建筑学专业推荐书目

建筑学专业推荐书目必读精读：芦原义信《外部空间设计》程大锦FRANCIS.C.K.CHING《建筑：形式、空间和秩序》张雷丁沃沃《形式的建构》余人道《建筑绘画》--绘画类型与方法图解强烈推荐：芦原义信《街道的美学——含续街道的美学》赫曼.赫茨伯格《建筑学教程1设计原理》《建筑学教程2空间与建筑师》扬.盖尔《交往与空间》勒•柯布西埃著吴景祥译，《走向新建筑》，推荐：罗伯特•文丘里著，周卜颐译，《建筑的复杂性与矛盾性》，L•本奈沃洛著，邹德侬巴竹师高军译，《西方现代建筑史》王受之《现代建筑史》《现代设计史》李允禾《华夏意匠》彭一刚《建筑空间组合论》彭一刚《中国古典园林分析》M.萨利赫《美国建筑画——复合式建筑画技法》张雷丁沃沃《形式的逻辑》《形式的意义》诺伯格•舒尔茨（Noberg Schulz），《存在•空间•建筑》C•亚历山大等著，王听度周序鸿译，李道增等校，《建筑模式语言》布鲁诺•塞维著，张似赞译，《建筑空间论》克莱尔•库伯•马克思卡洛林•弗朗西斯《人性场所》1、芦原义信的《街道的美学——含续街道的美学》与《外部空间设计》两部著作是关于外部空间理论分析的重要理论文献，同时也为相关领域界的研究奠定了模式。

他将建筑与城市空间分为内部空间和外部空间两部分，并且分析了在东西方不同文化背景下内外空间的划分与衔接模式的不同，以及这种不同对空间构成与结构的影响。

他将空间划分为积极空间（positive）和消极空间（negative）,分别具有以下性质：P空间：积极性、求心性、阳性、凸性、实等。

所谓空间的积极性，就意味着空间满足人的意图，或者说有计划性。

N空间：消极性、远心性、阴性、凹性、虚等。

所谓空间的消极性，是指空间是自然发生的，是无计划性的。

P空间和N空间的划分实际上更多考虑的是在这两种空间中人类行为与心理的不同。

这对人类行为与空间的结合方式是有很大启发的。

芦原义信详细分析了一系列空间特征，其中最著名的是他关于空间比例的分析工作。

在人类感知的统计基础之上，它用比例的方式描述空间围合与三维体量对人的意义，其中几何特征是主导性的，而不是符号或其他象征性元素。

另外，作者以格式塔心理学和东西方空间结构的探索为基础，分析更为细化的空间形态、建筑元素以及其他的环境因素。

芦原义信指出：“所谓建筑，通常是指包含由屋顶和外墙从自然中划分出来的内部空间实体”。

通常在考虑建筑时，是把“内部”与“外部”的界限定在建筑的外墙处，由屋顶的建筑物内侧视为“内部”，没有屋顶的建筑物外侧视为“外部”。

……在现代建筑中，也有不能简单规定“内部”与“外部”的情况，……有时创造出被看作“城市走廊”的“内部式的外部”，或是在建筑物内部广植树木，创造出“外部式的内部”。

芦原义信说道：“空间基本上是由一个物体同感觉它的人之间产生的相互关系所形成……但作为建筑空间考虑时，这种相互关系主要根据视觉、听觉、嗅觉、触觉来确定的”。

外部空间不是无限延伸的自然，是没有屋顶的建筑。

“如果把原来房子的屋顶搬开，覆盖到广场上面。

那么，内外空间就会颠倒，原来的内部空间成了外部空间，原来的外部空间则成了内部空间。

像这样内外空间可以转换的特性成为空间的可逆性”。

2、[美] 程大锦FRANCIS.C.K.CHING著，邹德侬方千里译，《建筑：形式•空间和秩序》，北京，中国建筑工业出版社，1987年版《建筑：形式•空间和秩序》以形态学的方法研究形式和空间的基本要素，采用了以图式为主、文图穿插的生动形式，力图使形式的研究更趋于科学化，把建筑分解成许多构成元素，再按特定的条件将这些元素加以组合，从而引导出一定的规律性的东西。

