八年级语文下册 11敬畏自然课件 新人教版
“征服自然”是自不量力的妄想。
2.第2段中作者说人类的“认识史”和“科学 史”都是不断纠错的历史,想要说明什么? 答: 说明人类的智慧有局限性。
3.作者为什么敢断言宇宙中一定有富有智慧的 生物?(用原文回答) 答: 因为“太阳系只有40多亿年的历史……200亿
年的历史了”。
4.概括2--10段的主要内容。
8、为什么说“敬畏自然”就是 “敬畏我们自己”?
答:“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们 自己”,是因为人类与自然本来就是一体的,
尽管存在形式不同,但都是平等的。敬畏自
然,就是敬畏生命、爱护自然,就是爱护人
类生存的家园,就是敬畏和爱护我们自己。
9、议论性散文:它不同于抒情性
散文 ,也不同于一般议论文。这种 文体主要使用议论这种表达方式 , 内容是议论的 ,通篇有论述的理路 , 有论点 、论据、论证,但是它有 一个显著的特色,就是富有文学 色彩,讲究形象的语言、文学的 语言,有浓郁的抒情成分和感情 色彩。就是用文学的、抒情的语 言写的议论文。
5、行文思路总结
征 服 自 然 ( 否 定 )
人 类 智 慧 自 然 智 慧 ( 对 比 ) 二 者 关 系
宇宇 宙宙 是中 有一 生切 命生 的命 都 是 兄 弟
敬 畏 自 然
层 层 递 进
一(第1段) 否定“人能征服自然” 。 二(2—10段) 比较人类智慧与自然的智慧。
1层(2—4) 人类的智慧与自然相比显得渺小。
思考: 你看到的画面,给你什么启示?
严厉的警告!
答:比较人类智慧与大自然智慧。 5.第10段在文中的作用是什么?
答: 说明人与自然的关系,总结上文。 6.第11段的作用是什么? 答: 点明人类应当敬畏自然,与自然和谐相处,
总结全文。
7.本文是一篇议论性 散文 ,论述了人与自然 的关系,否定了“ 征服自然 ”的思想,提出了 “ 敬畏自然 ”的观点。
愤怒的海啸
海啸过后
地震(地球抖动身子)之后
导
语
所有自然界里的奇迹,是大自然创造的,而人 的出现,更是大自然创造的最大的奇迹。人类离不 开大自然的庇护,大自然是人类的母亲,人类在她 的怀抱中成长壮大。 然而随着人类文明的出现,人类已渐渐忽略了 自然的感受。大自然常常警示人类,可是人类常常 忘乎所以。人类曾经宣称要征服自然,可是现在, 大自然却时不时地警告人类。如今,人类遭受自然 惩罚的现象屡见不鲜。 人与大自然究竟是什么关系?让我们在解读课 文的过程中,也解读一下大自然的奥秘。相信学了 本文后,我们会有更多的一些思考。
11 敬畏自然
观看大自然的智慧
高洁形象
静观世态的狮子山
静卧的灵异山
走弯路,风景无限
重叠的山岭
交 错 相 生 的 快 乐
独步天下
雪夜中的静默白狐
牵手只为活 得 精 彩
林 间 卧 虎
孩 子 心 中 的 花
相 依 相 伴
等 待 伙 伴
间歇泉出气(中国
西藏)
热 唇 蝶 关草 吸 顾 引 蜂
2、整体感知
1.人与自然的关系。 2.人类智慧与大自然智慧的关 系。
3、人类智慧与大自然智慧的关系
①人类智慧是宇宙智慧的高级形式,人类智 慧与宇宙智慧,是同一智慧的不同阶段。 ②人类智慧也是大自然所赋予的,人类智慧 是自然智慧的一部分,是宇宙自我认识的 工具。
结论:人与宇宙是一体的 我们要爱护自然
2层(5)
宇宙创造了一切,这是人类不能及的。
3层(6—7) 人类的智慧是宇宙的智慧,人是自然的 一部分。 4层(8—10) 宇宙的一切都具有生命。
三(11段) 人应当敬畏自然。
7.本文从表达方式看有什么特点?
答:本文以议论为主,富有文学色彩,讲究形象 的语言、文学的语言,有浓郁的抒情成分和感情 色彩,可以说是一篇议论性的散文。
8.说说文中反问句的作用。
答: ①加强语气的作用;
②加重语言的力量; ③激发读者的感情; ④给读者造成深刻的印象。
1.本文中最能表达作者观点的句 子是哪些?
文章最后一段“我们再也不应该把宇宙的其他 部分看做只是我们征服的对象,再也不应该把其他 生物仅仅看做我们的美味佳肴,而首先应该把它们 看做是与我们平等的生命,看做是宇宙智慧的创造 物,看做是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们, 就像敬畏我们自己一样。敬畏它们,就是敬畏宇宙, 敬畏自然,就是敬畏我们自己。”
一、朗读课文后,积累下列词语
①蓬蒿(péng hāo ): ②狼藉( jí ): 指野草 。
乱七八糟,杂乱不堪。 形容距离很近 。
③咫尺( zhǐ ):
④相形见绌( chù ):与别物相比,显得远远不如 。
⑤美味佳肴( yáo ): 指味道鲜美的食品 。
二、解读下列问题
1.第1段采用了哪些表现手法?有何作用? 答:比喻与对比,形象鲜明地说明人类宣称
; 2. 围湖造田; 3. 开山造田; 4. 过量捕鱼及其他野生动物; 5. 超采水资源; 6. 不合理开采矿产; ……一切破坏自然生态和向自然过量索取 的行为。
名人寄语
人类对大自然的每一步征服行动, 都要遭到大自然加倍的报复。
——恩格斯
4、课文最终总结出一个什么结论?
