向说理深刻处漫溯--议论文说理的深刻性

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让议论文说理深刻之思辨性表达

让议论文说理深刻之思辨性表达

让议论文说理深刻之思辨性表达作者:许金石来源:《师道·教研》2019年第06期缺乏思维的深度是目前高中生写作议论文的短板。

议论文写作时,他们只满足于堆砌事例,凑足字数。

议论文写作固然离不开事例,但事例的堆砌不能替代分析论证。

议论文的力量,来源于作者丰富的、生动的、言之成理的思想,而不是事例的叠加。

只有量的覆盖,少了质的升华,议论的深度就达不到。

还有些学生在写作时不能辩证地对一个问题进行分析,往往只满足于浅层的推断,或是贸然下定结论,缺少事物之间更深层次的因果联系;或是只在表面泛泛而谈,不能切中肯綮。

一般来说,思辨性强的表达会为文意带来多元的、丰富的效果,作品中浓缩的生活细节以及作者独有的生活感悟、情感倾向,会引发人们对生活场景、人生情态的联想。

当我们无法为生活的常态提供一个符合情景、符合逻辑的定义,必然无法达到逻辑上的高度,很容易陷入泛泛而谈,感性泛滥的困境。

其实,在议论文的行文过程中,如果論点和论证过程具有思辨性,那么,整篇文章就会显示出写作者高超的思维品质了。

那么,如何才能做到思辨性表达呢?思维局限性的藩篱需要用思维的广度和深度来打破。

而思维的广度要么是向内深入事物的内部细挖,要么向外进行同类事物的类比延伸。

如矛盾法、内因—外因法、可能—现实法、纵向—横向比较法、内容—形式法等。

如下面这一片段论述。

中国文字作为一种形象文字无从提供一个抽象而绝对的上帝,它把“佛”这种心性概念变成了偶像崇拜,结果与印度泛神论接轨了。

泛神论在中国人信仰中表现成“什么都信”和“什么都不真正信”并存,加上汉字文明的模糊性和模棱两可性,中国人始终无法真正理解因果关系这种逻辑思维,造成了各类“阴阳循环”理论,表面上什么都说通了,其实分析起来什么都限于循环论,自相矛盾,所谓的唯物主义成了虚伪主义。

这是逻辑思维中典型的内容和形式分析法,内容是指中国文字的抽象性导致的语义模糊,表现出来的形式就成了“什么都信”和“什么都不信”的泛神论。

比较思维,让议论文向说理深刻处漫溯

比较思维,让议论文向说理深刻处漫溯

比较思维,让议论文向说理深刻处漫溯◎朱姮朱姮,浙江&嘉兴高级中学教师。

《高中语文课程标准》把“语文核心素养”分解为四个维度:语言能力、思维能力、审美情趣、文化修养。

我认为思维能力可以整合到语言能力中,因为语言是思维的物质外壳,是思维的载体。

如果一个人语言条理清晰,深刻犀利,那他的思维应该也具有条理性和深刻性。

因此,要让议论文写作深刻,我觉得我们在议论文写作教学中引入比较思维,具体可从以入。

一、界定概念:在比较中辨清论点议论文一是个核心论述的,这个核心中有核心概念。

上海师范大学郑桂教:“一篇文章的主要中有一个语对全文的思!统领作,一个语是文的’核心概念’。

”说理要做到,语言准确而深刻,在概念的我们引入比较思维。

比如,在2011高考优秀范文《拒一文中,是的今世之人,多以奉行中庸之道自喻,即与世俗同流,人云亦云,而其自身便少了一些原则,多了一些铜臭;少了一些坚守,多了一分谄媚。

