孔雀东南飞课件
合集下载
《孔雀东南飞》 课件34张

(22)阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事 不举!”
(23)阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗 下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝, 愁思出门啼。
(24)府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马 声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤: “自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼 迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望!”
采用了“兴”中含“比”的手法,以孔 雀失偶喻示夫妻离散并用以兴起刘兰芝、 焦仲卿彼此顾恋的深情,艺术性地烘托、 渲染了全诗的气氛,奠定诗歌的情感基调。 这种手法在民歌中是极常见的。结构上, 开头这一句也和结尾的鸳鸯双飞呼应,体 现了构思的匠心。
孔雀东南飞, 五里一徘徊。
No
Image
汉时,社会不看重妇女的贞节问题,女人丧偶 或离婚仍可再嫁。如西汉司马相如娶了守寡的卓 文君,蔡文姬、王昭君嫁过多次,史书记载汉景 帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代,婚姻重 视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天,县令、太 守相继就为儿子说婚,说明刘兰芝的貌美德高, 同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚,包 含有门第观念。家人为了一己私利,寡妇不嫁反 而遭受种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁,
(13)入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四
能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不
迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
(14)还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便
言多令才。(侧面烘托出刘兰芝的美好)
《孔雀东南飞》1785字,是保存下来的我国 古代最长的一首叙事诗,也是汉乐府民歌的代表 作。原名《古诗为焦仲卿妻作》,最早见于南朝 陈徐陵所编的《玉台新咏》,是以真人真事为基 础创作的。
(23)阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗 下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝, 愁思出门啼。
(24)府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马 声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤: “自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼 迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望!”
采用了“兴”中含“比”的手法,以孔 雀失偶喻示夫妻离散并用以兴起刘兰芝、 焦仲卿彼此顾恋的深情,艺术性地烘托、 渲染了全诗的气氛,奠定诗歌的情感基调。 这种手法在民歌中是极常见的。结构上, 开头这一句也和结尾的鸳鸯双飞呼应,体 现了构思的匠心。
孔雀东南飞, 五里一徘徊。
No
Image
汉时,社会不看重妇女的贞节问题,女人丧偶 或离婚仍可再嫁。如西汉司马相如娶了守寡的卓 文君,蔡文姬、王昭君嫁过多次,史书记载汉景 帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代,婚姻重 视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天,县令、太 守相继就为儿子说婚,说明刘兰芝的貌美德高, 同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚,包 含有门第观念。家人为了一己私利,寡妇不嫁反 而遭受种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁,
(13)入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四
能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不
迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
(14)还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便
言多令才。(侧面烘托出刘兰芝的美好)
《孔雀东南飞》1785字,是保存下来的我国 古代最长的一首叙事诗,也是汉乐府民歌的代表 作。原名《古诗为焦仲卿妻作》,最早见于南朝 陈徐陵所编的《玉台新咏》,是以真人真事为基 础创作的。
《孔雀东南飞》优质课件

你怎样看待焦母这个人物?
统
文
化
极端蛮横无礼
诗
词 歌
独断专行
·
赋
没有人情味
孔
雀 东
是封建礼教和封
南
建家长制的化身
飞
31/60
传 总结
统
文 《孔雀东南飞》成功地塑造了刘兰芝
化 和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象
诗 如焦母、刘兄的塑造也各有特色,人
词 物形象呼之欲出。这得力于人物语言
歌 赋
的个性化。前人曾评论道:“历述十
化
台》彩虹万里百花开,蝴蝶
诗
双双对对来,天荒地老心不
词 歌
变,梁山伯与祝英台。
赋
白居易《长恨歌》在天愿作
·
孔
比翼鸟,在地愿为连理枝。
雀
天长地久有时尽,此恨绵绵
东
无绝期。
南
飞
34/60
传
又几百年后,一个叫沈园
统
的地方,一个叫陆游的诗人,
文
娶了一个叫唐婉的女子,伉
化
俪相得,琴瑟相和,好一对
诗
神仙眷属。然而,这一切,
化
可以卒千年。
诗
蒲苇一时纫,
词
便作旦夕间。
歌 赋
卿当日胜贵,
·
吾独向黄泉!”