我们再也不应该把宇宙的其他部分看作 只是我们征服的对象,再也不应该把其他生 物仅仅看作我们的美味佳肴,而首先应该把 它们看作是与我们平等的生命,看作是宇宙 智慧的创造物,看作是宇宙之美的展示者, 首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。 敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是 敬畏我们自己。 敬畏自然
2.第2段中作者说人类的“认识史”和“科学 史”都是不断纠错的历史,想要说明什么? 答: 说明人类的智慧有局限性。
3.作者为什么敢断言宇宙中一定有富有智慧的 生物?(用原文回答) 答: 因为“太阳系只有40多亿年的历史……200亿
年的历史了”。
4.概括2--10段的主要内容。
8、为什么说“敬畏自然”就是 “敬畏我们自己”?
答:“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们 自己”,是因为人类与自然本来就是一体的,
尽管存在形式不同,但都是平等的。敬畏自
然,就是敬畏生命、爱护自然,就是爱护人
类生存的家园,就是敬畏和爱护我们自己。
9、议论性散文:它不同于抒情性
散文 ,也不同于一般议论文。这种 文体主要使用议论这种表达方式 , 内容是议论的 ,通篇有论述的理路 , 有论点 、论据、论证,但是它有 一个显著的特色,就是富有文学 色彩,讲究形象的语言、文学的 语言,有浓郁的抒情成分和感情 色彩。就是用文学的、抒情的语 言写的议论文。
5、行文思路总结
征 服 自 然 ( 否 定 )
人 类 智 慧 自 然 智 慧 ( 对 比 ) 二 者 关 系
宇宇 宙宙 是中 有一 生切 命生 的命 都 是 兄 弟
敬 畏 自 然
层 层 递 进
一(第1段) 否定“人能征服自然” 。 二(2—10段) 比较人类智慧与自然的智慧。
1层(2—4) 人类的智慧与自然相比显得渺小。
思考: 你看到的画面,给你什么启示?
严厉的警告!
答:比较人类智慧与大自然智慧。 5.第10段在文中的作用是什么?
答: 说明人与自然的关系,总结上文。 6.第11段的作用是什么? 答: 点明人类应当敬畏自然,与自然和谐相处,
总结全文。
7.本文是一篇议论性 散文 ,论述了人与自然 的关系,否定了“ 征服自然 ”的思想,提出了 “ 敬畏自然 ”的观点。
愤怒的海啸
海啸过后
地震(地球抖动身子)之后
导
语
所有自然界里的奇迹,是大自然创造的,而人 的出现,更是大自然创造的最大的奇迹。人类离不 开大自然的庇护,大自然是人类的母亲,人类在她 的怀抱中成长壮大。 然而随着人类文明的出现,人类已渐渐忽略了 自然的感受。大自然常常警示人类,可是人类常常 忘乎所以。人类曾经宣称要征服自然,可是现在, 大自然却时不时地警告人类。如今,人类遭受自然 惩罚的现象屡见不鲜。 人与大自然究竟是什么关系?让我们在解读课 文的过程中,也解读一下大自然的奥秘。相信学了 本文后,我们会有更多的一些思考。
11 敬畏自然
观看大自然的智慧
高洁形象
静观世态的狮子山
静卧的灵异山
走弯路,风景无限
重叠的山岭
交 错 相 生 的 快 乐
独步天下
雪夜中的静默白狐
牵手只为活 得 精 彩
林 间 卧 虎
孩 子 心 中 的 花
相 依 相 伴
等 待 伙 伴
间歇泉出气(中国
西藏)
热 唇 蝶 关草 吸 顾 引 蜂
2、整体感知
1.人与自然的关系。 2.人类智慧与大自然智慧的关 系。
3、人类智慧与大自然智慧的关系
①人类智慧是宇宙智慧的高级形式,人类智 慧与宇宙智慧,是同一智慧的不同阶段。 ②人类智慧也是大自然所赋予的,人类智慧 是自然智慧的一部分,是宇宙自我认识的 工具。
结论:人与宇宙是一体的 我们要爱护自然
2层(5)
宇宙创造了一切,这是人类不能及的。
3层(6—7) 人类的智慧是宇宙的智慧,人是自然的 一部分。 4层(8—10) 宇宙的一切都具有生命。
三(11段) 人应当敬畏自然。
7.本文从表达方式看有什么特点?
答:本文以议论为主,富有文学色彩,讲究形象 的语言、文学的语言,有浓郁的抒情成分和感情 色彩,可以说是一篇议论性的散文。
8.说说文中反问句的作用。
答: ①加强语气的作用;
②加重语言的力量; ③激发读者的感情; ④给读者造成深刻的印象。
1.本文中最能表达作者观点的句 子是哪些?