而我要说,拒绝平庸。

论点的议论中,作者引入了“中庸”这一概念,中和“s比较。

在“中,的比较中,我们认识了“平庸”的的内涵实质。

作者从一个角度,以的感觉。

在界定核心概念,引进比较思维,可以对文章中的核心概念的比较,让理在比较中深刻。

比如的,作在,把义”“送去主义”“送来主义”这些与“拿来主义”的概念比较,从让有了更深刻的思想认。

要的是,的概念要和论的概念具有性,假如引和概念毫无瓜葛的词语弄巧成拙,造成思维混乱。

概念界定是最直接的方法,在对“是什么”层面的用力上,并不是一件容易的事情,需要学生深厚的写作功力,且在的,容易出错。

所以在概念无法成功的时候,事例来诠释核心思想,也失为明智之举。

那个事例比较,就能较好地诠释核心概念,让理走向深刻,落在具体的句式上是是……也不是……是……”。

比如:写“同情”这一话题。

直接同情从内涵上:同情是对于别人的遭遇在情上发生共鸣(《现代汉语词典》)。

其实这样的诠释还是比较抽象的,读者不一白。

那么我们可以用比较法写一段文字:同情不是“嗟,来食”般的盛气凌人的恩赐,亦非“鲁镇信女们”装模作样挤出的慈悲之泪,同情者与被同情者之间也许有财富的多寡、地位的高下之分,但是他们在人格尊严上是平等的。

让议论文说理更深刻与透彻

让议论文说理更深刻与透彻

让议论文说理更深刻与透彻作者:向明康来源:《求学·素材版》2019年第02期议论文的“职责”是说理,说理深刻、透彻,能使文章产生强大的说服力和感召力。

而要做到说理深刻、透彻,论证方法必不可少,下面介绍几种常用的议论文论证方法。

引证法:引得准,引后析,引能证所谓引证法,指的是一种引用名人名言、古诗文名句、俗语警句等作为论据来分析问题、说明道理的论证方法。

由于我们引用的是世所公认的思想结晶,所以,有效运用引证法能够彰显文章的权威性,增强文章的说理力度。

而要做到有效运用引证法,必须高度关注以下三个方面。

一是关注引证的内容。

议论文中所引用的名言、警句等一定要有很强的针对性,需要注意它们应用于特定交际目的时的特有功能。

有时对同一个问题的阐述会有不少名言可供选取,但一定要仔细甄别,厘清所选名言警句的内容和主旨,只有这样才能做到引用恰当,不出偏差。

二是关注引证的目的。

写议论文是在发表自己的见解或提出自己的主张,而不是在转述他人的见解。

我们要清楚,引用只是用来帮助提升文章的说服力的,自己的观点才是议论的主体,因此引证要简洁明了。

引文过多过繁很容易喧宾夺主,甚至将自己的分析淹没,但有时为了增强论述的力量,也可以采用有机并联组合的方式集句引述。

三是关注引证的方式。

在引用时,首先要搞清楚是直接引用还是间接引用,在引言内涵与文章观点一致的前提下,如果直接引用就要力求文字甚至标点的准确无误,如果间接引用则只需述其大意,但要注意人称的转换,另外,还可以运用化用。

化用是将他人作品中的句、段或作品化解开来,根据表达的需要,再重新组合、灵活运用。

引得准,引后析,引能证,是引证法运用的最高目标。

在此,我们从2018年高考考场佳作中精选了几个典型文段,并以此为例作些说明。

选段一:时代在变化,但“但行前路,无问西东”的精神永远都是时代的最强音。

回首我亲历的十几年:“非典”时期,白衣天使与病魔夜以继日地战斗;汶川地震时,一双双援助之手的背后,是泥土瓦砾无法掩埋的不屈目光;北京奥运的圣火熊熊燃起,“天宫一号”在天穹划出痕迹,美丽乡村谱写了传统与现代交融的诗篇……新时代的我们,曾在危难面前众志成城,共克难关;也曾在辉煌面前骄傲自豪,意气风发。

