人教版语文九年级下册第19课《鱼我所欲也》阅读练习1
初中 语文 九年级 下学期 鱼我所欲也 对比阅读 练习题(含解析答案)
九年级下学期文言文《鱼我所欲也》对比阅读练习题1．阅读下面文言文，完成后面问题。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）（乙）墨者有钜子①腹䵍②，居秦，其子杀人。
秦惠王曰:“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。
先生之以此听寡人也。
”腹䵍对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死，伤人者刑。
'此所以禁杀伤人也。
夫禁杀伤人者，天下之大义也。
王虽为之赐而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。
”不许惠王，而遂杀之。
子人之所私也忍所私以行大义矩子可谓公矣。
（节选自《吕氏春秋》）（注）①钜子：墨家学派领袖被称为“钜子”。
②腹䵍：人名。
战国时墨家学派领袖。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．子人之所私也忍所私以行大义/钜子可谓公矣B．子人之所私也/忍所私以行大义/钜子可谓公矣。
C．子人之所私/也忍所私以行大义/钜子可谓公矣。
D．子人之所私/也忍所私以行/大义钜子/可谓公矣。
【答案】B【详解】本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
本题中的“子人之所私也忍所私以行大义矩子可谓公矣”的意思是：儿子是人们所偏爱的了，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹䵍可称得上大公无私了。
据此可进行句读：子人之所私也/忍所私以行大义/钜子可谓公矣。
初中语文人教九年级下册 《鱼我所欲也》片段与比较阅读题训练
《鱼我所欲也》片段与比较阅读题训练（含答案）（-）•• •［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。
［乙］天祥至潮阳，见弘范H左右命之拜，不拜。
弘范遂以客礼见之,与俱入隹山，使为书招张世杰。
天祥曰: “吾不能杆❷父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。
其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厘山破，军中置酒大会。
弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上, 将不失为宰相也。
，，天祥注然®出涕，曰：“国亡不能掠®,为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自《宋史,文天祥传》）【注】①弘范：元军元帅。
②杆（h&n）：保卫。
③法（xuan）然：水滴下的样子。
④操：同“救”1、解释下列加点的词在文中的意思。
（2分）（1）故患有所不避也避：—（2）天祥注然出涕涕：2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
译文：•• •（2）弘范遂以客礼见之。
译文：•• •3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。
（4分）答：①富贵不能淫：②威武不能屈：4、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（1分）5、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？（4分）答案：•• •1、（2分）（1）通“避力躲避。
（1分）（2）眼泪。
（1分）2、（4分）（1）由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比兀亡更严重的事。
部编人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》中考短文阅读真题及答案
部编人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》中考短文阅读真题及答案一、《鱼我所欲也》阅读及答案（2018 年贵州省贵阳市中考）鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
19. 下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是:( )(2分)．A. 亦我所欲也是进亦忧( 范仲淹《岳阳楼记》 )．．B. 舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然 ( 陶渊明《桃花源记》 )．．C.所恶有甚于死者于厅事之东北角 ( 林嗣环《口技》 )．．D.所识穷乏者得我与一狼得骨止 ( 蒲松龄《狼》 )．20. 下列句子翻译有误的一项是 : ( )(2 分)A. 故不为苟得也所以我不做苟且偷生的事B. 贤者能勿丧耳贤人能够不丢掉罢了C.呼尔而与之没有礼貌地吃喝着给他D.乡为身死而不受乡邻因害怕死亡而不接受21. 本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“①”的观点，并进一步指出这是每个人都有的②。
(4 分)22.下表对本文和《得道多助，失道寡助》的共同特点进行了梳理，请在空缺处填写相应内容。
(4 分 )篇名| 示例| 项目列举事例运用排比运用对比乞人不屑“蹴尔”之 乡为身死而不受把“①”与“②”在《鱼我所欲也》今为所识穷乏者得我食的事例财富数量上作对比而为之《得道多助，失道寡 守城方得“地利”却域民不以封疆之把“多助”与“寡 界 威天下不以兵助》“ ③ ”的事例助”的结果作对比革之利答案：19.A 【解析】 A. “亦”都是“也”的意思； B. 动词，舍弃 / 名词，住所、房间； C. 介词，比/ 介词，在； D.动词，感激 / 动词，得到。
【古诗文阅读】人教版九级下册《鱼我所欲也》及答案
【古诗文阅读】人教版九级下册《鱼我所欲也》及答案【古诗文阅读】?人教版九级下册《鱼我所欲也》及答案人民教育版9级第二卷“我想要的鱼”【山东省烟台市】三（一）文言文阅读（15分）9.解释下面添加的单词。
（4分）⑴牡丹之爱，宜乎众矣（）⑵吾妻之美我者，私我也（）（2）圣人菲索和西耶（4）问：“为什么要战斗？”（）10．翻译下面句子。
（4分）（1）因为他的感激，他允许前皇帝开车离开。
⑵扶苏以数谏故，上使外将兵。
阅读下面的短文并回答问题。
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
② 如果你吃了一块米饭和一个豆汤，你会活着，如果你得到它就会死去。
召唤别人，走在路上的人会得到它；乞丐鄙视奎尔和他。
万忠接受它时，不分礼义。
万众怎么能给我添砖加瓦！为了宫殿的美丽和妻妾的服务，穷人认识我吗？为身体而死而不接受它是宫殿的美；他为自己而死，没有接受。
现在他受到妻子和妃嫔的崇拜；为身体而死而不接受它。
现在是认识我的穷人来做这件事：这也是不可能的吗？这叫做失去初衷。