孔
雀 东
不了解情况,伤心至
南
极,说气话。
飞
焦仲卿:忠于爱情
23/60
新妇谓府吏:
传
“何意出此言!
统
同是被逼迫,
文
君尔妾亦然。
化
黄泉下相见,
勿违今日言!”
诗
执手分道去,
词
各各还家门。
《孔雀东南飞》ppt课件

壹 背景介绍
高
中
语
文
课
件
作家简介
徐陵
(507——583)
徐陵(507-583),字孝穆,今山东郯
城人。南朝陈文学家。其诗赋皆淫靡绮 艳,与庾信同为宫体诗代表作家,时人 称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十 卷,是现存我国较早的诗歌总集之一。
背景介绍
《玉台新咏》封面
《玉台新咏》成书于梁代。是《诗经》《楚辞 》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏, 下迄梁代,共七百九十六篇,其中为《文选》所收 者六十九篇。选诗范围较狭窄,多叙男女闺情,但 也不乏杰作,如具有反封建礼教的积极主题和高度 艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为 焦仲卿妻作》(后世或题作《孔雀东南飞》)即最 先见于此书。此诗作者不详。
果断“仍更被驱遣,何言复来还?” 为荣华所动的女性形象。
勇敢:“举身赴清池”
镇定,庄重:“新妇起严妆,”
外柔内刚:“处分适兄意,那得任自专”
人物形象分析
2.焦仲卿
“今若遣此妇,终老不复取”——坚贞不逾
“故作不良计,勿复怨鬼神”——叛逆精神
展
焦仲卿是一位忠于爱情,守礼重 孝,面对封建礼教、封建家长专制迫害 时敢于反抗的封建士子形象。
背景介绍
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙 事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事 诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展中 的重要标志。它原名《焦仲卿妻》,是以真人真事为基 础创作的。全诗357句,1785个字,沈归愚称为“古今 第一首长诗”,与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
背景介绍
课文导入
汉乐府民歌:
① 它有很强的叙事性,出现了人物和比较完整 的情节;
《孔雀东南飞》课件精品(90张PPT)

13、有此令郎君 (17)
古,美好 今,下指示,使
14、渠会永无缘 (20) 古,他;今,常指人工开凿的河道 15、处分适兄意 (20) 古,处理 今,对犯错误或犯罪的人按情节轻重做出
处罚决定 16、生人作死别 (26) 古,活着的人;今,陌生的人 17、汝是大家子 (28) 古,大户人家;今,所有的人,著名的专家
汉时,社会不看重妇女的贞节问题,女人丧 偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的 卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也 把有过婚史的王氏立为皇后。汉代,婚姻重视门 第。刘兰芝被休回娘家只十多天,县令、太守相 继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美 德高,同时也见当时的婚俗。县令、 太守为子求婚,于刘家有择门第的意 思,家人是为一己私利,寡妇不嫁反 而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁 投身清池,是当时不少寡妇悲惨命运 的反映。
7-8夫妻凄楚夜话
府吏默无声,再拜还入户,举言 谓新妇,哽咽不能语:
新妇谓府吏:时时为安慰,久久莫 相忘
9-10兰芝严妆拜别
鸡鸣外欲曙,新 妇起严妆。著我绣夹 裙,事事四五通。足 下蹑丝履,头上玳瑁 光。腰若流纨路,耳 著明月珰。指如削葱 根,口如含朱丹。纤 纤作细步,精妙世无 双。
鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月珰 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双
“焦、刘殉情”故事的传 说
汉末建安年间,才貌双全的
刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚 相爱。但刘兰芝却为婆母不容, 婆母百般刁难她,没有办法, 刘兰芝只好自请回娘家。夫妻 二人双双“誓死不相负”。兰 芝回到娘家后,不久,县令替 他的儿子求婚,焦仲卿闻听此 事,二人生人作死别,在兰芝 成婚那天,兰芝投井而死,仲 卿也自缢身亡。两人变成了一 对鸳鸯相对而鸣。这个美好的 故事传说演化成了我国最早的 一篇长篇叙事诗。
《孔雀东南飞》PPT【完美版课件】

鉴赏手法
• 诗歌最后写兰芝、仲卿死后化鸟双 飞,有什么作用?