论说理的重要性的作文

论说理的重要性的作文

论说理的重要性的作文
咱们平时说话,其实很多时候都是在说理。

你有没有想过,为
啥有些人说话,你就能听进去,有些人说话,你就觉得烦?这其实
就是因为他们会不会说理。

会说理的人,几句话就能让你明白一个
道理,而不会说理的人,说再多你也听不懂。

这就是说理的重要性啊!
记得有次和朋友争论一个事儿,我说我觉得这样好,他觉得那
样好。

后来,我试着跟他讲理,把我为啥觉得这样好的原因一条条
说出来,他听了之后,竟然就同意了我的看法。

这就是说理的魅力啊!
还有啊,有时候看到一些新闻或者社会现象,我们心里可能会
有很多疑问,为啥会这样?这时候,就需要有人说理来给我们解答。

比如,有人解释为啥现在房价这么贵,为啥有些政策要这么做,听
了之后,我们就明白了,原来事情是这样的。

不过,说理也不是随便就能说的。

你得有理有据,还得让人听
得明白。

有些人说话,说了一大堆,你却不知道他在说啥,那就是
不会说理。

所以,咱们平时得多学习,多积累知识,这样才能更好
地说理。

总之,说理真的很重要。

不管是在日常生活中,还是在工作中,甚至是在国家大事上,都需要有人说理来引导我们,让我们明白事
情的真相和来龙去脉。

所以啊,咱们都要学会说理,这样才能更好
地理解世界,更好地与人交流。

“溯因”:让你的说理深刻起来

“溯因”:让你的说理深刻起来

“溯因”:让你的说理深刻起来作者:朱锦娟来源:《中学语文·大语文论坛》2020年第04期我们在给学生进行议论文写作指导时,总是让每个学生记住九字黄金法则,即“是什么?”“为什么?”“怎么样?”。

这确实是议论文写作中,最容易切入的三个角度,但就算许多同学把它们烂熟于心,可真正写起文章来,有些学生照样不知所措,脑子里一片浆糊。

为什么呢?因为如何从这三个角度打开思路,对学生来讲,是有难度的。

今天,笔者就“为什么”这个角度,用“溯因”的方法,找准说理的切入口,尽量让文章深刻起来。

溯因,顾名思义,就是围绕“为什么”来追溯原因。

一个结果出来,往往有多个原因导致,有表层原因与深层原因之分。

在议论文写作中,以事论事,讲明其中逻辑关系之间的道理的,可以归结为表层原因。

如果要使文章深刻,我们就要去找深层原因,即引起结果的根本原因,它往往是最本质、最核心的。

笔者就以一次作文训练为例来分析。

作文题:生活中,我们或许沉溺于这样的“人之常情”:往往会羡慕天边的人,总是把不满推给最靠近我们的人。

要求:选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

这篇作文,学生整体表现一般。

主要在说理时打不开思路,绕来绕去打圈,三百字就能说清楚的,非得八百字去绕,写的人乏味,看的人痛苦。

首先审题,材料中谈到的“人之常情”,主要用两组对比呈现:“天边的人”与“最靠近我们的人”;“羡慕”与“不满”。

第一组对比概括出的关键词:距离;第二组对比概括出的关键词:情感。

组合成一句话为:距离不同带来的对人情感态度的差异。

材料中“沉溺”又非常倾向性地对这种“人之常情”表达不满。

综上所述,材料的观点可以确定:应摒弃距离不同带来的对人情感态度的差异。

现在,我们就围绕中心论点通过问“为什么”来展开思路。

这里主要通过引导,让学生确定溯因的三个方向,不是很难,两个同学发言就搞定了,即:1.距离不同,为什么会带来对人情感态度的差异?2.为什么会存在这种现象?3.我们为什么要摒弃距离不同带来的对人情感态度的差异?围绕第一问,详细地析明“距离远近”与“情感态度差异”之间的逻辑关系就可以了。

