(全国通用)2019高考历史一轮复习 专题十三 西方人文精神的起源及其发展综合检测(十三)
全国通用版2019版高考历史大一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展高考必考题突破讲座13西方人文精
• (3)提出资本主义新的国家构想。伏尔泰崇尚君主立宪制，孟德斯 张三权分立，卢梭主张主权在民、社会契约论等。
• 角度三 中国战国时期的百家争鸣与古希腊人文思想起源的异同
• ——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文
• 完成下列要求：
• (1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结
• 解析 (1)第一小问依据材料可知，文艺复兴强调人性，但未摆脱 观；而启蒙运动强调理性，强调科学。第二小问应从启蒙运动兴 时代背景角度进行分析。(2)由“科学的人文主义……注入旧人文主 所匮乏的科学要素和科学精神”可知，其内容为树立科学的自然 由“对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制”可知， 容为反对享乐主义和过分强调人的作用；从“依靠科学自身的精 量和科学衍生的物质力量”可知，其内容为坚持科学的发展理念 “没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的”可知，其 为提倡科学的人性化。(3)把握“科学的人文主义”的内容就可以 地对其定性并做出评价。
• 角度一 西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其认识
阶段特征 代表人物 主要观点
社会根源
历史影响
萌芽 阶段
普罗泰格 拉、苏格 拉底
人是万物的尺 度；美德即知 识
经济根源：雅典工商业 的发展。政治根源：雅 典民主制的繁荣
是近代西方人 的起源
复兴 阶段
但丁、彼 特拉克、 薄伽丘
以人的学问代 替神的学问； 肯定人性和人 的价值
义和教权主义对社 梭、康德 主权在民
会发展的阻碍
为资产阶级 统治地位、 资本主义政 度作了思想 理论上的准
2019版高考历史一轮复习：(十三)西方人文精神的起源及其发展 含解析
单元提升练（十三）一、选择题(每小题2分，共25小题，共计50分)1.(2017·湖南长沙模拟)希波战争时代的希罗多德在记述几场重大战斗时始终未提神的干预和帮助，同荷马笔下的特洛伊战争恰成鲜明对比.这一历史变化体现了()A.人文精神的兴起B.工商贸易的繁荣C.民主政治的形成D.历史叙述的科学解析根据材料信息，可得出希波战争时代即公元前5世纪，战争记载中没有神的干预和帮助，与荷马时代成鲜明对比，由此可知公元前5世纪的希腊否定神，肯定人，即人文精神的兴起，故A项正确；工商贸易的繁荣与民主政治的形成均为人文精神兴起的背景，故B、C错误；材料仅体现战争记载中没有神话色彩，与历史叙述科学性无关，故D项错误.答案 A2.(2017·陕西安康调研)苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的.要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”.据此可知，苏格拉底主张()A.知识即美德B.拯救人类心灵C.认识你自己D.追求生命价值解析知识即美德强调人的内心是有善性存在的，但是要通过学习知识才能体现，这在材料中没有体现，故A项正确；材料中没有涉及心灵的信息，故B项错误；“反求于己，研究自我”表明了主张理性地看待自己，故C项正确；材料强调的是对真理的追求，不是对生命价值的追求，故D项错误.答案 C3.(2017·山东潍坊调研)苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道.”材料()A.表明了坚定不移的宗教信仰B.反映了对道德和生命的思考C.说明了雅典民主政治的衰落D.体现了追求永生的终极目标解析材料“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德，材料“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道”表明他对死亡的超然态度，苏格拉底把道德(好人)与死亡连接了起来，故B项正确. 答案 B4.(2016·河南洛阳三模)古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”.其共同点是()A.重新建立人们的道德价值观B.突出了理性主义的观念C.动摇神学统治树立人的尊严D.促进了人文精神的觉醒解析依据材料，三位思想家都突出强调了“人”的作用，即促进了人文精神的觉醒，故D项正确.答案 D5.(2016·湖南雅礼中学模拟)战国时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议；古希腊的智者学派却善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张.这种修辞差异() A.由地理环境决定 B.与两者不同的政治制度有关C.由经济形态决定D.与两者文明程度的高低有关解析从“中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议”，可知是中国实行等级制度君主掌握政权的体现，“智者学派却善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张”，可知体现的是古希腊实行民主制度，民众参与政权，故B项正确.答案 B6.(2016·河北河南摸底)薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色.《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族.这些都反映出()A.封建贵族压制个人的奋斗B.人文主义者鼓动推翻君主制C.薄伽丘思想充满理性色彩D.人文主义者对封建特权不满解析从材料“即便是马夫同国王相比也毫不逊色”可知，薄伽丘宣扬个人奋斗，反对封建特权，故D项正确.答案 D7.(2017·江西宜春调研) 16世纪，意大利人马基雅维利在其《君主论》中主张：“要不择手段加强君主专制和中央集权，建立民族国家.”该主张()A.体现了新兴资产阶级反封建的要求B.是罗马教廷的政治诉求C.