湖北省武汉市武昌区2020届高三元月调研考试语文试题附答案
【最新 武汉市武昌区】2019-2020年度元调考试语文答案
武昌区元调语文参考答案1、D2、B3、C4、C5、D6、C7、A8、×9、√10、√11、×12、√13、等闲识得春风面黑云翻墨未遮山少小离家老大回祖宗疆土当以死守不可尺寸与人14、红军不怕远征难万水千山只等闲五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸15、真正了解自己的人知音难遇乐曲高妙16、柳公权17、略18、她忐忑不安的想：“……揍我一顿也好！”19、将那两个孩子抱回家里善良的本性驱使桑娜这样去做20、害怕丈夫不同意21、神态动作语言22、不能，因为“熬”是忍受的意思，说明渔夫为了抚养邻居的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的辛劳，但是“活”字体会不出渔夫做出的牺牲。
23、（1）√（2）×24、国人花大量时间学习外语，但母语水平不容乐观。
25、C A26、我认为小学生该背诵古典诗文，古典诗文是中华文化的根基，背诵古诗文，是对中国传统文化的继承与发扬；同时背诵古典诗文，有利于提高母语水平；能提高自我的表达能力，能结合诗句理解所处的环境。
27、1、样样活儿都干得挺利索2、主人对她的测试3.她捡钱被保姆看到，中了保姆的计。
由于不尊重、不信任别人而感到羞愧。
28、1、小保姆很能干，女主人想测试一下保姆是否诚实。
2、第一次根本没有意识到是测试，把钱放到茶桌上。
3、第二次怀疑并验证了测试，有所生气，把钱放到茶桌下面。
4、第三次生气并施计，把钱放在楼梯让女主人捡，反驳女主人不尊重他人。
29、怀疑、验证、生气。
作用是为了突出小保姆对女主人的测试感到不满，也为后面施计女主人做铺垫。
30、表层含义是金钱测试；深层含义是信任、尊重的测试。
武昌区2020届高三年级语文调研考试附答案
武昌区2020届高三年级元月调研考试语文试卷本试卷共10页，22小题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
早期马克思主义理论家普列汉诺夫最先注意到了“亚细亚的”这一概念。
他认为马克思所说“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式，可以看作社会经济形态演变的几个时代”，其中的“亚细亚的”，指的是一种独特的社会经济发展类型，与西方的“古代的”“封建的”类型并存。
但与此不同，1938年斯大林明确指出：“历史上有五种基本类型的生产关系：原始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的、社会主义的。
”该观点成为了官方的权威话语。
在这种划分中，马克思的“亚细亚的”被去掉了，东方与西方被合为一谈。
中国的“亚细亚生产方式”论证承接于苏联。
由于相关著作翻译的不足，人们无法全面了解马克思的看法。
再加上一些历史原因，使得许多人都相信“五阶段论”是符合马克思主义的，一定要在“五阶段”的概念序列中解释东方社会；中国若没有经过西方式的前四步而发展到社会主义社会，就有所“缺陷”，甚至不符合人类历史发展的一般规律。
因此，中国早期关于东方社会“亚细亚生产方式”的主流理解，是在斯大林思路的延长线上进行的。
如郭沫若在1936年说,“亚细亚的”是奴隶制以前的原始阶段。
他把“亚细亚的”作为最初的形态,放在了人类社会单线发展的链条上。
胡秋原则认为，亚细亚生产方式指的就是东方封建社会。
将“亚细亚生产方式”的讨论与“五阶段论”头三段对位解释的思路与观点，长期以来都是学界的主流。
2020年元月高三年级调研考试语文试题参考答案及评分标准(定)
2020年元月高三年级调研考试语文试题参考答案及评分标准1．A（B项“读者在阅读作品时只会产生与作者完全一样的感动”错，因为诗在使读者感动方面有很多不同的层次，读者有的感动与读者不同。
C项“是对原意的曲解和否定”错，子贡悟出做人的道理是一种新的生发，并没有否定愿意。
D项对原文理解有误。
“背离作者原意”针对的是“兴”的引发，并非指读诗要故意背离愿意；并且表述改变了“背离作者原意”与感悟生命的条件关系。
）2．C（“对比论证”错，“突出差异”错。
应该是类比论证。
凸显二者的相似性。
）3．A（推论武断，那些不能产生更多联想、只有一对一感动的诗歌也有很多好诗，如《钗头凤》等。