鉴赏手法
• 诗中多处运用了铺排渲染的手法,请分 别赏析它们的作用。 严妆辞别 太守迎亲
课外延伸
• 孔雀东南飞
孔雀东南飞,飞到天涯去不回。 千般怜爱,万种柔情,相思成灰。 心碎的时候,秋声格外让人悲。 天若不尽人意,我愿生死相随。
课外延伸
梳通文意
• 偏义复词:陟罚臧否,不宜异同
• 便可白公姥,及时相遣归。 • 昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。 • 我有亲父兄,性情暴如雷。 • 我有亲父母,逼迫兼弟兄。 • 其日牛马嘶,新妇入青庐。
梳通文意
• 相:1、xiàng
• 仔细看:悔相道之不察兮 • 相貌:儿已薄禄相 • 帮助:至于幽暗昏惑而无物以相之 • 官职名:相国、宰相、丞相、首相
• 孔雀东南飞
孔雀东南飞,飞到天涯去不回。 大江上下,残照斜阳,万木低垂。 情深的时候,哪种离别不伤悲? 这次痴心赴水,何时何地相会?
课外延伸
• 孔雀东南飞
我愿有情人,共饮一江水。 红尘外柔情内,有没有断肠的泪? 我愿有情人,共饮一江水。 但求真心以对,今生何惧何悔!
每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上,这是这个世界上最美妙的心思。为此努力,拼搏,不舍 满了魔鬼,学会控制他。如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。在实现理想的路途中,必须排除一切干扰,特别是要看清那 气,免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事改变自己是自救,影响别人是救人。当你感到无助的时候,还有一种坚实的力量可以依靠,那就 想未来是妄想,最好把握当下时刻。幸福不在得到多,而在计较少。改变别人,不如先改变自己。一个人能走多远,要看他有谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料,便利店里2块钱,五星饭店里60块,很多的时候,一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦; 实地感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的,我一定会成功!成功者往往有个计划,而失败者往往有个托辞。成功者会说:“我 说:那不是我的事。成功三个条件:机会;自己渴望改变并非常努力;贵人相助亿万财富买不到一个好的观念;好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒,而一个观念从脑外传到脑里却需要一年,三年甚至十年。要改变命运,先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞,人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就 的完善是本,财富的确立是末。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍, 至也,不精不诚,不能动人。我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?对时间的慷慨,成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积 约,而败于奢靡。企业家收获着梦想,又在播种着希望;原来一切辉煌只代表过去,未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望, 为何一生匍匐前进,形如蝼蚁世界上只有想不通的人,没有走不通的路。世上那有什么成功,那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄,其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱,但能创造财富。赞美不用花钱,但能产生气力。分享不用过度,但能倍增快乐。微笑向阳,无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生,我们 存在。我们渴望成功,首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭,想笑就笑,不要因为世界虚伪,你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天,因为它 笑对人生,能穿透迷雾;笑对人生,能坚持到底;笑对人生,能化解危机;笑对人生,能照亮黑暗。学在苦中求,艺在勤中练。不怕学问浅,就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调,因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时,你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言;坦率胜过伪装,自然胜过狡辩;心静何来多梦,苦索不如随缘。有一种落差是,你配不上自己的野心,也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画快乐和幸 绘;明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆,何以至远方。不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要轻 种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多,要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少,而在能 者最重要的条件,就是每天精力充沛的努力工作,不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩,每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多,追求才是愈合 经历的太少,所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候,你才是真正的你!漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩, 言都收起来,所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时,一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求,烦恼多从欲中来。人若有志,万事可为。 就是要集中你所有的智慧,所有的热诚,把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠,唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前,我们已将它消 是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的,首先承认自己的平凡,然后用千百倍的努 者,其厉害之处不在于能指挥多少君子,而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
《孔雀东南飞》 课件ppt(27张PPT)

(4)太守家盛大迎亲 21
(1)还家 13
内容结构
殉情
(2)互明忠贞 24-26
(3)仲卿别母 27-29
(4)兰芝投水 30
(1)被嫁心伤 22-23
(5)仲卿自缢 31
内容结构
尾声
两家求合葬,鸳鸯交颈啼
问题探讨
(1)诗歌开头两句用的是什么手法?起何作用?托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴,一是引起故事情节,二是把刘兰芝比作美丽的孔雀,寄予了对女主人公的喜爱和赞美,三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛,为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。
内容结构
自遣
①兰芝自诉
②兰芝自遣
内容结构
分别
(5)惜别依依,。11-12
(2)互明心迹:焦幻想,刘清醒。7-8
(3)行前严妆:美貌无双,镇定冷静。9
(4)辞婆别姑:有节有理,揭破谎言。10
(1)仲卿求情,焦母大怒 。 3-6
内容结构
抗婚
(2)第一次拒婚 14-17
(3)被迫允婚 17-20
基础知识
(6)词类活用
1 孔雀东南飞
向东南
2 手巾掩口啼
用手巾
3 卿当日胜贵
一天天地
4 自名秦罗敷
取名,名叫
5 千万不复全
无论如何 保全
6 逆以煎我怀
使 …受煎熬
7 足以荣汝身
使…荣耀
8 便利此月内
以为···吉利
基础ห้องสมุดไป่ตู้识
(7)词语难点
无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰
问题探讨
在中国古代的诗歌或者是小说中,往往有在结尾处设置一个浪漫主义式的结尾,这样做的作用: 1、表达了人们惩恶扬善的愿望,同时也符合中国人固有的“大团圆”心理。 2、使作品极富抒情色彩,增强了对主题的表现力。
(1)还家 13
内容结构
殉情
(2)互明忠贞 24-26
(3)仲卿别母 27-29
(4)兰芝投水 30
(1)被嫁心伤 22-23
(5)仲卿自缢 31
内容结构
尾声
两家求合葬,鸳鸯交颈啼
问题探讨
(1)诗歌开头两句用的是什么手法?起何作用?托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴,一是引起故事情节,二是把刘兰芝比作美丽的孔雀,寄予了对女主人公的喜爱和赞美,三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛,为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。
内容结构
自遣
①兰芝自诉
②兰芝自遣
内容结构
分别
(5)惜别依依,。11-12
(2)互明心迹:焦幻想,刘清醒。7-8
(3)行前严妆:美貌无双,镇定冷静。9
(4)辞婆别姑:有节有理,揭破谎言。10
(1)仲卿求情,焦母大怒 。 3-6
内容结构
抗婚
(2)第一次拒婚 14-17
(3)被迫允婚 17-20
基础知识
(6)词类活用
1 孔雀东南飞
向东南
2 手巾掩口啼
用手巾
3 卿当日胜贵
一天天地
4 自名秦罗敷
取名,名叫
5 千万不复全
无论如何 保全
6 逆以煎我怀
使 …受煎熬
7 足以荣汝身
使…荣耀
8 便利此月内
以为···吉利
基础ห้องสมุดไป่ตู้识
(7)词语难点
无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰
问题探讨
在中国古代的诗歌或者是小说中,往往有在结尾处设置一个浪漫主义式的结尾,这样做的作用: 1、表达了人们惩恶扬善的愿望,同时也符合中国人固有的“大团圆”心理。 2、使作品极富抒情色彩,增强了对主题的表现力。
人教版高中语文必修2:孔雀东南飞(共45张PPT)优秀课件

……,心中常苦悲。君既为府吏,
守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。
鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,
大人故嫌迟。
第一 个“常”道出了她内心的多少辛酸,反映 了她与焦母之间的矛盾日久,深刻而难以调和。第二 个“常” 表达了丈夫因公务不常在家,兰芝时时有 “空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她 对丈夫的感情,这就为表现两人爱情的纯洁与坚贞, 也为悲剧性情节发展作了伏笔。