反映了地主阶级反教会压迫的愿望D.是宗教改革的核心内容解析材料“不择手段加强君主专制和中央集权，建立民族国家”反映了新兴资产阶级为发展资本主义要求国家统一的政治诉求，故A正确；材料“要不择手段加强君主专制和中央集权，建立民族国家”反映的是封建君主的政治诉求，故B项错误；16世纪，意大利人马基雅维利所反映的是资产阶级的愿望，故C项错误；宗教改革的核心是人文主义的宗教观，故D项错误.答案 A8.(2016·山西晋中名校联合)某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”.可见这一时期的艺术()A.标志着人文精神的起源B.披着宗教的外衣反专制C.以宗教形式宣扬人文思想D.摆脱了宗教和专制束缚解析人文精神的起源于古希腊，与宗教无关，故A项错误；依据材料推断其为文艺复兴时期的艺术，与披着宗教的外衣反专制的宗教改革无关，故B项错误；这一时期的艺术以宗教形式宣传“人体美和自然美”“世俗人物的形象”，体现了人文主义思想，故C项正确；材料反映出这一时期的艺术没有摆脱宗教的影响，故D项错误.答案 C9.(2017·海南海口模拟)“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象，已经不再适用.人们把目光放到了此生，把人推向科学和艺术关注的中心.作为先决条件，就是要普及以古希腊罗马为榜样的教育.”这一新思想的实质是()A.否定神的意志和权威B.反对迷信强调自由C.宣传资产阶级的文化D.否定一切外在权威解析材料“人们把目光放到了此生”“以古希腊罗马为榜样”，反映出这一新思想是近代西方文艺复兴时期的人文主义思想.A项属于古希腊人文主义思想，故A项错误；B项属于启蒙运动主张，故B项错误；文艺复兴人文主义思想的实质是宣传资产阶级的文化，故C项正确；D项属于启蒙运动主张，故D项错误.答案 C10.(2016·湖北武汉模拟)“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具有同样的机能和一样的效用.我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准.”这段话主要体现了()A.古代希腊智者学派的观点B.文艺复兴中人文主义的主张C.宗教改革中王权至上的思想D.启蒙运动中的理性主义精神解析材料中“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准”，肯定了人的作用和价值，体现了鲜明的人文主义色彩，故B项正确.古代希腊智者学派忽视道德，故A项错误；王权至上的思想与材料中“我们人类是天生一律平等的”不符，故C项错误；启蒙运动中的理性主义精神是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物，与材料中“只有品德才是区分人类的标准”不符，故D项错误.答案 B11.(2017·福建莆田模拟)宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语.但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把《圣经》翻译成德文.这一变化()A.彰显反专制和求民主的时代精神B.消除教会神权对世俗领域的禁锢C.激起德意志民族反天主教会风潮D.否定《圣经》地位和上帝的存在解析宗教改革主要反对天主教会、教皇的特权统治，没有涉及到反封建专制制度和寻求民主，故A项错误；材料中用德语传教，把《圣经》翻译成德文，可冲击天主教会的统治，但起不到“消除教会神权对世俗领域的禁锢”的作用，与材料不符，故B项错误；用德语传教，把《圣经》翻译成德文可激发德意志民族的团结，有利于德意志人民反抗天主教会的腐朽统治，故C项正确；从“并亲自把《圣经》翻译成德文”，可知没有否定《圣经》地位和上帝的存在，与史实不符，故D项错误.答案 C12.(2017·安徽江南十校模拟)马丁·路德说过，“除非圣经或理由清楚地说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑.我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当.我不能那样做.这是我的立场，求神帮助我.”由此可知马丁·路德()A.主张信仰即可得救B.反对信仰基督教C.主张人是自由和独立的D.认为人人都可直接阅读《圣经》解析材料中没有体现马丁·路德信仰方面改革，故A项错误；宗教改革只是改变信仰方式，不是反对基督教，故B项错误；材料中“我不能，也不愿收回任何的意见”说明思想自由的主张，故C项正确；材料中没有提及宗教改革内容，故D 项错误.答案 C13.(2016·辽宁沈阳模拟)马克思·韦伯认为：宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制.这里“新型的控制”指的是()A.虔诚的信仰B.教会的仪式C.真诚的善行D.神父的指引解析如马丁路德改革强调只需虔诚的信仰，就能获得灵魂得救，无需购买赎罪券，故A项正确；马丁·路德主张简化宗教仪式，所以不符合材料中的“控制”，故B 项错误；真诚的善行并非新型控制形式，故C项错误；神父的指引亦看不出新型控制，故D项错误.答案 A14.(2017·山西太原调研)宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功”(对职业劳动和简朴生活的热爱).这一思想的提出()A.巩固了民众对宗教的信仰B.扩大了路德教的社会影响C.强化了天主教的禁欲思想D.拉近了宗教与世俗的距离解析巩固了民众对宗教的信仰确实能够发挥作用但是与材料强调的主旨不符，故A项错误；加尔文思想影响下宗教派别是加尔文宗，故B项错误；强化了天主教的禁欲思想与材料中“还要做荣耀上帝的‘善功’(对职业劳动和简朴生活的热爱)”相左，故C项错误；材料中对于上帝的信仰(即宗教)与对职业劳动和简朴生活的热爱(世俗生活)相提并论，故D项正确.答案 D15.(2016·广东五校联考)德意志宗教改革期间，路德创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教的斗争，这却得到了信仰天主教的法国国王的支持.由此可见()A.法国天主教不受罗马教廷管辖B.法国国王更加关注现实政治利益C.法国国王是一个不够虔诚的天主教徒D.法国国王代表资产阶级利益解析本题考查宗教改革.