五行与方位

五行与方位Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998五行与方位论五行生成五行是构成宇宙万物的五种元素，它们是变化无穷，高深莫测的，五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，宇宙万物的生息变化都不能离开五行。

五行的顺序：一水、二火、三木、四金、五土，这个顺序列取决於地支及阴阳变化，水在北方坎位，天一生水，子属坎位，所以水列第一；火在南方离位，午属离位，所以火列第二；木在东方震位，卯属震位，所以木依次排第三；金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。

论五行生克五行相生相克与十天干十二地支、年月日时等互相联系，交替运用，形成了形和气。

天上是气，即季候有寒、暑、燥、湿。

地上是形，即金、木、水、火、土。

形与气又相互感应，滋生了世间万物，所以，五行相生相克，其妙用是无穷。

木的位置在东方，与春季相应，木是由於阳气的推动而破土生长的，木又由於水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木是一种自然之形态。

火的位置在南方，与夏季相应，火能焚烧万物，同时也使万物发生变化，火一般没有形体，它的形体就是木，俗话又说钻木取火，所以火是因木而生，火是一种自然之气体。

金的位置在西方，与秋季相应，金由於阴气的作用，由万物收敛凝聚而成，而且须从沙土中发现，所以金因土而生，金生长在土里，又与土有区别，这就是自然界的造化了。

水的位置在北方，与冬季相应，水属阴，阴气飘游濡润，滋生万物，水从西流向东，西是金的位置，所以水因金而生，水是一种自然的性状。

土的位置在中央，同时又位在西南，与夏末（农历六月）相应，土含吐万物，万物生於土，死於土，土是万物之家，土生长在夏末，夏与火适应，所以土因火而生，土和水可以相克，这是自然界的道理。

五行相克，如同子女可以取代母亲一样，也好像是复仇一样，木能克土，但土之子（金）反过来克木；火能克金，但金之子（水）反过来克火；水能克火，但火之子（土）反过来克水；土能克水，水之子（木）反过来克土，五行相生相成，五行也可相克相灭，事物变化不息，这是自然的规律。

八卦五行天干地支方位图

八卦五行天干地支方位图天干地支，阴阳八卦，五行方位，组成了八卦五行天干地支图，你知道这是什么东西吗?店铺整理了八卦五行和天干地支方位图，希望大家有所收获!八卦五行和天干地支方位图关系五行与天干、方位的对应关系：甲为栋梁之木，东方。

乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。

丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。

己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。

辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。

癸为雨露之水，北方。

五行与地支、方位的对应关系(1)地支三合：子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。

(2)地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

(3)地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。

八卦和五行的关系阴阳五行是古人从生活实践中总结出来的。

那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。

比如可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。

每种事项都能够呈现出五行。

而世间万物相生相克，比如说五行有生成、相生、相克的顺序。

相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

而相克的顺序则是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

这就是所谓的万物相生相克。

那时候没现在这么科学，所以五行就被当时的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。

八卦两面代表阴阳，那时候古人把万物都分成了阴阳的两面，比如说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。

2.天干地支的五行方位和生扶克泄耗

天干地支的五行和方位
东方甲乙寅卯木, 南方丙丁巳丙火, 西方庚辛申酉金, 北方壬癸亥子水, 戊己辰戌丑未土。

五行之间的生、扶、克、泄、耗
例如：
木作用木，简称：木帮（扶）木。

为：促进。

作用结果：增力。

木作用火，简称：木生火。

为：促进。

作用结果：增力。

木作用土，简称：木克土。

为：制约。

作用结果：减力。

木作用金，简称：木耗金。

为：制约。

作用结果：减力。

木作用水，简称：木泄水。

为：制约。

作用结果：减力。

相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

八卦方位对应的五行属性

八卦方位对应的五行属性八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物，那么你知道八卦方位对应的五行属性是什么吗?店铺整理了八卦方位对应的五行属性，希望大家有所收获!八卦方位对应的五行属性介绍先天八卦的五行对应：乾居南方，数目为一，五行为火。

坤居北方，数目为八，五行为水。

震居东北，数目为四，五行为土。

巽居西南，数目为五，五行为土。

离居东方，数目为三，五行为木。

坎居西方，数目为六，五行为金。

艮居西北，数目为七，五行为金。

兑居东南，数目为二，五行为木。

“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

”(邵雍《皇极经世》)即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。

后天八卦的五行对应：离居南方，五行为火，数目为九。

坎居北方，五行为水，数目为一。

震居东方，五行为木，数目为三。

兑居西方，五行为金，数目为七。

乾居西北，五行为金，数目为六。

巽居东南，五行为木，数目为四。

坤居西南，五行为土，数目为二。

艮居东北，五行为土，数目为八。

“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。

”即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。

先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。

因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水;也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。