文章最后一段“我们再也不应该把宇宙的其他 部分看做只是我们征服的对象,再也不应该把其他 生物仅仅看做我们的美味佳肴,而首先应该把它们 看做是与我们平等的生命,看做是宇宙智慧的创造 物,看做是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们, 就像敬畏我们自己一样。敬畏它们,就是敬畏宇宙, 敬畏自然,就是敬畏我们自己。”
一、朗读课文后,积累下列词语
①蓬蒿(péng hāo ): ②狼藉( jí ): 指野草 。
乱七八糟,杂乱不堪。 形容距离很近 。
③咫尺( zhǐ ):
④相形见绌( chù ):与别物相比,显得远远不如 。
⑤美味佳肴( yáo ): 指味道鲜美的食品 。
二、解读下列问题
1.第1段采用了哪些表现手法?有何作用? 答:比喻与对比,形象鲜明地说明人类宣称
; 2. 围湖造田; 3. 开山造田; 4. 过量捕鱼及其他野生动物; 5. 超采水资源; 6. 不合理开采矿产; ……一切破坏自然生态和向自然过量索取 的行为。
名人寄语
人类对大自然的每一步征服行动, 都要遭到大自然加倍的报复。
——恩格斯
4、课文最终总结出一个什么结论?
我们再也不应该把宇宙的其他部分看作 只是我们征服的对象,再也不应该把其他生 物仅仅看作我们的美味佳肴,而首先应该把 它们看作是与我们平等的生命,看作是宇宙 智慧的创造物,看作是宇宙之美的展示者, 首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。 敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是 敬畏我们自己。 敬畏自然
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人教版八年级语文下册第11课《敬畏自然》(49张ppt)课件(共49张PPT)
严春友
议论文 三要素
论点 作者见解、主张 论据 论证论点的材料(事实论据、道理论据)
论证 用论据证明论点的过程与方法
(举例论证、道理论证、对比论证、比喻 论证)
议论文的 基本结构
提出问题(引论) 分析问题(本论) 解决问题(结论)
本文是一篇议论性的散文。 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文, 也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论 这种表达方式,有论点(作者对所议论的问题 所持的见解和主张),有论据(用来证明论点 的事实和道理),有论证(用论据证明论点的 过程)。 议论性的散文有一个显著的特色就是富有文 学色彩,讲究形象的语言、文学的语言,有浓 郁的抒情成分和感情色彩。
从课文中找出几个反问句,并把它们变换 成一般陈述句,然后比较一下,这两种句 式的表达效果有什么不同。 反问句:我们有什么理由和资格嘲笑古人, 在大自然面前卖弄小聪明呢? 陈述句:我们没有理由和资格嘲笑古人,在 大自然面前卖弄小聪明。 作用:反问句更有力地强调在大自然面前卖 弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
本文运用了哪几种论证方法?
先明确论证方法有哪几种: 1. 举例论证(事实论证) 2. 道理论证(事理论证) 3. 对比论证(正反对比论证) 4. 比喻论证(喻证) 5. 引证(引用名家言论) ……
举例论证(事实论证)
1.
2.
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还 是美丽可人的鲜花绿草;无论是 高深莫测的星空,还是不值一提 的灰尘,都是大自然精巧绝伦的 艺术品。 人体共有一万亿多个细胞……是 人类的智慧所不能胜任的。
jí
①狼藉 ④
pénghāo
②蓬 蒿
chù
③沾沾自喜 zhǐ ⑤咫尺
xiáo
相形见绌
人教版八年级语文下《第11课 敬畏自然》课件
敬畏自然
严春友
学习目标
1、识记字词、理解文章标题的含义和
主旨。 2、揣摩关键语句,体味其深刻含义。 3、正确认识人与自然的关系,爱护自 然。
作者简介
严春友,北京师范大学哲学系 教授。主要作品有《西方哲学新 论》、《大自然的智慧》等。
鲲鹏
kūn
字词过关检测 yàn hāo
斥鴳 相形见绌 蓬蒿
敬畏自然 (11)
阅读第5自然段,回答下列问题:
1、请概括这段文字的主要内容: 本段第一句
_____________________________________________________________
2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然 的“艺术品”?
苍蝇蚊子固然讨厌,但是它们的身体构造和生理机制 十分奇妙,体现了大自然深邃高超的智慧。
从字面上说就是又敬重又畏惧。
敬重自然就是充分认识自然的伟大,尊
重自然界一切生命存在的权利。 畏惧是因敬而畏,就是要爱护自然,况 且破坏自然必然遭到大自然无情的惩罚, 这是令人畏惧的。
为什么要提出“敬畏自然”?
