(高考语文模拟)安徽省淮北、宿州市2019届高三第二次教学质量检测语文试题+word版含答案
2019届安徽省淮北、宿州市高三语文二模试题
淮北·宿州2019届高三第二次模拟考试语文试题(本试卷满分150分，考试时间150分钟)注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卷上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卷上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卷一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分阅读下面的文字，完成1～3题所谓节日，当然要符合岁时活动的特征，每年重复进行，内容相对稳定。
元宵节最初是以地方性、民间性节日的面貌呈现的。
到唐朝，元宵节受到更多的推动，尤其是朝廷和皇帝们表现出来的积极性，极大地提高了元宵节的重要性，而通过唐令确定元宵节为国家节日，作为国家行为的元宵节获得了空前发展。
把传统的民间节日“律令化”，变民间传统为国家行为，也可以看作是国家引导风俗的努力，而后世对这些节日的继承证明，唐朝的制度化获得了后世的承认和继承。
就唐代的元宵节而言，已经有研究者使用“狂欢”来形容，其狂欢特性值得重视。
狂欢的社会价值是尽情娱乐与放松，对于任何社会生活而言，作为张弛有度的一部分，狂欢节日有利于社会的健康发展。
作为社会狂欢节日，需要具备几个基本要素：第一，全民性。
对于狂欢节日而言，必须获得社会各个阶层和人群的认同，认同率越高，狂欢的社会热情越高，狂欢节越成功。
唐朝继承隋朝传统，长安的元宵节继续在娱乐方向发展，而其全民性参与的程度有增无减。
《大唐新语》记载，从“王主之家、贵戚之属”，到“下隶工贾”，“无不夜游”，参与十分充分。
所有人群都认为元宵节与自己有关，这是全民性认同的基础。
第二，娱乐性。
娱乐作为人群生活，需要是绝对的，不论贵贱、高低，凡社会人群都是一样。
所以，节日必须具备娱乐性，才会获得社会各阶层和人群的欢迎与参与。
从隋朝开始，元宵节的娱乐性得到极大的提升，与此同时，传统中的与祭神相关的“神圣性”则渐渐褪色。
宿州市高三语文第二次调研考试试卷
宿州市高三语文第二次调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三下·贵阳月考) 阅读下面的文字，完成各题。
年羹尧是清代杰出的军事奇才，曾在康雍两朝立下赫赫战功，更被雍正视为股肱之臣，饱受恩宠。
然而这位封疆大吏却最终落得了个________、身败名裂的下场，成了一位悲剧英雄。
那么，究竟是什么原因使得________的年羹尧，最终成了雍正痛恨的罪臣呢？随着年羹尧屡立奇功，他居功自傲，并逐渐提拔亲信，笼络势力。
这成为年羹尧倒台的重要原因。
如年羹尧家仆桑成鼎，因平藏之时，随军有功，于是官至直隶守道。
不仅如此，年羹尧________，还对政敌加以参劾，无情打压，致使四川、西安一带的官员均成为年羹尧的心腹。
另外，年羹尧还十分贪婪。
他借口以治理盐枭为名，杀死数十人，甚至围攻民堡，还擅自通过征用正课，私占大量财产，招致朝中官员纷纷参劾。
更为重要的是，年羹尧出入时，竟然要求朝臣下跪相迎，甚至还命蒙古的额驸向其跪拜。
（）。
雍正帝对其早已________，将其革职削衔，并命朝中大臣对其加以参劾。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 千夫所指声名显赫营私舞弊深恶痛绝B . 千夫所指叱咤风云党同伐异深恶痛绝C . 众矢之的叱咤风云营私舞弊痛心疾首D . 众矢之的声名显赫党同伐异痛心疾首（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 他借口治理盐枭，杀死数十人，甚至围攻民堡，还径自通过征用正课，私占大量财产，招致朝中官员纷纷参劾。
B . 他借口治理盐枭，围攻民堡，甚至杀死数十人，还擅自通过征用正课，私占大量财产，招致朝中官员纷纷参劾。
C . 他借口以治理盐枭为名，围攻民堡，甚至杀死数十人，还擅自通过征用正课，私占大量财产，招致朝中官员纷纷参劾。
D . 他借口以治理盐枭为名，杀死数十人，甚至围攻民堡，还径自通过征用正课，私占大量财产，招致朝中官员纷纷参劾。
2019届高三年级第二次模拟测试语文试卷(含解析)
高三年级第二次模拟测试一试卷语文本试卷总分值 150分，考试时间 150分钟。
本卷须知：1．答卷前，考生务必然自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2．答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，若是变动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。