举言谓阿妹,作计何不量 先嫁得府吏,后嫁得郎君 否泰如天地,足以荣汝身 不嫁义郎体,其往欲何云 ——正面描写
粗暴
贪婪 趋炎附势 一个典型市侩。
鉴赏人物方法: 1、依据作品语言 2、结合社会环境
• 焦仲卿人物形象分析
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,
幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。
共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,
我自不驱卿,逼迫有阿母 卿但暂还家,吾今且报府
儿今日冥冥,令母在后单 故作不良计,勿复怨鬼神 命如 南山石,四体康且直
孝顺
是笼子里长大的金 丝鸟,是一个忠于爱 情、性格有所发展的 人物形象。
3、分组讨论、性格概括(3)
三日断五匹,大人故嫌迟 挑剔、刁钻
非为织作迟,君家妇难为
此妇无礼节,举动自专由 吾意久怀忿,汝岂得自由
4、汉乐府
“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职 责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭 祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就 叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》 《楚辞》而起的一种新诗体。与《诗经》《楚辞》 可鼎足而三,既继承发展了《诗经》的现实主义传 统,也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
完美
为
非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,么什? 徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。
《孔雀东南飞》课件(98张PPT)

1、区区:见识短浅。 2、自专由:自作主张。 3、自由:自作主张。 4、贤:聪明贤惠。 5、名:名词用作动词,取名。 6、可怜:可爱。7、体:体态。 段意:逼子休妻
5段:府吏长跪告:“伏惟启阿母, 今若遣此妇,终老不复取!”
1、伏惟:表恭敬的套词 2、启:禀告 3、取:通“娶”,娶妻 段意:恳求焦母
(4)涉及时间 古人把一昼夜分为十二个时段:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、 日中、日昳(或日昃)、晡时、日入、黄昏、人定。汉武帝时又以十二地 支与之相配。每个时段相当于现在的两个小时。
时代
昼
夜
周 日食隅中日晡日黄人夜鸡平 出时中日昃时入昏定半鸣旦
汉 卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅 兔龙蛇马羊猴鸡狗猪鼠牛虎
6段:阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏, 何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
1、槌:名词用作动词,拍,敲击 2、床:古代坐具 3、会:当然,必定 4、相:表示动作偏指一方,代“你”——焦仲卿 •段意:焦母大怒
7段:府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇, 哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿 但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相 迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
1、作计:拿主意,打算
2、量(liáng):考虑
3、否泰:否,坏运气;泰,好运气
4、荣:形容词使动用法,使....荣华富贵
5、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子
6、其往:往后 7、何云:怎么办
段意:逼妹改嫁
20段:兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道 还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会 永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”
1、隐隐、甸甸:车声
2、相隔卿:相,指代副词,代“你”。隔, 分离。卿,复指“你”
5段:府吏长跪告:“伏惟启阿母, 今若遣此妇,终老不复取!”
1、伏惟:表恭敬的套词 2、启:禀告 3、取:通“娶”,娶妻 段意:恳求焦母
(4)涉及时间 古人把一昼夜分为十二个时段:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、 日中、日昳(或日昃)、晡时、日入、黄昏、人定。汉武帝时又以十二地 支与之相配。每个时段相当于现在的两个小时。
时代
昼
夜
周 日食隅中日晡日黄人夜鸡平 出时中日昃时入昏定半鸣旦
汉 卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅 兔龙蛇马羊猴鸡狗猪鼠牛虎
6段:阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏, 何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
1、槌:名词用作动词,拍,敲击 2、床:古代坐具 3、会:当然,必定 4、相:表示动作偏指一方,代“你”——焦仲卿 •段意:焦母大怒
