短短两三年中，由于安史之乱，他携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。

在沦陷区，山河破碎之感甚深。

脱贼后，又屡遭肃宗贬斥。

灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达到了现实主义的高峰。

（四）漂泊西南时期。

介绍略，留待以后介绍。

四、诵读诗歌，初步把握诗意。

31、教师范读2、学生齐读，教师提示本诗的诵读节奏划分：岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。

造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。

荡胸/生/曾云，决呲/入/归鸟。

会当/凌/绝顶，一览/众山/小。

3、个别学生诵读，其他学生感受诗意。

五、逐句诠释诗意岱宗夫如何？齐鲁青未了。

明确：“夫”是个虚词，“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。

试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。

泰山是怎样的一番景象呢？泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，尽，完的意思。

它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。

“齐鲁青未了”语出惊人，别出心裁地写出自己的欣赏体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远烘托泰山之高。

这两句是远望泰山的景象。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

明确：上句写泰山的秀美，用的是虚笔，赞叹大自然神奇秀丽的景色都聚集在了泰山。

为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

下句写泰山的高大，这是实写。

“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。

“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

泰山之大，使山的南北昏晓不同，这是近望所见。

六、教师小结：这一节课我们先大致了解了这首诗歌的写作背景和这首诗诗在借写泰山，来抒发自己的远大抱负，那么下一节课我们再继续来分析诗歌的内容。

七、布置作业背诵本诗4第二课时：教学内容：《望岳》、《春望》一、继续分析《望岳》一诗前两联是着力写泰山的整体形象。

荡胸生曾云，决呲入归鸟。

明确：这两句主要是写作者望岳所见，那么他都望到了什么呢？泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”，山腰间的团团云气，层出不穷，冲击激荡着心胸，胸襟为之豁然开朗；归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中，须睁大眼细望才能见。

眼眶几乎都要睁裂了啊，那是在凝视归鸟入巢。

这两句写的是实景，乃细望所见。

诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。

”会当凌绝顶，一览众山小。

明确：“会当”，应当，一定要。

“凌”，登临，登上。

绝顶，极顶，最高峰。

“览”，俯视。

有朝一日一定要登上泰山的最高峰，那时俯视群山，一定会显得低矮渺小。

诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?这显然是诗人神游玉皇顶时俯视山下之所见，故谓之虚景。

这里着力表现的是作者想要要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。

这里是极望泰山。

这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究平仄，而且押的是仄声韵。

二、教师小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，但诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远望有近望，有虚有实，有细望有极望。

含蓄蕴藉又自然开朗。

始终在研词炼句方面颇见功夫。

三、导入《春望》一诗天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先（今陕西蒲城）探家，未几，安禄山发动叛乱。

次年五月，贼破潼关，诗人被迫北上避难，安家于州（今陕西富县）。

七月，肃宗即位于灵武（今属宁夏），诗人闻讯后前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安；因他官卑职小，未被囚禁。

第二年四月，他乘隙逃离长安，历5尽千辛万苦，终于到达了当时朝廷的所在地──凤翔县。

这首诗是诗人逃离长安前一个月写的，它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。

四、诵读诗歌，感知诗意。

1、教师范读或学生听课文录音。

2、学生齐读，教师提示本诗的诵读节奏。

国破/山河/在，城春/草木/深。

感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。

烽火/连/三月，家书/抵/万金。

白头/搔更短，浑欲/不胜簪。

3、个别学生诵读，其他学生感受诗意。

五、逐句诠释诗意国破山河在，城春草木深。

明确：开篇即写春望所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生。

一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。

诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。

为全诗创造了气氛。

此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。

“国破”对“城春”，两意相反。

“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。

“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。

这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。

板书：首联：借景抒情——表达忧国伤时之情感时花溅泪，恨别鸟惊心。

明确：颔联写到了“花”和“鸟”两种形象，“时”，指时代，指的时安史之乱的社会现实，“感”是感叹、伤感，“恨”是遗憾，遗恨，“别”指安史之乱造成的人民的生离死别。

此联向来有两种解释：一种是以诗人为“感”“恨”的主体。

花、鸟在春景中是最有代表性的事物，能使人赏心悦耳，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟而惊心呢？另一种以花、鸟为“感”“恨”的主体。