11．下面加点字调的意思相同的一项是（）（2分）a、因此，这两只狼像以前一样被赶在一起b．万钟于我何加焉因使唐雎使于秦c、如果你得到它，你就会活下去。
如果你得到它，你就会死。
如果你帮助它，世界也会跟着你d．生，亦我所欲也己所不欲，勿施于人12.翻译下列句子。
（2分）乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之。
13.段落中划线句子“不仅圣人有心”中的“心”① 具体指（用原文文字回答）（1分）14．第段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“”比“”更重要的观点，然后指出“”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。
人教版语文九下第19课《鱼我所欲也》同步练习
人教版语文九下第19课《鱼我所欲也》同步练习一、基础知识部分1、为下面句子中加点字注音。
（1）所恶．（）有甚于死者（2）故不为苟．（）得也（3）乡．（）为身死而不受（4）今为．（）宫室之美为．（）之2、下面句子中没有通假字的一项是（）A.故不为苟得也B.故患有所不辟也C.乡为身死而不受D.今为所识穷乏者得我而为之3、翻译下面句子（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;译：.（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
译：.4．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是A．今年6月27目，上海闵行“莲花河畔景苑”一幢十三层的在建商品房居然齐根倒下，这令从事建筑设计多年的老专家也叹为观止．．．．。
B．“为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志．．．．。
C．“一方有难，八方支援”是中华民族的优良传统。
对学校组织的这次捐款赈灾活动，我们应踊跃参加，不应该袖手旁观．．．．。
D．母亲对我的养育之恩，至深至厚，刻骨铭心．．．．，是我终生回报不完的。
5．下列说法不正确的一项是A．法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家莫泊桑著有短篇小说集《羊脂球》，是一代短篇小说巨匠。
《我的叔叔于勒》展示了于勒从穷困到富有再到穷困的升沉过程。
B．哲学家、作家培根被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
其随笔说理透彻，警句隽永。
C．《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生所写的洋溢着父子深情、凝聚着爱国深情的家书，他通过书信方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导。
D．《水浒》是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。
《智取生辰纲》选自第十六回，作者是元末明初人施耐庵，讲述了青面兽杨志负责押送“生辰纲”，智多星吴用和鲁智深在野猪林巧妙设计“智取生辰纲”的故事。
二、阅读理解（一）课内阅读阅读下面的文字,完成练习.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
新人教版九年级语文下册第五单元19鱼我所欲也阅读练习1无答案
19《鱼我所欲也》阅读练习1一、阅读理解1.《大瓠之种》①惠子谓庄子曰：“魏王，贻我大瓠之种，我树之成而实五石。
以盛水浆，其坚不能自举也。
剖之以为瓢，则瓠落无所容②。
非不呺然大也，吾为其无用而掊之③。
”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事④。
客闻之，请买其方百金。
聚族而谋之曰：‘我世世为，不过数金。
今一朝而鬻技百金，请与之。
’客得之，以说吴王。
越有难，吴王使之将。
冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之⑤。
能不龟手一也，或以封，或不免于，则所用之异也。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（选自《庄子·逍遥游》）补充注释：①《大瓠之种》，标题是编者加的。
大瓠(hù)之种，大葫芦的种子。
②〔瓠落无所容〕又平又浅的，装不了什么东西。
③〔非不呺(xiāo)然大也，吾为其无用而掊(pǒu)之〕葫芦并非不大，我因为它无用而砸碎它。
然，空空的样子。
掊，击碎。
④〔世世以洴澼(piánpì)(kuàng)为事〕世世代代以漂絮为业。
洴澼，漂洗。
絖，絮、丝绵。
⑤〔裂地而封之〕指吴王划定一块土地封给他。
1．解释句中加线词的意思（1）我树之成而实五石（）（2）夫子固拙于用大矣（）（3）越有难，吴王使之将（）（4）宋人有善为不龟手之药者（）2．翻译文中划线的句子（1）能不龟手一也，或以封，或不免于，则所用之异也。
（2）则夫子犹有蓬之心也夫！3．运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。
4．惠子和庄子在对话时，各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，都有什么用意？5．文章的结尾是耐人寻味的，你能想象一下，在庄子说完“夫子犹有蓬之心也夫！”一句后惠子会有什么表现吗？2.《鱼，我所欲也》选段鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
部编版九年级语文下册《鱼我所欲也》阅读同步练习(含答案)
部编版九年级语文下册《鱼我所欲也》阅读同步练习（含答案）（一）阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》（14分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·告子上》）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。
”今谓人曰：“予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？”必不为。
何故？则冠履不若手足之贵也。
又曰：“予子天下，而杀子之身，子为之乎？”必不为。
何故？则天下不若身之贵也。
争一言④以相杀，是贵义于其身也。
故曰：万事莫贵于义也。
（选自《墨子》）【注释】①予：给，送。
②子：你，代词。
③履：鞋子。
④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
15．解释下列加点的词。
（4分）（1）故患有所不辟．也（）（2）非独贤者有是．心也（）（3）今谓．人曰（）（4）何故．（）16．用现代汉语翻译下列句子。
