六国论翻译及原文
六国论翻译及原文
原文：
六国论
李桢
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也;其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉!
所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽;迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!
曰："若是，则六国无术以自存乎?"曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。
译文：
宋哲苏洵与六国割地赂秦， (六国割地)是自己消亡减弱的结果。 (他们)不知道是重要的是要坚持以垂直和圣约，齐，楚，燕，赵不知道帮助韩国，魏来(一起)抵抗秦(重要) ：必须是这样(割地贿赂秦) (上)后，秦威胁可以消除。
后人恨秦的原因，是不是因为状态的秦统治者的残暴?在我看来，六个国家要勤做，不只是因为秦有罪的状态。这时，山东诸侯六国，没有一个诸侯国的实力可以超过秦啊，他们沉迷于动武，习惯了尔虞我诈，丛林， (这)是没有不同的，当与秦的状态相比。连续的战争，战争连年不绝。由于秦国有利的空间情况，并得到神的帮助下，一个国家的六个国家之间也可以是一样的状态，秦统一中国。但他们最终还是没能做到秦这样做(六国)削弱自己(自己) ，而导致灭绝。当苏(游说) ，我们已经使用了秦国本来想，但我希望的状态，秦统一天下。 (苏)知道它很容易(做) 。要求秦重用自己，然后他要计划，因为我怕秦张仪。因为他是不是使用了秦国，他们转而游说六国合纵，他并不指望打败纵向分散后不能保持(自己)做?他只是想让我们用这个方法来获取丰富的时刻，我希望活着的时候的垂直和正方形。他来算惹得张毅张毅秦等，其用意是显而易见的，洹河联盟，但也一年，齐，魏秦军将帮助掀起。张翼认为，虽然它只是想使离散，甚至垂直的和成功的，但看他说什么，即使出生相同的父母，兄弟，以及竞争的钱，并想凭借的平衡虚伪欺诈，反复无常的策略，所以case语句下降时代的人，也不是很错误的。这六个国家试图入侵对方，相互欺诈的威胁， (他们)没有兄弟肉，他们不只是偷了一个小的开支，
(主张)连恒的人逐日强秦“权力和影响力，这六个国家的威胁，甚至是明智的(也有) ，智能燕赵，但也不得不低头(秦) ，连声道歉疏忽。你想需要超长保修合纵如亲，互助，怎么可能啊!
这么说的原因是什么?秦希望因为错误的完成。六个国家都希望做秦，秦，而这样做，成功，据说这是获得帮助的上帝啊。唉!战争以来一个日益严重，到战国春秋以来，人们被破坏的情况下，一些已经不能忍受说点。神爱的人啊! 67国王，临时驾驶无辜的人被驱逐以上的人每一天，所以他们长满老茧的手和脚，腿露出来了，最终谋杀你?这当然不是这样啊!如此强烈晟溱不，它不能消灭六国与皇帝，皇帝是没有，那么它的罪( )不能达到极点，秦没有邪恶，也不会很快灭亡。这一切都是神的，而且秦国，六国自己啊，结果。后人的意见，为什么强调六国，但他们必须有过!
(有些)说：“如果是这样的话，是没有办法的六个国家尚未救自己吗? ”回答：那是哪里，他们也没办法啊!超过保存，甚至是国王(也)可能。孟子( )曾游说梁国义，齐国王，他们没有通过，太可惜了啊!
六国论原文翻译
六国论原文翻译
《六国论》是中国古代文化名著《战国策》中的第六篇，作者可能是战国政治家吕不韦。它是一篇政治经济学著作，通过对战国时期六个列国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）的政治现状和国家富强原因进行分析和比较，提出了一种管理国家的思路和方法。以下是《六国论》的原文翻译：
《六国论》
齐景公问陈于齐景公张子而怒，杀诸阼。陈曰：“行年五十不至于翁，不敢妄言。”曰：“先生辱于我。”陈曰：“诺，公言之”。曰：“齐晏残杀吾族，而公好外，是以诸侯不亲齐也。”陈曰：“可矣。然则之齐，齐必大。君昭告展，令之不可不知也。”
晏子曰：“齐景侯之时，国虽小而以诸侯会盟，攻卫雍，霸陈、蔡、曹、莒及其关，归以为业而巩虚地，振朝廷，定百姓，来在晏子之手。及景公之时，天下莫不说，疲绝不支矣。内薄而外敦，吴人不吴，犹有齐焉，令德果雁行于天下也。极齐之耳目而问焉，不知君之辨也，惑世也！”
公曰：“故齐治而不休，齐人以敖”，
“故也。”晏子对曰：“夫业盖三百之士也（燕、齐、晋、楚、卫、赵、韩、魏、兵也），其余则皆勍敌国。故齐彼，必楚；彼楚，必吴；彼吴，必越；彼越，必燕；彼燕，必赵；彼赵，必韩；彼韩，必魏。此又逼于秦。故敢不戒哉！且亲越则楚弱，亲鲁则齐敝。越、鲁、吴、齐闻卫之彊，必朋从以保其所亲者，则范、中行、韩厉、杞相因其主，朝齐则天下困秦、楚；朝秦、楚则齐、鲁、吴、越困而卫彊。吾未知足下之所知也，然则不及越、鲁、吴、齐固矣。吾请止矣。”
陈曰：“先生患齐乎！”
晏子曰：“否。吾请言之。吾闻齐召士之时，百姓收其房户而蓄其粟，将有序而立矣。楚之来齐也，王使人之吏，曰：“齐王召士，召周、礼、曹、明、列、国、蔡也。”
初有大师之号，必人而后与师焉，君德听修，君辩听观，当夏은∼。，可也。夫修德听者，如是则人进修焉，而修者观焉。晋国之有乱及我们（于），礼焉。或请聘吴师于天下，国人之德修焉：晏子不再志止焉。燕来入朝，国人之德修焉：晏子不再志止焉。是吾所以疑亲燕之臣而齐也。臣之修知术，与夷秦孔，为鸟兽之有灵者间来乎前也。鸟兽之不荒者，主人也；言行之不荒者，君也。且人主在国是任，而两君当权焉，言术然后启。故吾未能也。”
苏洵《六国论》全文及翻译
苏洵《六国论》全文及翻译
苏洵《六国论》全文及翻译
《六国论》抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。以下是小编整理的《六国论》全文及翻译，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
《六国论》全文
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 《六国论》翻译
六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊!”
