传统文化《诗经》ppt课件

内容组成： 风
雅
颂 兴
艺术手法： 赋 比
诗经六义： 上二者合称 语言形式：
语言形式
四言为主
风:各诸侯国的土风歌谣，共15国 风， 160篇。最富思想意义和艺术价值。 雅:西周王畿地区的正声雅乐，共105 篇，又分大雅和小雅。大雅 31,用 于诸侯朝会;小雅74，用于贵族宴享。 颂:统治阶级宗庙祭祀舞曲歌辞,分周颂 31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。
中 国 人 民 解 放 军 军 歌
词 公 木 曲 郑 律 成
向前向前向前 我们的队伍向太阳 脚踏着祖国的大地 背负着民族的希望 我们是一支不可战胜的力量 我们是人民的子弟 我们是人民的武装 从无畏惧绝不屈服英勇战斗 直到把反动派消灭干净 毛泽东的旗帜高高飘扬 听!风在呼啸军号响！ 听！革命歌声多嘹亮！ 同志们整齐步伐奔向解放的战场 同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆 向前！向前！我们的队伍向太阳 向最后的胜利！向全国的解放！
艺术手法 重章复唱: 每一章的字数句数相 同，只是在相同的位 置上换用不同的词语 的表现手法。 表达效果： 形成一咏三叹，回环往 复的音乐美；语意逐层 递进，加深情感，强化 主题。
乡愁
余光中
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
氓
（情节）
（章节）
恋爱
一、二
婚变
三、四、五 无与士耽 士贰其行 至于暴矣
怨恨、沉痛
决绝
六 亦已焉哉
（诗句） 秋以为期 载言载笑 （基调） 热情、幸福
清醒、刚烈
主题 通过书写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个
勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇 女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
对比手法的运用 对比一：“我”与“氓”的形象对 比。 对比二： “我”婚前婚后的生活与思想情况 的对比。 对比三： “氓”婚前婚后的生活与思想情况 的对比。
赋:敷陈其事而直言之者也.
即陈述铺叙. 比:以彼物比此物.
即对人或物加以形象的比喻。
兴:先言他物以引起所咏之辞也.
即借助他物作为诗歌发端，以
引起所要歌咏的内容。
卫 秦 邶 风 风 风 氓 无 静 衣 女
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标注加点字的读音
氓之蚩蚩
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匪我愆期
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将子无怒
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乘彼垝垣
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尔卜尔筮
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体无咎言
制作：张伟
一千多年前，唐代大诗人白居易这样 论诗： “诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。 ……”
常识集锦
诗 经
春 观 草 木 情 秋 看 鱼 虫 乐
教学相长
暮 唱 赋 比 兴
朝 吟 风 雅 颂
含英咀华
名称演变:
《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三 百》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的 教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗 经》。
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载笑载言
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于嗟鸠兮 淇水汤汤
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其黄而陨
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自我徂尔
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渐车帷裳
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夙兴夜寐
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咥 其笑矣
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隰则有泮
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言笑晏晏
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艺术手法分析
卫风•氓
“我” 多情、柔情、纯情、热情
一、二章 （赋） “氓” 憨厚、老实 桑之未落四 句 于嗟女兮六句 鸠鸟 （比） 女子 爱情 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃 桑葚 桑之落矣，其黄而陨 信誓旦旦 士贰其行
三、四章 （兴）
桑叶嫩绿而枯黄
“兴”的表达效果
其兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联 想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效 果。 勤劳 “我”： 五章（赋） “氓”： 暴戾、残酷、二三其德 六章 （赋）
总角之宴四句 “我”：坚强
（比兴） 淇则有岸，隰则有泮 叙述视角： 第一人称“我”的视角来回忆叙事。
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பைடு நூலகம்
秦风•无衣
赋体诗
岂曰无衣？与子同 袍 。王于兴师，修我 戈矛 ，与子 同仇 。 岂曰无衣？与子同 泽 。王于兴师，修我 矛戟 ，与子 偕作 ！ 岂曰无衣？与子同 裳 。王于兴师，修我 甲兵 ，与子 偕行 ！
渐 强
感情基调: 主题思想:
克服困难 团结互助
齐心备战
爱国感情 无畏精神
慷慨雄壮
奴隶社会时期人民保家卫国团结对敌 英勇献身的情感.
邶风•静女
艺术手法： 赋 重章复唱 细节描写 场景 心理 心理 爱
内容分析： 一章：青年之急 二章：青年之恋 三章：青年之诚
主题思想： 作者由静女而彤管，由荑而静女之情， 把人、物、情巧妙的融合起来，表现 了男青年热烈而纯朴的爱情。