王小波散文读后感3篇
人生苦旅 读后感
人生苦旅读后感《人生苦旅》是一部由知名作家王小波所著的散文集。
这部作品以其独特的视角和深刻的思考，深深地触动了读者的心灵。
在读完这部作品后，我深深地感受到了生活的苦涩和无常，也对人生的意义有了更深刻的思考。
在《人生苦旅》中，王小波以自己独特的幽默和讽刺的笔触，描绘了一幅幅生活中的真实画面。
他以自己的亲身经历和观察，深刻地反映了中国社会的种种现象，以及人们在现实中所面临的困境和挑战。
他以犀利的言辞和深刻的洞察力，揭示了人性的复杂和社会的荒诞，让人深思不已。
在这部作品中，王小波对生活的苦涩和无常有着深刻的感悟。
他以自己的亲身经历和观察，揭示了人生中的种种挫折和困难，以及人们在面对这些困难时的无奈和无力。
他以幽默和讽刺的笔触，描绘了生活中的种种荒诞和无奈，让人不禁感叹生活的无常和苦涩。
在《人生苦旅》中，王小波对人生的意义有着深刻的思考。
他以自己的亲身经历和观察，揭示了人生中的种种挫折和困难，以及人们在面对这些困难时的无奈和无力。
他以幽默和讽刺的笔触，描绘了生活中的种种荒诞和无奈，让人不禁感叹生活的无常和苦涩。
在《人生苦旅》中，王小波对人生的意义有着深刻的思考。
他以自己独特的视角和深刻的洞察力，探讨了人生的意义和价值。
他认为人生就是一场苦旅，每个人都要面对生活中的挫折和困难，但只有经历过苦难，才能真正体会到生活的意义和价值。
他以自己的亲身经历和观察，深刻地反映了人生的无常和苦涩，让人深思不已。
通过阅读《人生苦旅》，我深刻地感受到了生活的苦涩和无常。
在现实生活中，我们常常会面对各种挫折和困难，甚至会感到无力和无奈。
但正是这些困难和挫折，让我们更加珍惜生活，更加懂得生活的意义和价值。
在面对困难时，我们应该以乐观的态度和坚定的信念，勇敢地面对生活，不断地前行，才能真正体会到生活的美好和意义。
总之，《人生苦旅》是一部充满智慧和哲理的作品，它深刻地反映了生活的苦涩和无常，也让人对人生的意义有了更深刻的思考。
通过阅读这部作品，我深刻地感受到了生活的无常和苦涩，也对人生的意义有了更深刻的认识。
《沉默的大多数》读后感
王小波的《沉默的大多数》是一部杂文随笔集，以其独特的观点和犀利的笔触深入探讨了中国文化、社会现象以及人性等诸多方面。
阅读这部作品，让我感受到了作者独立思考和勇敢表达的精神。
在这部作品中，王小波用他一贯的幽默和反讽风格，谈论了诸如知识分子的处境、文化争论、日常生活等话题。
他对于社会现象和人性的独到见解，让我深受启发。
特别是他对于“沉默的大多数”的阐述，让我对这个概念有了更深入的理解。
“沉默的大多数”指的是在社会中保持沉默、不发表意见的群体。
王小波认为，这个群体的存在，很大程度上是由于恐惧、压力或是对自身利益的考量。
他们选择沉默，避免冲突，但也在无形中放弃了表达自己的权利。
通过描绘“沉默的大多数”，王小波进一步反思了社会环境和文化背景对于个体的影响。
他呼吁人们勇敢地表达自己的观点，追求真理和自由。
这种独立思考和勇敢表达的精神，在当今社会依然具有重要的现实意义。
总的来说，《沉默的大多数》是一部极具思想性和启发性的作品。
通过阅读这部作品，我不仅感受到了王小波独特的幽默和反讽风格，更深入理解了“沉默的大多数”这一概念背后的深层含义。
这部作品让我反思自己的行为和思维方式，也让我更加珍惜那些敢于表达、追求真理的人们。
读王小波《一只特立独行的猪》有感（最新5篇）
读王小波《一只特立独行的猪》有感（最新5篇）最初对王小波有感知，是为他和妻子李银河的爱情故事而感动，后面才逐渐阅读他的作品，从而非常欣赏他，你是否也欣赏王小波呢?下面是小编为你带来的《读王小波一只特立独行的猪有感(最新5篇)》，一起看看吧篇一：读王小波《一只特立独行的猪》有感花迎春开随秋落，不问风雨俱来，这是生命成长的自由，本文中的猪，特立独行，也不过是在这个荒谬的时代中，寻找自由并行于自由。
