武术的属性与特点简析
中考武术必考知识点总结

中考武术必考知识点总结一、武术概述武术,是一种古老的中国传统体育项目,也是中华民族的宝贵文化遗产。
它包括了拳术、剑术、刀术、槍术、棍术、鞭术、掌法等各种形式,形成了丰富多彩的武术体系。
武术除了具有强身健体的作用外,还能够培养意志品质、锻炼意志品质、磨练意志品质。
二、武术的分类根据武术的练习形式、身法、招式等不同特点,武术可以分为拳术、器械和套路。
1. 拳术:拳术是武术中最基础、最重要的一种形式,是武术的精髓所在。
拳术练习主要以拳法、腿法和柔身术为主。
其中拳法又包括了少林拳、太极拳、形意拳、八卦掌、西派拳等,每种拳术都有其独特的特点和风格。
2. 器械:武术器械包括了武器和器械两种形式,武器包括了刀、枪、剑、棍、鞭等,器械包括了各种练功器材和训练装备。
练习器械可以增强肌肉力量,提高身体协调性,培养意志品质。
3. 套路:武术套路是一套由一系列的招式、防御动作和攻击方法组成的独立体系。
通过套路练习,可以提高身体的灵活性、协调性、耐力和敏捷度。
套路的练习也是武术学习中的重要组成部分。
三、武术的技术要领1. 姿势:武术的动作姿势要求各式规范、端正,动作整体协调流畅,身形、步法、手眼身合一。
2. 动作:武术的动作要有力量感,要求有力而不失柔韧,快而不失稳健。
3. 内功:武术讲究内外兼修,内功是武术的核心,要求练习者从内到外,从呼吸、意念、气功到肌肉力量等方面进行全面锻炼。
4. 准头:武术的招式和技术要求有准确的准头和精确的技巧,避免偏离攻击目标。
5. 意志:武术强调锻炼意志品质,练习者需要保持专注、执着、不怕困难和挑战。
四、武术的基本功技术1. 拳法:武术的基本功技术之一,拳法练习主要包括了直拳、勾拳、上勾拳、铁笔等。
练习者需要掌握不同的拳法技巧和招式。
2. 腿法:武术的基本功技术之一,腿法练习主要包括了前踹、侧踢、后踢、回旋踢等。
练习者需要掌握踢腿的技巧和动作。
3. 柔身术:武术的基本功技术之一,柔身术主要包括了摔技、滚技、落技等。
武术的特点和作用

武术的特点和作用武术的特点:武术特点1:寓技击于体育之中武术最初作为军事训练手段,与古代军事斗争紧密相连,其技击的特性是显而易见的。
在实用中,其目的在于杀伤、制服对方,它常常以最有效的技击方法,迫使对方失去反抗能力。
这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。
武术作为体育运动,技术上仍不失攻防技击的特性、而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。
搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点,在技术上与实用技击基本上是一致的,但是从体育的观念出发,它受到竞赛规则的制约,以不伤害对方为原则。
如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制,而且严格规定了击打部位和保护护具,短兵中使用的器具也作了相应的变化,而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。
因此,可以说武术的搏斗运动具有很能强的攻防技击性,但又与实用技击有所区别。
武术的作用:武术的作用1:高素质,健体防身武术套路运动其动作包含着屈伸、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位"一动无有不动",几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。
武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
武术的作用2:锻炼意志,培养品德练习武术基本功的时候要不断的克服困难,持之以恒。
培养自己的刻苦耐劳、永不自满的品质,锻炼自己勇敢无畏、坚韧不屈的意志。
武术的作用3:竞技观赏,丰富生活武术具有很高的观赏价值,无论套路表演,还是散手比赛,历来为人们喜闻乐见。
唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他"起舞拂长剑,四座皆扬眉";杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中有"昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂"的描绘。
汉代打擂台,"三百里内皆来观"。
都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路,还是斗智较勇的对抗性散手比赛,都会引人入胜,给人以美的享受,都具有很高的观赏价值。
武术的特点是什么

武术的特点是什么
武术的特点是什么
中国武术,伴随中华文明4000 多年流传至今,是捍卫我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化组成部分,不可割裂。
下面小编为大家介绍武术的特点,希望大家喜欢!
