“作”、“做”及其用法综述

有 这 种 现象 ，不 过 有 这 种 异 读 的 字 ，各 地 有 多 有 少 罢 了。 ‘ 做 ’ 和
去声 ，完全 同音，意思又 相 同，什 么时 候写 哪一个 字 ，这就 麻烦 透 了。 ”可见 “ 作”与 “ 做” 的正确 区分是一个复杂 、极难解决 而又急
待解决的问题 。
二 、有 关 “ 作” 与 “ 做 ” 用 法 的 争 论
（ 三 ） 求 同思 维 和 求 异 思维 的 问题
我们中国人总是强调 “ 和为贵 ” ，“ 天人合 一” 等 ，而西方则 讲
究多样的标立新说 。我们在感谢对方接待时往往是这样几句话 ：你 们 国家很美丽 ，你们人 民很友好 ，你们接待很周 到，等等 。他们认 为万 里迢迢从东方到西方 ，难道没有任何一点不 同的感觉 ，为什 么一律 都 是这么三句话呢？后来有一个代表团走 的时候 ，除 了三句话 以后 ，他 说 ，我现在想提点建 议 。第一 条建议 是希 望你们介 绍 材料 能译成 中 文 。第二条是你们这 个 牛肉能不 能煮得 烂一 点 ，血 淋 淋的实 在受 不 了。第三点希望你们对 中国历史和文化能有所 了解 。他们 听了感 觉特 别好 ，听到 了不同的意见 。他们表示 ，能做到 的我们一定做 到 ，做不 到的我们也知道你们喜欢什么 了。 （ 四）东西方感情表达方式的差异 在很多问题上中西方 的差异是存在的 ，通 常西 方人看 《 梁山伯与 祝英 台》 一定看不懂 ，这里最大的问题就是 中西方 文化间的差异 ，从 而造成 了中国人细腻含蓄的倾情和西方人 的直接表露 两种不同的表达 方式。中国古代的大家闺秀想必西方人一定毫 无想 象 ，更 不必说 中国
五 、对 东 西 方 文化 的差 异 在 未 来 发展 中 的展 望
中西方的文化有着很多的差异 ，也存 在着很多分歧 ，其 中的很 多 习俗也产生了很多笑话 。但是 ，不同的文化中的相同点就是这些都 为 人类 的文化发展历程 ，这些东西文化的差异不能说谁优谁劣 ，这是 客 观形成 的，它们的存在必 将引起人 类文化 的继续发展 ，在当今世 界， 任何 民族和 国家都不可能丢掉或摆脱 自己的传 统文化。因此 ，来 自外 部的强加或 内部的叛离，都不利于国家的发展和社会的进 步。 西方具有较为系统较为完整的学术体系及较为博大精深 的经典 著 作 ，我们 中国古人所奉献 的往往是一些经验式 的片断 的言教 ，这就造 成了中国人 的喜好夸夸其谈纸上谈兵而不喜好实践 的坏 习惯。其结 果 是科学技术 的不发达 、真正学术思想的不 完善 。 因此，我们在 国际竞争及 国际大协作 的新形势下 ，必须保 持清醒 的头脑 ，既不要 因为有一些西方学者对 中国传统 文化 的高度赞赏而骄
“ 作” 、“ 做 ” 是 现 代 汉 语 中最 常用 的 高 频 词 ，在 Ｅ ｌ 常 学 习 与 写 作
中不但学生容易将两者混淆，就连从事汉语教 学的老师也很难将两者 准确地区分 开来 。这主要是因为在现 代汉语 中 “ 作 ”、 “ 做” 二字 长 期以来存在使 用混乱 的情况 。就连 吕叔湘先 生这样 的大语 言学 家都 说 ：… 做 ’字的历史也不短 ，宋朝已经有了。这种 ‘ 文 白异读 ’ 的 现象 ，现在很多方言里都很普通 ，甚至 可以说 几乎没有一处方言里没
‘ 作 ’跟别的文白异读字不 同之处 是 ：别的字 只一有一个 字形 ，说话 和西医 ，中医强调 的是整体 ，西 医不一 样，从解 剖学的角度来说 ，它 重视整体中的局部 。整体思维 和个体思维 之 间差 异还表现 在交往 中， 比如一位中国人到西方人 家吃饭 ，当 主人 问今天 吃中餐还 是西餐 时， 客人很客气 的说 道 ： “ 随便 。 ”“ 客随主便。 ”西方人 对这样的答复难 以理解 ，他们说一 听到随便这个词就头疼 ，不知道怎么弄好 ，不好 操 作 。我们思维方式深处 ，认为客随主便 是礼貌的表现 ，是对主人 的尊 重 ，可西方人不这样 看 ，这就 是 区别。反 过来看 看 ，欧洲 人 到 中国 来 ，你问他今天干什 么，他 一定不会说 “ 随便 ” 。一定会 明确表 明 自
化 的特点之一是强调整体的定性思 维方式 ，这与西方文化强调个体局
部的实证思维方式大不一样。西方 主要是基督教文化。儒家哲学体 系
里强调 的是修身、齐家 、治 国、 平 天下。首先是修身第一位 ，也就是 讲究道德文化 ；西方 的哲学思想强调的是分析 ，就分别形成 了侧重整
体思维或个体思维 的差异。
东西方社会发展 的道路不一样 ，中国长期农业社会 和小农 经济造成我 们大陆文化的民族心理。这种心理 的特点很 大程 度上是强调一种乡土 情谊 ，一种 乡邻 的情谊。东方人经常讲本 土本乡 ，甚 至讲一方水土养
一
方人等等。还有落叶归根的思想 ，这都带 有很 浓厚的情 ，这种情 的 因素恰恰在西方很淡薄。 另一个是 中国是具有五千年历史 的多 民族的国家。中国传统文化 的历史渊源是以儒家为主 、兼有诸 子百家各学派的文化 。这种传统文
两者准确地区分 开来。本文着眼于 “ 作” “ 做” 组词功能、各有关义项及其 用法，分析 两者的差异，试 图探 究两者的正确 用法，以求对 日常汉 语教学和汉语 学习有所帮助。
关 键 词 ：作
引 言
做
义项
组 词功 能
用 法
～
、
用一个音，读 书用另一个音 ；‘ 做’和 ‘ 作 ’两个字形 ，说话 里边有 些从书面里来 的字眼 ，也说 ‘ 作’ ，读书的时候遇 到 ‘ 做 ’字 ，可不 能读成 ‘ 作’ 。但 是在有人 声 的方 言地 区 ，写这 两个字倒 不成 问题 ． 因为音不同。大多数北方 方言没有入声 ， ‘ 做 ’是去声 ， ‘ 作 ’也是
己的 愿 望 。
“ 作” 与 “ 做”的用法问题早在五十年代就有过不同意见的争论 。 答 ，问而不答 ，让你对下文有着无限的憧憬 和想象 。
四 、 造成 文化 差 异 的 原 因 “ 中 国是 陆 上 文 明 ，而西 方 是 海 上 文 明 。 ” 这 话 很 有 道 理 。 一 个 是
百 科 论 Ｉ 云
“ 作” 、“ 做’ ’及 其 用法 综述
阿不 拉 江 ・ 麦麦提 （ 喀 什 财 贸 学 校基 础 课 教 研 室
摘
新疆
喀什
８ ４ ４ ０ ０ ０ ）
要：“ 作” 与 “ 做” 是现代 汉语 中常用的高频词，在 日 常学 习与写老 师也很难将