日本の地图

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日本行政区划地图[1]

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中国地区
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四国地区
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九州·冲绳地区
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中部地区
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近畿地区

日本的地图和各县的名称及发音

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以下に日本の都道府県を挙列する。

∙北海道地方:北海道(ほっかいどう)
∙東北地方:青森県(あおもり)- 岩手県(いわて)- 宮城県(みやぎ)- 秋田県(あきた)- 山形県(やまがた)- 福島県(ふくしま)
∙関東地方:茨城県(いばらき)- 栃木県(とちぎ)- 群馬県(ぐんま)- 埼玉県(さいたま)- 千葉県(ちば)- 東京都(とうきょうと)- 神奈川県(かながわ)
∙中部地方:新潟県(にいがた)- 富山県(とやま)- 石川県(いしかわ)- 福井県(ふくい)- 山梨県(やまなし)- 長野県(ながの)- 岐阜県(ぎふ)- 静岡県(しずおか)- 愛知県(あいち)∙近畿地方:三重県(みえ)- 滋賀県(しが)- 京都府(きょうとふ)- 大阪府(おおさかふ)- 兵庫県(ひょうご)- 奈良県(なら)- 和歌山県(わかやま)
∙中国地方:鳥取県(とっとり)- 島根県(しまね)- 岡山県(おかやま)- 広島県(ひろしま)- 山口県(やまぐち)
∙四国地方:徳島県(とくしま)- 香川県(かがわ)- 愛媛県(えひめ)- 高知県(こうち)
∙九州地方:福岡県(ふくおか)- 佐賀県(さが)- 長崎県(ながさき)- 熊本県(くまもと)- 大分県(おおいた)- 宮崎県(みやざき)- 鹿児島県(かごしま)
∙沖縄地方:沖縄県(おきなわ。

日本行政区划地图

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9、一个人即使已登上顶峰,也仍要自 强不息 。上午 6时42 分17秒 上午6时 42分06 :42:172 0.8.27
• 10、你要做多大的事情,就该承受多大的压力。8/27/2
020 6:42:17 AM06:42:172020/8/27
• 11、自己要先看得起自己,别人才会看得起你。8/27/2

3、越是没有本领的就越加自命不凡。 20.8.27 06:42:1 706:42 Aug-20 27-Aug-20

4、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的 错儿。 06:42:1 706:42: 1706:4 2Thursday, August 27, 2020

5、知人者智,自知者明。胜人者有力 ,自胜 者强。 20.8.27 20.8.27 06:42:1 706:42: 17Aug ust 27, 2020
谢 谢 大 家 020 6:42 AM8/27/2020 6:42 AM20.8.2720.8.27
• 12、这一秒不放弃,下一秒就会有希望。27-Aug-2027 August 202020.8.27
• 13、无论才能知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异 纸上画饼充饥,无补于事。Thursday, August 27, 202027

6、意志坚强的人能把世界放在手中像 泥块一 样任意 揉捏。 2020年 8月27 日星期 四上午6 时42分 17秒06 :42:172 0.我 。。20 20年8 月上午6 时42分 20.8.27 06:42A ugust 27, 2020

8、业余生活要有意义,不要越轨。20 20年8 月27日 星期四6 时42分 17秒06 :42:172 7 August 2020

人教版(七下)地理《日本》(19张)