7段:府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇, 哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿 但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相 迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
1、作计:拿主意,打算
2、量(liáng):考虑
3、否泰:否,坏运气;泰,好运气
4、荣:形容词使动用法,使....荣华富贵
5、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子
6、其往:往后 7、何云:怎么办
段意:逼妹改嫁
20段:兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道 还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会 永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”
1、隐隐、甸甸:车声
2、相隔卿:相,指代副词,代“你”。隔, 分离。卿,复指“你”
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
11.府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸(tián,据《辞 源》另:同“殷殷甸甸,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。” 即非常悲痛的样子),俱会大道口。下马入车中,低头共 耳语:“誓不相(代“你”,与“卿”服指)隔卿,且暂 还家去;吾今且赴(fù。到,前往)府,不久当还归,誓 天不相(你)负!(信誓旦旦忠贞不渝)”
【译文】兰芝上堂拜辞婆母,婆母满脸怒气未消。(她 对婆母)说:“从前我做姑娘的时候,自小生长在乡 间,本来就缺乏教养,(后来)许配给贵家公子,使 我感到更加惭愧。接受婆母的彩礼很多,却不能让您 很好地使唤。今天(我)回到娘家去,又惦念婆母一 个人在家里操劳。” 退下来再与小姑告别,眼泪像 连成串的珠子似的落下来。 “我刚嫁过来的时候, 小姑刚刚能扶床走路;今天我被驱赶回家,小姑已经 长得同我一样高。(你)要殷勤地奉养老人家,好好 地服侍老人家。每年的阴历七月七日和每月的十九日 ,你在嬉戏游乐的时候不要把我忘记了。” (说完 后)就出门上车走了,泪洒如雨,非常悲伤。
【译文】“(我)十三岁就能织出白绢,十四岁 就学会裁剪衣服,十五岁就能弹奏箜篌,十六岁 就能诵读诗书。十七岁就做了你的妻子,心中常 常痛苦难过。你既然担当庐江府里的小官员,遵 守府里的规则,专心不移。我常常留守空房,两 人见面的日子非常稀少。每天雄鸡打鸣就要上机 织绢,夜夜都不能休息。三天就能织五匹,婆婆 故意刁难,嫌我动作迟缓。不是(我)织帛动作 缓慢,(而是)你家的媳妇难做!我忍受不了婆 婆的使唤虐待,即使留下也没什么用处。你就可 以去禀告婆婆,趁早把我休弃回家。”
起源及后世影响
孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵(507-
582)编《玉台新咏》卷一,题为《古诗为
焦仲卿妻作》原为建安时期的民间创作。现
今一般取此诗的首句孔雀东南飞作为篇名。
孔雀东南飞以叙事体编写,结构严谨词句凄
婉动人,是史上杰出的爱情诗篇,是不朽的
千古悲歌。
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为 (被)仲卿母所遣,(兰芝)自誓不嫁。 其家逼之,(兰芝)乃(就)投水而死。 仲卿闻之,(仲卿)亦自缢于庭树。时人 伤(①哀悼;②动词的为动用法,为…… 哀悼)之,(时人)为诗云尔。
14还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕(yǎo tiǎo美好的样子;品貌出众。)世无双,年始十八九,便 (biàn)言多令才。 【译文】(兰芝)回家才十几天,县令派人来说媒,说 是他们老爷有个三公子,品貌出众,举世无双,年纪才 十八九岁,能说会道,才华横溢。
• 13.入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊fǔ掌,不图子 自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十 六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓(qiān)违。汝今 何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过 。”阿母大悲摧(心疼女儿)。 • 【译文】兰芝回到娘家走上厅堂,感到进退两难脸上 无光。母亲惊讶地拍着手说,没有料到女儿自己跑回 了:“十三岁教给你织布,十四岁你学会了裁衣,十 五岁你能弹奏箜篌,十六岁懂得了礼仪。十七岁就把 你嫁出门总以为你在婆母家不会有什么过失。现在你 犯了什么罪过,没有去接你自己就回来了?” 兰芝惭 愧地向母亲(讲述原由):“女儿实在没有什么过错 。” 母亲(听了)非常悲痛伤心。
4.阿母((一个突出的反面形象,一个极端蛮横 无理的女性))谓府吏:“何乃太区区!此妇无 礼节(同2段和10段对兰芝辞别时的描写形成鲜 明对比),举(行动动作)动自专由,吾意久怀 忿,汝岂得自由(恶语威胁专横无理)!东家有 贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求( 好言诱哄)。便可速遣之(兰芝),遣去慎莫留 ! 【译文】阿母对仲卿说:“你怎么这样没有见识! 这个媳妇不讲礼节,举止任性,不服管教,我心 里早就生她的气了,哪能由你自己作主!东边邻 家有一位贤惠的女子,她的名字叫秦罗敷,体态 长得可爱无比,阿母我替你去求婚。(你)就赶 快把她休了,千万不要再留恋!”
