2014福建南平公务员考试申论范文：让座不需要理由
事业单位考试申论热点：让或者不让座 这是一个问题
导语：大家都很熟悉。
长时间里不断有此类新闻的曝出，让我们意识到这个问题一直存在着。
想要解决让座问题，相互理解是基础，理清道德约束与法律约束在性质上的不停，也是避免再次发生矛盾的关键。
热点链接：网友“该是时候”和另外一名女同事搭乘202路公交车上班，上车后她们顺利找到座位。
一名后来上车的老人向她们“索要”座位，因为觉得受到了侵犯，“该是时候”的同事并没有向老人让出座位，没想到这位老人竟然口出脏话，并一屁股坐到了女孩的身上。
(11月17日)热点评论：老人坐在了不让座女孩子身上，已经不是第一回了。
上次出现在石家庄49路公交车上，一名63岁老人为抢座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。
此事经愤怒的网友放到网上后，在网民中引起了异常热烈的反响，几乎是一边倒地对老人进行了指责。
老人是该得到尊敬的，但为老不尊，肯定是不行的。
从报道分析，当时车上并非没有空位。
女孩也并没有坐在橙色的特殊座位上。
然而，这位老人却非要坐在女孩子的位置上，甚至提住她肩膀的衣服，让她站起来。
这是毫无道理可言的，是对女孩子的侵犯，而直接坐在女孩的身体上，还骂了很多不堪入耳的脏话，这是对女孩的人格侮辱，涉嫌性骚扰或猥亵妇女，已经超出了让座的行为讨论，也超出了道德的层面，而该进入了法律的层面。
大多数人都养成了为有需求的人让座的好习惯。
在让座中，我们发现三种情况令人担忧：一是有些老人带着小孩上车，且小孩已经大了，让座给老人后，老人却让小孩坐;二是有些人认为让座是理所应该的，理所当然坐下而无感谢的只言片语;三是公交车上的“老弱病残孕”专座，常常被人占，而司机不予以制止。
第一种情况造成的后果是，这些小孩长大了，乘坐公交车没有给人让座的习惯;第二种情况造成的后果是，乘客让了座心里感觉不是滋味，甚至有种后悔让座的感觉;第三种情况造成的后果是，反正大家都坐专座，也没人管，无所谓。
老人上车无人让座，甚至索要座位，从侧面反映了市民公共道德缺失;老人索要座位无果后，出口伤人甚至动作不雅，说明公交车让座问题激化。
砖题库： 2014村官考试热点：命令年轻人让座的本位心态
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前两天，在武汉的地铁上发生了这样一幕：一个60多岁的老汉，一上车就拍醒一个熟睡中的女孩，大声说：“快起来，我要坐。
”女孩一头雾水：“你干吗？”老汉又嚷：“起来，我要坐。
”女孩生气了：“你要座位不能好好说话吗？”老汉也激动了：“你爹妈没教你尊老爱幼吗？没教养！”这种事自然不止在武汉有，在别的地方也有；不止在地铁上有，在地面公交车上也有。
年轻人没能在熟睡中给老年人主动让座固然要被骂为“没教养”，就是主动让座但行动不迅捷也要遭老年人训斥。
如果说给老年人让座是一种美德，那么没让座或没及时让座，就是素质低下、道德不堪吗？坐个车、让个座也关乎道德，也要接受居高临下的道德审判。
“快起来，我要坐。
”这话虽出自老年人之口，也使人觉得蛮横无理。
凭什么用命令的口气要别人给自己让座呢？无非是凭年纪。
年纪一大，仿佛就自然而然地跻身被尊之列了，又仿佛一切比自己年纪小的人都要无条件地向自己致敬。
尊老总不能说错，但如果越年高就越应受到尊重，那么大家都不必比品行、比贡献，只要比谁活得长就可以了。
这当然是昏话，连孔子都说：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
”历史上的贾谊、王勃都天不假年，他们得到的尊重绝不少于比他们活得更久的人。
以为年纪大就有勒令别人让座的权力，大约是把尊老绝对化了。
一个人老了，只表示他“去日苦多”，如何能因此证明他就比年轻人更有道德优势，或者他就有了道德制高点呢？倚少卖少固然不好，倚老卖老就对吗？孔子说“君君、臣臣、父父、子子”，向来被视为维护封建等级而受到批判，但孔子也许只是在说，做君、父的要像君、父的样子，做臣、子的要像臣、子的样子。