现实生活中的猪，命运从来被人掌控，可以说它们是在娘胎里时是最幸福的时光，可他们并不知道的是，未问于世却已注定生命的行程。
如今的猪可以说是火遍各个角落，以食物的形式。
以前的乡下，每家都会饲养一只猪，那时它们还有属于自己的窝棚，现在却很少了，他们最大的价值便是被卖于市场，以千克计量，命运不过如此，却不如一株花的生老病死。
《一只特立独行的猪》中，这只特别的猪，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁猪刀的味道，然后躲过终结者的束缚;他可以吃饱后跳到房顶去沐浴阳光，抛开世俗的猪的生活;他可以模仿汽车响拖拉机响，而且很像，挑战者人类达不到的高度。
而文中的“我”也偏偏对他明目的偏爱，用细米糠熬的粥喂它，它吃饱后才轮到其他的猪，招来来自猪的嫉妒。
老乡们说它不正经，领导痛恨它，而“我”却称他为“猪兄。
”更希望它可以学会人的语言，然后倾心交谈，他面对危险时，“我”不愿做参与者，而“猪兄”的表现化解“我”内心的矛盾，它占领要点仿佛压住生死结，像战士一样临危而不乱。
其实我们都知道，这不是猪，是生活中的智者，他做到了如何面对挫折而从容不迫。
其实我们大多数人就像被圈养的猪，自由被人圈圈画画着，我们内心的自由空间也在一点点的涂涂抹抹着，我们曾经幻想的自由，曾经构想的生活，就像这只猪一样，打破常规。
不喜欢猪圈，那就越过紧闭的门，四处游荡也是生活;不喜欢被人束缚，那就听从本心，做真实的自己;不喜欢被人掌控，那就特立独行，走好自己的路。
生活里大多数人被圈养，被禁锢，可总有跳出束缚圈的人，看着生活在牢笼里的人，他们更多的是庆幸，不枉自己特立独行换来的想要的生活。
晒毛线读后感
晒毛线读后感《晒毛线》读后感。
《晒毛线》是一本由中国作家王小波创作的散文集，书中收录了王小波的一些散文作品，以其独特的视角和深刻的思考，描绘了他对生活、文学和人性的独特见解。
在读完这本书后，我深受启发，对生活和文学有了更深刻的认识和理解。
在《晒毛线》中，王小波以他独特的幽默和讽刺的笔调，对中国社会和人性进行了深刻的剖析。
他以一种生动而幽默的方式，让读者感受到了他对社会和人性的深刻洞察力。
他对中国传统文化和现代社会的矛盾、对人性的批判和对生活的思考，都让人深思不已。
在《晒毛线》中，王小波对文学也有着独特的见解。
他认为文学应该是真实的、生活的，而不应该是虚构的、空洞的。
他对文学的理解和对文学创作的态度，让我对文学有了更深刻的认识。
他的作品不仅是对生活的思考，更是对文学的探索和对人性的揭示。
在《晒毛线》中，王小波对生活也有着独特的看法。
他认为生活应该是简单的、真实的，而不应该是复杂的、虚假的。
他对生活的态度和对生活的理解，让我对生活有了更深刻的认识。
他的作品不仅是对生活的思考，更是对人生的感悟和对生活的领悟。
在读完《晒毛线》后，我对生活和文学有了更深刻的认识和理解。
王小波以他独特的视角和深刻的思考，描绘了他对生活、文学和人性的独特见解，让我深受启发。
他的作品让我看到了生活的真实和文学的力量，让我对生活和文学有了更深刻的认识和理解。
总之，《晒毛线》是一本充满智慧和幽默的书，它让我对生活和文学有了更深刻的认识和理解。
通过王小波的作品，我看到了生活的真实和文学的力量，让我对生活和文学有了更深刻的认识和理解。
我相信，《晒毛线》会一直陪伴着我，让我在生活和文学的道路上不断前行。
王小波的作品读后感范文读王小波作品有感
王小波的作品读后感范文读王小波作品有感王小波的作品读后感范文【一】《青铜时代》这是王小波的一部作品，在读它之前很期待，因为听说在大学里，男的一定要读王小波的作品，女的一定要读周国平的作品，而老师也说了，王小波的作品很不错，该读一读。
于是准备放假时，我借了七本王小波的作品，想知道王小波的作品到底是怎么样的。
然而读了《青铜时代》之后，才发现与期待的相距甚远。