7.府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽 咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但 (只你)迎取(娶)。以此 下心意,慎勿违吾语。”
• 【译文】仲卿默默无言,给阿母拜了两拜回到房 中,想要对妻子转告阿母的意见,却悲痛得泣不 成声:“我本来没有驱赶你的意思,只是我的阿 母逼迫我。你只管暂时回到娘家去,我现在也暂 且回到府中办公。不久就会回来,回来后一定将 你迎接回家。因此你就安下心来(等待)吧,千 万不要违背我的话。”
5.府吏长跪(上身伸直而跪,表恭敬)告:“伏惟 启阿母,今若遣此妇,终老不复取!” (焦仲卿 :压抑自己的愤恨、痛苦,对爱情忠贞;但是死守 孝道,软弱无能。用假设句,恰当地表现了外柔内 刚的个性。“终老”,以示决绝。)
【译文】仲卿恭敬地跪着苦苦哀求:“孩儿 诚恳地禀告阿母,今天假如休了这个媳妇 ,我到死也不再娶妻!”
1.孔雀东南飞,五里一徘徊。(用具体的 形象来渲染气氛,激发读者想象。构思上 ,也有统摄全诗、引起故事的作用。)( 序曲以孔雀失偶起兴,给全诗笼罩上悲剧 气氛) 【译文】孔雀向东南方向飞去,(它顾念伴 侣),每飞一程就徘徊一阵。
开头两句:托物起兴,引出故事。 ——引子
2.“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗 书。十七为君妇,心中常苦悲(按时间顺序,意在强调 兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为被逐作铺 垫。罗列数字,应作为互文看,交叉表述)。君既为府 吏,守节情不移,贱妾留空房,相(副词,表示互相, 彼此)见常日稀。鸡鸣(1至3时)入机(织布机)织, 夜夜不得息。三日断五匹(爱劳动,很有成绩),大人 故(既显示了焦母故意挑剔,也显示了兰芝洞察世情的 聪慧。语言委婉而率真,性格柔顺却刚强)嫌迟。非为 织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可 白公姥,及时相(副词,表示一方对另一方有所动作之 词,偏指一方,有称代作用,此处译为“我”)遣归。 ”(兰芝忍无可忍,自请回家,坚决果断。“不堪”, 表示忍无可忍。“徒留无所施”的“徒”,“及时相遣 归”的“及时”,鲜明地表现了兰芝的明事决断。自请 遣归的原因:一则“贱妾留空房”;再则“君家妇难为 ”,不堪凌虐。因此兰芝深知遣归之势不能挽回。平日 ,兰芝如何忍辱负重;眼前,又是怎样的迫不得已!激 愤之情,溢于言表;难言之隐,尽含其中)
• 10.上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿 时,生小出野里,本自(本是)无教训, 兼(更加,加倍)愧贵家子。受母钱帛多 ,不堪母驱使(不卑不亢很有教养)。今 日还家去,念母劳家里(有礼有节举止得 体)。”却与小姑别,泪落连珠子。“新 妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小 姑如我长。勤(尽心尽力,努力)心养公 姥(偏义复词),好自(亲自)相(她) 扶将。初七及下九,嬉(xī)戏莫相(我) 忘。(善良,重感情,与小姑友爱相处) ”出门登车去,涕落百余行。
6.阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏 ,何敢助妇语(恶语威胁,专横无理。“ 何敢”很传神)!吾已失恩义,会(教材 :应当。)不相(你)从许!”(焦母: 愤怒,极力维护权威,专横。)
【译文】阿母听了儿子的话,槌着床 大发脾气:“你小子胆大包天,怎么 竟敢帮助媳妇胡言乱语!我对她已经 断绝了恩义,决不会答应你的要求! 第一部分:兰芝被遣(2~6节) —开端
3.府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄
相(福相命相),幸(幸亏幸运)复得此 妇,结发同枕席,黄泉(《劝学》:上食 埃土,下饮黄泉)共为友。共事二三年, 始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚? ”
【译文】仲卿听到兰芝的诉说,到堂上禀告阿母: 儿本来生就一副穷命相,幸好娶得这样一位好媳 妇,结婚后共同生活,黄泉之下也要成为相亲相 爱的人。(我)同她一起生活才两三年,婚后的 生活不算很长。她的行为并没有不正当的地方, 哪里料到招致您不厚待她呢?”