武术的特点a、动作具有攻防技击性
武术动作的攻防技击性是它的本质特性。
例如,散打的技术与实用技击术基本是一致的,集中体现了武术攻防格斗的特点。
只是从体育的观念出发,竞赛中以不伤害对方为原则,严格规定了禁击部位和保护器具。
作为中国武术特有表现形式的套路运动,虽然拳种不同,风格各异,有的还具有地方特色,但无论何种套路,其共同特点都是以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防动作构成套路的主要内容。
虽然套路中不少动作的技术规格与技击原形不同,或因连接贯穿及演练技巧的需要,穿插了一些不具备攻防意义的动作,但通过一招一式表现攻与防的内在含义仍然是套路技术的核心。
b、具有内外合一,形神兼备的运动特色
既讲究动作的形体规范,又要求精气神传意,内外合一的整体运动观,是中国武术的一大特色。
所谓内,指人的精神、意识和气息的运行;所谓外,指人体手眼身步的活动,如太极拳要求“以意识引导动作”,形意拳讲究“内三合、外三合”等。
套路演练在技术上特别要求把内在的精气神与外部的形体动作紧密结合,做到手到眼到,形断意连,使意识、呼吸、动作协调一致。
这一特点充分体现了武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响。
形成独具民族风格的运动形式和练功方法。
c、内容丰富多彩,具有广泛的适应性
武术的内容合练习形式丰富多样,不同类别的武术项目其练功方。
中华武术的基本原理与技术特点

中华武术的基本原理与技术特点中华武术源远流长,承载着中国悠久的文化传统和智慧,是中国传统文化的重要组成部分。
中华武术不仅是一种体育运动,更是一门艺术和哲学,融合了中华文化的精髓和智慧,体现了中国人对生命和宇宙的理解。
中华武术的基本原理主要包括“以柔克刚”、“快中带缓”、“以气御力”等。
其中,“以柔克刚”是中华武术的核心原则之一,意指在搏斗中,要化解对手的力量,以柔软的方式应对对手的攻击,从而利用对手的力量反制。
而“快中带缓”则是指在执行武术动作时,要综合运用快速和缓慢的动作,使对手无法捕捉到技术的变化,从而出其不意。
此外,“以气御力”则是强调通过调节呼吸和气息的方式,使身体和技术达到最佳的状态,同时提高自身的气血流畅度和抗打击能力。
中华武术的技术特点主要包括内家拳与外家拳的区别、套路与太极拳等。
内家拳注重内功修炼,强调通过练习内功而强化身体内脏器官,增强身体的抵抗力和灵活性。
外家拳则注重外功练习,强调通过练习肌肉和关节的活动,提高身体的爆发力和稳定性。
套路作为中华武术中的基本形式之一,是一种固定的招式组合,包括进攻、防守和应对多种情况的技术动作,是武术学习的基础和重要环节。
太极拳作为中华武术的代表之一,强调以柔克刚,以舒缓的动作和流畅的呼吸来修炼身心,并融入了中医的理论和思想。
总的来说,中华武术是以道德修养为基础,注重技击的技巧和内涵,是一门兼具文化底蕴和身体训练的综合性武术。
通过学习和实践中华武术,可以提升自身的身体素质和心理素质,增强自我保护能力和自我修养,同时也可以深入了解中国传统文化的魅力和智慧。
希望更多的人能够了解和尊重中华武术这一宝贵的文化遗产,传承和发扬中华武术的精髓,让其继续在世界文化舞台上闪耀光芒。
武术的特点和作用

4.娱乐观赏,丰富文化生活。
武术是以套路和攻防格斗为表现形式的,丰富多彩的套路运动,是武术功力和技巧的体现,而两人斗智较 勇的散手运动,又是身体素质,技术,战术地具体表现,这些都给人以美的享受,从而极大地丰富了人们的文 化生活。此外,群众性的武术活动,可以成为切磋技艺,交流思想,增进友谊的良好形式。
武术以技击动作为主要内容,经过练拳习武,不仅可以增强体质,而且还可以掌握一定的攻防格斗技能, 这样可以提高人体的灵活性和对意外情况的应变能力。经过系统的训练,还可以直接为国防,公安建设服务。