因为人们常常把人和自然对立起来, 宣称要征服自然,这种观点走到极端往 往违背自然规律,破坏自然,导致大自 然的惩罚。 只有认识大自然的伟大,爱护自然, 人类才能求得与自然的和谐发展。
1、就高科技而言,人类航天事业所了解的宇宙空 间还非常狭小。 2、人类自身的认识史是一部不断纠错的历史。 3、人类挖掘矿物所留下的矿坑可能成为人类自掘 的陷阱 4、宇宙中应该存在着比人类更智慧的生物 5、大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采 的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单 的生物。 6、人类本身就是自然智慧的杰作。 7、大自然也很懂的美学原则,在创造各种物质以 至人体的时候运用了各种美的原则
人教版语文八年级下册课件:11、敬畏自然 (共30张PPT)
?
学习活动2:还原文章的论说 目标:学会像作者那样论述 任务:尽量用作者的语言和论据阐述每 一个分论点。
1.在大自然面前,人类的智慧不值得自傲。
人类打开的宇宙空间很小 人类的认识史是纠错史 人类的智慧 矿坑可能会成为陷阱 存在比人更高级的生物
类者改换 某一个角度重新论述?
课堂小检测—— 二、阅读第5自然段,回答下列问题:
1.请概括这段文字的主要内容: 大自然的智慧是无与伦比的。 _____________________________________________________________
2.为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然的 “艺术品”? 苍蝇蚊子固然讨厌,但是它们的身体构造和生理 机制十分奇妙,体现了大自然创造的精妙绝伦。
3.人类智慧与自然智慧的关系:人类智慧是宇宙 智慧的高级形态;人类是自然的一部分。
辩证法 人类与自 人类智慧是宇宙智慧的高级形态 然的关系
人类应该爱护自然
人类的智慧是大自然赋予的
可以用自己的语言和论据论述吗?
学习活动2:还原文章的论说 目标:学会像作者那样论述 任务:尽量用作者的语言和论据阐述每 一个分论点。
1.什么叫“敬畏自然”?为什么要敬畏自然?
2.文章阐述了哪些敬畏自然的理由? 3.为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?
学习活动4:整体理解 任务:联系全文思考如下问题:
1.什么叫“敬畏自然”?为什么要敬畏自然? 敬重自然,畏惧自然。 作者之所以提出要“敬畏自然”是因为人常 常与自然对立,宣称要征服自然,有时违背 自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。 只有认识自然,爱护自然,人与自然才能和 谐发展。
3.为什么敬畏自然就是敬畏我们自己? 人类与自然,都是宇宙生命的组成部分,尽管 生命的存在形式不同,但都是平等的生命。所 以,敬畏自然,就是敬畏宇宙,敬畏生命,就是敬 畏我们自己。
人教版八年级语文下册《敬畏自然》PPT课件(5篇)
• 人与自然究竟是什么关系?
• 人为什么要“敬畏自然”?为什么 说 “敬畏自然”就是敬畏自己?
敬 畏自然
——严 春 友
• 作者观点:
• 人类永远是自然机体上普通的一部分。 然而,人却不自量力的宣称要“征服
自 然”。
敬 畏自然
——严 春 友
1、高科技航天的空间,相对宇宙却 人
非常狭小。
人类的智慧
类 不
敬畏自然
作者
感知
阅读1 阅读2
阅读 3
归纳
扩展
《论语》中有一句话:
朝Hale Waihona Puke 道,夕死可矣!你知道是什么意思吗?
早晨懂得了道理,晚上就死去也值了! ——说明“道”价值之高
《敬畏自然》也是这样一种“道” 这是人类付出巨大的代价,包括死人的
代价之后才明白的道理
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2 宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自 我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义
拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造, 好像宇宙有了大脑,能够认识自我,把 人类对宇宙的认识说成是宇宙对自己的 认识。
3人类并不孤独,在宇宙中处处是我们 的弟兄。
含义
宇宙的一切,包括人类,都是宇宙 生命的构成部分,人类之外的生命 的种种存在形式,与我们是平等的 生命,是我们的弟兄。
因为人类与自然本来就是一体的,虽存在 形式不同,却相互平等。敬畏自然,就是敬 畏生命;爱护自然,就是爱护人类生存的家 园,爱护我们自己。
• 人为什么要“敬畏自然”?为什么 说 “敬畏自然”就是敬畏自己?
敬 畏自然
——严 春 友
• 作者观点:
• 人类永远是自然机体上普通的一部分。 然而,人却不自量力的宣称要“征服
自 然”。
敬 畏自然
——严 春 友
1、高科技航天的空间,相对宇宙却 人
非常狭小。
人类的智慧
类 不
敬畏自然
作者
感知
阅读1 阅读2
阅读 3
归纳
扩展
《论语》中有一句话:
朝Hale Waihona Puke 道,夕死可矣!你知道是什么意思吗?
早晨懂得了道理,晚上就死去也值了! ——说明“道”价值之高
《敬畏自然》也是这样一种“道” 这是人类付出巨大的代价,包括死人的
代价之后才明白的道理
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2 宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自 我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义
拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造, 好像宇宙有了大脑,能够认识自我,把 人类对宇宙的认识说成是宇宙对自己的 认识。
3人类并不孤独,在宇宙中处处是我们 的弟兄。
含义
宇宙的一切,包括人类,都是宇宙 生命的构成部分,人类之外的生命 的种种存在形式,与我们是平等的 生命,是我们的弟兄。
因为人类与自然本来就是一体的,虽存在 形式不同,却相互平等。敬畏自然,就是敬 畏生命;爱护自然,就是爱护人类生存的家 园,爱护我们自己。
2018-2019学年人教版八年级语文下册课件第11课 敬畏自然 (共23张PPT)
2018/8/31 9
新课· 讲解 1.作者阐述了哪些敬畏自然的理由?