宗教改革前，欧洲教会权力高于世俗王权；宗教改革时期，路德等人宣传王权应高于教权，故取得部分世俗国王的支持，题干即属于此种状况，故选择B项.A项不符合史实，故排除；C项过于表面，排除；法国国王代表封建专制势力的利益，排除D项.答案 B16.(2017·河南洛阳模拟)1555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国.由此可知，这一和约()A.界定了新旧教派的势力范围B.有利于欧洲民族国家的发展C.进一步推动了欧洲宗教改革D.促成欧洲世俗权力高于教权解析材料中并没有对势力范围的界定，故A项错误；材料中“协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派”说明奥斯堡和约有利于民族国家的形成，故B 项正确；欧洲宗教改革已经开始，故C项错误；材料中体现不出世俗权力高于教权信息，故D项错误.答案 B17.(2016·广东珠海调研)1655年法国科学家帕斯卡写道：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界.”这一思想反映了()A.文艺复兴中的人文主义B.宗教改革中的“因信称义”说C.启蒙运动中的理性主义D.工业革命后的空想社会主义解析本题考查学生对启蒙运动中人文精神内涵的理解.据关键信息“所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界”可知，材料主张人自己思考，并运用自己的智慧去认识、判断和理解事物，这主要反映了理性主义的思想内涵.答案 C18.(2016·湖北荆门调研)“它击碎了一个权威，却又树立了另一个权威.它用知识的力量反抗了迷信，但是却陷入了对知识的重新迷信之中.”这段话适合用来评价()A.智者学派B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动解析“却陷入了对知识的重新迷信之中”，与智者学派无关，故A项错误；“却陷入了对知识的重新迷信之中”，与文艺复兴无关，故B项错误；“却陷入了对知识的重新迷信之中”，与宗教改革无关，故C项错误；启蒙运动用理性反抗封建迷信和专制王权，有反权威的历史作用，但是启蒙运动中对理性主义的提倡，对自然科学乃至科学主义的崇拜导致了理性主义牢笼的禁锢，故D项正确.19.(2016·湖北襄阳调研)伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异.”据此可知，伏尔泰意在强调()A.法律的权威B.宗教信仰自由C.人人平等D.人的思想自由解析法律的权威材料无从体现，故A项错误；宗教信仰自由材料无从体现，故B 项错误；人人平等材料无从体现，故C项错误；“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异”可知伏尔泰强调人与人之间的思想言论自由，故D项正确.答案 D20.(2016·江西百所重点高中模拟)梁启超说：“《民约论》者，法国大革命之原动力也……”这里的“原动力”是指()A.提倡民主，主张人民主权B.摧毁教会威信，解放民众思想C.崇尚理性，主张个人自由D.主张三权分立，反抗专制权威解析本题考查卢梭对法国大革命的影响.卢梭主张主权在民，反对专制，这为法国大革命提供了理论支持，故A项正确.B、C两项与《民约论》无关.三权分立是孟德斯鸠的主张，D项错误.答案 A21.(2016·江西名校三联)卢梭曾写信给伏尔泰说：“你的诗使我失去慰藉，并且濒于绝望，并迫使我反对上帝.(但这)片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝；我感受它、坚信它，我向往它、期待它，并且只要有一息尚存，就要捍卫它.这表明()A.伏尔泰给启蒙运动带来消极影响B.法国启蒙运动逐渐误入歧途C.卢梭对理性主义有着自己的见解D.卢梭并非真正的启蒙思想家解析从材料信息看，卢梭不同意伏尔泰对基督教精神、理性主义的理解，而对理性有着自己的认识和理解，故选C项.22.(2016·湖南长沙模拟)某位思想家强调，屈从于他律就是道德上的懦弱，道德懦弱是蒙昧主义盛行的前提；而自主的自律则是道德上的勇敢，道德上的勇敢是启蒙(思想)得以普及的前提.这位思想家是()A.卢梭B.康德C.伏尔泰D.孟德斯鸠解析本题主要考查启蒙思想家的思想.题干材料强调自律，这是康德的观点.答案 B23.(2016·山西重点中学测试)“康德对自由的认识是，一方面它不是在(外在的)经验中，另一方面它又不是随意的.”在这里可以看出，康德认为“自由”的实现应当()A.建立严密的法制B.贯彻公认的法则C.维护多数人利益D.具有严格的自律解析建立严密的法制与材料“康德对自由的认识是，一方面它不是在(外在的)经验中，另一方面它又不是随意知”不符，故A项错误；贯彻公认的法则与“康德对自由的认识是，一方面它不是在(外在的)经验中，另一方面它又不是随意知”不符，故B项错误；维护多数人利益与“康德对自由的认识是，一方面它不是在(外在的)经验中，另一方面它又不是随意知”不符，故C项错误；具有严格的自律与“康德对自由的认识是，一方面它不是在(外在的)经验中，另一方面它又不是随意知”相符，故D项正确.答案 D24.(2016·陕西宝鸡质检)康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的受启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则产生影响.”这一言论说明()A.思想解放是社会进步的原动力B.启蒙思想必定动摇君主统治C.思想的启蒙是政治变革的前奏D.理性主义是启蒙运动的核心解析本题考查启蒙运动的影响.由“启蒙运动……必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则产生影响”可知，康德认为思想启蒙不仅能够提升人们的道德水平，而且之后必然会影响到政治制度.C项符合题意.答案 C25.(2017·宁夏银川调研)近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放.其中“从人的权威下解放”()A.复兴了古希腊人文精神B.取得了人与上帝直接沟通的权利C.揭示了宇宙运行的奥秘D.奠定了人类理性的主体地位解析“近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程”表现为文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神，宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来，启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念.