3.磨练意志,培养良好的道德情操。
拳谚说:“冬练三九,夏练三伏”,练武不仅能培养人们坚忍不拔,勇敢顽强的意志,也是一种修身养性 的良好手段。“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德。”通过练拳习德,可以培养青少年尊师重道,讲礼守信, 见义勇为,不凌弱逞等良好品质,促进社会主义精神文明建设。
5. 广泛的适应性。
武术的内容丰富多彩,不同拳种,不同器械,其动作结构,技术要求,运动 风格和套路的运动量都有不同的特点。这可以使不同年龄,性别,体质,职业和 爱好的人根据自己的实际情况加以选择。同时,武术运动不受时间,季节的限制, 场地器械也可以因陋就简,这给开展群众性体育活动创造了有利条件。
武术的多端的艺术性。
由于武术的健身作用越来越被人们所认识,武术套路的动作和编排及具有刚 柔相济,变化多端的搏击刚勇,又具有形象逼真,节奏鲜明的艺术特色加之单练, 多练和集体表演等多种形式使武术的表演或比赛一向为群众喜闻乐见。它表现出 的形体美,动态美,造型美,节奏美都给人们以美的享受。同时,各种拳种具有 不同的风格和特征。有的以苍劲挺拔著称,有的以潇洒取胜,有的以敏捷灵活见 长,有的以身手柔韧而舒展,有的状如飞禽走兽,有的醉态可掬形象生动逼真, 有的舒展大方,有的动作紧凑,有的勇猛快速,还有的朴质明快。总之,可以从 形态和精神方面给人们以美的享受,从而体现武术的艺术特色。
武术的特点与作用简单分析

武术的特点与作用简单分析武术自古以来,是在人们长期生活和生产当中摸索出来的一种特殊运动方式。
武术有着很好的强身健体的效果,受到各个年龄段的朋友喜爱。
武术的特点与作用分别是什么?以下是小编为你整理的武术的特点与作用简单讲解,希望能帮到你。
武术的特点与作用1、武术的特点内外合一,形神兼备的民族风格及广泛的适应性:既究形体规范,又求精神传意、内外合一的整体观,是中国武术的一大特色。
所谓内,指心、神、意等心志活动和气息的运行;所谓外,即手眼身步等形体活动。
2、武术的作用2.1、高素质,健体防身:武术套路运动其动作包含着屈伸、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求较高,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。
武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
2.2、锻炼意志,培养品德:练武对意志品质考验是多面的。
练习基本功,要不断克服疼痛关,磨练“冬练三九、夏练三伏”,常年有恒,坚持不懈的意志品质。
套路练习,要克服枯燥关,培养刻苦耐劳,砥砺精进,永不自满的品质。
3、武术的竞技来源二战后,全球用“竞技体育”方式,来消除二战余下的戾气。
新中国为顺应国际形势,以全国之力全民发展竞技体育,导致中国武术被卷入体育范畴,以比赛、竞技等形式进行“发展”,至今。
但是,以奥林匹克精神所推动的竞技体育,其使用的规则,与中国传统武术“止戈为武”的核心思想迥然不同,两者之间难以拟合、厘定,导致当今中国武术形成出以表演为主、以竞技为主和以民间传统功夫为主的不同概念武术并存、的局面。
竞技,是以体育为基础,以展示体育成果为目标的社会活动形式。
体育,来自于日文中的“体育”一词,出自于19世纪70年代,在中国最早见于20世纪初的清末,由在湖北开办幼稚园、对幼儿进行全面“保全身体之健旺”的教育方针而来。
武术的实用价值1、健体修心性武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中,并适当加以外在的压力进行艰苦的训练,达到与常人不一般的体质特征。
