有关金钱的初三话题作文：不做金钱的奴隶
有关金钱的初三话题作文：不做金钱的奴隶
巴尔扎克幼时在教会读书，1814年举家迁往巴黎，他曾在保天王
人开办的寄宿学校上学。
1816年至1819年在法科学校学习法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当见习生。
这是巴尔扎克的社会大学，他通过形形色色的案件洞察到社会的丑恶内幕，他看见了许很多多围
绕着财产而实行的激烈斗争。
我想葛朗台这个人物的原型就来自于其
中的一个吧。
作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板也
被虫蛀坏了。
每一顿的面包、食物、每天要点的蜡烛，葛朗台都是亲
自分发，亲自下厨，为的是节约食物。
他为了更好地赚取金钱，他装
口吃和耳聋，在生意上叫敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了自己的观点。
平时耳聪目明，口齿清楚的葛朗台，一到
关键时刻就变得耳聋口吃，装疯卖傻，莫名其妙地兜圈子，把自己的
思想藏起来。
所以我必须承认，葛朗台是聪明的，或者是狡猾。
这个老箍捅匠
知道什么时候该用的价格卖出葡萄酒，他还珍藏一批陈年的葡萄酒，
分成几批卖，物以稀为贵，葡萄酒越卖越贵，葛朗台获得巨大利润。
不能说一个守财奴是不快乐的，当葛朗台看到他的金子闪闪发光
的时候，我想那是他最快乐的时候。
但是我觉得这样的快乐很廉价。
他不享有人世间最珍贵的亲情、友情、爱情。
当他的哥哥破产后，向
他请求协助，他却千方百计地想甩掉这个包袱。
而且当他得知自己的
女儿将自己的宝贝送给夏尔后，大发雷霆，囚禁了欧也妮，只给她吃
冷面包和水。
他也没有爱情。
妻子的作用是给他带来了巨大遗产。
呵，原来没有什么感情是永恒的，总有一天是会变质的。
原来我认为亲情是世界上最无私的爱，却没想到在金钱面前，它
变得一文不值。
不要说在那个时代，就是在今天，物质和精神都相当
发达的二十一世纪，为了争遗产，兄弟间搞得头破血流的事情比比皆是。
像葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶，可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭，也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒围追堵截的对象。
我想要概括葛朗台的一句话便是他临终时的遗言：照顾好一切，到了那儿以后，把账交给我。
九年级第五单元作文金钱，共同面对
九年级第五单元作文金钱，共同面对九年级第五单元作文金钱，共同面对篇1金钱可以买到房屋，但是买不到家庭;金钱可以买到朋友，但买不到真心;金钱可以买到书籍，但买不到知识;金钱可以买到药品，但买不来健康;金钱可以买到物质上的快乐，但买不到精神上的快乐。
---题记自古以来，有多少人为钱痴狂?有多少人都走上了不法的道路?有多少清官一步步跌到贪官的深渊?可是金钱真的有那么好吗?很多人把金钱视为上帝，但是把金钱当上帝，金钱会像魔鬼一样来整治你。
爱因斯坦就是一个不把钱财放在眼里的人。
26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。
他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。
”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。
”金钱对人类的用处，只等于衣服对人类的用处。
可是很多人把金钱看得太重太重，不惜采取任何手段去得到它;不惜为此伤害他人的利益;甚至不惜赔上自己的大好的青春年华和宝贵的生命。
然而这些只不过是自己私欲心在心底的某个角落悄悄地作祟而已，只不过是一些人用来衡量人与人的社会地位而已，只不过是人们用来攀比的筹码而已。
金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。
唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。
所以很多人都沦为金钱的奴隶。
而你是金钱的奴隶还是主人?其实，我不反对人们爱钱，钱虽然不是万能的，但是没有钱却是万万不能的。
但是君子爱财，取之有道。