复兴了古希腊人文精神与材料中“从神的权威下解放”相符，故A项错误；人与上帝直接沟通是宗教改革运动，但与材料中“从人的权威下解放”不符，故B项错误；宇宙运行的奥秘是科学而非个人的解放，与材料中“从人的权威下解放”不符，故C项错误；启蒙运动奠定了理性的主体地位，与材料中“从人的权威下解放”相符，故D项正确.答案 D二、非选择题(共3小题，第26题20分，第27题18分，第28题12分，共计50分)26.(2017·内蒙古呼和浩特模拟)(20分)阅读下列材料，回答问题.材料一殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的.孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力.荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然.荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的.正所谓“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”；天有天道，人有人道.人要做的就是要明天人之分，应天以治.——刘蔚华《中国儒家学术思想史》材料二普罗泰格拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促”.他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分.因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样.由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识.——赵敦华《西方哲学简史》(1)根据材料，分别概括荀子和普罗泰格拉的天人思想.(10分)(2)根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响.(10分)答案(1)荀子：明天人之分、天人合一；尊重客观自然规律(天行有常)；发挥人的主观能动性(制天命而用之).普罗泰格拉：怀疑神灵；认为“人是万物的尺度”，强调人的作用和价值.(2)背景：政治改革对旧秩序的破除；社会经济发展繁荣，人们征服自然能力的提高；思想界活跃和科学技术进步.影响：荀子：人们逐渐认识到自然界有自己的规律，应该尊重自然规律；人与自然是相互依存的，改造自然不能过度，不能破坏自然环境.普罗泰格拉：冲击了传统神学对人们的束缚，具有启蒙作用.推动了西方人文精神和自由民主思想的产生发展.27.(2016·湖北武汉模拟)(18分)阅读下列材料，回答问题.材料一文艺复兴时期的人文主义者充分肯定人性及人的感性欲求的合理性……他们认为，人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有.……这种肯定人的世俗生活的态度和行动深深触动了每个人的灵魂.“我是凡人，我只要求凡人的幸福”，这已成为文艺复兴时期的一句名言.——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”——近现代西方人的问题研究的清理与总结》材料二(启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展.……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说.……在政治方面，哲人们也有一个关键性的词语——“社会契约”.……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从.”……这些口号破坏了传统的制度和习俗.——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三启蒙思想家对封建专制制度进行了大胆的否定，提出了天赋人权和自然权利学说，对剥夺人权的暴君政体进行激烈的抨击.孟德斯鸠建议实行立法、行政及司法三权分立制，同时还强调了三种权力互相牵制的重要性.……卢梭的思想更为激进，他在呼吁实行民主制的同时，提倡起义或革命的权利.——摘编自冯国超《世界通史》(1)据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特征.(4分)(2)依据材料二，说明启蒙运动破坏了哪些“传统的制度和习俗”.(8分)(3)据材料二、三和所学知识，分析法国启蒙思想的主要政治意义.(6分)解析第(1)问，要据材料一中的“肯定人性及人的感性欲求的合理性”“肯定人的世俗生活”等信息概括出特征.第(2)问，要由材料二中“自由放任”“消灭宗教的狂热和不容异说”“社会契约”等信息从思想、宗教和政治等方面进行说明.第(3)问，要从民主制度的建立、政治构想和走向民主社会的途径等方面说明意义.答案(1)特征：肯定了人性和人的感性欲求的合理性；赞扬了人的创造性；强调追求现实世界的世俗生活.(2)传播了自由、平等的思想；抨击了天主教会；否定了专制统治；宣扬了“主权在民”的思想.(3)政治意义：为资产阶级民主制度的建立提供了理论依据；对民主社会提出了比较完整的政治构想；提出了走向民主社会的方法和途径.28.(2017·江西南昌模拟)(12分)阅读材料，完成下列要求.材料在启蒙运动中始终有两种声音，一种是以伏尔泰为代表，其1756年在《风俗论》这部著作中，第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中.借助中国，借助孔子，启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角，从而推动了18世纪法国“中国热”.另一种声音是以孔多塞为代表，1793年在其《人类精神进步史表纲要》中，中国成为与进步对峙的“停滞的国家”，对中国也从赞扬变为了批判.上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识，选择其中一种声音，概括。
：专题十三《西方人文精神的起源与发展》
专题十三西方人文主义精神的起源1、古希腊时期,一批所谓“哲人”到处演讲和发表许多奇怪的辩论,传递了许多“负能量”,造成很坏的风气。