深入认识和了解中国传统武术

深入认识和了解中国传统武术中国传统武术是中国特有的文化遗产之一,它源远流长、历史悠久,是中国民族特有的体育、文化和艺术之一。
传统武术的发展经历了几千年的演变,包含了摆拍、拳术、刀术、剑术、棍术、梅花拳等多种门派和流派。
今天,中国传统武术已经成为国际上广受欢迎的运动项目之一,更是被联合国教科文组织认定为非物质文化遗产。
中国传统武术的特点:筋骨文化:中国传统武术是一门注重筋骨的运动艺术,讲究眼、手、腰、腿的协调与配合。
武术不仅能锻炼身体,还能增强筋骨的柔韧度和耐力,提高身体的协调性和平衡能力。
思维技巧:中国传统武术也是一门注重心理技能的运动艺术。
武术强调的是从心理上的思维训练,不仅是对于技巧的熟练运用,更是对于思维、策略和决策的思考和实践。
文化内涵:中国传统武术是中国传统文化和哲学思想的体现,融入了各种思想、信仰和历史文化内涵。
武学人士常常引用诗词和文史名著来解释自己的思想和感悟,武术也被视作中国文化的一种方式。
门派流派:中国传统武术包含了众多门派和流派,每一派都有其独特的武术技艺和思想体系。
这极大地丰富了中国传统武术的内涵和形式,也反映出了不同时期和地区的文化差异。
锻炼身体:中国传统武术不仅可以锻炼身体,还有助于舒缓压力、提高免疫力、增强生命力和活力。
增强信心:学习武术可以提高自己的自信心,这不仅有助于生活、工作的成功,还有助于保护自己和他人。
修身养性:中国传统武术也是修身养性的一种方式,通过练习武术,能够提升自我修养、增强纪律性和自律性,培养出一个品格高尚的人。
传承文化:中国传统武术是中国传统文化的一种重要载体,通过练习武术能够传承中华文化的智慧和精神,保护和发扬中华文化遗产。
总之,中国传统武术是一门有着深厚文化内涵、独特的思维和技巧体系和完善教育体系的运动艺术。
它不仅是中国的文化瑰宝,更是中华民族几千年积淀下来的精神和文化的象征,值得我们去传承、发扬。
武术知识

武术场地:14m*8m周边有5cm白边线中线5cm*40cm武术有:套路、格斗(散打)。
武术特点:1预技击于体育之中2内外合一,形神兼备的名族风格3 广泛的适用性武术作用:1 提高素质,健体防身2锻炼意志,培养品格3竞技观赏,丰富生活4 交流技艺,增进友谊武术属性:1 武术是中国传统的竞技术2它是中国传统的体育3它是用技术打人,是讲究方法和技巧的 4 武术是中国特有的图:左虚线,右实线等级:1、武英级2 一级武士3 二级武士4 三级武士长拳最早出现在《记效新书拳经捷要》篇手型:拳、掌、勾步型:马步、弓步、虚步、扑步、歇步太极拳(5到6分钟)是中国古代太极和阴阳理论来解释拳理并命名的中国武术。
太极拳400年历史要求动作:轻、柔、绵、缓(舒展大方)五类太极拳:陈氏、杨、吴、孙、武氏太极剑法:刺剑、点、崩、挂、劈、截、撩唐朝出现武举制1990年国际武术联合会(北京)自选套路不少于1分20秒,小于1分30秒器械:长器械、短、双、软器械对练:徒手对练、器械、徒手对器械对练长拳口令:洪亮、有力、短促太极口令:柔慢健身武术:学校、竞技武术以外的流行与广大民间的那些源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系的传统武术。
武术场地:14m*8m周边有5cm白边线中线5cm*40cm武术有:套路、格斗(散打)。
武术特点:1预技击于体育之中2内外合一,形神兼备的名族风格3 广泛的适用性武术作用:1 提高素质,健体防身2锻炼意志,培养品格3竞技观赏,丰富生活4 交流技艺,增进友谊武术属性:1 武术是中国传统的竞技术2它是中国传统的体育3它是用技术打人,是讲究方法和技巧的 4 武术是中国特有的图:左虚线,右实线等级:1、武英级2 一级武士3 二级武士4 三级武士长拳最早出现在《记效新书拳经捷要》篇手型:拳、掌、勾步型:马步、弓步、虚步、扑步、歇步太极拳(5到6分钟)是中国古代太极和阴阳理论来解释拳理并命名的中国武术。