那么，是不是也可以说，做长辈的要像长辈的样子，做晚辈的要像晚辈的样子？不像样子的长辈，又有什么理由指责不像样子的晚辈呢？年轻人没让座或不让座，或许和“教养”有关，老年人强迫年轻人让座就不只是“教养”问题。
让座议论文作文800字5篇
让座议论文作文800字5篇让座议论文作文800字（篇1）一个傍晚，秋风在怒号奔跑着，窗户不停地拍打着，终于“啪”得一声碎了。
风呼呼的吹着站台，在公交车上，一位老人刷过卡件没有位置了，四处张望儿。
一位年轻人正坐在最前面的位置，疲惫地玩着手机。
老人敲了敲拐杖，发出了“嘟嘟嘟”的响声，好像在暗示年轻人给他让座。
年轻人抬起了头又继续玩手机。
老人对年轻人请求道：“请问您可以给我让个座吗？”年轻人放下了自己的手机不以为然，说：“我也工作了一天，非常累。
”老人语重心长地说：“可是我拎着菜篮子，好累呀，你就给我一次吧。
”“你把菜篮子放在地上吧，车里很干净，而且不会被踩到的。
”年轻人用刻薄的语气和嫌弃的动作回应着。
年轻人仿佛激怒了这位固执而强硬的老人，老人把又长又细的拐杖一敲，吼道：“你这年轻人怎么说话，你就这么对待我这老眼昏花的老人，你学是怎么上的？不知道尊老爱幼吗？”“你这老人怎么这么蛮不讲理呢，我干了一天的活，累死了，你就拎个菜在这里说这说那，烦死了！”车上的人议论纷纷。
有的人支持老人，有的人支持年轻人，而有的人只是嫌弃他们吵闹。
正在两人快要打起来的时候，一位小学生缓缓的站起身对老人说：“老爷爷，我把我的位子让给你吧。
”老人惊了一下，捂着脸把菜篮子放在了位子旁坐了下来，而年轻人也放下了手机，看着窗外。
乘客们都对小学生竖起了大拇指，不停地鼓掌赞叹。
夜深了，灯火闪亮，这辆车子在迷雾之中缓缓地驶向了远方。
让座议论文作文800字（篇2）在现实生活中，人与人之间必然会产生这样或那样的“碰撞”。
比如在家里要与自己的亲人接触；在学校要和同学打交道；在社会上要和各种各样的人互相往来；在工交车上要与一个个座位接触，甚至是“妇女儿童”专座……下面的材料就是一个很好的例子。
“个抱的妇女费力地挤上公交车，在乘务员的话语促使下，一位年迈的来人先起身让了座，抱孩子的妇女连连推辞。
这时，坐在老人后面的同志也起身让了座。
没想到，车厢的另一端传来了一席话：‘在才让座，早干什么了？’于是有人反驳道：‘人家终归是让了座，总比那些坐着的人强多了。
2014年国家公务员考试热点：“不让座赶下车”,如此立法妥不妥
2014年国家公务员考试热点：“不让座赶下车”，如此立法妥不妥中公教育海南分校备受关注的《南宁市城市公共汽车客运管理办法(征求意见稿)》近日出炉，这是南宁市首次就城市公共汽车客运立法。
其中明确：拒绝给老弱病残孕让座，经劝阻仍不改正的，驾驶员、乘务员可拒绝为其提供营运服务。
(9月27日《人民日报》)“让座立法”不能超越可操作性邓闽军在公共汽车上给特殊群体让座，本无可厚非，但近年来关于“让座”而引发的争议不断。
“立法让座”并非南宁首创，早前，郑州也审议过《城市公共交通条例(草案)》，其中就拟规定，公交车乘客应主动让座位给老人、孕妇等，若不履行义务，驾驶员、售票员可拒绝其继续乘车，并对拒不让座者罚款50元。
但笔者以为，不论是罚款还是拒载，不仅有违契约，也难有操作性。
文明出行的习惯养成，首要在自觉，倡导是主要手段，而立法强制则要有边界。
如果说“拒不让座”就得赶下车，在执行的过程中，难免遇到纠纷与矛盾，谁出面解决?司机、乘务员有自己的岗位职责，其岗位的性质也决定其不具备承担“让座执法”重任的能力。
如此，不仅加重了司机、乘务员的工作负担和压力，更有可能引发司乘矛盾，甚至影响公共交通秩序。
我们提倡让座的美德，反对“拒不让座”的不道德行为，甚至对一些屡教不改者还可以进行谴责，但是靠法规的强制要有底线。
比如说，公交方面把“拒不让座”者赶下车，这些乘客就可以要求退票和赔偿：买票上车，在这段路程内，乘客就与运营方构成了合同关系，“拒绝让座”并不能成为运营方单方面解除服务契约的依据。
靠法规强制让座的愿望是好的，但法律解决不了让座的道德底限。
“让座”之争，更多的在于“换位”思考，在于公民道德素质的培养与提高。