如何让议论文说理更加深刻

如何让议论文说理更加深刻

在 行 文 时 才 能 够 从 冲 突 点着 手 来 发 现 观 点 的 对 立 点 。 这 样

Байду номын сангаас
第三人角度评判,彰显思辨魅力
以退 为进 的方式 可 以使整个 议论文在行 文冲突 中升值 ,然
对 于 大 多 数 高 中 生 来 说 , 议 论 文 最 常 用 的 行 文 就 是 后 不 断 的 追 问 自己 的 思 维 模 式 是 否 正 确 ,进 而 将 所 有 的 冲 先 提 出 整 个 议 论 文 的 论 点 ,然 后 围 绕 着 这 个 论 点 来 找 寻 有 突 点 都 转 化 成 有 效 的 论 据 , 突 破 传 统 的 思 维 ,用 这 种 反 向 0 1 4 年 的江 苏 高 利 于 支 持 这 个 论 点 正 确 的 论 据 ,但 这 种 行 文 方 式 在 很 多 情 的 思 维 方 式 来 发 现 议 论 文 论 述 的 新 角 度 。2 青 春 ”和 “ 不 朽 ” 的 争 议 , 这 个 况 下 反 而 会 使 学 生 不 仅 没 有 讲 清 道 理 ,还 使 论 点 无 法 站 稳 考 作 文 题 目 中 引发 了 对 “ 脚 跟 。 议 论 文 虽 然 只 是六 种 文 体 中 的 一 种 , 但 它 的表 现 形 议 论 文 的 题 目要 求 可 以通 过 多 种 方 式 进 行 分 析 和 立 论 , 可 式 也 可 以是 多 种 多 样 的 , 就 单 针 对 议 论 文 的 说 理 部 分 : 它 以通 过 最 直 接 的 方 式 从 中抓 取 关 键 词 和 关 键 句 来 进 行 立 没 有 什 么 是 不 朽 的 , 只有 青 春 是 不 朽 的 ”或 者 “ 年 有 时候就像是 一场辩论 ,不过在这 场辩论 中对手是作者 自 论, “ 己 , 你 只 有 真 正 的 将 自己 说 服 ,才 有 说 服 别 人 的 可 能 , 如 轻 人 不 相 信 有 一 天 会 老 去 ”或 者 “ 这 种 想 法 是 天 真 的 ” 这 果 连 自 己都 觉 得 牵 强 就 更 是 没 有 办 法 去 说 服 别 人 了 ; 它 有 三 个 角 度 中 的 任 选 其 一 ,但 这 样 的 方 式 基 本 上 只 能 从 一 方 时 候 也 像 是 一 场 亡 羊 补 牢 的 游 戏 , 当 一 篇 议 论 文 出现 漏 洞 面 进 行 论 证 , 缺 乏 论 证 说 理 的深 刻 性 ,针 对 这 个 题 目,我 的 时 候 , 你 只 有 在 下 一 个 漏 洞 出现 可 能 将 整 篇 议 论 文 击 垮 们 可 以看 到 其 中存 在 的 两 个 冲 突 点 ,一 方 面 是 不 相 信 会 老 之 前 自己 先 将 漏 洞 填 补 好 才 能 获 胜 。2 O l 5 年 江 苏 高 考 作 文 去 , 另 一 方 面 认 为 这 种 想 法 是 自欺 欺 人 的 ,那 么 到 底 青 春 是以 “ 智 慧 ” 为 核 心 进 行 立 论 和 论 据 阐 述 。 智 慧 可 以是 经 是否也会老 去呢 ?这两 个冲突 点的存在就可 以使我们产 生 验 、 能 力 、 境 界等 等 中 的任 何 一 种 , 但 是 不 论 选 择 哪 一 点