太极拳400年历史要求动作:轻、柔、绵、缓(舒展大方)五类太极拳:陈氏、杨、吴、孙、武氏太极剑法:刺剑、点、崩、挂、劈、截、撩唐朝出现武举制1990年国际武术联合会(北京)自选套路不少于1分20秒,小于1分30秒器械:长器械、短、双、软器械对练:徒手对练、器械、徒手对器械对练长拳口令:洪亮、有力、短促太极口令:柔慢健身武术:学校、竞技武术以外的流行与广大民间的那些源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系的传统武术。
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武术的属性与特点简析(一)武术的文化属性文化是一个内涵丰富去众说纷纭的概念,关于文化的定义达数百种之多。
不同领域的研究者大都从各自专业的角度,从不同侧面对文化进行了界定。
许多社会学家和人类学家对文化的内涵进行了深入研究,他们多把文化定义为由一个社会或一些人共同承认的价值观和意义体系,包括使这些价值观和意义体系具体化的物质实体。
如美国人类学家克罗伯和克拉克洪在他们1952年出版的《文化:概念和定义的批判性回顾》中,指出“文化是包括各种外显和内因结晶的行为模式;它通过符号的运用使人们习得及传授,并构成人类群体的显著成就,包括体现于人工制品中的成就;文化的基本核心包括由历史衍生及选择而成的传统观念,尤其是其价值观念;文化体系虽可被认为是人类活动的产物,但也可被视为限制人类进一步活动的因素”。
国内学者也对文化的含义进行了研究和论述,认为:“文化是人的价值观念在社会实践中对象化的过程与结果。
……文化分为技术体系和价值体系两大部类。
技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和,是整个文化的大厦的基石;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中孕育出来的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核;介乎二者之间的,是文化的制度层面,即人类在社会约定俗成的习惯定势,以礼俗、民俗、风俗形态出现的行为模式。
”从中外学者的论述来看,文化一词的内涵和外延都是非常广泛的,难以有被一致接受的定论。
根据学者的研究和我们社会实践的经验,为理解上的方便,我们可以从广义和狭义两个层次来理解文化的内涵,这对正确理解旅游活动的文化属性是非常重要的。
社会文化从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,包括社会生活习俗、生活方式和生存环境等人类社会的各个方面。
从狭义来说,文化是指社会的意识形态以及相应的政治制度和组织机构,主要是社会生活的上层建筑方面,如文学、艺术、科学、哲学、道德等。
武术是人的社会实践活动,从广义上看,属于社会文化的范畴是不言而喻的。
即使从文化狭义的概念来看,旅游也与社会活动有着密切关系。
旅游活动与文学、艺术、科学、宗教等我们通常视为社会文化的实践活动有着不解之缘。
(1)历史文化是武术发展的调适器中国历史悠久,历史文化辉煌灿烂,中国武术的发展历程与历史文化的进程亦步亦趋,协调一致。
先秦时期,原始生存竞争促使了武术的萌芽;至商周,铜兵使用和武士教育极大的促进了军事武艺的发展;到春秋战国,战争频繁使武术功能和技艺趋向多样化,武术意识有所发展。
秦汉三国时期,秦收缴天下兵器,达到在民间禁武的目的;两汉时,外族的长期威胁让汉代的统治者不得不高度重视武备和军事训练,军事武艺极大发展。