不具备可操作性的立法还是慎重为好。
道德管不了只有让制度介入乔杉有人说，根据契约原则，公交无权拒载不让座乘客。
这种理解是片面的。
契约关系关键在约，如果没有事先约定，公交拒载不让座乘客当然不对;但如果出台了相应的规定，并且已经对外公示，那乘客买票上车就意味着接受了新的契约关系。
2014年福建公务员面试真题(6月14日)
2014年福建公务员面试真题（6月14日）
6月14日上午
1.有人提议，设老年人专车或者老年人错峰出行，你怎么看
2.结婚随份子，包红包已经成为许多人沉重的负担，你怎么看
3.送文化下乡，建留守儿童阅览室，你作为文化局工作人员怎么组织开展
4.你和老王一起工作，老王不注意细节，你初次做此项工作，你们俩一起交任务的时候出了错误，领导误解是你的错，你怎么办
6月14日下午
1.延长退休时间，有人认为有利，有人认为损害就业，你怎么看？
2.弘扬传统文化，传播科学，电视台开设了《汉字大会》《成语大会》《最强大脑》等节目，收获高收视率，你怎么看？
3.单位要做一个涉及你单位工作的法律法规政策汇编，领导让你负责，你怎么做？
4.人大代表提交了一个提案，但单位的小李出差去了，没有即时回应，代表不满，领导批评了小李，他心情郁闷，你怎么办？
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公务员考试面试每日一练 二
给人改变未来的力量
公务员考试面试每日一练习题二
2013年6月17日下午福建省考结构化面试真题解读
1.近年来，在公交车上，经常发生年轻人与老年人抢座位而导致的暴力事件。
你怎么看？
【题型】综合分析
【考察能力】综合分析能力。
本题主要考察考生能否客观理性评价社会现象，并就这一问题出现的原因进行深入分析，提出有效解决性对策。
【答题要点】
1、体现运力不足，但更体现文明缺失。
2、让座是一种道德行为规范，也是一种美德，但不是一种强制和理所当然。
尊重和维护公民的基本权利和人格，公民之间互相关心和互相爱护，是文明社会的基本标志。
3、原因在于社会个人道德感的降低、社会道德的失范以及区域发展不平衡对心态的影响、国家引导和道德制度保障的不完善、同时还有公交资源相对短缺的问题。
4、全社会重视道德的提升。
2.当阳光普照的时候，你要当它烛光闪耀；当花团锦簇的时候，你要当它小草正在萌芽；在硕果累累的时候，要当成流星一闪而过。
你怎么看？
【题型】综合分析
【考察能力】综合分析能力。
重点考察体现考生对抽象事物共性的把握、分析。
【答题要点】
1、在成绩面前不能满足，要谦虚。
2、举“满招损，谦受益”等名言警句，纸上谈兵等例子。
3、自己今后应该如何做到谦虚，如何用这种态度去学习知识，服务群众。
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福建省面试真题2014年06月12日下午_真题(含答案与解析)-交互
福建省面试真题2014年06月12日下午(总分100, 做题时间90分钟)论述题1.为缓解交通拥堵，倡导市民绿色出行，市里决定推行便民自行车服务项目，但在推行的过程中却出现了丢车、车锁被撬、加锁、乱停放等现象。
对于便民自行车服务项目中出现的此类现象，请谈谈你的看法。
SSS_TEXT_QUSTI分值: 25市里推行便民自行车服务项目，既是为了保护环境，也是为了方便市民出行，但在推行过程中却出现了丢车、车锁被撬、加锁、乱停放等不文明现象。
这一方面源于市民自身的素质问题，另一方面也说明市里在推行过程中没有做好相应的监管工作。
一方面，我国国民的整体素质不高，在面对一些无监督的便民服务时，往往会为了个人利益做出一些不文明的举动。
面对无人监管的便民自行车，部分市民由于自身素质较低，为了贪图便利，便会做出将公共自行车私有化，或者做出乱停放的行为，使便民自行车服务项目变成了暴露部分市民丑态的项目。
另一方面，出现丢车、车锁被撬、加锁、乱停放等现象除了人们的自私心理在作祟之外，也与没有配套的监管措施有关。