八卦方位对应人体坎水即肾，位於脐下的位置，即十二时辰的子时位置。

若以鍊金丹法身，真意凝神入气穴，於坎水起火即为活子时。

离火即心，位於中丹田的位置，即十二时辰的午时位置。

由肾气生肝气，肝气生心气，气极而令离火生液即为活午时。

艮土位於督脉上的尾闾关，时辰为丑时，金晶至尾闾，聚而生热，即为活丑时(注：上下鹊桥，东北丧朋，都与艮有关，丑为三阴共同欲解时，在时辰上具有独特地位，而坤土为味时，应太阴应脾应西南，土寄西南，在方位上具有独特地位。

十二地支所对应的方位

十二地支所对应的方位十二地支所对应的方位十二地支所主（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）子：五行属阳水，位居北方。

主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。

丑：五行属阴土，位居东北方。

场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。

在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。

在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。

寅：五行属阳木，位居东北方。

场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。

在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。

卯：五行属阴木，位居东方。

场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。

在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。

辰：五行属阳土，位居东南方。

场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。

巳：五行属阴火，位居东南方。

在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。

午：五行属阳火，位居南方。

场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。

未：五行属阴土，位居西南。

场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。

申：五行属阳金，位居西南方。

十二地支所对应的方位

2011-08-16 15:58:39十二地支所对应的方位十二地支所对应的方位十二地支所主（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）子：五行属阳水，位居北方。

主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。

丑：五行属阴土，位居东北方。

场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。

在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。

在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。

寅：五行属阳木，位居东北方。

场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。

在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。

卯：五行属阴木，位居东方。

场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。

在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。

辰：五行属阳土，位居东南方。

场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。

巳：五行属阴火，位居东南方。

在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。

午：五行属阳火，位居南方。

场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。

未：五行属阴土，位居西南。

场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。

五行对应风水方位和方位与特征

五行对应风水方位和方位与特征五行对应风水方位和方位与特征五行也对应五个方位。

比如木对应东方，东方为生发之迹;火对应南方，南方主散;土对应中央，中央主运化;金对应西方，西方有收敛之象;水对应北方。

五方分别用动物来表现，即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。

古人称之为“天食人以五气，地食人以五味”。

天的五气就是风、火、湿、燥、寒;这五气构成了四季自然气候的主要因素。

地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。

此五味是一切食物的基本要素。

五气入鼻，藏在心肺;五味入口，先入肠胃。

五气、五味可以代表对人体有益的万物。

人的生存离不开五气与五味，离开了五气与五味人的生命就停止了。

因此说，古人对于自然有一种与生俱来的敬畏，即所谓“顺之者昌，逆之者亡”。

也就是说，人类只有顺应自然界的变化，才能生得自由，活得滋润。

如果人不能顺应自然，不能从自然界不断获取物质，人的生命就结束了。

古人把气看得很重要，认为“气聚则生，气散则亡”。

具体到身体的内部，气的内容则进一步丰富起来。

比如，把人划分为有形的物质与无形的功能，两者之间的关系叫做形与气的关系。

一个人只有形和气相对平衡，才是健康的。

如果一个人过于肥胖，一动就气短，没有气力，活动不灵便，中医学称之为“形盛气衰”;如果一个人过度消瘦，虽然力气不小，行动灵活，但是不丰满，甚至是皮包骨头，就叫做“气盛形衰”。

在气与形的关系之中，气为阳，形为阴。

身体里的气进一步细化，根据其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名称，这就有了肺气、心气、肝气、脾气、肾气、胃气、宗气、营气、卫气等不同的称谓至于五气，解释就很多了，也不知道你想要说的`是那种指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气指五运之气，即金、木、水、火、土五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气寒、暑、燥、湿、风五气不过估计你说的五气是寒、暑、燥、湿、风按照中医的理论，五行与方位，五气，五味都是相对应的，按照先后对应顺序排列为五行:木火土金水五脏:肝心脾肺肾五味:酸苦甘辛咸五色:青赤黄白黑方位：东南中西北如果按照对应理论延伸来说是很有意思的事情，简单举几个例子木对应东方，东方是太阳升起的地方，所以都是向上的，木的颜色是青色的，对应的味道是酸味西方，属金，肺，中医理论中提到人体内肺：主毛发，肺为水之上源，从实际来解释说，西方盛产金属矿产，比如新疆西藏的金属矿就很丰富，为水之上源，你看我们国家的水资源都是从西方流到东方，源头都在西方，主毛发，你看西方人的体毛都非常丰富，肺开窍于鼻，你看西方人的鼻子都很高。

十二地支所对应的方位

2011-08-16 15:58:39十二地支所对应的方位十二地支所对应的方位十二地支所主（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）子：五行属阳水，位居北方。

主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。

丑：五行属阴土，位居东北方。

场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。

在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。

在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。

寅：五行属阳木，位居东北方。

场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。

在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。

卯：五行属阴木，位居东方。

场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、轴轴。

在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。

辰：五行属阳土，位居东南方。

场所主土堰、坟墓、麦地、寺观; 在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。

巳：五行属阴火，位居东南方。

在人为妇人、少妇、少女、乞丐; 动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。

午：五行属阳火，位居南方。

场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。

未：五行属阴土，位居西南。

场所主大院、墙堰、坟墓、田野;在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。