两晋南北朝时期,军事武艺演进,娱乐性武术发展,少林武术发端,道教开始与武术融合。
隋唐五代时期,府兵制与武举制的建立对武术的发展起了极大的推动作用,器械武艺丰富多彩,武术套路开始脱离武舞而独立。
两宋时期,民族矛盾、阶级矛盾的尖锐促进了军事武艺的提高,而商业的繁荣也有力地推动了民间武术的发展,突出的表现是武术结社和武术表演的广泛流行。
辽金西夏及元代时期,统治者实行民族压迫,为了镇压异族的反抗,在加强军队武艺训练的同时,在民间实行禁武,对武术的发展起到了一定的阻碍作用。
明代,这是中国历史上一个长期稳定的时期,北方的军事威胁和倭寇的侵扰使得统治者对武术极其重视,中国武术有了突飞猛进的发展,从而跨入了一个新阶段。
最显著的成就是武术体系的形成,并且出现了许多著名的武术典籍和作者。
清代,该期由于火器的出现,武术从总体上退出了军事技术范畴;同时,民间武术逐渐兴盛,进入了多渠道普及和蓬勃发展的新阶段,最重要的特征是武术健身化的发展趋势,加速了体育化的进程。
民国时期,军阀割据、政局动荡、政府变迁、不同思潮的激烈交锋、土洋体育的论争,以及连年战火,都影响着武术的发展。
但从总体看,这一时期的武术,仍呈发展趋势,而且取得了一定成绩。
民国武术发展的特点,主要有二:一是以城市为中心,推动武术的普及和发展。
另一是在近代文化思潮的影响下,武术开始沿着科学化、规范化的方向发展,被纳入了现代教育的范畴。
建国后,社会政治经济发展促进了武术的发展,但十年“文革”对武术产生了巨大的冲击和摧残。
党的十一届三中全会后武术步入兴盛时期:国家重视提倡,组织机构健全;学校武术教育系统化;社会武术运动兴起;武术遗产得到挖掘、整理,武术科学研究受到重视;武术走向世界并迅速传播,国际交流频繁。
(2)文学是武术的宣传车中国武术与文学,是同根同源的共生关系,是传统文化的双碧,堪称双子星座,同样辉煌,同样灿烂。
稍加留意,就会发现,中国武术的滥觞,正是中国古典文学的发轫。
文事与武备至少在两三千年以前就象是一对孪生兄弟携手同行;舞枪弄棒与吟诗作赋,很早就是被我们先民所看重的文化修养的两个方面,文武兼备始终是许多有志之士的共同追求。
历史上,许多文学家又是武术家,许许多多文学作品也洋溢着武术的风采。
这在文化史上尚无先例,可以说是中华民族独有的文化现象。
如今,武术作品更是精品迭出,著名作家群星闪耀,尤以金庸、古龙、梁羽生、卧龙生、温瑞安为代表。
他们的作品雅俗共赏、妇孺皆知,并远播海外、享誉全球。
武侠作家及其作品为中国武术的传播做出了杰出的贡献。
(3)宗教是武术的承载体纵览武术的发展史,可以发现武术与宗教的关系相当密切。
从发展阶段上看,武术发展的几个重要时期无不与宗教有关。
魏晋南北朝时期,从东汉时传入中国的佛教有了极大的发展,两晋、南北朝的统治者十分崇佛。
如梁武帝曾三次舍身入寺为佛服役。
朝廷大修寺庙,南北寺庙达数千所,僧尼十余万。
佛教的兴盛在推动武术发展的同时,也加强了对武术的渗透,促进了二者的结合。
佛教与武术密切联系的典型代表是河南嵩山的少林寺,早在这一时期少林寺僧即开始习武。
到了唐代,由于统治者的信赖和大力扶持,少林寺规模迅速扩大而盛极一时,少林武术也得以传播开来。
时至今日,佛教理论有了实质性的变革,“禅武合一”、“以武参禅”成为少林寺的主要武术文化亮点,使得少林武术对佛教文化的吸附性更加显著。
当前,文化旅游方兴未艾,各种文化被作为旅游资源深度开发。
作为传统民族文化精粹武术文化正被多层次的开发出来。
而在开发的过程中,往往是把它看作宗教文化的一部分予以开发的。
最典型的例子是以禅文化为背景的少林武术和以道家文化为背景的武当武术的开发,这也是当今武术文化开发中最成功的两个范例。
因起步晚而奋起直追的峨嵋武术,也确定了以峨嵋禅文化和青城道家文化为重点的开发计划。