市里推行便民自行车服务的初衷是好的，但在后续工作中却没有完善相应的监管工作，没有专人负责便民自行车的管理，人们在使用自行车时做出不文明的行为也无人制止，使越来越多的不文明现象不断出现。
因此，只有针对这两方面进行整改，才能使便民自行车服务项目真正发挥它的效用。
第一，市政府相关部门应加强对市民的宣传教育工作，避免类似现象再次出现。
政府相关部门应联合媒体，制作公益宣传片在各传媒渠道播放，倡导人们文明使用便民自行车。
同时，各社区也应响应政府部门的号召，在辖区内开展宣传活动，使文明使用便民自行车的理念深入人心，提高人们文明用车的意识。
第二，政府在做好宣传教育工作的同时，安排专人负责便民自行车的监管工作，从根本上杜绝此类现象再次出现。
政府可以协同相关的监管部门、执法部门安排专职人员负责对自行车使用情况的监管工作，同时，可以适当建立相应的惩罚机制，对做出不文明行为的市民依情节轻重进行警告或罚款，减少甚至杜绝不文明用车现象的再次出现。
让座的议论文
让座的议论文让座的议论文1近日，郑州市一老人在乘坐公交车时，因让座问题与一名小伙子发生争执，后猝死。
此事发生后，迅速“发酵”，对于“年轻人该不该让座”这一问题，在全国引发热议。
笔者就“让座”问题采访过部分公交车驾驶员。
他们表示，一般情况下，不需要驾驶员提醒，大多数年轻人都会主动给老年人让座。
但有些老年人脾气确实不好，别人让了座也不道谢，他们认为是理所当然的事。
个别老年人甚至“倚老卖老”，还要挑位置。
随着社会的进步，市民的文明素养也在不断提升。
对于公交车驾驶员的说法，笔者每天上下班乘坐公交车时也深有感触。
笔者发现，大多市民都能做到主动让座，只是个别老年人把别人给自己让座当成自己应该享受的一种“特权”。
一次，笔者在乘坐105路公交车时，看到了这样真实的一幕：一个老年人上车后发现没空位了，就直接把旁边坐着的一个小孩拉了起来，并说道：“让开，让老年人来坐。
”被拉起的小孩不服气回了句：“你是有多老？”尊老敬老是中华民族的传统美德，乘坐公交车时，主动让座是一种美德，这毫无疑义，但让座绝对不是义务。
迄今为止，我国还没有任何一部法律明确规定乘客在公交车上必须给他人让座。
如果部分老年人把这种道德层面的倡导，当成一种让座的法律义务，实则是一种道德“绑架”。
就法律而言，同样是投币坐车，座位为公共资源（除老弱病残孕专座外），无论是年轻人还是老年人都有平等就坐的权利，老年人不能“倚老卖老”。
近年来，因为让座问题引发的纠纷不在少数。
不管是谁的错，大家都应该相互体谅，相互理解，而不是相互辱骂，甚至大打出手。
年轻人应该尊老敬老，老年人也应该爱护幼小，做到彼此尊重。
此外，笔者还善意提醒老年朋友，尽量减少在高峰期出行，给上班族一个较为宽松的乘车环境，以减少不必要的麻烦。
让座的议论文2美德，是指美好高尚的品德，比如：讲礼貌是一种美德;讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德……相信大家都有过在公交车上让座的经历!从幼儿园起，老师就教导我们要尊老爱幼，在车上要给老弱病残让座，可如今，在这个所谓文明社会的21世纪，让座是美德还是麻烦?!那日，我与母亲、弟弟一同坐客车去姥姥家，在中途，拥挤的车厢又上来两位身着朴素的老人，乘务员先起身把座位让给了其中一位老人，可这样的表率却没有一点作用，全车人对老人视而不见，甚至还有人轻蔑的看老人，我不禁感到一阵心酸，在良心的驱使下，我把座位让给了老人。
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2014福建南平公务员考试申论范文：让座不需要理由为了帮助广大考生积极备战福建南平公务员考试，中公教育专家特别推荐最新考情资讯，深度剖析时下热点，整合公考疑难问题，预祝广大考生在福建公务员考试中金榜题名，荣获佳绩。
【文章标题】“让座”不需要理由
----加强素质教育提高青少年道德水平给老人让座的确成了一个尴尬的社会问题，尤其在我们这个崇尚道德、礼仪的国家，看重的就是公共美德，从这种公德上我们往往定义一个人，有没有素养有没有家教。