答复非选择题用0．5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题地域内，答在试题卷上无效。
3．考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读〔 35分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分，每题 3分〕阅读下面的文字，完成 1～3题。
从大禹治水到诺亚方舟看中西文化差异古老的文明是从人类与洪水的斗争开始的。
无论是我国的大禹治水传说仍是西方诺亚方舟故事，都说了然在远古洪荒时代已经开始了与洪水抗争的事实。
两个故事在东西方千古流传，积淀了各自的文明，饱含了中西文化的差异，演绎了多彩的文化世界。
大禹治水和诺亚方舟表达了中西文化不相同的世界观。
诺亚靠神的启示，借方舟开避了神降给人们的灾祸，而大禹那么把洪水看作自然现象，带着人民一起用开导的方法战胜洪水；诺亚给人类繁衍留下了种子，但也给人类向上帝后悔自己的罪恶供应了先例，而大禹留给人类的倒是与自然界友善与斗争的思虑。
在中国，一般把宇宙的起源和睁开视为一种健动不息的自然过程，而人那么是宇宙之中的一个有机组成局部，人要适应宇宙的流程，也就是“天人合一〞。
正是这类宇宙观，使大禹面对洪水，因势利导，不“堵〞而“疏〞，使我们的人民在治水斗争中凝聚一起，形成了一个伟大的民族，造就了一种古老的东方文明。
而在西方，却试图为宇宙搜寻一个不变的绝对存在，并从这类绝对存在出发规定万事万物的根本性质。
作为西方文明源泉之一的犹太—基督教神学，就把上帝作为时间和万物的创立者，是上帝拯救了诺亚，从而演绎了西方文明。
大禹治水和诺亚方舟表达了中西文化的核心———庄重和激进、娴静和跃动、综合和解析的差异。
面对人类的“罪恶〞，上帝采用的方式是消灭人类。
2019年高三第二次模拟考试(语文)
2019年高三第二次模拟考试（语文）注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、9位市统考号、4位班座位号、考试科目，用黑色签字笔或钢笔填写在答题卷密封线内。
2．考试结束后，只交答题卷。
3. 选择题做在答题卡上。
非选择题做在答题卷上。
4.试卷共8页，答题卷共4页，作答时用黑色签字笔或钢笔直接答在指定答题处。
一、本大题四小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是（）A．采撷．/诙谐．狭隘．/宁谧．隽．永/隽．秀B．贬黜．/矗．立棘．手/冲刺．会．计/会．晤C．奢侈．/对峙．侪．辈/跻．身下降．/降．服D．吞噬．/嗜．好骸．骨/弹劾．薄．弱/薄．暮2．下面语段中画线的词语，使用不恰当．．．的一项是（）郭德纲最近可谓“背”到极点，不仅深陷“圈地”“打人”风波，连苦心经营的德云社也被迫宣布停业整顿。
然而就在人们以为郭德纲的事业恐就此一蹶不振之时，郭德纲团队却展现了其不俗的危机公关能力。
事出仅半个多月，郭德纲就大有缓过气来之势，曾一落千丈的公众形象也有了卷土重来的可能。
A．苦心经营B．一蹶不振C．一落千丈D．卷土重来3．下列句子中，没有语病．．．．的一项是（）A. 其实几乎所有的高端品牌都存在这种困惑：一方面羡慕低廉的中国制造成本，一方面又顾忌中国制造呈现在外的价廉物劣的形象。
B．陶文钊表示，在奥巴马政府看来，目前东亚力量失衡，美国希望重启“东亚平衡”，以期在日趋重要的东亚发挥更大的影响力。
C．19岁那年，钱伟长以中文100分，历史100分，其他各科加起来不到100分考入清华大学，最终进了物理系，而物理他只考了5分。
D．在当天酒会上，华谊兄弟宣布，华谊天意公司将投入巨资，筹拍古典史诗巨作《曹操》，全面而客观地演出乱世枭雄曹操的一生。
4．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（）①这样的世界，显然不适合于人类居住②它不能帮助人解决人生问题，它的存在，只是“一个梦、一则幻想”而已③诚如台湾作家张大春所说，文学带给人的往往是“一片非常轻盈的迷惑”④一个语言无味的世界，必定是一个坚硬、僵死的世界⑤因为人心所需要的温暖、柔软和美好，并不会从这个世界里生产出来⑥这个时候，就不由得让人想念起文学来了——文学的重要功能之一正是软化人心、创造梦想A．④①⑤⑥③②B．④⑤①②③⑥C．③②①④⑤⑥D．③④①⑥⑤②二、本大题为7小题，35分阅读下面一段文言文，完成5～9题。
2019年安徽省江淮十校高考语文二模试卷
2019年省江淮十校高考语文二模试卷一、论述类文本阅读1．（9分）论述类文本阅读如何以普遍的规来协调个体之利与整体之利？这一问题在传统文化中便展开为义利之辨。
辨析义利，是儒家的重要特点，而儒家对义利关系的看法，又对中国传统价值观产生了深远的影响。