议论文怎样说理才深刻

议论文怎样说理才深刻

四、联系实际。议论文说理,联系现实生活实际,能进一步揭示某一事物意 义,分析其思想实质,能使说理具有针对性,增强深刻性。如《当说不说》一文, 在剖析“好好先生”的本质是“利己主义”之后,进一步写道:“其实,‘好好 先生’也并非像金人那样三缄其口……莫看‘好好先生’对损害人民利益的事情 泰然处之,但一遇到对己不利的事,便四处奔走,多方游说,吵吵闹闹,劲头十 足!现在就有那么一股‘说情风’,当组织上对违法乱纪的人进行处理时,便有 ‘好好先生’跑出来说情,他们哪里是增长了奉行‘少说为佳’的原则呢?”这 些语段和盘托出了“好好先生”的行动和思想,使其“庐山真面目”暴露无遗。 由于对其所作所为作了淋漓尽致的揭露,因而让人们充分认识到“好好先生”的 思想本质,说理颇有力度。
五、辩证分析。我们要养成辩证思考的习惯,也就是既要善于对事物的正面 和反面、历史和现状、内部和外部等方面进行深层次的综合分析。有一道作文题 《保护与冒险》,就一般分析,反对抱残守缺的保险思想,提倡积极进取的冒险 精神,这样说理也是符合时代精神的。但是事物都有两面性,并且在一定条件下 可以互相转化。因此的危险性,既反对走简单蛮干式的冒险歧途,也应提倡走尊重科学的保险之路。 经过这样的辩证分析,说起道理来自然就会透彻、严密。 要使说理深刻还可以采取侧面比照、由点到面,有特殊到一般等方法,这里 不一一尽举,我们作文时若根据论述的需要适当运用深化的艺术,道理会更加令 人信服。若文章说理深刻,怎会不取得考场作文的高分呢?
议论文怎样说理才深刻
议论文是一种说理文体,说理既要中肯,还要深刻,如果只是就事论事缺乏深度,就没有说服力,难 于打动读者。下面就这个问题略说管见,以抛砖引玉。 一、理性渗透。议论文说理,仅止于对于现象的分析和感性的论述就显得肤浅,应当从感性上升到理 性高度予以分析。这里说的理性,包括马列主义观点、心理学、哲学、经济学、党的方针政策及科学原 理等等,论述是结合有关方面的理性,必能深化论证。有这么一段文字:“一刀一刀地刻,一块一块地 雕,这似乎仅是次数上的重复,数量上的增加,然而正是这“量”的积累,才带来了“质”的飞跃。马 克思主义认识论告诉我们:人们对事物的认识,必须经过从感性认识到理性认识,然后再回到实践中去 检验,才能上升到新的理性认识,这样多次地循环往复,需要付出艰巨的劳动,作出不懈的努力,任何 侥幸取胜一蹴而就的想法,都是无济于事的。”(《锲而不舍,金石可镂》)作者在分析反复实践的重 要时渗透了马克思主义认识论这一科学见解,使论述显得深刻有力。 二、纵横阐发。这指的是对论述的道理作纵横分析阐发,以把道理说透。“纵”,就要把握事物的内 在结构,钻探事物的深层底蕴。由因溯果,由表及里,使思维不断深化,层层深入地揭示事物本质。 “横”,就要全面认识一种事理,把握事物间的横向联系,点面结合,多面截取,以把理说透。例如, 大家熟知的爱因斯坦的第三个小板凳的故事说明什么道理呢?我们可以从老师和爱因斯坦两个方面进行 纵横分析,既看到爱因斯坦与别人相比的差距,又看到爱因斯坦本身与过去相比的进步,尤其要看到制 作小板凳与爱因斯坦以后成为伟大科学家之间的关系,这就更深入地抓住了道理的实质:在学术上,任 何有成就的人都是人生刻苦的结果。 三、剖析根源。分析说理必须由表及里,从现象揭示本质,才能鞭辟入里,说理深刻。例如《如何用 彻底的唯物主义精神对待党的领导》一文,在分析“不正之风”后指出:“我们党的绝大多数人是从小 生产者出身的,这可以说是我们党内存在不正之风的社会根源。农村的、城市的小生产者,在民主革命 时期,却有革命性,轻视这种革命性是错误的。但也却有弱点,比如自私、保守、狭隘等。所以毛泽东 同志、刘少奇同志在他们的著作中,反复强调在党内要克服小生产者的思想……”这个语段,是对产生种 种“不正之风”的深入分析,剖析了产生不正之风的社会根源和思想根源,从根本上提出了问题的实质, 使说理更深刻。

向思想更深处“漫溯”——巧用思维方法让作文思想更深刻

向思想更深处“漫溯”——巧用思维方法让作文思想更深刻

名师讲坛CXZW仲玉梅“写作的过程也就是思维的过程。

”美国学者唐纳德·奎恩如是说。

的确,高中学生要想突破“见解平庸、思路平常、语言平淡”的写作瓶颈,可以尝试运用一些思维方法使作文“思想深刻”。

下面笔者就结合实例具体谈谈在议论类文章中如何向思想更深处“漫溯”。

“透过现象看本质”——立意要深刻新材料作文的材料有诗句类、故事类、言论类等,在对故事类材料进行审题立意时要能“透过现象看本质”。

例如,有“轿夫穿新鞋”这样一则材料:某日,明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事:昨天雨后乘轿进城,轿夫穿的是双新鞋。

开始,他小心地挑着干净地面落脚,后来一不小心踩进泥水里,于是便不再顾及新鞋。

一御史听后说道:“终身不敢忘。

”这则材料是故事中套故事:整体上说的是都察院长王廷相对新御史们说事,新御史心领神会;局部说的是轿夫的事。

那么,御史“终身不敢忘”的是什么?王廷相用轿夫的事,告诫新御史们:要防微杜渐,要善始善终,始终洁身自好难能可贵,过而能改诚可贵…… 如果没有弄清材料中两件事的关系,脱离整体而只着眼于局部,就容易立意为:“踏实干好平凡的事”“舍己为人”“严以律己”“细节决定成败”等,这般单从轿夫角度的解读就不够准确。