苏轼的六国论原文及翻译
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苏轼的六国论原文及翻译
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序言
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六国论原文及译文
六国论（分析、评论）——史论
苏洵
１六国破灭,非兵不利,战不善,弊bì在赂（lù行赂、奉送）秦（中心论点）。赂秦而（连词，承接）力亏,破灭之道也（：分论点一）。或曰：六国互（交互、相继）丧,率（副词，全、都）赂秦邪？曰：不赂者以（介词，因）赂者丧。盖（表原因）失强援，不能独完（形作动，保全）（：分论点二）。故曰弊在赂秦也。六国灭亡，不是武器不锋利、打仗不擅长，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国就使国力削弱，灭亡的原因啊。有人说：“六国相互灭亡，全（因为）贿赂秦国吗？”回答是：“不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。失去了有力的后援，不能够独自保全自己。因此说弊病在于贿赂秦国啊！” （：一、总论）
２秦以（介词，用、凭）攻取之外,小（与“大”均为形作名，小或大的方面）则获邑yì,大则得城。较（对比）秦之所得，与战胜而得者,其实（古：那实际，今：事物的本来情况）百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯所大患,固不在战矣。（：①赂秦损失之大的对比） 思厥（jué代词，他的，如大放厥词）先（用于称已经去世的尊长）祖父（古：祖辈父辈，今：父亲的父亲），,暴（pù暴露、显露，同“曝”一暴十寒）霜露,斩荆棘,以（连词，才）有尺寸之地。子孙视（对待）之不甚惜,举（省略宾语“之”）以（目的连词，来）予人，如弃草芥jiè。今日割（割让、割出）五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境，而（连词，承接）秦兵又至矣。然则（既然这样，那么）诸侯之地有限,暴秦之欲无厌（通“餍”）,奉之弥mí繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（分清楚）矣。至于顚覆,理固（副词，本来）宜然。古人云：“以地事（名作动，侍奉）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。秦国除用战争夺取土地以外，小的可以获得小城，大的就得到大城。比较秦国受贿赂所得的土地，和因战胜而得到的土地，实际上多百倍；诸侯由于贿赂所失去的土地，跟战败中失去的土地相比，实际上也多百倍。所以秦国很想得到的，诸侯很担心的，原本就不在于作战啊。回忆六国的先辈，冒着霜露，披荆斩棘，才得到很少的土地。（其）子孙却对待土地不很爱惜，拿来给别人，如同抛弃小草（比喻轻贱的东西）。今日割让五座城池，明天割让十座城池，然后得到一夜的安稳睡眠（比喻短暂的时间）。起来看看四周的边境，而秦国兵马又到了。这样下去诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望没有满足，奉送（秦国）越多，（秦国）侵犯他们就越厉害。所以不须作战，强弱胜败已经分明了。终究灭亡，理应如此。古人说：“用土地侍奉秦国，如同抱柴禾去救火，柴禾不用完，火就不熄灭。”这话说对了。 （：②创业之艰的对比）
六国论》原文及翻译
六国论》原文及翻译
原文】
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。XXX而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂XXX？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”
XXX以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而XXX又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
XXX未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是XXX虽小国而后亡，斯用兵之效也。至XXX以XXX为计，始速祸焉。XXX于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，XXX连却之；XXX以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且XXX、XXXXXX灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
XXX未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。XXX、XXX，始有远略，能守其土，义不赂秦。是XXX虽小国而后亡，斯用兵之效也。至XXX以XXX为计始速祸焉。XXX于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，XXX连却之。XXX以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处XXX灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐XXX食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
《六国论》原文与译文范文
《六国论》原文与译文
《六国论》原文与译文范文
在日复一日的学习中，大家一定没少背过文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编为大家收集的《六国论》原文与译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。
高二《六国论》原文及翻译
高二《六国论》原文及翻译
【原文】
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判②矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。③”此言得之。
齐人未尝赂秦，终④继五国迁（31）灭，何哉？与⑤嬴而不助五国也。五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义⑧不赂秦。是故（32）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（33）速⑨祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际，可谓智力⒂孤危，战败而亡，诚不得已。向使⒃三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当（tǎng）（34）与秦相较，或未易量。
呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫！有如此之势(22)，而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(24)。为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，而犹有可以(28)不赂而胜之之势。苟以(29)天下之大，而从六国破亡之故事(30)，是又在六国下矣。
【译文】
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”
苏洵《六国论》全文及翻译 2
《六国论》全文及翻译
[宋】苏洵
【原文】
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【字词解释】
兵：兵器
善：好。
弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。赂，贿赂。这里指向秦割地求和。
道：原因
或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。
率：都，皆。
盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。
完：保全。
以攻取：用攻战（的办法）而夺取。
小：形容词作名词，小的地方。
《六国论》全文及翻译【通用9篇】
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六国论原文及逐字翻译
六国论原文及逐字翻译
六国论是一篇经典的文言文课文，以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!
【原文】
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
【翻译】 我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打殽山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那班谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不能明察天下的形势啊！