此外,武术与医学、艺术、民俗、伦理、杂技等等的关系都很密切。
由此可见,武术作为中华民族的优秀文化遗产,深深扎根于传统民族文化中,形成了内涵丰富多彩、风格卓然不群的中国武术文化,成为了中国民俗文化的一部分。
(二)武术文化的特点(1)独特性武术文化的独特性首先表现在它只为华夏民族所有,其他许多民族虽然都可以学习推广中国武术,但却不可能拥有中国武术文化。
另外从技击术的角度看,虽然很多国家都拥有自己独特的技击术及其相应的文化,但其技击文化却无一能够体现或替代中国的武术文化。
即使是同属东方文化的亚洲其他民族的武术文化,也无一能与中国武术文化相提并论。
(2)不可迁移性(静止与扩散的统一)文化具有很强的交流性,不同的文化往往可以互相补充,取长补短,特别是被异化或者同化,中国历史上许多少数民族文化在进入中原后都被同化了。
可是中国武术文化却具有相当强的独立性,很难被异化和同化。
这首先与中国武术文化的各个类型都与特定的地理环境和人文环境相联系有关,带有很强的地域色彩,脱离了这一地域,就不能体现或叫做这一文化了。
如嵩山少林文化只能产生在河南嵩山,武当山武术文化只能产生在湖北武当山,峨嵋武术文化只能产生在四川峨眉山,水浒武术文化只能产生在山东的梁山等地区,黄飞洪武术文化只能产生在广东佛山等等,离开了这些地区,它们本身的文化色彩就会大打折扣。
再就是中国武术重感性的理论和实践上特点,使得武术的许多技法和理论一时还不能用科学知识加以解释,这就让重实证的西方民族无论是从感情上还是现实上都较难接受,这种状况固然不利于武术文化的国际传播,但也反过来保护了中国武术文化的原生态。
(3)地域性(地区差异)武术文化的地域性首先表现在,从世界整体而言,中国武术文化从属于东方文化,体现出浓厚的华夏民族文化特征。
如中国人重感性而轻理性,所以中国出现了重在自我体验的内家拳,而且形成了风格内涵各异的流派,同时,中国武术史上虽然出现了不少武术论著,但却罕有从科学角度对其进行分析探讨的。
其次从内部看,武术文化在华夏文化整体下又按地域分成若干地区武术文化,它们在汇成中国整体武术文化的前提下,又表现出各自截然不同的文化特征,映射出各自地域的文化色彩。
最具代表性的是河南登封的少林武术文化、陈家沟太极文化、湖北武当山武术文化、四川峨嵋武术文化,其他还有山东的水浒武术文化、广东佛山的黄飞洪武术文化、甘肃的崆峒武术文化等,它们或以佛教文化为底蕴,或以历史文化为根基,或以文学为依托,体现出神采各异的文化特色。
(4)涵摄性扎根于中国传统文化的中国武术,广泛地汲取各种文化营养,“海纳百川”,遂成其根深叶茂。
儒家、道家、佛家、兵家、文学、艺术、伦理、杂技等,无所不包,无所不容,对百家文化的广收博取在成其博大精深的同时,也凸显了其涵摄性特征。
(5)民族性在世界大家庭中,许多民族都有自己古老而传统的技击术,如泰国的泰拳、美国的拳击、韩国的跆拳道、日本的空手道等,他们分别代表了本民族的文化,而在华夏大地上土生土长的中国武术,则代表了以汉民族文化为主体的华夏民族文化。
其民族性主要体现在以下方面:从其产生发展看,它始终是在中华大地上孕育、繁衍、生长起来的。
它产生的原因及表现特征与中国独特的地理环境息息相关。
比如中国传统武术具有浓厚的封闭保守性,这与华夏民族所处的周边环山临海的封闭环境有深层的联系,而许多拳种特别是健身性拳种也是先民们为适应恶劣环境而创编的。
从其所代表的文化内涵看,中国武术代表的是东方华夏民族文化。
如中国武术深受中国儒家文化的浸润,体现出鲜明的儒家文化特色,特别是其“礼”制思想贯穿始终。
“未曾学艺先学礼”,所以学艺要尊师重礼,交流始终要行礼等等。
同时它又深受其他多种民族文化的影响,体现丰富鲜明的华夏民族文化特征,世界上没有任何一种技击术像中国武术这样具有如此博大精深的文化内涵,深厚的东方中国文化是其民族化的显著标志。