《青铜时代》总共有三部分，分别是《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》。
回到家至今，我只大概地把它看了一遍。
刚开始我看的超慢，花了很多时间看《万寿寺》，一天只看了一点点，看完它花了我一个星期。
看时很多时候都是心不在焉的，也看得很吃力，因为有点难读，不是很有趣。
由于自己觉得花了太多时间却没有什么效果，到后面那两部只是大略地瞄了一眼，也不知所云。
但是我发现它们的写作手法很相似，都是两条叙述线索同时进行，一条线索是现实中的生活，另一条是虚构的故事，写虚构的故事是为了反映现实中的问题，写现实中的生活，是为了使虚构的故事有理有据，显得更真实。
同时虚构的故事与现实生活很相似，作者还明确说明了故事中的人物是现实生活中人物的写照。
我想作者之所以这样写，应该与他当时的时代背景有关，当时对写作比较严格吧，不能写太直白地批判社会现实问题，加上作者写作功底高深，于是作者用了这种间接口诛笔伐的方式，批判社会现实问题。
这部作品有一个很大的特点，就是色情描写比较多，但我不明白作者为何写那么多色情。
我想为何很多人都说王小波的作品写得好，很大的一个原因就是他敢于说真话，批判现实中的尖锐矛盾吧。
但是由于我只是读了他的一部作品，而且是粗略的浏览，所以本人的观点不全面，没有深度那是必然的，我只是记录一下自己读后的感受而已。
王小波的作品读后感范文【二】《一只特立独行的猪》喜欢读王小波的杂文，他的作品有的讥诮反讽，有的天马行空，有的激情浪漫，有的让你忍不住爆笑……他一生最珍贵的东西，是对自由的追求。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==王小波全集读后感王小波全集读后感（一）读过王小波的全集，对于至少是后期的王小波有些了解。
但我实在辩证的怀疑的看，这点很重要。
王小波给予和展示给我我一种新的面对生活的态度，并且给出了他自己的实例。
至少是我不再像原来那样盲目，不过依旧盲目。
然后，他也是我更深入的想了自己的人生体系，也许是我第一次对比人生体系，与年长的人。
这样的机会在年轻时并不多。
在我看来，也许我的体系较王小波还是有些不同，尽管具体问题上经常殊途同归。
他的体系以思考后的感性“有趣”为基础，而我的以比较接近理性的“本性”为判断标准。
或许先人有类似的学说，而且如果存在，将比我的更加成熟。
不过不成熟也有优点，就是可以进一步的前进，没有过多阻碍与约束。
我的时代自然科学更加发达，对于生命的理解若是还没古人精辟，那就是我的不是了，或者我们的不是，但至少我是有责任的。
这是目前最大的收获。
其次是对于具体方面的收获，文革的历史，文化的含义，这些都是可圈可点的。
现世与古代共通的地方太多了，王小波又重新告诉了我这一点，而且这一切都是围绕人性而来。
然后，王小波提示给我文学的内涵，使我明白了自己的浅薄。
以前根本不了解什么是文学，以为仅仅是书上的古文加之现代的小说诗歌，以致是所谓名着。
经过王小波的“再教育”，才知道就连名着也是不熟的。
而且自己愚蠢的时间够久了，失去的还是很宝贵的少年时光。
生活就是用来后悔的，少年的错不全在于我，而青年的时间就不能再浪费了，否则就更愚蠢了。
王小波虽然并不是交给我文学，（他的作品很好，但不能概括文学）但是他将文学的大门打开了，让我知道什么样的才是文学，知道了世界上有卡尔维诺，尤瑟纳尔，杜拉斯这样的真正的作家，而不是混迹于近乎远古的莎士比亚，托尔斯泰这样古代的大师中，这样才能修复我们文化上的的断层。
一只特立独行的猪读后感
一只特立独行的猪读后感
在我读完王小波的一只特立独行的猪这个散文之后，我理解的特立独行就是
在正常生活中一个人做着不同于，有违于这个正常生活的行为，对这个生活有着独立性。
而猪的人生总是被人类所限制，从出生，吃食，睡懒觉，一天一天长肥，到最后死在人类的屠刀下。