于是有了苏格拉底,讲述人生的共同真理;有了柏拉图,提出了理想国的教育制度;有了亚里士多德,提出教育为国家政体服务。
他们师徒的共同之处在于( )A.着力培养公民的独立人格B.将教育与哲学理想结合起来C.具有担当意识和责任意识D.试图挽救日渐衰败的民主制2、1734年,随着德国第一所强调教学、研究自由的大学——哥廷根大学的建立,一股科学研究自由之风开始席卷莱茵河两岸,人们对科学的热情空前高涨。
这一现象出现的主要原因是( )A.民主与科学的思想的传播B.资本主义经济迅速发展C.国内政局发生重大变化D.科学理论取得重大突破3、对于雅典民主,柏拉图认为(和绝大多数的希腊哲学家相同):“闲暇乃是智慧的主要条件,而智慧又是与统治能力成正比的。
”在柏拉图看来( )A.雅典民主的弱点在于片面强调平等B.绝对自由影响到法律的尊严和权威C.雅典直接民主制导致行政效率低下D.哲学家都因不满民主制而反对民主4、15世纪之前的欧洲,肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。
到了15世纪,人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。
促成这一变化的主要原因是( )A.人们追求生活上的自我满足B.文艺复兴运动的影响C.科技发展导致绘画水平提升D.宗教改革开阔了视野5、普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。
”结果其著作被公焚。
公元前399年,检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。
对此表述最准确的是( )A.城邦精神排斥多神崇拜B.人文精神并非是雅典主流思想C.城邦政治王权和神权相结合D.神在雅典人心中地位提高6、瑞士学者雅各布•布克哈特曾说,“一个奇怪的事实是:这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的结果就是:佛罗伦萨的柏拉图学院有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标,这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。
2019版高考历史一轮复习人教版第十三单元 西方人文精神的起源及其发展41
读史：史料二从政治、经济、宗教三方面理解启蒙运动对人 文主义思想的新发展，即在经济领域主张自由放任，在宗教方面 主张信仰自由，在政治方面主张社会契约论和人民主权。
■史料运用 1．根据史料一，指出影响哲人们提出新思想的因素是什么。 哲学家对理性的应用是从何入手的？ 解答：科学技术的突飞猛进为哲人们的思考和判断提供了新 的思想武器。从自然法则入手，否定封建专制制度。 2．根据史料二，结合所学知识，指出欧洲启蒙运动在哪些 方面对西方文明的传统信仰和价值观进行了重建。 解答：批判专制主义、教权主义；号召消灭专制王权、贵族 特权和等级制度；追求政治民主、权利平等和个人自由。
自主学习
主干整合· 夯实基础 01
条分缕析 固本培元 双基落实
[主干知识· 理一理] 1经济：资本主义经济的进一步发展。 2政治：资产阶级力量壮大，要求摆脱 1．背景 封建专制统治和教会压迫。 3文化：自然科学取得了重大进展。
117世纪时，在英国出现了早期启蒙思想。 2．历程 218世纪中叶在法国进入高潮。
资本主义社会
勾画了蓝图。
(3)启蒙运动是人类历史上一次伟大的 思想解放 运动，在 人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发 展作出了重要贡献。
合作探究
考点解读· 活化思维 02
互动课堂 史论结合 重难突破
命题点一 ■史料研读 史料一
历史概念——理性主义、启蒙运动
这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很
第二部分
导学课堂与素养提升
模块3
文化发展历程
第十三单元 西方人文精神的起源及其发展
学案41
启蒙运动
[考纲要求] [课标提示]
启蒙运动。 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的
2019版高考历史一轮总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 39 西方人文精神的起源 新人教版
(1)史料体现了苏格拉底的什么原则？结合所学知识，分析苏 格拉底演讲的背景。(创新题)
解答：①原则：苏格拉底主张人的思想自由，重视个性，表 明了捍卫思想自由的原则。②背景：雅典社会世风日下，道德沦 丧；希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。
史料二 (摘自浙江高考)在公元前 800 年至公元前 200 年间 发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代 中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他 们互不知晓。
[史论要旨·背一背](先填后背) (1)古希腊先哲从客观实际出发，思考的范围几乎包括哲学史 上所有重大命题。他们强调 人 的价值，崇尚知识与智慧，追 求真理，闪耀着理性探索精神的光芒，成为西方 人文精神 的滥 觞。 (2)智者学派强调“ 人是万物的尺度 ”，充分肯定人的尊 严和权威。苏格拉底关注人的 伦理道德 ，提出“ 美德即知识 ”。 亚里士多德进一步发展了人文主义思想。
[共享理由] 了解了泰勒斯的自然哲学，我们才能更好地理 解苏格拉底“使哲学真正成为一门研究‘人’的学问”。
2．如何评价“人是万物的尺度”？ 解答：(1)积极方面： ①这一主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人 清楚地认识到人才是社会的主角。提高了人的地位，肯定了人的 作用。 ②人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者，人有资 格、有力量也有权利重新规范自己的生活。
③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的 第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