9.鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著(zhuó,穿)我 绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁( dài mào)光。腰若流纨( wán )素,耳著( zhuó,戴)明月珰(dāng)。指如削葱根,口 如含朱丹。纤纤(轻盈灵巧的样子)作(迈)细 步,精妙(姿态美妙)世无双。 【译文】雄鸡叫天快亮了,兰芝起床后仔细地打 扮自己。穿上我的绣花夹裙,件件衣服都要试穿 好几遍。脚上穿着丝袜,头上戴着的玳瑁簪子闪 闪发光。裙衣上束着素洁的绸带,像流水一样溢 出光彩,耳朵上戴着玲珑的耳坠,像明月一样闪 耀光辉。手指像削尖的葱根一样纤细白嫩,嘴唇 像含着朱丹一样鲜红美丽。走起路来步履轻盈, 姿态美妙,可以说是举世无双。
• 8.新妇谓府吏:“勿复重纷纭(纷纭:指多言、 多事。清醒地认识到希望的渺茫)。往昔初阳岁 ,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢(哪里敢) 自专?昼夜勤作息(偏义复词,原意是工作和休 息,这里只是工作的意思),伶俜(líng pīng) 萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣 ,何言复来还!妾有绣腰襦(rú),葳蕤(wēi ruǐ)自生光;红罗复斗(dǒu)帐,四角垂香囊 ;箱帘(通 “奁” lián )六七十,绿碧青丝绳 ,物物各自(助词,无意义)异,种种在其(箱 )中。人贱物亦鄙(轻贱),不足迎(迎娶)后 人,留待作遗(wèi)施,于今无会因。时时为 安慰,久久莫相(偏指我)忘!”
孔 雀 东 南 飞
孔雀东南飞 孔雀东南飞取材东汉献帝年间庐江郡 的爱情悲剧,是我国史上第一部叙事长诗,
也是祖国文学宝库中光辉的诗篇之一,与
南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”或 “叙事诗双璧”。其后又将《孔雀东南 飞》、《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》 并称为“乐府三绝”。
“汉乐府” 原来是指汉武帝设立的,采 集民间歌谣或文人创作的诗来配乐用以演 奏的音乐机构。它搜集整理的诗歌,后世 就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。 汉乐府是继《诗经》《楚辞》之后而兴 起的一种新诗体,既继承、发展了《诗经》 的现实主义传统,也继承、发展了《楚辞》 的浪漫主义精神。 汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和 杂言,句式灵活自由。叙事性强,出现第 三人称叙述视角。
• 【译文】兰芝对仲卿说:“不要再找麻烦了(引申为多 话、多事)。记得那年冬末春初,我离开娘家嫁到您的 家。不管做什么事总是顺着婆婆的心意,一举一动怎敢 自做主张?不分白天黑夜地勤苦操做,孤孤单单受尽了 痛苦艰辛。我总以为(自己)没什么罪过,实指望能终 生侍奉婆婆,以报答她的大恩;没想到仍然被驱遣,你 还说什么再回来呢?我有绣花的齐腰短袄,袄上绣着缤 纷的花朵,光彩照人;还有红罗做的双层斗帐,四角都 垂挂着香袋;箱子和梳妆匣子共有六、七十个,全都用 碧绿的青丝绳捆着,各种物品都不相同,件件都放在箱 奁中。我这个人既然被看得如此低贱,属于我的东西当 然也不值钱,不配用来迎娶新人,就留下给您作个纪念 ,从今后我们恐怕再没有相见的机会了。但愿你看到这 些东西能时常得到安慰,永久也不要把我忘记!”