母猪下崽，有些母猪甚至要吃掉自己的猪崽，然而母猪等到没有用处的时候，照样会被宰，毕竟人总是要站在自己的利益上考虑的。
虽然这些对猪来说，是很残忍的，但是他们也没有什么办法，只能服从，因为敌人手中的屠刀，令他们恐惧，无法反抗。
而王小波笔下的猪，最后没有死于人类的屠刀，手枪以及火枪下，而是长出了獠牙，重获自由。
王小波笔下的这只猪，我认为正是在他生活年间对文化大革命进行反抗的人。
在毛泽东的错误指示下，在大多数人同意毛泽东的情况下，学者只能服从，几乎无法反抗的情况，就是因为有这些人，才能成功结束了十年的错误指挥——文化大革命。
我认为对指定的道路上，做出自己对错误，对封锁的道路的反抗，不畏惧，不退缩，总有一天会获得成功。
《沉默的大多数》读后感_应用文
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》是王小波写的，很多读者们都很喜欢看。
我们一起来看看他们的阅读感受吧。
下面是橙子精心为你整理《沉默的大多数》读后感，希望你喜欢。
《沉默的大多数》读后感篇一前几天，有幸读到王小波的《沉默的大多数》，略有感触。
文章以王小波的自身经历为线索，先讲述了他怎样选择沉默的经过。
从小时候的大跃进，到大学时候的文革及让人啼笑皆非的现实，很难让人联想到所谓的美好。
周围很多人喊着所谓的口号与教条，以此来成为这个主流群体“话语圈”的一部分。
从内心鄙视话语圈的王小波，选择了沉默。
选择沉默，是因为一些话在某一环境下无法说出口，或说出了也无用。
沉默有自己的语言。
他举了一个例子，如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车，妨碍了你的进出，而你又是一个认真的人。
你劝告他，或去跟居委反映，说：同志，五讲四美，请你注意。
对方的很有可能，会说你这人真“事儿”。
同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶，把他车胎的气放掉，当然是在四周无人的情况下。
一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。
戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。
这样的事干1 / 5得说不得，属于沉默;再加上讲这些话时，戈氏是苏共，所以当然语惊四座。
还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。
沉默也可以传播。
在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。
把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。
在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。
好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。
最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。
另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。
我属于沉默的大多数。
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王小波散文读后感3篇
王小波散文读后感1
大家都知道王小波是个比较个性的作家，读了他的发现他的不只思维、观点很个性，言语也很犀利和个性。
我很喜爱。
特地做了一下笔记，把本人喜爱的句子和段落记了上去。
大家也都知道，其实一个人喜爱中的句子是由于读者和作者产生了思维上或者是情感上的共鸣。