建筑在物质上的表现，是顺应人类活动的。

而空间和形式要素的安排和组合，则决定建筑物如何激发人的积极性，引起反响，以及表达某种含义。

书中主要涉及形式与空间要素的物质性提在建筑中的效果问题。

点，在空间中移动确定了线，线确定面，面则确定形式和空间的体。

由于相互之间的关系和组合的性质，这些要素除具有视觉方面的作用之外，还表达了领域、位置、入口运动的通道、登记、秩序等概念，体现了建筑和空间的意义所在。

作者将建筑秩序定义为三种方式：1、物质上的。

形式与空间，实与虚，室内与室外。

2、知觉上的。

感官的知觉和时常连续体验到的物质因素的认识。

3、观念上的。

在建筑物的要素和体系中，对有秩序和无秩序的理解，以及对他们所引起的含义的反应。

并把空间体验界定为空间——时间中的运动。

依据分类学的方式将空间的功能、相似性或通道的连接总结出了一系列的空间组合方式。

3、罗伯特•文丘里著，周卜颐译，《建筑的复杂性与矛盾性》，北京，中国建筑工业出版社，1991年版文丘里的这一篇著作是继柯布西埃《走向新建筑》后的又一篇对世界建筑发展有重大影响的著作。

书中作者提到建筑的不定性——在复杂和矛盾的建筑中到处存在着不定和对立。

建筑是形式又是实体——抽象的和具体的——其意义来自内部特点及其特定的背景，复杂与矛盾，是建筑手段所特有的不定和对立的源泉。

他认为：“特意设计出来的不定形式是以生活不定为基础在建筑要素中反映出来的”。

他主张“混杂”而不要“纯粹”，“含糊”而不要“分明”；他喜欢“两者兼顾”胜过“非此即彼”。

在谈及到建筑时内与室外的关系时，文丘里之处室内与室外的不同是建筑中矛盾的一个主要表现形式。

流动空间产生一种横平面与竖平面相连的建筑。

这些视觉上独立不断的平面，应归功于平面之间相连的平板玻璃：墙上开窗洞的情况消失了，变成墙的中断而看不到建筑实体。

现代建筑强调室内外空间打成一片，由于新机器设备的出现才首次使室内气温不受室外的影响。

有时室内室外的矛盾并不在室内室外之间，而在建筑的顶层与底层之间。

二者的矛盾还表现为外墙内有一层脱开得里层，外墙和里衬之间多出一层空间。

文丘里指出：“设计从外到内，同时又从内到外，产生必要的对而有助于成为建筑艺术。

由于室内不同与室外，墙——变化的焦点——就成为建筑的主角。

建筑就产生于室内功能与室外空间的交接之处”。

4、诺伯格•舒尔茨（Noberg Schulz），《存在•空间•建筑》，尹培桐译，北京，中国建筑工业出版社，1990年版作者在书中十分详尽、系统地分析、归纳了建筑空间的发展源流，论述了空间观念的各要素、各阶段的相互作用，并以此为基础展开了他的空间论。