根据儒家的观点，义作为当然之则，本身便有至上的性质：“君子义以为上。
”这里确认的首先是义的在价值。
后来的宋明理学进一步通过义与天理的沟通，对义的在价值作了论证：“义者，天理之所宜。
”“理”具有普遍必然的品格，义所以具有至上性，即在于它体现了“理”的要求。
义一旦被赋予在价值，便同时成为评判行为的主要准则。
如果行为本身合乎义，则即使它不能达到实际的功效，也同样可以具有善的价值，所谓“惟义所在”，便表明了这一点。
事实上，儒家往往将义（当然之则）理解为一种无条件的道德命令，并把履行道德规（行义）本身当作行为的目的。
这种看法带有明显的抽象道义论的性质。
不过，“义以为上”的观念在培养崇高的道德节操等方面，也有不可否认的意义。
中国历史上，“惟义所在”的律令，往往具体化为“富貴不能淫，威武不能屈”的道德追求，并出现了不少舍生取义的志士仁人。
就此而言，道义的原则确实可以给人以正面的价值导向。
肯定“义”的在价值，当然并不意味着完全否定“利”在社会生活中的意义。
事实上，儒家并不绝对弃绝功利。
孔子到卫国，并非仅仅关心那里的道德风尚如何，相反，倒是开口便盛赞该地人口众多。
当他的学生问他“既庶矣，又何加焉”时，孔子明确回答：“富之。
”“庶”（人口众多）和“富”在广义上均属于利的畴。
按儒家之见，利并不是一种绝对的恶，从社会围来看是如此，就个人而言也是这样。
“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。
”即使圣人，也不能完全不讲利：“圣人于利，不能全不较论。
”不过，利固然不可一概排斥，但利的追求始终必须处于义的制约之下。
正是在这个意义上，儒家一再强调要“见利思义”，如果不合乎义，则虽有利亦不足取：“不义而富且贵，于我如浮云。
2019高三语文第二次模拟试卷含答案解析 word版精校打印版 名校用过 (4)
全市中等职业学校对口单招高三年级第二轮复习调研测试语文试卷注意事项1.本试卷共10页，包含选择题（第1题～第25题，共25题），非选择题（第26～40题，共15题），本卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、学校、考试号用0.5mm黑色签字笔填写在答题卡规定区域。
3.选择题作答：用2B铅笔将答题卡上相应题号中正确答案的标号涂黑。
4.非选择题作答：用0.5mm黑色签字笔直接答在相应题号的答题区域内，否则无效。
一、基础知识单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分。
在下列每小题中选出一个正确答案，请将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑）1．下列加点字的读音全对的一项是A.刈．草（yì）拯．救（zhěng）眩．惑（xuàn）秸．秆（jié）B.凛．然（lǐn）不啻．（chì）铁砧．（zhān）蹶．然（jué）C.憎．厌（zèng）惝怳．（huǎng）拾．级（shè）木讷．(nè)D.拗．断（ǎo）惩创．（chuàng）豇．豆（jiāng）羁．绊（jī）2．下列没有错别字的一项是A.我回想起我一切以往的卑怯，这些卑怯的回忆不离我，它们毒害了我的生命。
人们通常抱撼死后不能保有回忆。
这样将多幸福啊！B.在幼虫臃肿的身体里储存有一种黏液，当它掘土的时候，将黏液喷涂在泥土上，使泥土成为泥浆，于是墙壁就更加柔软了。
C.突然是绿茸茸的草板，像一支充满幽情的乐曲；特别好看的是悬崖上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的野草，简直像是满山的杜鹃。
D.整整三个月不愁食宿，伙伴们义气相投，再没有“北风”老儿和警察老爷来纠缠不清，在苏比看来，人生的乐趣也莫过于此了。
3.下列选项中，对加点字词解释全部正确的一项是A.相形见绌．（羞愧）峨冠博．带（宽）横征暴敛．（搜刮）神乎其．妙（那样）B.举一反．三（反复）趋．之若鹜（快走）不可逆．转（方向相反）长治．久安（太平）C.有史可稽．（考核）物力维．艰（维持）天理昭彰．．（尽情开放胸．．（明显）游目骋怀怀）D.别．开生面（另外）一蹴．而就（踏）明日．．黄花（指重阳节后）销．声匿迹（消失）4.依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是笛卡尔的学习热情很高，成绩优秀，数学尤其出类拔萃。
2019年高考模拟试题——语文(安徽卷)解析版1
安徽2019年普通高等学校招生模拟考试（安徽卷）语文xiaohua606本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1、答题前，务必在试题卷，答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2 、答选择题（第Ⅰ卷1~6题，第Ⅱ卷15~17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3 、答非选择题（第Ⅰ卷7~14，第Ⅱ卷18~21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上．．．．书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．、．草稿纸上答题无效。