(一)在大自然面前人类的智慧并不值得骄傲。 1.在大宇宙中间,航天科技非常狭小。
2.人类的认识史,人类认识幼稚得很。 3.大自然宝藏,矿坑挖掘是自掘陷阱。 4.宇宙中的高智慧生物,人类大人物 不过尔尔。
2018/8/31
教学课件
2018/8/31
①
②
教学课件15Fra bibliotek新课· 讲解
大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的 生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生 物。 在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是 咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬篙 之间罢了。 我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩 具。
第四部分(第11段): 人应当敬畏自然。
2018/8/31
教学课件
8
新课· 讲解 本文是一篇议论性的散文,作者运用了“层层推 进、水到渠成”的论述方法。 首先,否定“征服自然”的说法。 接着,比较人类的智慧与大自然的智慧,指出人类 层 的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大 层 自然的智慧; 推 进而从论智慧到论生命,指出宇宙是有生命的,人 进 类固然是高级的生命形态,但也只是物质的一种存 在方式,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关 系; 最后做出“敬畏自然”的结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句, 即作者思想观点的总结。 教学课件
人教版八年级下册
第三 单元
敬 畏 自 然
严 春 友
2018/8/31
教学课件
1
课堂· 导入
亲爱的朋友,当你走到春光明媚的杨柳岸,看着碧荡漾时, 有没有感受到自然的力量?当你在炎热的夏日走进一片绿阴时, 有没有感受到自然的力量?当你攀上一座山峰,看到危石林立、 云雾缭绕时,有没有感受到自然的力量?当你把生命释放于远
新课· 讲解 1.作者阐述了哪些敬畏自然的理由?
(一)在大自然面前人类的智慧并不值得骄傲。 1.在大宇宙中间,航天科技非常狭小。
2.人类的认识史,人类认识幼稚得很。 3.大自然宝藏,矿坑挖掘是自掘陷阱。 4.宇宙中的高智慧生物,人类大人物 不过尔尔。
2018/8/31
教学课件
2018/8/31
①
②
教学课件15Fra bibliotek新课· 讲解
大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的 生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生 物。 在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是 咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬篙 之间罢了。 我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩 具。
第四部分(第11段): 人应当敬畏自然。
2018/8/31
教学课件
8
新课· 讲解 本文是一篇议论性的散文,作者运用了“层层推 进、水到渠成”的论述方法。 首先,否定“征服自然”的说法。 接着,比较人类的智慧与大自然的智慧,指出人类 层 的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大 层 自然的智慧; 推 进而从论智慧到论生命,指出宇宙是有生命的,人 进 类固然是高级的生命形态,但也只是物质的一种存 在方式,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关 系; 最后做出“敬畏自然”的结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句, 即作者思想观点的总结。 教学课件
人教版八年级下册
第三 单元
敬 畏 自 然
严 春 友
2018/8/31
教学课件
1
课堂· 导入
亲爱的朋友,当你走到春光明媚的杨柳岸,看着碧荡漾时, 有没有感受到自然的力量?当你在炎热的夏日走进一片绿阴时, 有没有感受到自然的力量?当你攀上一座山峰,看到危石林立、 云雾缭绕时,有没有感受到自然的力量?当你把生命释放于远
新人教版八年级语文下册课件:第11课 敬畏自然 (共32张PPT)
③精巧绝伦
chù zhǐ
④不自量力
suì
⑤相形见绌 ⑧狼藉斑斑
⑥咫尺
xiáo
⑦深邃
⑨混淆
2.解释下列词语。
蓬蒿: (方)茼蒿。飞蓬和蒿子,借指草野。 咫尺: (书)比喻距离很近。 狼藉: 乱七八糟,杂乱不堪。 呐喊: 大声喊叫助威 自不量力: 不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。 相形见绌: 互相比较之下,就显出一方的不足之处。
本文许多语句富有哲理性,请仔细体会:
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而, 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘
的陷阱呢?