）4. B（区块链是“以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统”，天猫网购物，买卖双方都以第三方支付宝为中心，不符合“去中心化”的内涵。
）5. C（“从而让数字世界完全真实可信”错，由材料一可知区块链链上的信息传播是无法篡改，但由材料四“利用区块链传播有害信息、网络谣言，会给区块链技术应用和发展带来不利影响”可知，信息本身可能不真实。
）6.①“公益寻人链”以区块链技术建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统，让互不了解的个体可以达成信用共识。
②“公益寻人链”能实现信息共享、实时更新、多中心存储，提升了公益寻人的协同效率。
③“公益寻人链”重视安全问题，提升技术应用的规范性，提高监管服务水平。
（信用、效率、安全是三个重要角度，按三点评分，每点2分；若有其他答案且言之成理，酌情给分。
）7.C（此处景物描写是以医生杨纯的视角来写的，极力表现的是山谷风光的壮美以及对大好河山的热爱和珍视。
选项中“秀美风光”“轻松愉悦的心情”的分析不合文意。
）8.①杨纯医生：不畏艰辛，尽职尽责，关心同志。
“他的身上，东西已经不少……”“背上，他自己的包驮着刘兰的被包”；在雪地里放哨，守护伤员与村民。
②女主任：乐观开朗，精明能干，体贴温和。
总是“嘻嘻地笑着”，和刘兰在杉树林边缘站岗的时候解开羊皮大衣，掩盖着刘兰的头。
2024年武昌区高中语文元调试卷
2024年武昌区高中语文元调试卷一、选择题1.下列各组词语中，没有错别字的一组是：A.峥嵘苍海桑田汗流浃背B.翌年鞭长莫及励精图治C.赦免殚精竭虑炯炯有神D.缄默一愁莫展自强不息2.下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是：A.他以卓越的才华和不懈的努力，终于在科学领域崭露头角。
B.这篇作文构思新颖，语言生动，堪称文坛上的奇葩一朵。
C.尽管遭受了重重挫折，但他始终矢志不渝地追求着自己的梦想。
D.在这次演讲比赛中，她以声情并茂的演讲赢得了观众的阵阵掌声。
3.下列句子中，没有语病的一项是：A.通过阅读这本书，使我深受启发，对人生有了更深刻的认识。
B.在现代社会，人与人之间需要更多的理解和沟通，以建立和谐的人际关系。
C.由于连日来的暴雨，导致河水猛涨，造成了严重的洪涝灾害。
D.能否培养学生的创新思维和实践能力，是衡量教育质量高低的重要标准。
4.下列文学常识表述有误的一项是：A.《红楼梦》是我国古代四大名著之一，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线。
B.《诗经》中的“风”是指各诸侯国的乐调，“雅”是指周王朝直辖地区的乐调，“颂”是宗庙祭祀的乐歌。
C.鲁迅的《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的奠基之作，其中《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说。
D.唐宋八大家指的是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位文学家。
5.下列关于文学作品的表述，不正确的一项是：A.《雷雨》是中国现代话剧的代表作之一，通过周朴园和蘩漪的家庭矛盾，揭示了封建家庭的腐朽与罪恶。
B.《围城》中的方鸿渐在追求理想爱情和事业的过程中，展现了一种既追求真理又逃避现实的矛盾心态。
C.《红楼梦》中的贾宝玉佩戴的“通灵宝玉”上刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字。
D.《子夜》以吴荪甫为中心，描写了中国三十年代初期民族资本主义企业遭到重重压迫和束缚而最终走向破产的悲剧。
二、填空题1.杜甫的《登高》中，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的下一句是：“_______________，_______________。
湖北省武汉市武昌区高三元月调研考试 语文试题(Word版,含答案)
湖北省武汉市武昌区高三年级元月调研考试语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
乡贤的道德精神是可以“看见”的乡贤文化是中华文化的宝贵资源。
费孝通先生说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。
谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可称为乡贤。
有没有一个标准呢？因时代不同而标准不同，但总的说来，古代标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。
一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。
乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。
当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源。
清代史学家全祖望对乡贤文化的认知让我们很有启发，他辞官回乡以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：“古人观世道，首重在人心。
天地纵多故，此志终昭森。
”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。
当然，乡贤文化是一种地方性人文标识，我们评价乡贤文化应有切实的地方视角，以“地方文化持有者的内部眼界”来观察地方乡贤的道德风范和精神高度，并发掘出其地方文化根性。
就此而言，我们可以将乡贤大致分为“当地的贤达”和“与乡邑具有地缘关系的贤达”。
前者一般指乡邑士绅，他们在人格精神上保持高风亮节，在为人处世上谨慎谦退，在行为姿态上勇于担当，因此在地方享有很高的威望和信誉，是乡邑发展、稳定、和谐的主导力量。
很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然联系，因此应注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。
[首发]湖北省2020届高三上学期第五届高考测评活动元月调考(期末)语文试题(图片版,含解析)
![[首发]湖北省2020届高三上学期第五届高考测评活动元月调考(期末)语文试题(图片版,含解析)](https://img.taocdn.com/s3/m/444653595022aaea988f0f7e.png)
2020年元月高三年级调研考试语文试题参考答案及评分标准1．A（B项“读者在阅读作品时只会产生与作者完全一样的感动”错，因为诗在使读者感动方面有很多不同的层次，读者有的感动与读者不同。
C项“是对原意的曲解和否定”错，子贡悟出做人的道理是一种新的生发，并没有否定愿意。
D项对原文理解有误。
“背离作者原意”针对的是“兴”的引发，并非指读诗要故意背离愿意；并且表述改变了“背离作者原意”与感悟生命的条件关系。
）2．C（“对比论证”错，“突出差异”错。
应该是类比论证。
凸显二者的相似性。
）3．A（推论武断，那些不能产生更多联想、只有一对一感动的诗歌也有很多好诗，如《钗头凤》等。
）4. B（区块链是“以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统”，天猫网购物，买卖双方都以第三方支付宝为中心，不符合“去中心化”的内涵。
）5. C（“从而让数字世界完全真实可信”错，由材料一可知区块链链上的信息传播是无法篡改，但由材料四“利用区块链传播有害信息、网络谣言，会给区块链技术应用和发展带来不利影响”可知，信息本身可能不真实。
）6.①“公益寻人链”以区块链技术建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统，让互不了解的个体可以达成信用共识。
②“公益寻人链”能实现信息共享、实时更新、多中心存储，提升了公益寻人的协同效率。
③“公益寻人链”重视安全问题，提升技术应用的规范性，提高监管服务水平。
（信用、效率、安全是三个重要角度，按三点评分，每点2分；若有其他答案且言之成理，酌情给分。
）7.C（此处景物描写是以医生杨纯的视角来写的，极力表现的是山谷风光的壮美以及对大好河山的热爱和珍视。
选项中“秀美风光”“轻松愉悦的心情”的分析不合文意。
）8.①杨纯医生：不畏艰辛，尽职尽责，关心同志。
“他的身上，东西已经不少……”“背上，他自己的包驮着刘兰的被包”；在雪地里放哨，守护伤员与村民。
②女主任：乐观开朗，精明能干，体贴温和。
总是“嘻嘻地笑着”，和刘兰在杉树林边缘站岗的时候解开羊皮大衣，掩盖着刘兰的头。
武昌区2020届高三年级四月调研考试语文试卷参考答案