（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？__________________________________________________________________________________ （2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？__________________________________________________________________________________ 17．【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用______________________这个比喻来阐述______________________的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了_____________________________，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了_____________________________的中心论点。
九年级语文下册19鱼我所欲也同步练习新人教版
19 鱼我所欲也阅读课文，完成下面的题。
1．辞汇明白得(1)鱼，我所欲．．也( ) (2)故不为苟得．．也( ) (3)如使．．人之所欲莫甚于生( ) (4)贤者能勿丧．耳( ) (5)蹴．尔而与之( ) (6)乞人不屑．．也( ) (7)妻妾之奉．( ) (8)此之谓失其本心．．( ) (9)故患有所不辟．也( ) (10)万钟那么不辩．礼义而受之( ) (11)所识穷乏者得．我与．( ) (12)乡．为身故而不受( ) 2．一词多义(1)为⎩⎪⎨⎪⎧今为．宫室之美为．之 由是则可以辟患而有不为．也动词，做 (2)得⎩⎪⎨⎪⎧ 故不为苟得．也 所识穷乏者得．我与动词，感激 (3)与⎩⎪⎨⎪⎧ 所识穷乏者得我与．语气助词，通“欤”呼尔而与．之(4)之⎩⎪⎨⎪⎧ 呼尔而与之．代词，他为宫室之．美 此之．谓失其本心助词，取消句子独立性，不译 (5)而⎩⎪⎨⎪⎧ 蹴尔而．与之连词，表修饰由是则生而．有不用也 (6)于⎩⎪⎨⎪⎧所欲有甚于．生者 万钟于．我何加焉介词，对3．古今异义(1)一豆．羹古义：_____________________________________________________________________。
今义：豆子。
(2)万钟．那么不辩礼义而受之古义：_____________________________________________________________________。
今义：计时的器具。
(3)那么凡能够．．得生者何不用也古义：_____________________________________________________________________。
今义：能够。
(4)万钟于我何加．焉古义：_________________________________________________________________。
今义：两个或两个以上的东西或数量合在一路。
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《鱼我所欲也》阅读练习
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由
是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（一）1、解释下列加粗词的意思。
（4分）
①蹴尔而与之（）②万钟则不辩礼义而受之（）
③今为妻妾之奉为之（）④是亦不可以已乎（）
2、下列句中加粗“之”与“得之则生”中的“之”用法相同的一项是（）。
（2分）
A、学而时习之，不亦悦乎
B、吾欲之南海，何如
C、颓然就醉，不知日之入
D、马之千里者，一食或尽粟一石
3、用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）
①万钟于我何加焉
②今为所识穷乏者得我而为之
4、上文运用了论证和论证的方法，证明了这一中心论点。
（3分）
5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。
（2分）
（二）解释下列加线词的意思。
（5分）
1、①二者不可得兼兼：
②故不为苟得也苟得：
③则凡可以辟患者何不为也辟：
④所恶有甚于死者恶：
⑤贤者能勿丧耳丧：_______________
2、翻译下列句子。
（6分）
①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
③如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
3、按要求回答下列问题。
（4分）
①本文的观点是“______________________________________________。
”
②孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言？古人的看法对我们的有什么启发？
（三）1、解释句子中加粗的词语。
（1分）
所欲有甚于生者（）故患有所不辟也（）
2、“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？（2分）
3、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么？（用原文中的语句来回答）（1分）
4、本文观点广为后人赞同，请找出本文观点并写出与本文观点一致的两句诗。
（3分）
观点：
诗句：
（四）1、解释下列句中加线的词语。
（4分）
①呼尔而与之（）②乞人不屑也（）
③妻妾之奉（）④乡为身死而不受（）
2、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（3分）[ ]和[ ]
A．所识穷乏者得我与？
B．得之则生，弗则得死。
C．得道多助，失道寡助。
D．因得遍观群书。
3、用现代汉语翻译文中的两个画线句子。
（6分）
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
②是亦不可以已乎？此可以谓失其本心。
4、从全文看，这段文字论证的中心是：______________________________
（五）1、解释下列句中加线的词在文中的意思。
（如涉及通假字，必须答出该字的意思。
）（2分）
（1）万钟于我何加焉（）
（2）所识穷乏者得我与（）
（3）乡为身死而不受（）
（4）是亦不可以已乎（）
2、用现代汉语写出文中画线句子的意思。
（2分）
3、用自己的话简要概括作者的观点。
（答题不得超出方格限定的字数。
）（2分）
4、《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。
请举一例证明这一观点。
（课内外均可）（3分）
示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。
（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
）闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。
朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。