——杨适《哲学的童年》 读史：史料二中“智者的主观主义、相对主义和诡辩，表明 希腊人已经感觉到再也抓不住生活中的更高目标，抓不住历史和 世界中可靠的东西了”体现了智者学派的局限性，“哲学在这时 又一次表现了它的力量”体现了智者学派的进步性。
2019年高考历史一轮复习第13单元西方人文精神的起源及其发展学案新人教版
第13单元西方人文精神的起源及其发展本单元主要讲述了人文主义思想的起源与发展,经历了古希腊人文主义思想起源、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动几个阶段,主要包括三条知识主线。
线索1 人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,奠定了人文主义的基础;亚里士多德创立了逻辑学,对人的研究进一步深入,是人文主义精神的升华。
线索2 人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,促进了人们思想的解放;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。
线索3 人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性,认为人类凭借理性就能完全地了解社会,人要获得人身自由和思想自由,就要反对专制和愚昧。
这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。
第29讲西方人文思想的起源与文艺复兴考纲要求1.西方人文思想的起源2.文艺复兴考点一西方人文主义思想的起源1.背景(1)政治:公元前5世纪,雅典等一些古希腊城邦奴隶制发展到顶峰。
(2)经济:古希腊奴隶制经济的繁荣。
(3)在社会中的地位日益突出。
2.兴起3.发展(1)柏拉图①主张:关注的焦点是人类社会,鼓励人们独立理性思考。
②意义:为的发展奠定了基础。
(2)亚里士多德:关注和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。
【微点拓展】古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
【构图解史】孔子与柏拉图思想的比较命题点智者学派的启蒙和苏格拉底的智慧史料一希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制定出来的①。
——黑格尔史料二苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比方,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们②……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害③。
高三历史一轮复习：西方人文精神的起源及其发展
高三历史一轮复习：西方人文精神的起源及其发展(实用版)编制人：__审核人：__审批人：__编制单位：__编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如工作总结、述职报告、心得体会、工作计划、演讲稿、教案大全、作文大全、合同范文、活动方案、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!And, this store provides various types of practical materials for everyone, such as work summaries, job reports, insights, work plans, speeches, lesson plans, essays, contract samples, activity plans, and other materials. If you want to learn about different data formats and writing methods, please pay attention!第1页共2页高三历史一轮复习：西方人文精神的起源及其发展高三一轮复习主要是针对基础知识的一个巩固，学科网特为准高三生准备了20XX高三历史一轮复习资料，希望对于准高三生的20XX 年高考历史复习有所帮助！以下复习资料是西方人文精神的起源及其发展。
+西方人文精神的起源及其发展+知识提纲 高三历史一轮复习
高考历史复习【必修3】专题：西方人文精神的起源及其发展考点1：西方人文主义思想的起源一、原因：1、具有人文主义文化传统精神。
2、城邦经济的繁荣3、民主政治发展到顶峰4、人在社会中的地位日益突出。
二、表现：代表人物主张影响智者学派（普罗泰戈拉）1.人是万物的尺度”（1）含义：人的感觉是判定一切的准绳。
认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择。
（2）评价：积极：①否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威②把“人”作为研究的中心,体现了希腊文化人文主义的本质局限：忽视道德，为个人主义打开方便之门。
2.反对迷信,强调自由1.人文主义精神的最初体现。
2.思想启蒙和解放作用。
3.促进文化的发展苏格拉底1.人应该具备美德2.美德即知识3.教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德1.是人类精神觉醒的一个重要表现2.使哲学成为一门研究“人”的学问。
3.崇尚知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响。
柏拉图鼓励人们独立思考为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德关注自然界和人类生活,特别强调整个自然界中,人是最高级的.与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。
三、影响：１、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用２、是西方思想史上人文主义精神的起源３、促进了希腊文化的发展[补充]1、苏格拉底和智者学派的异同同：（1）生活时代：基本上是属于同一时代（2）研究对象：都把人类社会作为研究主体（3）共同思想：“人是万物的尺度”都肯定了人的价值，否认绝对权威。