当给老人让座，从主动到被动到不情愿，从让座是一种修养，不让座也在情理之中，由让座来定义一个人和社会风气，让座问题夹杂在了美德宣扬和人性冷淡之中，成了言论交锋热点，有人说“老年人岁数这么大何必高峰时挤公交车，不论学生还是上班的人累了一天，都想着坐个座位”，也有人说“就是让个座，多站一会累不死，人都有老的时候”，说到最后以“中国人还是太多，公交车还是太少，国家的公共事业还是有些滞后”结束。
学生“集体不让座”，不是学生累了不愿让座，而是心中没有让座这个意识，也有互相观看“他们不让座，我也不让座，让了座还让他们嗤笑我显摆”的想法。
在这个追逐金钱、名利，自我为中心的社会，对金钱、权利的膜拜风气已传递给学生，学生在家长和学校接受到的是急功近利的思想，在献爱心帮助他人注重道德素质教育上，基本上是一带而过。
学生们乐于显摆自己是班干部，攀比吃什么玩什么穿什么用什么，在做好人好事爱心上却显得意识淡薄，现行道德素质教育，只注重形而上或者大的灾难面前如何献爱心帮助他人，总想着在大灾难面前体现孩子们的人性善良，往往不重视点点滴滴小事来教育学生，哪怕感恩教育也显得很空洞，总以为为父母洗个脚就是感恩。
现在的教育不重视道德素质教育，导致学生没有美德意识。
从当代青少年的实际出发，在实践中认识到传统美德教育应当抓住以下三个方面。
第一，培养当代青少年的忧患意识，增强责任感。
中华民族的忧患意识十分强烈，历史上有无数忧国忧民的志士仁人。
这种忧患意识又总是和责任感联系在一起，成为中华传统美德的重要组成部分。
当代青少年生活那么幸福，有什么好忧患的呢?首先，我国还是个发展中的国家，改革开放虽使相当一部分地区和人民富了起来，但还有一部分地区和人民在温饱线上徘徊。
与世界先进国家相比，我国生产力发展水平还不高。
其次，21世纪的竞争是以经济为基础的综合国力的竞争，归根到底是人才、人的素质的竞争。
竞争就要有压力，当代青少年应当清楚地认识到今天的学习就是为了在21世纪的国际竞争中立于不败之地。
第三，当前要充分利用国际和平、国内稳定的有利时机，机不可失，时不再来。
传统美德教育过程中应使青少年具有忧患意识，并把它与责任感结合起来，与“祖国同发展”、“与上海同发展”
结合起来，把个人融入社会和人民的事业中去。
第二，引导青少年对社会尽责，勤奋学习，刻苦锻炼。
对社会尽责，勤奋刻苦，古往今来，一直是中华民族的美德。
在迈向新世纪的今天，特别是肩负历史重任的当代青少年，更有必要学习、发扬这种美德。
振兴中华的责任感不是一句空话，关键要落实到行动上。
要负责任，就要有本领;要有本领就要勤奋学习，刻苦锻炼。
当代青少年是喷薄而出的朝阳，正处在勤学苦练的最佳时期。
中华民族的历史上，流传着“韦编三绝”、“悬梁刺股”、“怀书而耕”、“凿壁取光”、“羲之墨池”等许许多多刻苦自励、发奋读书的故事，这些都是值得当代青少年学习的。
第三，提高青少年美德修养的自觉性，持之以恒。
学习掌握一定的知识、技能，需要下一定的苦功;提高自己的道德修养，更需要天长日久地积累和坚持不懈的努力。
通过学习和实践，逐渐将传统美德转化为学生的行为习惯，进而内化为学生的伦理道德观念和人格力量，这是一个潜移默化的艰巨的战略任务。
古人很重视道德修养，提出“吾日三省吾身”，把自我修养当作每天必须的课程，成为一种经常的习惯。
“君子慎其独也”，则是更高的修身要求。
只有在不断的自省自律的实践中，道德修养方能得以提高。
的确，一个人在公众场合，往往较注意自己的道德形象，但当一人独处，无人管束时，仍能严守高尚的道德标准，这就很不容易了。
比如，上海要成为现代化国际大都市，社会风气、市民素质也应是一流水平。
严格执行“七不”规范，条条都需时时“慎独”。
一日三省，独处谨慎，没有“下不为例”、“我比他好”的任何松懈，在日常生活中自觉做到“七不”，进而以更高的道德要求来规范自己的行为，这也是青少年对民族、对社会、对家乡应尽的责任。
自觉、长期地进行修身养德，是完善高尚人格的需要，也是国家、社会对个人的素质要求，更是时代对青少年的要求。
在生活中修炼、磨硕自己，是一个人能力社会进步作出贡献的基本保证。
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