所以,审读故事类材料一定要有整体制约局部的观念,这样才能透过引喻与警示,深刻洞察小故事中所寓含的大道理。

这个立意的过程,运用的就是由表及里、以小见大、探因析果、由近及远的透视思维之法。

“揭示事物内在逻辑关系”——运思要深刻运思,是指思路的运转。

运思深刻,要求主体部分几个层次之间要构建缜密的逻辑关系,像因果关系、递进关系、转折关系、对比关系、并列关系、条件关系等。

这诸多的层次关系更需要借助灵活的思维方法来构建:(一)发散思维→并列关系发散思维又称多向思维,是指围绕某个中心问题沿着不同途径思考、探求多种答案的思维方法。

写作时从不同角度发散思维,可构建并列关系的结构层次。

例如,关于“幸福”,不同的人有不同的理解,而《幸福三要素》一文则从众多要素中精选了三个,分别为:一是有希望。

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人 ,而不是坐 以待毙 。 以 论 说 文 的 典 范 之 作 以 苏 洵 的 《 六 国论 》为例 : “ 六 国破灭 ,非兵 不利 ,战不善 ,弊在赂 秦。赂 秦则 力 亏 ,破 灭之道 也 。或 日 :六 国互丧 , 率赂秦耶 ?日 :不赂者 以赂者丧 。盖
议 论 文 说 理 的深 刻 性
江苏省张家港市暨阳高级中学 陈 娜
下 去 。” ( 席慕 容 )学 生 以第二则 材 料 立意 “ 灵 魂只 能独行 ” ,大 部分人 都 大谈 “ 独行 ”的作用 、优 点 ,但是 位同学 却另辟蹊 径 : “ 在这 人世 间 有 些路非 要单独 一个人 面对 ,正如 周 国平所 言 :灵魂 只能独 行 。可是 ,对 于 多数 人来说 ,直接面 对 自我似乎是 件 很难 忍受的事 。这不 禁唤起 了我 的 思考 ,人为什 么如此 惧怕独 自面对 自 我 呢 ?逃避 自 我 的最好 途径 便是借 助 人群 。人群 的集体性 似乎在 彰显一 种 “ 安全 感” ,以至于 人们络 绎不绝 地 向人群 “ 取暖”。他们并不知道 , “ 安全 性” 的另一面是 “ 扁 平化 ” , 人 群 将独 特 的个 性 打 磨 成 相 似 的 群 体 。如 此 ,你 虽在人 群 中安 然 ,却 在 步步 丧失 自我 。再 者 ,如 果个人 对 群体产 生强烈 的依 附感 ,就 会使精 神 变得慵 懒 ,思想流 于肤浅 。”作者 首 先提 出问题 “ 人为 什么如 此惧 怕独 自 面对 自我呢 ?” ,以 问题 加以 引领 发 掘 话题 “ 独行 ”这 一核 心概念对 立矛 盾的一面 “ 群 体 ” ,如 此 再 对 “ 群 体 ”的危 害性进行 全面深 刻的 剖析 , 体现 中心 论点 “ 灵 魂只 能独 行 ”的可 行性 和正确 性 。这 个层面 的分析 让文 章 思辨性更 强 ,是 对议论 文说理 的进 步提升和 推进 。找到核 心概念 相对 立 的一点 ,在对 比中突 出对立面 的弊 端 与不足 ,找到 了这个 突破 口 ,也就 找 到 了问题的症 结 ,理 直而气 壮 ,这 也是议论文说理 的最高境界 。 三 、把握 概念 ,外延推进 ,让思 辨升华 写作议 论文 ,如 果眉毛胡 子一 把 抓, 笼而统之 、 大而化之地泛泛 而谈 , 那 么 ,论述就永远只 能在平面上滑行 ; 相 反 ,如 果对论 题 中的重要概 念 ,对 论 说 中关 涉 的事物做 一些分 析 ,就 能 在 具体化 的过 程中把 论题导 向深入 。 2 0 1 4 年 江苏高考评 分标准对 一类卷 和 二 类卷 有这样 的要 求 “ 一类 卷 :深 入 分析 ,对重要概念进行准确 ‘ 界定 ’;
辨彰显
高 中生 议 论 文 很 多时 候 都 是 先 提 出观点 ,然后想方 设法 、一厢情 愿 地寻 找论据证 明 自己的观 点 ,结果 道 理没 有讲清 楚 ,反 而让 自己的观 点漏 洞百 出 ,不 堪一击 。如果 能够试着 换 位 思考 ,将 自己假设 为读者 ,作 为一 个质 疑者 ,对 自己的观点进 行全面 、 深刻 的反 思审视 ,或 许会 收到意 想不 到 的效果 ,这种 “ 证 伪 ”是体现 议论 文 思辨性 的有效途 径 。电影 《 伟大 辩 手 》中说 : “ 谁是 你的对 手?对 手根 本 不存在 ?为什 么不存在 ?因 为他只 不 过 是 对 我 所 说 的真 理 表 示 反 对 的 人 。”议 论文说理 有时候 就像辩 论 , 真正 的对 手其实 不是对方 辩手 ,而是 你 自己。如果在 对方 找到你论 辩漏洞 前 ,你 自己 已经 把这个 “ 空 白”找到 并且 填 补 上 ,那 么你 就 可 以 先 发 制
一 一