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,
为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3、人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
1、掉入陷阱,就是危机。这句话的意思是,人类 开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,留下 了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能 酿成严重后果,危及人类自身。 2、这句话的意思是,宇宙创造了人类这种智慧生 物,等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具, 人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话 是把宇宙拟人化,把人类的出现,说成是宇宙有目 的的创造。 3、宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成 部分,人类之外的一切,也是生命的种种存在形式, 所以它们与我们是平等的生命,是我们的弟兄。
议论文:议论说理的文章(又叫论 说文、说理文),是一种阐述观点, 分析问题,论证道理的文章。 目的:为了讲请某个道理,收到以 理服人的效果。
议论文的三要素
论点:作者表明的主张或观点(需要证
明什么) 论据:作者用来证明论点的理由和事实 (用什么来证明) 论证:指论点和论据之间的逻辑联系, 是以论据证明论点的过程和方法(怎样 证明)
(新)人教版八年级语文下册第11课《敬畏自然》课件
(4) “人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的兄弟。” 理解赏析:用比喻的手法形象地说明宇宙的一切,都是生命 的种种存在形式,它们与我们人类是兄弟,是平等的生命。 (5) “宇宙到处隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都 有沉默的声音。” 理解赏析:作者用拟人手法,说宇宙是一个硕大无比的、永 恒的生命,即使看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”,也 有“生命的萌芽。诸如山崩之前是寂然无声的,山体在不断破 坏,石头里有“生命的呐喊”,却暂无声息,那就是一种“沉 默的声音”。
质疑思辨
(1)为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己?” “敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”,是因为人 类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成 部分,尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别, 但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬 畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己;敬畏自然,就 是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己。
⑤美味佳肴( yáo ):指味道鲜美的食品 。
整体感知
(1)“敬畏”的含义是什么? 明确:敬重、畏惧 (2)“敬重自然”意味着应该怎样对待自然? 就是充分认识自然的伟大,充分认自然界的一切事物的生 成,包括人类的生成,实在太神奇了,承认人类自身 也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造 是无法与大自然相比的。
质疑思辨
(2) 我们应有怎样的生态意识? 明确:①生命是平等的; ②只有尊重自然,人类才有所 作为; ③具有科学理性精神与人文关 怀。
质疑思辨
(3)充满思辨的智慧是世间最美的花朵。你敢就 本文的一些观点提出疑义吗? 例一、作者有没有否定人类历史上取得的骄傲成绩? 例二、作者认为宇宙创造智慧生物是为了进行自我 认识,有何依据?
学士学位、哲学硕士学位和哲学博士学位。现在北京师
质疑思辨
(1)为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己?” “敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”,是因为人 类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成 部分,尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别, 但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬 畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己;敬畏自然,就 是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己。
⑤美味佳肴( yáo ):指味道鲜美的食品 。
整体感知
(1)“敬畏”的含义是什么? 明确:敬重、畏惧 (2)“敬重自然”意味着应该怎样对待自然? 就是充分认识自然的伟大,充分认自然界的一切事物的生 成,包括人类的生成,实在太神奇了,承认人类自身 也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造 是无法与大自然相比的。
质疑思辨
(2) 我们应有怎样的生态意识? 明确:①生命是平等的; ②只有尊重自然,人类才有所 作为; ③具有科学理性精神与人文关 怀。
质疑思辨
(3)充满思辨的智慧是世间最美的花朵。你敢就 本文的一些观点提出疑义吗? 例一、作者有没有否定人类历史上取得的骄傲成绩? 例二、作者认为宇宙创造智慧生物是为了进行自我 认识,有何依据?
学士学位、哲学硕士学位和哲学博士学位。现在北京师
人教版初二语文下册《11.敬畏自然》第一课时课件
人教版
八年级 语文 下册
课件PPT
11.敬畏自然 第一课时
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1.掌握本课生字词,理解本文中作者 的观点。 2.了解文章拟人、反问等修辞的手法, 品味文章中的富有哲理的语句。 3. 提高认识自然、保护自然的理性认 识。
课件PPT
严春友 男,1959年5月生于山 东省莒县。现在北京师范大学哲学 与社会学学院教授。主要论著有: 《宇宙全息统一论》、《精神之谜》 等。爱好文学,写过诗歌和散文, 《大自然的智慧》一文入选1998 年中国散文排行榜,并被收入人民 教育出版社初中和高中语文课本及 广西教育出版社高中语文读本。
1层(2—4) 人类的智慧与自然相比显得渺小。
2层(5)
宇宙创造了一切,这是人类不能及的。
3层(6—7) 人类的智慧是宇宙的智慧,人是自然的 一部分。 4层(8—10) 宇宙的一切都具有生命。
三(11段) 人应当敬畏自然。