他认为“最完善的建筑空间论与其作为思考或知觉次元”，提出了“存在空间”的概念。

“存在”的概念据《哲学事典》的解释有三种意思1、根据日常语法的一般意义，使之我们的认识或意识出发，独立的称谓事物存这一事实。

2、哲学中形而上学的意义，人本来是包含在世界万物存在之中的存在者。

关于存在者又有两种存在状态，基本只存在和县存在，亦即某种东西的本质和现存。

自文艺复兴以来，“历史”、“哲学”、“美学”等人文科学极大的影响了建筑理论的发展。

舒尔茨的以“场所精神”与“存在空间”为基础的理论就是以海德格尔的存在之以哲学为基础发展起来的。

“其目的就是要探求建筑的本质，认识建筑的意义，不仅要重视建筑的物质属性，而且要重视建筑文化与精神作用。

”（刘先觉主编，《现代建筑理论》，北京，中国建筑工业出版社，1999年版）。

诺伯格•舒尔茨间空间理论总结为两种倾向：“一种是以欧几里德空间为基础，研究其…文法‟”；“另一种是以知觉心理学为基础展开空间理论的研究。

”他把存在空间归结为中心场所、方向与路线、区域与领域诸要素（这一观点来自凯文•林奇），并把存在空间划分为地理、景观、城市、住房、用具诸阶段。

对建筑空间进行了相应的归结合划分。

诺伯格•舒尔茨所谈到的存在系存在哲学中的概念，也就是自己所讲到的“人在世界内存在”。

建筑空间就是存在空间的“具体化”、“结构化”。

他认为空间概念的重要性是有一定界限的，用空间一词说明建筑物的三度性以外某些事物的意义是毫无理由的。

这一论点的根据不过是在几何学及视觉研究中抓住了问题的表面。

应该在研究中导入存在空间的概念以至于取消这个界限，使得空间取得在建筑中的中心位置。

所谓“存在空间”，是一个心理学概念，它是与人相互作用、为满足生活而发达的图示。

就是比较稳定的知觉图式体系，亦即环境的形象（Image）.存在空间是从大量现象的类似性中抽象出来，具有“作为对象的性质”。

在建筑史上空间概念发展的研究中，诺伯格•舒尔茨认为有三个层次及时期之演进。

①是关于实体的发射能，彼此之间的关系及其交互作用，是由实体而向外发展的空间概念。

②是关于哈德瑞恩的万神殿的几何圆顶，他将第二个空间概念突破并且明显化了；从这时起，建筑空间就成了内部空间的空间概念了。

③第三个空间概念是关于内外空间互动关系的发展。

在《存在•空间•建筑》一书中，舒尔茨将人类所认识到的空间划分为以下几类：肉体行为的实用空间（Pragmatic Space）直接定位的知觉空间（Perceptual Space）环境方面为人形成稳定形象的存在空间(Existential Space)物理世界的认知空间(Cognitive Space)纯物理的抽象空间(Abstract Space)。

舒尔茨广泛探讨了场所、节点、体量、路线与轴线、领域等空间要素的特性与相互作用。

并且从自然环境到住宅内部空间的尺度中详细探讨了建筑空间与存在空间的密切关系。

把存在空间作为解决人类存在的意义与环境关系的桥梁。

同时，场所精神是舒尔茨使用的另外一个主要概念，它注重分析场所的精神特质，并且将其置于空间和特征等传统的建筑概念之上。

例如他在书中所讲到的：“最初对人来说，与周围广阔的、未知的、总觉得引起恐怖的世界相对照，中心时表示已知的东西。

”5、美] C•亚历山大等著，王听度周序鸿译，李道增等校，《建筑模式语言》，北京，知识产权出版社，2002年版克里斯托弗•亚历山大是美国杰出的建筑理论家。

《建筑模式语言》描述了城镇、邻里、住宅、花园和房间等共253个模式为建筑设计领域提供了崭新的蓝图。

作者的论述始终以“以人为本”作为自己的思想出发点。

他所提到的模式不是简单的空间类型，而是空间与行为活动共同形成的场所状态，模式没有给出这一场所状态的具体唯一的答案，而是给出了一种结构关系，依靠这种关系任何人都可以创造出自己的场所状态。

《建筑模式语言》中论及到的模式14易识别的邻里；模式15邻里边界；模式30活动中心；模式31散步场所；模式36公共性程度；模式48住宅与其他建筑间杂；模式53主门道；模式98内部交通领域；模式105朝南的户外空间；模式10主入口；模式112入口的过渡空间；模式114外部空间的层次；模式128室内阳光；模式130入口空间；模式131穿越空间；模式160建筑物的边缘；模式180窗前空间；模式193半敞开墙；模式226柱的连接；模式236大敞口窗户等都会对过渡空间的研究提供有益的帮助。