武昌区2020届高三年级二月调研考试语文试卷参考答案1.A（B项.“主要是通过不断提炼文化理论来实现的”错，主要是“于不断发生着的文化实践的尊重和提炼”;C项，“每个朝代的多元文明融汇”错。
并不是每个朝代都能做到这一点。
原文是“历史上每一个多元文明融汇的时代都是文艺创造的高峰时期";D项,“而非国际人士”理解有误，原文为“中国文艺的繁.....也需要敞开怀抱吸纳一切热爱中国文化、关注中国实践的国际人士投身中国文化内容的创新”。
）2.D（电影市场的事例，论证的是“中国文艺的繁荣需要敞开怀抱吸纳一切热爱中国文化、关注中国实践的国际人士投身中国文化内容的创新”，这样又进而论证了“文化创新要有多元融合的包容”的观点。
）3.B（错在“当前采取的主要方式是薪火相传”。
原文说“既需要薪火相传、代代守护。
也需要与时俱进、推陈出新”。
）4.C（不是“减除小学生学习负担”，而是减除“不必要、不合理的过重负担”，应尽的学习义务和应付出的必要努力是不能减除的。
）5. A（四年级身体形态超越正常值的比例为18.8%，未超过20%。
）6.①从学生角度，应该加强体育锻炼，培养良好生活习惯，承担合理、适度的学习“负担”，实现全面发展。
②从学校角度，优化学生课业负担，全面提高教学质量，全面贯彻“素质教育”方针。
③从校外培训机构角度，完善“黑白名单”制度，减轻校外培训造成的过重课外负担。
④从家长角度，树立科学育儿观念，帮助孩子设定人生目标。
⑤从教育行政部门角度，树立科学政绩观，深化教育体制改革。
（每点1分，答到5点即给满分）7.D（开头的“它”指代黄河入海的“那一番情景”不是指代黄河）8.①交待作者观察和感受黄河的地点，概括文章所写的内容；②作为贯穿文的线索，将黄河从发源地到人海、从历史到现在的材料组织在一起，成为个有机的整体；③突出文章的核心内容，即写黄河投入海并终于化作海，形象地暗小文章的主旨。
（每点2分，共6分）9.示例一：应放在“神州揽胜”一栏①文章的主要内容是写黄河从山到大海，浩浩汤汤，一路奔流最终流入海的壮丽景观；②上旨是讴歌祖国的山川之关，表达对山河所蕴含的民族精神的赞关之情。
湖北省武汉市2020届高三高中毕业生五月质量检测语文试卷
参考答案1.B（“从哲学角度看，焦虑的产生有必然性”是从一般意义上说的，不是晏辉教授的观点。
）2.D(“这与前文逻辑相悖，与后文也是自相矛盾的”理解错误)3.D（强加因果）4.C（电话查询属于传统信息手段，没使用智慧信息技术）5.B（材料一中“通讯代替交通成为城市远行系统的枢纽”属于未来“超时空发展模式”阶段）6.①“智慧”概念已渗透到城市的各个领域，不断提高着城市居民的幸福感。
②智慧城市建设推动了城市治理创新，提高了城市管理水平。
③智慧城市建设成果提高了疫情防控的效率。
4制定了诸多智慧城市国际标准，部分被全球智慧城市建设共享。
（答对一点给2分，答对三点即可）7.B（“继承了养父的手艺”错，原文是“他书念不好，手艺也学不好，倒是厨房的活儿无师自通”。
）8（1）补充说明故事的背景，使韩老大对吉家人的亲近、感恩显得更真实、自然；（2）刻画了韩老大的成长过程，突出其头脑灵活、懂得感恩的特征；（3）避免故事的平铺直叙，使情节更加曲折有致，耐人寻味；（4）吉祥祖父收养韩老大，韩老大长大后反哺吉家，他们之间的渊源蕴含着歌颂人间真情与感恩之心的主旨。
（每点2分，写出三点即可）9.（1）饼是悲悯情怀的象征。
祖父通过眼神，对幼年韩老大的艰难处境感同身受，拿出吃剩的杂粮饼给他吃，展现了祖父对处于艰难中的孩童的悲悯之心；（2）饼是亲情的象征。
韩老大虽然是收养的孩子，但与吉家毫无隔阂。
面对远道而来的吉祥，他没有太多言语，而是用摊饼这种最朴实的方式表达亲人间的关怀；(3)饼是对美好生活追求的象征。
韩老大紧跟时代潮流，在改革开放初期租车卖摊饼，从而致富，饼寄托了他对美好生活的追求；(4)饼是感恩之心的象征。
多年以后，韩老大生活富格，但仍旧骑三轮车卖饼，是因为他总觉得在城市的某个角落里，有人需要一块饼温暖身心。
这是对当年吉样祖父善举的一种感恩与回馈——将这种美好情怀继续传递下去。
（每点2分，写出三点即可）10.A11.D（拜，授予官职。
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武昌区2020届高三年级元月调研考试
语文试卷
本试卷共10页，22小题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
祝考试顺利
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