本文是一篇议论性的散文,作者运用了层层推进、 水到渠成的论述方法。 首先,否定“征服自然”的口号,接着比较人 类的智慧与大自然的智慧,指出人类的智慧也是大 自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧;进 而从论智慧到论生命,指出宇宙是有生命的,人类 固然是高级的生命形态,但也只是物质的一种存在 方式,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系; 最后做出“敬畏自然”的结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句, 即作者思想观点的总结。
课件PPT
“敬畏”,从字面上说,是又敬重又畏惧。 敬畏之畏,可以从“爱护自然”一语中探得它 的含义。自然界的一切,都是宇宙智慧的创造 物,破坏大自然,必然遭到大自然的惩罚。大 自然的处罚是无情的,是令人畏惧的,人类应 该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自 然对立起来,自然界不是人类征服的对象,而 是与人类平等的生命,人类应该与自然求得和 谐的发展,在改造自然、利用自然的过程中, 要使自然界更美好,从而使人类的生存更为美 好。
八年级 语文 下册
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11.敬畏自然 第一课时
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1.掌握本课生字词,理解本文中作者 的观点。 2.了解文章拟人、反问等修辞的手法, 品味文章中的富有哲理的语句。 3. 提高认识自然、保护自然的理性认 识。
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严春友 男,1959年5月生于山 东省莒县。现在北京师范大学哲学 与社会学学院教授。主要论著有: 《宇宙全息统一论》、《精神之谜》 等。爱好文学,写过诗歌和散文, 《大自然的智慧》一文入选1998 年中国散文排行榜,并被收入人民 教育出版社初中和高中语文课本及 广西教育出版社高中语文读本。
1层(2—4) 人类的智慧与自然相比显得渺小。
2层(5)
宇宙创造了一切,这是人类不能及的。
3层(6—7) 人类的智慧是宇宙的智慧,人是自然的 一部分。 4层(8—10) 宇宙的一切都具有生命。
三(11段) 人应当敬畏自然。
本文是一篇议论性的散文,作者运用了层层推进、 水到渠成的论述方法。 首先,否定“征服自然”的口号,接着比较人 类的智慧与大自然的智慧,指出人类的智慧也是大 自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧;进 而从论智慧到论生命,指出宇宙是有生命的,人类 固然是高级的生命形态,但也只是物质的一种存在 方式,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系; 最后做出“敬畏自然”的结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句, 即作者思想观点的总结。
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“敬畏”,从字面上说,是又敬重又畏惧。 敬畏之畏,可以从“爱护自然”一语中探得它 的含义。自然界的一切,都是宇宙智慧的创造 物,破坏大自然,必然遭到大自然的惩罚。大 自然的处罚是无情的,是令人畏惧的,人类应 该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自 然对立起来,自然界不是人类征服的对象,而 是与人类平等的生命,人类应该与自然求得和 谐的发展,在改造自然、利用自然的过程中, 要使自然界更美好,从而使人类的生存更为美 好。
八年级语文下册 第11课 敬畏自然课件 新人教版
第十页,共14页。
人类为自己(zìjǐ)取得 的这些成就而喜形于 色,然而,谁能断言 那些浪迹斑斑的矿坑 不会是人类自掘的陷
阱呢?
掉入陷阱(xiànjǐng),就 是掉入危机。人类采矿 破坏地貌和地层结构, 很可能酿成严重后果, 危及自身。
第十一页,共14页。
宇宙之所以创造智慧生物(shēngwù)是为 了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无
第六页,共14页。
第七页,共14页。
• 拟人。把宇宙比拟为人,将宇宙的一切, 都设想成为(chéngwéi)造物主的创造。
• 宇宙智慧与人类智慧——相对的两个概念, 具有可比性。有生动、形象、亲切的效果。
第八页,共14页。
为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智 慧的不同阶段(jiēduàn)”? “我思维既是宇 宙在思维,我痛苦既是宇宙在痛苦,我欢笑
比的美
• 把宇宙拟人化,把人类出现,说成宇宙 有目的的创造。宇宙创造了人类等于长 出了大脑(dànǎo),有了自我认识工具, 人类对宇宙的认识既是宇宙对自己的认 识。
第十二页,共14页。
人类并不孤独, 在宇宙中处处(chùchù)是我们的弟兄
宇宙的一切,包括人类,都是宇宙 生命的构成(gòuchéng)部分,他们与 我们是平等的生命,是我们的弟兄。
第一页,共14页。
• 教学目标 • 感知文章内容,体会作者思想感情。 • 品味关键语句,理解文中包含的哲理。 • 提高认识自然、爱护自然的思想感情。 • 教学重点(zhòngdiǎn) • 通过反复阅读,体会作者的感情。 • 理解文章中的深刻哲理以及逻辑推理的
严密性,增强爱护自然
大自然智慧(zhìhuì)优于人 类智慧(zhìhuì)
• 大自然创造(chuàngzào)丰富多彩生 命,人类不能
人类为自己(zìjǐ)取得 的这些成就而喜形于 色,然而,谁能断言 那些浪迹斑斑的矿坑 不会是人类自掘的陷
阱呢?
掉入陷阱(xiànjǐng),就 是掉入危机。人类采矿 破坏地貌和地层结构, 很可能酿成严重后果, 危及自身。
第十一页,共14页。
宇宙之所以创造智慧生物(shēngwù)是为 了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无
第六页,共14页。
第七页,共14页。
• 拟人。把宇宙比拟为人,将宇宙的一切, 都设想成为(chéngwéi)造物主的创造。
• 宇宙智慧与人类智慧——相对的两个概念, 具有可比性。有生动、形象、亲切的效果。
第八页,共14页。
为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智 慧的不同阶段(jiēduàn)”? “我思维既是宇 宙在思维,我痛苦既是宇宙在痛苦,我欢笑
比的美
• 把宇宙拟人化,把人类出现,说成宇宙 有目的的创造。宇宙创造了人类等于长 出了大脑(dànǎo),有了自我认识工具, 人类对宇宙的认识既是宇宙对自己的认 识。
第十二页,共14页。
人类并不孤独, 在宇宙中处处(chùchù)是我们的弟兄
宇宙的一切,包括人类,都是宇宙 生命的构成(gòuchéng)部分,他们与 我们是平等的生命,是我们的弟兄。
第一页,共14页。
• 教学目标 • 感知文章内容,体会作者思想感情。 • 品味关键语句,理解文中包含的哲理。 • 提高认识自然、爱护自然的思想感情。 • 教学重点(zhòngdiǎn) • 通过反复阅读,体会作者的感情。 • 理解文章中的深刻哲理以及逻辑推理的
严密性,增强爱护自然
大自然智慧(zhìhuì)优于人 类智慧(zhìhuì)
• 大自然创造(chuàngzào)丰富多彩生 命,人类不能
八年级语文下册 第11课《敬畏自然》课件 (新版)新人教
• 在宇宙中处处是我们的弟兄。
文中表达作者观点的关键语段 是哪一段?