金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用。
我们爱财，就要把钱用到有用的地方，不然则是浪费钱。
若是我们把钱捐给慈善机构，为人们做好事，那么这钱就真正用到了地方。
如果我们把这些钱全部用到华而不实的地方，就是浪费。
与其用华美名贵的首饰装饰自己，不如用书籍来充实自己。
不做金钱的奴隶的作文
篇一:《不做“金钱”的奴隶》不做“金钱”的奴隶随着年龄的增长，同学聚会聊天的内容逐渐发生了变化，原来颇为大家津津乐道的话题现在都变得不屑谈起，仿佛谈起体育娱乐、八卦琐事等竟显得有些脸红，一个个一本正经谈起企业发展、财经咨询、理财投资等等。
当然，最终所有的夸夸其谈都汇总成一个主题——如何赚钱。
我高中时有50%的同学高考志愿填报是金融有关专业，他们在那时就立志成为银行家、投资家等等，而等到踏进社会之后，从事金融相关工作的同学占到60%多，因为又有部分人放弃了本专业而选择转行金融业。
最极端的例子是有一位曾经获得过世界级计算机竞赛奖项的同学，在微软拿着高薪工作2年之后，居然跳槽到了证券公司，至于其中的原因，他说是为了炒股方便。
如果说在学校里比的是成绩，那么踏进社会之后大家评价一个人成功与否的标准则变成了金钱。
因此在学校里所谓的诗人、哲人、干部、歌手等等曾经令人万分崇拜的同学，一旦毕业离开学校都只能成为大家关于年轻时代的回忆躺在青春的影集里面。
在毕业的时候，谁的OFFER硬谁的起薪高才能在同学老师面前抬得起头。
记得那会班上有位同学被四大会计事务所之一的安永录取了，基本月薪5000元，算上加班费福利什么一个月能拿10000多，于是他立马从原来的默默无闻者变成了同学们心目中的偶像，羡慕妒嫉恨的情绪在班里弥漫了好几个月。
同学们的职场人生还没起步就在他的映衬之下顿时全都暗淡无光，要知道当时一个文科毕业生能有2000元起薪就已经算不错了。
毕业转眼5年了，那位四大的同学虽然没有成为财务总监，但是班上大部分的同学现在的薪资水平都还赶不上他刚毕业那会的起薪。
于是大家都在想着怎么创业，怎么搞三产，没有这方面想法的也都在单位加班加点谋加薪谋升职想尽办法使自己的钱袋鼓起来，总之都私底下拼命让自己成为一名有钱人。
我想，金钱不应该是罪恶的根源，但如果金钱让人白天吃不香，夜里睡不好，那它就会成为戕害你的刽子手。
最近偶然上新浪博客浏览了一下，发现博客总流量排行榜与之前发生了巨大的变化。
不做金钱的奴隶
不做金钱的奴隶因为前些时间发生的一些事情，使我思考了这样的一个问题——不做金钱的奴隶钱，可以买来人才为你打工，但买不来友情、亲情和爱情；钱可以买车买房过好日子，却买不来快乐、美满的家庭；钱可以买来婚姻，却买不来百年好合的幸福；钱可以买来文凭或高等学历，却买不来真正的本领和能力；钱可以买来各种现代计时器，却买不来宝贵时间。
钱，只是一张记载价值的纸，却不等于财富。
人世间有两种财富，一是精神财富，二是物质财富，而钱只是物质财富的“综合代表”，是物质交换的手段，并不是物质财富本身。
金钱不是万能，因为它买不到上面说到的那些财富。
钱，人若为它服务，让它当了你的家，过分地去追求，人为物驭或成为物欲的奴隶，只识钱不认人，斤斤计较、事事讲钱，把一切关系建立在金钱之上，终将如沙滩上的金字塔会很快土崩瓦解。
钱，只是一件平常物，要用平常心对待平常物。
让金钱当好你的仆人，用金钱为你服务，钱多了，不为所困，不惜为社会、人类谋福利做出贡献。
不当吝惜鬼，不带棺材去。
钱少了，尽已所有，尽情享受，维有一颗知足心，才能使你活的满足而快乐！钱，没钱也是不能的。
君子好财，取之有道。
要靠自己的智慧、本事，靠自己的付出和劳动，创造财富、得到财富。
不能在财富面前失去了平常的心态，利用手中的权力攫取财富、抢动财富、坑蒙拐骗、发不义之财，面对财富泯灭人性，误入歧途。
钱，是一把双刃剑，可以兴德，更可以败德。
如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。
那我们就会发现世界上存在许多比金钱更高尚、更珍贵的东西。
钱，生不带来，死不带走。
人生苦短，钱够用就好了，想通了，你会发现生活多了很多乐趣。
当很多人还在财富的世界里困惑的时候，我们却在精神生活中快乐地享受着。
别为金钱迷失自我（5篇）
别为金钱迷失自我（5篇）第一篇：别为金钱迷失自我别为金钱迷失自我------读《稻草人》之《富翁》有感暑假里，我读了叶圣陶写的《稻草人》，其中最令我若有所悟的文章是《富翁》。