先说一下，读王小波的全体感受就是他的知识的广博和视野的开阔，言语的犀利、精辟和观点的新鲜和生动笼统。
我感遭到了一个作家竟然可以这么死记硬背，万事万物都在他一个人的掌控之中。
其中他写的比较好的几段话，分享一下。
“我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天缓缓黑下去，心里寂寞而凄凉，感到本人的生命被剥夺了，当时我是个年轻人，但我害怕就这样下去，衰老下去。
在我看来，这是比死亡更可怕的事。
”这是当一个人面对事实的无法的反应，我不知道大家有没有过这样的经历，当然我宿愿大家永远不要有。
但是，当你有的时候，你就会觉得他写的是那么细致入微。
本人的前途就像傍晚的天空一样黑了下去，本人眼睁睁没有什么办法改变。
还有一句话我觉得他写的很好，“当一个人写本人不懂的事就容易很浪漫。
”当你不东一件事的时候总是把他想象的那么美妙。
就像是大学一样，当大学出如今每个人的想象
中时候总是那么美妙，事实当你走进时，你会发现其实大学不过是一个人继续学习进步的中央，每天的生活并不是过去想象的那样充满浪漫和快乐的味道。
一、和任何话语相比，饥饿都是最大的真谛。
二、在人间，尊卑有序是永久的真谛，但你也可以不听。
三、但不管怎样说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。
四、所谓弱势群体就是有些话没有说出来的人。
古往今来，最大的弱势群体就是沉默的大多数。
五、知识分子最怕生活在不理智的年代。
所谓不理智的年代，就是伽利略抬头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
六、丹麦王子哈姆雷特说，活着呢，还是死去呢，这是个成绩。
七、狂信会导致偏执和不理智。
全无信奉的人往往不可信赖。
任何一种信奉，包括我在内，如果被滥用，都可能成为打人的棍子，迫害他人的工具。
八、光秃秃地谈利害，就接近于理智。
九、理性就像贞操，得到了就不再有。
十、从逻辑上说，一个错误的前提什么都可以推出来，从实际上看，一个扯谎的人。
什么都可以编出来。
十一、我认为一个人的快乐或者悲伤，只需不是装出来的，就必有其道理。
你可以分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎么怎么，由于这是违反本能的。
众所周知，人可以令驴和马交配，这是违反本能的事。
结果生出骡子来，但是骡子没有生殖力，这阐明违反本能的事物不能长久。
十二、人活谢世界上，不可以有偏差，总要费点劲儿，才能把本人保持无理性的轨道上。
十三、人在做两种不异性质的事情，一类如棋手，成败由他的最坏形状决定，也就是说，一局里只需犯了错误，就全完了。
还有一类，就如发明家，只需有一天形状好，做成了发明，就成功了，在此之前，犯多少错误都可以。
十四、人们的见识总要遭到坏境的制约，这种限度不知不觉，牢不可破。
十五、今天要引用的经典是弗洛伊德，他老人家说过，从某种意义上说，咱们每个人都有点歇斯底里。
这是至理名言。
所谓歇斯底里，就是按下心头一股无明火，行为失范。
弗洛伊德对受虐狂的成因有一种解释，人若堕入一种无奈摆脱的苦楚，达到了难以承受的地步，就会把这种苦楚看做是幸福，用这种形式来寻求解脱。
十六、人活谢世界上不只是有身体，还有头脑和心怀。
十七、安徒生写过《光荣的荆棘路》，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。
十八、维特根斯坦临终时说，通知他们我度过了美妙的终身。
司汤达一样说，活过、爱过、写过。
海明威在《丧钟为谁而鸣》中说过这个意思，一切的人是一个全体，他人的不幸就是你的不幸，所以，网，不要以为丧钟为谁而鸣-它就是为你而鸣。
十九、老师们说，怎样做对是科学、怎样做好则是艺术。
艺术的真理就是让人感到好，甚至是完美无缺。