4 、考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底是一个想象的空间。
想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。
这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。
一个自幼目盲的人，是不可能创作出游戏的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。
二是说，想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的。
我们说一个艺术家的想象力十分丰富。
是说他主观想象的世界与直感到的现实空间，有着极大的差别。
没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。
想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。
2019届高考语文第二次模拟考试试题(含解析)
2019届高考语文第二次模拟考试试题（含解析）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共10页，满分为150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卷上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将本试题和答题卷一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。
金石学的兴衰与传承创新朱凤瀚金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。
为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。
在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。
但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。
这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。
研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。
另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。
北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。
清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。
而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。
清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。
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淮北·宿州2019届高三第二次模拟考试语文试题(本试卷满分150分，考试时间150分钟)注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卷上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卷上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卷一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分阅读下面的文字，完成1～3题所谓节日，当然要符合岁时活动的特征，每年重复进行，内容相对稳定。
元宵节最初是以地方性、民间性节日的面貌呈现的。
到唐朝，元宵节受到更多的推动，尤其是朝廷和皇帝们表现出来的积极性，极大地提高了元宵节的重要性，而通过唐令确定元宵节为国家节日，作为国家行为的元宵节获得了空前发展。
把传统的民间节日“律令化”，变民间传统为国家行为，也可以看作是国家引导风俗的努力，而后世对这些节日的继承证明，唐朝的制度化获得了后世的承认和继承。