异：（1）智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德，追求功利。
（2）苏格拉底更关注人伦道德，强调“美德即知识”。
4、孔子与苏格拉底思想的比较:同：都关注人，人与社会，都重道德因此都具有早期人文主义色彩。
异：目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。
而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（全国通用）2019高考历史一轮复习专题十三西方人文精神的起源及其发展综合检测（十三）一、选择题(每小题4分,共44分)480年前后,他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友,一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识。
晚年因“不敬神灵”被控,著作《论神》被焚,本人被逐出雅典,在渡海去西西里的途中沉船失事。
下列关于普罗泰格拉的表述,正确的是( )A.曾生活于雅典民主制的黄金时代B.他继承了苏格拉底的人文主义思想C.否定了神的权威,受到了神的报复D.他强调理性、承认感觉是认识的起源A 【解析】本题考查古希腊的思想。
根据材料“他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友”并结合所学知识可知,伯利克里把雅典民主制推向“黄金时代”,故A项正确。
其他三项均不正确。
、15世纪的意大利人自觉地意识到自己正生活在一个新的时代。
这个时代的“新”在于( )A.人文精神的复兴B.近代科学的形成C.新教的广泛传播D.代议制度的确立A 【解析】本题考查文艺复兴。
根据材料并结合所学可知,14、15世纪,意大利出现了文艺复兴运动,打着复兴古代希腊罗马文化的旗号,核心是人文主义,故A项正确。
,基督教的世界与伊斯兰教的世界持续敌对。
但是自从欧洲开辟直接驶往东洋的航路后,发现了第三个世界。
对于因为宗教争端而长期感到无益之苦恼的欧洲人来说,这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的。
于是,他们把它理想化、空想化,让它承担起打破欧洲现状的革命的角色。
”作者这里主要是分析( )A.儒教推动欧洲近代化B.欧洲殖民扩张的动力C.人文主义发展的因素D.宗教对抗的历史渊源C 【解析】本题考查文艺复兴。
根据材料可知描述的是新航路开辟后,欧洲人希望通过儒教中的思想来打破欧洲中世纪宗教的束缚,提倡以人为本。
故C项正确。
,图一为15世纪中期《圣母、圣婴和天使》,图二为1500年《朝拜圣婴》。
从中可以看出( )A.人物表情严肃,画面死气沉沉B.以歌颂神为主要目的C.虽有宗教色彩,但充满人文气息D.民众已摆脱禁欲主义束缚C 【解析】本题考查文艺复兴。
根据材料图片,可以看出圣母表情安详,具有母性的关爱之情,故A项错误;14、15世纪,文艺复兴兴起,人文主义思想盛行,以歌颂人为中心,故B项错误,C项正确;此时文艺复兴正在进行中,民众还没有摆脱禁欲主义束缚,故D项错误。
是从不同方面刻画了同一过程。
”“同一过程”是指( )A.将人置于世界和社会的中心B.摆脱教会对人性的束缚C.宣扬俗权之上增进民族意识D.全面批判封建意识形态B 【解析】本题考查文艺复兴和宗教改革。
根据所学知识可知,古希腊普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,将人置于世界和社会的中心,故A项错误;文艺复兴强调人性的回归、人生的现实幸福,宗教改革强调人的信仰自由和发财致富的权力,都强调了人性的解放,故B项正确;C项只符合宗教改革,故C项错误;17—18世纪的启蒙运动才全面批判封建意识形念,故D 项错误。
,大步跨入生活的集市,把规矩渗透到尘世生活,并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式,积极进取增加财富,践行自己的神圣责任,光大上帝的荣耀”。
下列与该思想明显不符合的是( )A.财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎神明B.我自己个人奋斗,发家致富,不是我贪财,而是上帝要我去当商人,让我去奋斗C.上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐,人们可通过祈祷求得一切D.上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德,而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务C 【解析】本题考查人文主义。
根据C项“上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐,人们可通过祈祷求得一切”,可知体现的是宗教改革的因信称义,与该思想不符合,故C项错误,符合题意。
其他三项均正确,不符合题意。
年的世界处在一个时代的边缘,在这个时代里思想通过行动、战争和社会骚动而政治化。
在革命后的世界里,所有人都会理解思想的激进力量。
”这里的“思想”是指( )A.人文主义思想B.启蒙思想C.自由主义思想D.马克思主义思想B 【解析】本题考查启蒙运动。
根据材料“1789年的世界处在一个时代的边缘……和社会骚动而政治化”,可知指的是1789年爆发法国大革命,启蒙思想家宣扬的自由、平等、民主和法制,法国大革命受到启蒙思想的影响,故B项正确。
:启蒙必须依靠科学,科学能揭示“自然之光”,也能点燃“理性之光”,引导人们从黑暗走向光明。
这说明( )A.近代科学追求王权公平B.科学技术是走向理性的唯一条件C.自然科学推动理性发展D.资本主义经济发展推动了科技的进步C 【解析】本题考查启蒙思想。
根据材料“科学能揭示‘自然之光’,也能点燃‘理性之光’”可知科学能揭示自然界的发展规律,也能启发理性思想,即自然科学推动理性发展,故C项正确。
,自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。
”在此,孟德斯鸠旨在说明( )A.自由与他人关系的社会性B.自由是人与生俱来的自然权利C.自由与法律的内在联系D.自由是民主的前提基础C 【解析】本题考查启蒙运动。