人教版(七下)地理《日本》(19张)
人教版七年级地理下册《日本》(19张 )
濑户内工业区
京滨工业区
名古屋工业区 阪神工业区 北九州工业区
人教版七年级地理下册《日本》(19张 )
在 图 中 填 注 日 本 主 要 工 业 区
人教版七年级地理下册《日本》(19张 )
三、东西方兼容的文化
1、民族
民族比较单一,大和民族占绝对优势,传统服装 是和服。
2、文化特点
东西方兼容,既具有浓厚的大和民族的传统色彩 ,又有强烈的现代气息。如和服与“洋”服并存 ,和屋与“洋”房并存。
谢谢
人教版七年级地理下册《日本》(19张 )
1.过去,通常只是从艺术家的立场出 发,将 创作看 作艺术 家审美 经验的 结晶过 程,作 品完成 就意味 着创作 完成。 而从接 受美学 的角度 来看, 这一完 成并不 说明创 作已经 终结, 它只说 明创作 的第一 阶段告 一段落 ,接下 来是读 者或观 众、听 众的再 创作。 2.由于未被阅读的作品的价值包括审 美价值 仅仅是 一种可 能的存 在,只 有通过 阅读, 它才转 化为现 实的存 在,因 此对作 品的接 受具有 艺术本 体的意 义,也 就是说 ,接受 者也是 艺术创 作的主 体之一 。 3.接受者作为主体,他对文本的接受 不是被 动的。 海德格 尔提出“ 前理解 ”,即 理解前 的心理 文化结 构,这 种结构 影响着 理解。 理解不 可能是 文本意 义的重 现,而 只能是 文本与“ 前理解 ”的统 一。 4.文本与接受就呈现出一种相互作用 的关系 :一方 面文本 在相当 程度上 规定了 接受者 理解的 范围、 方向, 让理解 朝它的 本义靠 拢;另 一方面 ,文本 不可能 将接受 者完全 制约住 、规范 住,接 受者必 然会按 照自己 的方式 去理解 作品, 于是不 可避免 地就会 出现误 读或创 造。 5.文本一经产生就成为历史,它所表 达的思 想感情 、所反 映的生 活,都 只能是 过去的 ,而理 解总是 现在进 行时。 当我们 接受历 史上的 艺术作 品时, 我们当 然可以 设身处 地想象 古人的 生活, 体验古 人的思 想感情 ,但我 们毕竟 是现代 人,只 能按照 我们现 在的心 理文化 结构去 理解古 人。 6.任何理解都只能是个体的理解,但 个体毕 竟是与 群体相 通的, 所以个 体的理 解中也 有普遍 性。理 解作为 现实的 行为具 有通向 实践的 品格, 艺术品 正是通 过理解 走向现 实,并 在生活 中发挥 作用的 。不是 别的, 正是理 解擦亮 了艺术 品的生 命之光 。 7.汉字的起始是象形的,书法家可以 用字的 结构来 表达物 象的结 构和生 气勃勃 的动作 ,使写 的字成 为一种 表现生 命的艺 术。元 代赵子 昂写“子 ”字时 ,先习 画鸟飞 之形, 从中吸 取对生 命形象 的构思 ,使“子” 字有着 鸟飞形 象的暗 示,成 为一个 表现生 命的单 位。 8.书法家要想使字表现生命,就要用 他所具 有的方 法和工 具在字 里表现 出生命 体的骨 、筋、 肉、血 的感觉 来。许 慎说:“ 书者, 如也。” 书的任 务是如 ,写出 来的字 要“如” 我们心 中对于 物象的 把握和 理解。

203.日本大阪地图

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线
渡船大楼
关西电力南港发电站 EL City馆
冲绳定航码头 (奄美·那霸方向)
南 港 东
南港钓鱼园

(2014.3/31 关闭)
海鸥大桥
N
筋 大 街
南 港 口 站
大和川



(南Ne港w住 港T之r城江am通线) 街 平



屋 站

线


住之江公园站
大阪Best Western Joytel酒店
玉出站
谷 町

大阪城天守阁


大阪城公园
谷町四丁目站
大阪城公园站
中央大通街
绿桥站
森之宫站
阪神高速公路东大阪线

舞洲直升飞机场
北港帆船港
常吉大桥
舞洲 (体育岛)
舞洲淤泥处理中心
舞洲残疾人体育中心 Amity舞洲
汽车野营场
此花大桥
舞 洲
舞洲体育馆 环境局舞洲工厂 舞洲棒球场
北港通街 安治川口站
京阪环球影城酒店 近铁环球影城酒店
176
新 大 阪 站
西 中 岛 南 方 站 南方站
崇禅寺
柴岛站
JR京
都 线
东海道新干线
井高野站
阪 急 京 都 线
菅 原 城
北 大 桥
城北公园 城北菖蒲园
淀川河川公园
太子桥今市站
千林大宫站
崇禅寺站 城
北 公 园 通 街
千林站
都黎明酒店
江崎纪念馆





阪神本线
十三站



东横INN大阪阪急十三站西口
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