就唐代的元宵节而言，已经有研究者使用“狂欢”来形容，其狂欢特性值得重视。
狂欢的社会价值是尽情娱乐与放松，对于任何社会生活而言，作为张弛有度的一部分，狂欢节日有利于社会的健康发展。
作为社会狂欢节日，需要具备几个基本要素：第一，全民性。
对于狂欢节日而言，必须获得社会各个阶层和人群的认同，认同率越高，狂欢的社会热情越高，狂欢节越成功。
唐朝继承隋朝传统，长安的元宵节继续在娱乐方向发展，而其全民性参与的程度有增无减。
《大唐新语》记载，从“王主之家、贵戚之属”，到“下隶工贾”，“无不夜游”，参与十分充分。
所有人群都认为元宵节与自己有关，这是全民性认同的基础。
第二，娱乐性。
娱乐作为人群生活，需要是绝对的，不论贵贱、高低，凡社会人群都是一样。
所以，节日必须具备娱乐性，才会获得社会各阶层和人群的欢迎与参与。
从隋朝开始，元宵节的娱乐性得到极大的提升，与此同时，传统中的与祭神相关的“神圣性”则渐渐褪色。
神圣性多与禁忌相伴随，而与娱乐相违背。
从开元后期始，时常由政府出资促成官员们的游乐活动，并努力推动整个长安的娱乐活动。
而元宵节获得国家法律的认可，尤其是拥有特定假日，这就为元宵节的娱乐活动提供了重要条件。
现在可以看到的唐代文字记载，元宵节的核心内容就是娱乐，神圣禁忌、政治纪律、道德教化等等，在元宵节的狂欢中，一切为娱乐让路。
第三，丰富性。
唐代，都城长安的元宵节所持续的时间尚不确定。
从隋朝的记载来看，正月十五不过是起点，庆祝活动常常进行到月末。
唐代元宵节，最初是一日假，从天宝三载之后，延长到三日假，那么狂欢活动就有了连续三日进行的条件。
但不管是一天还是三天，狂欢活动必须有足够多的内容，否则没有办法填满假日。
元宵节，给人印象最深的通常是燃灯，先天二年，玄宗的巨大灯轮竟然燃放五万盏灯。
因为元宵节燃灯事项最突出，后来也称元宵节为灯节。
当然，灯下踏歌、戏剧展演和美食供应等环节，也是不可或缺的内容。
其实，包括元宵节在内的唐代法定节日，都多少带有娱乐化的倾向，对于整个社会文化而言，节日文化的存在与发展是健康的，具有必要性。
(摘编自孟宪实《元宵节在唐代的发展》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.元宵节作为岁时活动，到唐朝借助律令转变成一种国家行为，从而获得空前发展。
B.隋唐时期，狂欢逐渐成为元宵节的核心内容，甚至违背了与祭神相关的神圣禁忌。
C.唐代的元宵节假期由一日增加到三日，但实际上庆祝活动所持续的时间尚不确定D.作为国家法定节日，唐代的元宵节娱乐项目丰富多彩，而燃灯是不可或缺的内容。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章先明确唐朝把民间节日“律令化”，接着分析社会狂欢节日的基本要素。
B.文章援引《大唐新语》的内容，意在论证元宵节狂欢的成功离不开全民参与。
C.文章层层深入，论述社会狂欢节日三个要素的不同特点及其重要的社会价值。
D.文章以唐朝的元宵节为例，论证娱乐性狂欢节日对社会健康发展的促进作用。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.唐朝时朝廷和皇帝对元宵节的重视、引导与推动，使元宵节获得后世的承认和继承。
B.社会各阶层和人群的欢迎与参与，是娱乐性成为节日必备属性的前提，是绝对需要。
C.内容不够丰富，就无法填满元宵节三天假期，为此唐朝政府甚至出资推动娱乐活动。
D.带有娱乐化倾向的元宵节，作为社会生活张弛有度的一部分，利于社会文化的发展。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：小厕所，大民生。
厕所问题关系到广大人民群众工作生活环境的改善，关系到国民素质提升、社会文明进步。
推进“厕所革命”，是决胜全面建成小康社会的重要内容，必须坚持补短板、强弱项，不仅景区、城市要搞好厕所，农村更要来场“厕所革命”。
既抓好硬件建设，也注重养成文明如厕习惯，既讲究清洁干净，又兼顾经济实用，让“厕所革命”成为树立文明新风、推动乡村振兴的重要发力点。
(摘编自新华社评论《推进“厕所革命”促进社会文明》，2017年11月27日) 材料二：中国轰轰烈烈的“厕所革命”，已经引起了多个邻国的注意。
2017年12月，日本执政党自民党干事长二阶俊博率团访华时，曾提出两国可在新的领域展开合作，其中就包括高质量的厕所。
2018年是《中日和平友好条约》缔结40周年，日本政府希望通过“厕所外交”为中日两国改善关系创造机遇。
日本将在技术支援和卫生教育领域作出贡献，借此强化中日合作。
另外，中国的“厕所革命”也为日本的有关企业带来了商机。
在日本著名企业TOTO海外事业部整体销售量中，中国销售量占了一半左右。
2018年11月6日，比尔·盖茨在北京举行的“新世代厕所技术博览会”上发表演讲时指出，中国开展的“厕所革命”，将为全球创造60亿美元的新商机。