第11段。
作者为什么提出要“敬畏自 然”?为什么说“敬畏自然” 就是“敬畏我们自己”?
人们常常把人与自然对立起 来,宣称要征服自然,这种观 点有其合理的一面,但走到极 端往往违背自然规律,破坏自 然,导致自然界的惩罚。只有 认识自然的伟大,爱护自然, 人类才能求得与自然的和谐发 展。
议论性散文
• 议论性的散文不同于抒情性散文,也 不同于一般议论文。这种文体主要使 用议论这种表达方式,内容是议论性 的,通篇有论述的理路,有论点有论 据有论证,但是它有一个显著的特色 就是富有文学色彩,讲究形象的语言、 文学的语言,有浓郁的抒情成分和感 情色彩。
文体知识
议论文 三要素
论点 作者见解、主张 论据 论证论点的材料(事实论据、道理论据) 论证 用论据证明论点的过程与方法
【精巧绝伦】(技术、器物构造等) 精细巧妙得没有可以相 比的。
【美味佳肴】味道鲜美的食品、菜肴。
【喜形于色】
抑制不住的高兴流露在脸色上。 【鲲鹏看待斥鴳】 出自《庄子·逍遥游》。鲲是庄子想像的一种大鱼,当它化而为鸟,就叫做鹏。鹏的翅若垂天之云,一飞冲天, 而斥鴳只能飞几丈高,盘旋在蓬蒿之间。在鲲鹏看来,斥鴳是很可怜的。斥鴳是一种小鸟。
“敬畏自然”之所以就 是“敬畏我们自己”,是因为 人类与自然本来就是一体的, 尽管存在形式不同,但都是平 等的。敬畏自然,就是敬畏生 命、爱护自然,就是爱护人类 生存的家园,就是敬畏和爱护 我们自己。
答疑解惑 1、怎样理解作者所说的“敬畏自
然”的内涵?
“敬畏”是又敬重又畏惧。“敬 畏”一词既包含着敬重、崇拜,还 有一种因畏惧而产生的爱护。破坏 大自然,必遭大自然的无情惩罚, 大自然的处罚是令人畏惧的。人类 应调整与自然的关系,与自然求得 和谐的发展,在改造自然、利用自 然的过程中,更应爱护自然,使自 然界更美好,从而使人类的生存更 美好。
文中表达作者观点的关键语段 是哪一段?
第11段。
作者为什么提出要“敬畏自 然”?为什么说“敬畏自然” 就是“敬畏我们自己”?
人们常常把人与自然对立起 来,宣称要征服自然,这种观 点有其合理的一面,但走到极 端往往违背自然规律,破坏自 然,导致自然界的惩罚。只有 认识自然的伟大,爱护自然, 人类才能求得与自然的和谐发 展。
议论性散文
• 议论性的散文不同于抒情性散文,也 不同于一般议论文。这种文体主要使 用议论这种表达方式,内容是议论性 的,通篇有论述的理路,有论点有论 据有论证,但是它有一个显著的特色 就是富有文学色彩,讲究形象的语言、 文学的语言,有浓郁的抒情成分和感 情色彩。
文体知识
议论文 三要素
论点 作者见解、主张 论据 论证论点的材料(事实论据、道理论据) 论证 用论据证明论点的过程与方法
【精巧绝伦】(技术、器物构造等) 精细巧妙得没有可以相 比的。
【美味佳肴】味道鲜美的食品、菜肴。
【喜形于色】
抑制不住的高兴流露在脸色上。 【鲲鹏看待斥鴳】 出自《庄子·逍遥游》。鲲是庄子想像的一种大鱼,当它化而为鸟,就叫做鹏。鹏的翅若垂天之云,一飞冲天, 而斥鴳只能飞几丈高,盘旋在蓬蒿之间。在鲲鹏看来,斥鴳是很可怜的。斥鴳是一种小鸟。
“敬畏自然”之所以就 是“敬畏我们自己”,是因为 人类与自然本来就是一体的, 尽管存在形式不同,但都是平 等的。敬畏自然,就是敬畏生 命、爱护自然,就是爱护人类 生存的家园,就是敬畏和爱护 我们自己。
答疑解惑 1、怎样理解作者所说的“敬畏自
然”的内涵?
“敬畏”是又敬重又畏惧。“敬 畏”一词既包含着敬重、崇拜,还 有一种因畏惧而产生的爱护。破坏 大自然,必遭大自然的无情惩罚, 大自然的处罚是令人畏惧的。人类 应调整与自然的关系,与自然求得 和谐的发展,在改造自然、利用自 然的过程中,更应爱护自然,使自 然界更美好,从而使人类的生存更 美好。