失强援 , 不 能独完 , 故 日: 弊在赂秦 。 ” 苏洵 的说理 思路是 :首先提 出 自己的 中心 论点 “ 六国破 灭 ,弊 在赂秦 ” , 接着抛出一个问题 “ 或日:六国互丧 , 率赂 秦耶? ”,道 出 了读 者心 中的疑 问。 的确 ,六个 国家并 没有全 部贿赂 秦国 ,那 不贿赂 的国 家又 因为什么灭 亡呢 ?如果读者 想 到这个 层面 ,苏 洵 的观 点就站 不住脚 ,因此他 马上从 这 点 出发提 出 问题 ,再做 出解答 “ 不 赂者 以赂者丧 , 盖失强援 , 不能独完。 故 日:弊在赂 秦”。在这一问一答中 , 对 自己的原 有观 点加 以补 充论证 ,使 文章说理更加完整 、 严密。 唐德宜在《 古 文翼 》卷七中就指出: “ 以赂秦作主 , 而又补 出不赂者 以赂者丧 , 是非利害 , 了然如指诸掌 。” 二 、寻找矛 盾 ,深挖 细析 ,让 思

来 的生活?又 有多 少人记得 绿色本 身 所拥 有的 力量 ,让 心平静 的魔 力?” 作者 将 “ 绿色 ”这个 核心概 念的外 延 层层分解 , 从植物橄榄枝颜色之 “ 绿” , 到代 表生命 活 力的 “ 绿 ”,到体现 生 活低 碳环 保的 “ 绿 ” ,最后 揭示本 文 的中心 : “ 这 份绿 色 ,来 自心灵 。这 种绿 色生 活 ,是不 再汲 汲于富 贵 ,不 再戚 戚于无 名而 带来 的”。在这 样的 层层递进 中, 作者抽丝剥茧 、 由浅入深 , 揭示了 “ 绿 色”这一 核心 概念 的深刻 寓意 ,使文 章立 意更加深 刻 ,并 且避 免 说理平 面化 ,大大 提高 了文 章的表 现 力和说服 力 。 四、联系自我,关注社会 ,让思 辨回归 学 生议 论文核心 能力培养是 思考 力的培养 ,所谓 “ 物不 平则 鸣” “ 言 为心声 ” “ 我 思故我在 ”就是 这个道 理 。 而 现在 学 生 的文 章大 多无 视 自 我 ,空 喊 口号者 大有 人在 。因此 引导 学生关 注 当今 的时代 ,体味 自己 的生 活 ,抒 发真实感 受 ,努力地 表现 自我 才能体现议论文 “ 以理 服 人 ” 的 特 点 ,用 切实 的体会和感 受去 引发 阅读 者的共 鸣。 以2 0 1 1 年江苏 高考 《 拒 绝平庸 》 类卷 作文为例 : “ 对于我 们普通人 而言 ,既不能 望高 山隐士放 浪形骸 的 洒脱 ,也不至 于如凤 姐般作 种种 ‘ 雷 语 ’。我们拒 绝平庸 的方式 就是 怀着 自省 的 意 识 ,哪 怕 每 天 进 步 一 点 点 也是可 喜 的 ,也是没 有虚度 。谢霆 锋 说: ‘ 我 一 直 生 活 在 恐 惧 中 ,怕 什 么 ?怕 不 够 好 。 ’他 不 满 足 于 偶 像 派 ,而是一 点点 打磨 演技 ,成为 实力
团 技巧
作为 议论文 ,根 本要务是 发表议 论 ,剖析 事理 ,因此评 判一篇 议论文 的高下 ,说理 是至关 重要 的。我们应 该一 改 “ 观点 + 例 子” 这种 陈 旧的议 论文模 式 ,努 力在分析 中 “ 理 ”出事 物的 “ 理 ”来 。刘勰 《 文心雕 龙 》就 指出 : “论 如析 薪 ,贵在破理 ” ,说 的就 是这个道理 。 善于发 问 ,问题 引领 ,让 思
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