(摘编自刘霞《中国厕所革命，与全球合作共赢》，《中国周刊》2018年第12期) 材料三：国家旅游局连续三年在春节后召开全国厕所工作现场会，“厕所革命”成为旅游行业的“一号工程”，旅游厕所质的飞跃，也促进了旅游业的快速发展。
《南方日报》10月8日报道：“没想到几间小小的公厕，对拉动乡村旅游的人气这么重要。
”但在推进“厕所革命”中，“九龙治水”的弊端尤须注意。
卫生系统、城管系统、旅游系统、交通系统等往往各自为战。
更要清醒地认识到，无论政府部门出力多大、用力多勤，自上而下的推动也有力有不逮的地方。
没有民众的主动参与，没有社会组织的大力配合，“厕所革命”终究是政府的独角戏，已经给民众带来的幸福感也可能难以为继。
数年前，比尔·盖茨斥巨资在全世界资助奖励“重新发明厕所”，要求廉价、可持续、绿色环保，并实现物质再利用。
依靠科技的创新，发挥市场的推动力，让百姓成为厕所治理和改进的主体，厕所在塑造文明过程中的作用才能真正实现。
(摘编自肖罗《上下联动推进“厕所革命”，《光明日报》2017年12月7日) 材料四：水冲式厕所被誉为对人类影响最大的重大发明之一。
但到了21世纪的今天，厕所，需要再次革命！中国传统的粪便处理，曾经得到很多西方学者的赞叹。
1909年，美国土壤物理学之父富兰克林·H·金远涉重洋，考察了中国、日本和朝鲜三个东亚国家古老的农耕体系，他说：“中国、朝鲜、日本农民实行的最伟大的农业措施之一就是利用人类的粪便。
而美国和欧洲每年倒入海洋、湖泊、河流等各种水体的100万成年人的粪便中，含氮大约579.43万到1200万磅，钾大约188.19万到451.1万磅，磷大约有77.72万到305.76万磅。
中国的粮食要自给，钾肥和磷肥是最重要的肥料之一。
而中国是世界上最大的钾肥进口国，硫磺进口量占需求量60%以上，已经探明磷矿储量也只够消耗不到一百年。
可以说中国现在的粮食安全，很大程度掌控在国外几个硫磺和钾肥公司手里。
欧洲源起的“厕所革命”，用水冲走大量资源，冲出环境污染。
中国需要厕所再革命——用方便、卫生、粪便资源化的新厕所，革除水冲厕所。
(摘编自陈波《厕所再革命》，《中国周刊》2018年第12期)4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.相对于景区和城市要搞好厕所，广大农村的“厕所革命”，因为设施不足和习惯不良等因素尤显迫切。
B.“厕所革命”被认为是“推动乡村振兴的重要发力点”，既有民生建设的考虑，又有旅游经济的计算。
C.中国的“厕所革命”给全球带来了新的商机，其中，日本著名企业T0T0占据了一半左右的市场份额。
D.虽然水冲式厕所“对人类影响”重大，但因为“冲走大量资源，冲出环境污染”，也需要革除或优化。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.如果“厕所革命”不能持续推进，如果民众的幸福感最终难以为继，全面建成小康社会的宏伟目标必将受到重要影响。
B.从当前来看，“厕所革命”不仅促进了旅游发展，优化了国民生活，也可以为改善国际关系创造机遇，推动合作共赢。
C.中国传统的粪便处理之所以深受西方学者赞叹，不仅由于它更为方便、卫生，更由于它的粪便资源化反哺了农业生产。
D.学者陈波呼吁的“中国厕所再革命”，从本质上来讲，并不能脱离“厕所革命”而另立，但在内涵上有别于一般认识。
6.中国的“厕所革命”应如何深入推进？请结合材料简要概括。
(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7～9题。
南海驼铃茨平他说他叫骆驼，骆驼的骆，骆驼的驼。
我脑子里立即出现一片沙漠。
沙漠起伏，流淌着线条的韵感。
有支驼队在慢慢地移动。
夕阳西照，骆驼的影子拉得好长好长，驼铃声随风而过。
我说，你应该叫沙漠王子。
骆驼盯着我，脸上呈现些微的不快，说：你是说我来自沙漠吗？我说：骆驼难道不是来自沙漠？真是太可笑了。
骆驼显然有点激动，说，你是被电影电视误导了。
它只是沙漠中的车队，它并不在沙漠中生活。
你想想，骆驼那么能吃，而沙漠中一根草都没有，不会被饿死呀？这是常识。
这的确是常识，上小学时老师就讲过，骆驼特别能吃，因为能吃才能饿，才能驮着货物带着行人走过大沙漠。
我在想，骆驼老是不厌其烦地说他叫骆驼，还要加上“骆驼的骆，骆驼的驼”，他一定是对这名字情有独钟，便自作聪明地想，他一定居住在水草肥美的地方。
我又一次猜错了。
骆驼说，水草肥美是草原，我老家在大西北。
以前我们那儿有很多骆驼，现在快没了。
骆驼神色有点伤感。
好像骆驼快没了，对他是种严重打击。
骆驼是沙漠中的车队。
现在呢，天上有飞机地上有火车，到处是高速公路，不用骆驼，一样能穿越大沙漠。
人类对于失去实用价值的物种，总是毫不犹豫地扔掉。
骆驼变少甚至消失，是很自然的事情。
然而，对于个体的人，比如他，曾生活在有骆驼的地方，自然会与骆驼产生感情，自然会伤感。