根据材料“在一个有法律的社会里”“自由是做法律所许可的一切事情的权利”,可知反映的是自由与法律存在内在联系,故C项正确。
,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。
”这主要反映的是( )A.社会契约论B.人民主权说C.自由平等D.三权分立学说B 【解析】本题考查卢梭的思想。
根据所学知识可知社会契约论主要思想是,一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府间的契约关系。
又根据材料“因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏”,可知反映的是人民主权说,故B项正确。
,最符合表中内容的主题应是( )A.历史上的法制文明成就B.资产阶级代议制政体研究C.西方资产阶级民主政治的源头D.西方近代启蒙思想的发展A 【解析】本题考查人文主义的发展。
材料表格中体现的大多是立法机构、司法机构和法律文献,故A项正确;资产阶级代议制政体是指民主共和制和君主立宪制,材料未体现,故B 项错误;西方资产阶级民主政治的源头是古希腊民主政治,不能完全概括表格信息,故C项错误;材料体现的是关于立法、司法和法律文献等,没有强调西方启蒙思想,故D项错误。
二、非选择题(共56分)12.(28分,回答问题。
材料一“仁者,爱人。
”“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
”——摘自《论语》材料二“未受考验的生活是不值得过的。
”“有思想力的人是万物的尺度。
”“如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的。
”——摘自苏格拉底材料三公元前800—前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。
这段时期是人类文明精神的重大突破时期。
在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,而且更重要的是他们虽然远隔万里,但却有许多相通的地方。
——摘自雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》(1)根据材料一,指出孔子的核心思想,并说明其对于今天建设和谐社会所具有的借鉴价值。
(8分)(2)根据材料二,概括苏格拉底的核心思想。
他的思想与智者学派相比,有何异同?(12分)(3)根据上述材料,从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。
(8分)(1)核心思想:仁。
借鉴价值:互相爱护,融洽相处;待人宽容,立人达人。
(2)核心思想:理性;美德即知识。
相同点:都强调理性;否认绝对权威。
不同点:苏格拉底弥补了智者学派忽视道德、追求功利的弊端;反对智者学派的主观主义和相对主义,认为真理应有其客观标准。
(3)影响:儒家思想后来成为中国传统文化的主流,成为维护封建专制统治的工具。
苏格拉底的思想是西方人文精神的源头,是近代西方民主政治的思想源头。
13.(28分,随着历史变迁而不断进步。
阅读材料,回答问题。
材料一在当代,随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入,人们已改变把中世纪看作是“黑暗的世纪”“无所作为的世纪”的观点……在西欧,从10世纪晚期开始,先是教会学校注重传授和研究科学问题的兴起,然后是对古代科学著作的兴趣所带来的翻译,再次是大学的兴起和围绕自然科学所展开的争论,才有了真正意义上的思想解放和人文的发展。
——摘编自王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》材料二路德的宗教改革使教会的权威慢慢地但确实在人心中削弱,个人开始表露出独立思考精神。
在宗教上人的意识被唤醒,这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界,通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用,与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。
——摘编自杨渝玲《宗教改革:近代科学产生的宗教背景》材料三启蒙时代的哲人……受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。
按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域。
他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验……更重要的是,他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)有人说“中世纪是一个在黑暗中孕育着希望的时代”。
据材料一,谈谈你对这句话的理解。
(10分)(2)根据材料二、三并结合所学,比较宗教改革和启蒙运动关于人文主义的不同内涵。
(6分)(3)结合上述材料和所学知识,以“人文主义与近代科学的关系”为主题进行论证。
(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)(12分)(1)理解:一方面中世纪处在宗教神学的统治之下,压抑了人性,束缚了人们的思想,被看作是“黑暗的时代”。
另一方面,中世纪的教会学校和大学对科学问题的研究,以及对古代科学著作的翻译,这些都为文艺复兴的发生做了准备,因此被看作是“孕育着希望的时代”。
(2)内涵:宗教改革否定教会的权威,使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权;启蒙运动主张理性主义,斗争矛头直指封建王权和教权,提出了资本主义社会的政治构想。
(3)观点:人文主义推动近代科学的进步,近代科学促进人文主义的发展(或人文主义与近代科学互相促进,共同发展)。
论证:文艺复兴倡导人文主义解放了思想,为近代自然科学的发展扫除了思想障碍;宗教改革时期个人独立思考和主体意识增强,推动人们重视实验,主动认识自然界;启蒙运动倡导科学精神有利于近代科学的发展。
中世纪的科学研究,印刷术的传播等为文艺复兴人文主义的发展创造了条件;近代科学特别是经典力学的提出为启蒙思想奠定了科学基础。