二十、千万丈的大厦要有片奠基石，最初的喜好无可替代。
二十一、昆德拉说，不懂开心的人不会懂得任何小说和艺术。
二十二、人有才能还不能叫艺术家，知道珍爱本人才能的才叫艺术家。
二十四、诚然，作为一个人，要负道义的责任，忍不住就得说，这就是我写杂文的动机。
这些是我觉得比较经典的一些话，当然这是我比较有感触的话，不同的人有不同的经历和思维，所以不是一切的人都认同。
咱们也应该怀着怀疑的态度看待事物。
王小波散文读后感2
在看王小波生平简介的视频中，说瞎话，我的脑海里从未闪现过这样一个人的名字，我不了解他的事迹，更不知他的性格特色，亦不知他对本人所处的那个时代的人生观和价值观是什么样的。
留给我印象最深刻的是《关于崇高》，他
用本人的形式表达出本人心坎的真实情感，用犀利的言语揭露了那个时代社会景象中种种丑陋的一面。
真的和鲁迅有一拼，他人不敢说的话，他都毫无保留地用笔来代替他想说的话。
记得《关于崇高》篇中，一位知青为了能把冲到众多的河水中的国家电线杆给捞上来，而丢了本人的性命，此后，便赋予他英雄烈士的称号，他在书中说道：“难道一个人的命还没有一根木电线杆值钱吗?”这一句话光秃秃地摆在读者的面前，让我不得不为之震撼，处于那个知识青年上下乡的时期，人们稍稍说错一句话，都可能会被视为反动，而他甘愿冒着那样的风险，也要把本人心里最真实的想法表达出来，这样才会觉得直爽，即使本人改变不了什么。
他说崇高是要看什么事情而定的，一个人的生命就这样完结了，却是为了一根捞不上来的电线杆，值得吗?我觉得在他的眼里，所谓的崇高不是为了那些无价值的事物而牺牲本人的生命，而是要看本人有没有你那种能力，如果没有，何必为了那种虚无缥缈的东西白白浪费本人的生命呢?我敬佩他那种不满于事实却又敢于和事实辩解的精神，他不同于凡人，就是满足一下本人的虚荣心，而是以本人的准则解决事情，他说了平常人不敢说的话，做了平常人不敢做的事，，不是他戴着有色眼镜看世界，而是世界每个角落的人们想要用恭维来充实本人的生活，而他的话语正是在唤醒人们生活在那种虚无缥缈形状下的心灵。
王小波散文读后感3
首先需要阐明的是，这世上肯定还有人写的东西，比王小波更能打动我。
我只是看到媒体、网络上都在议论他和他的作品，才引发猎奇，试着去读一些他的作品。
那些比王小波写得好的人，我只能感叹他们的运气不好，没有被这个社会发掘出来，成己之名，施惠于众。
但又一想，人家还不一定情愿被发现，也不屑为人之师，我这是在瞎操心。
再者，我根本没有能力将王小波和他的作品做全面细致的分析，好在这样的事自有人去做。
所以这个读后感是零零星星的、断断续续的。
据说人身上有几个穴位顺便敏感，在王的作品里，有几个中央像是点中了我的几个敏感穴位，那种感受倒是记得很深。
读后感就围绕着这样的感受来写。
最后，我觉得挺对不起王小波的，由于我读的是盗版，两头有不少错字。
我有时想，就由于我看盗版，让王小波损失了一些支出，这是对人家辛勤工作的不敬。
我就不说“很多人不都在看盗版吗”这样的话了，就把看盗版王小波作品的不安说出来，并信念当前要是有我喜爱的作家的作品，一定去买正版来读。
喜爱王小波是从《沉默的大多数》开始。
最先听到他，人们总是带出《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》，还造了个“三部曲”，让人想起了中学的高尔基。
由于中学语文给我少年时的心灵留下了苦楚的记忆，一听这词就不舒
适。
大家议得再热烈，简直是无动于衷。
后来，又据说他的《沉默的大多数》，还是没有阅读的兴味，直到有一天，在报上读到一条消息，说复旦大学自主招生，向前来面试的先生提出成绩，其中一个是：《沉默的大多数》作者是谁?这就惹起了我的猎奇，于是在地摊上买来一本读了起来，特地说一下，这书都摆上地摊了，地摊的小书贩卖的书相对是滞销书，不然的话，人家小书贩怎样赚钱。
这更阐明这部书有“”。