早期马克思主义理论家普列汉诺夫最先注意到了“亚细亚的”这一概念。
他认为马克思所说“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式，可以看作社会经济形态演变的几个时代”，其中的“亚细亚的”，指的是一种独特的社会经济发展类型，与西方的“古代的”“封建的”类型并存。
但与此不同，1938年斯大林明确指出：“历史上有五种基本类型的生产关系：源始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的、社会主义的。
”该观点成为了官方的权威话语。
在这种划分中，马克思的“亚细亚的”被去掉了，东方与西方被合为一谈。
中国的“亚细亚生产方式”论证承接于苏联。
由于相关著作翻译的不足，人们无法全面了解马克思的看法。
再加上一些历史原因，使得许多人都相信“五阶段论”是符合马克思主义的，一定要在“五阶段”的概念序列中解释东方社会；中国若没有经过西方式的前四步而发展到社会主义社会，就有所“缺陷”，甚至不符合人类历史发展的一般规律。
因此，中国早期关于东方社会“亚细亚生产方式”的主流理解，是在斯大林思路的延长线上进行的。
如郭沫若在1936年说，“亚细亚的”是奴隶制以前的原始阶段。
他把“亚细亚的”作为最初的形态，放在了人类社会单线发展的链条上。
胡秋原则认为，亚细亚生产方式指的就是东方封建社会。
将“亚细亚生产方式”的讨论与“五阶段论”头三段对位解释的思路与观点，长期以来都是学界的主流。
其中的争论，大多围绕“亚细亚的”到底属于哪个阶段而展开，本质上都没有跳出“五阶段”的固定思路。
直到1990年后，随着中国改革的实践、马克思译著的面世，和改革开放后的第二次思想解放，相关讨论终于摆脱了此前的束缚。
阅读《经济学手稿》，结合史实便可发现，马克思的“亚细亚的”社会，不符
合原始社会、奴隶制社会、封建制社会的严格定义：它存在阶级划分，因而不原始；奴隶数量少且不主要从事生产，因而非奴隶制；建立大一统的君主专制与中央集权，因而不封建。
我们终于得以澄清了一个观念：“亚细亚的”是马克思针对资产阶级社会之前的东方国家，专门提出的一个与西方社会发展诸类型并列共存的概念。
“亚细亚的”或“亚细亚生产方式”本身就是一种社会形态，就含有对社会性质、类型的判断，不必也不能再用“原始社会”等概念对位解释。
我国关于亚细亚生产方式的探讨，不仅是政治经济思想史的一部分，也是我国“东方学”的重要组成部分。
受时代局限，以往的论争者对“东方学”的理论自觉不足，未能从东方社会理论的层面理解马克思的论述。
东方学的特点，是将世界分析为“东方—西方”二元，从而意识到东方与西方的差异、对服。
否则就只能把“亚细亚生产方式”作为无差别的、抽象的“人类社会”共同演进发展进程中的一个阶段，现在，我们以“东方学”检视这段历史，将能启发今后我国如何调整研究思路，从人类社会“共通规律”论转向马克思“亚细亚的”特色论，去研究“亚细亚生产方式”的“亚细亚”的、东方的特性，并以马克思的东方社会理论为中心，实事求是地寻求中国特色社会主义道路的理论依据。
（摘编自王向远《中国理论东方学与“亚细亚生产方式”七十年定位定性之争》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.普列汉诺夫对马克思“亚细亚的”概念阐释与90年后我国澄清的观念相近。
B.郭沫若与胡秋原的观点是片面的，辩证地综合二者，才能得到正确的结论。
C.有了完整而严谨的翻译著作，我国学者就能正确理解马克思东方社会理论。
D.从“共通规律”论转向“亚细亚”特色论，证明人类社会不存在共通规律。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章完成了一次严谨的驳论，无论在逻辑上还是时间线上都是顺次层进的。
B.文章论据简洁多样，既有外国人物的不同观点，也有我国学界的代表声音。
C.文章观点前后照应，比如后文对“亚细亚的”观点的澄清在首段便有铺垫。
D.文章末段的意图在于总结全文论证所得到的观点，并对其加以确认和强调。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.斯大林的权威观念催生了郭沫若等学者的错误认识，使得我国对马克思“亚细亚的”这一概念的认识走了不少弯路。
B.根据马克思对“亚细亚的"这+概念的阐释可以推断出“亚细亚的”是列于“五阶段”之外的第六种社会形态。
C.钱理群、朱庆之提倡治学要直面原始文献，“老老实实读原典”。
其合理性在本文的马克思主义研究中也有所体现。