这个故事讲了一个务闲的矿工找到了一处巨大的金矿，便号召人们去开采，于是他们全都成了富翁，拥有了无其数的金子。
但是由于农夫和缝工们都成了富翁，所有的富翁没得吃，没得穿，但他们依旧愚蠢地说：“虽然找不到粮食、买不到衣服，但金子这么多，究竟做成富翁了。
”“到了做富翁的日子，你们就有福了。
”这是长辈们教给他们的话。
他们谨记了长辈的教诲，最终做成了富翁。
但是，他们真的是“有福了”吗？不，因为农夫和裁缝们都成了富翁，所以他们都不做工了，于是粮食没了，衣服也没了，全体富翁都饿得不成样子，还拿着那些金子不放。
作者从童话的角度讽刺了那些因为疯狂追求金钱而迷失自我的人。
读完故事，我明白了一个深刻的道理：这世界上还有比金钱更重要的东西。
金钱固然重要，但这个世界上需要的不仅仅是富翁，还有农夫和裁缝等各种职业。
不能因为过度追求金钱而放弃了自己原本的职业。
在我看来，人生不仅是追求金钱，还要坚持自己的职业。
如果过分的沉迷在金钱中，就会像文中的富翁一样，遭遇一个悲惨的结局。
在现实生活中，沉迷于金钱而迷失你我的例子还真不少。
大家想一想，抢盗和小偷为什么要偷盗、抢劫？难道不是为了钱财么？恐怖分子为什么要搞袭击？不也是为了钱财么？如果你过分的沉迷金钱，就会走上犯罪道路，落得和富翁们一样的下场。
记住：生活不仅仅是为了追求金钱，活得脚踏实地、坚持自己的职业才是幸福。
林政含 4）班二实小四（第二篇：迷失的自我迷失的自我我是一个完全失去方向的人，甚至已经走向了疯癫的边缘，面对爱情我是一个痴情又失败的男人，面对事业我是一个盲目乱转的男人，面对家人我是一个只会败家的不孝子。
爱情是什么？真的爱了选了，那爱人会爱你吗？我经历了一段又一段，让我看到的只是伤害，其中全都是谎言，为什么我所坚信的爱都会破灭呢？当她得不到时她会说自己错很希望你能给她机会，可你心软了回头了，她却说回不了了，这就是所谓的爱吗？所以我只能选择离开，因为自己再也伤不起了，或许她们都觉得自己很有本钱吧，可不知她们有没有真正的体会那些真心对她好的呢？我对每段情都不后悔，只觉得自己未能做好自己，或许离开才是最好的结局。
面对金钱初三作文
面对金钱初三作文面对金钱初三作文(精选5篇)有人说，有什么都不要紧，千万不要有病;没什么都无关紧要，千万不能没有钱。
也有人说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
钱是现代生活的重要经济组成部分。
下面是小编给大家整理的面对金钱初三作文，欢迎大家查阅，希望大家喜欢!面对金钱初三作文精选篇1培根在哲学随笔中对金钱有过这样的论述：“金钱之于德行不啻辎重之于军队。
”辎重虽不可少，但有的时候去会贻误战机。
财富有时会成为前行的工具，但有的时候会变为德行的包袱，因而，如何对待金钱，也成都为人生必修的课题。
面对金钱，需取之有道，古代诗人的虚构中，财神普路托斯受宙斯派遣时总是磨蹭不决，但受冥王调派时去跑得飞快，此寓意为，不义之财来得虽快，却可以埋下恶果。
生财之道确是不少，但当金钱观被种在贪婪的土地上，从而占据了整个贪欲心灵。
因而取之无道的钱财被视作恶财实则恰如其分。
面对金钱，需用之有度。
晋石崇，王恺比富有，5尺高的珊瑚树砸碎也不屑一顾，北魏元雍，元琛比富，竟然用钱槽喂马。
而待金钱挥霍一空的时候，他们的人生之灾也如洪流一般不断泛滥而来。
智者的财富观乃取之有道，更应用之有度，因此，西塞罗当年替波斯图穆辩护时说道：“他追求的金钱不是为了满足贪婪之心，而是为了得至到行善的资。
”诚然若能使钱财兼济天下，则其境地较之取之有道则更为高尚。
面对金钱，应施之有乐，兼济天下固然乃上乘德行，但若是为了求名抑或是消灾减难，为摆阔炫耀等，则其心灵也不可否认地停在山巅，施之有乐的目的意在善而非在荣耀。
茅盾辞世前将他的二十五万元稿酬捐作长篇小说奖金，用以发展祖国的文学事业。
这比起一世虚名抑或是一生被敬仰来看，则更为高尚。
面对金钱，就遗之有慰。
后汉疏广乃是朝中饱学之士，辞官返乡之后，他将朝庭送与的薪俸都尽情花用。
好友劝其多为子孙留财产，他却认为给予子孙过多的财产，会使他们怠惰，况且富者易招人怨。
诚然，弃世时遗产于子适度为佳，徜若嗣子年少，缺乏见识，家业过大无疑是一懈惰的诱饵。
不要成为金钱的奴隶
钱，不同的人，对金钱有不同的理解和认识。
作为四大文明古国之一的中国，对金钱的表述真可谓“百家争鸣”、“百花齐放”、“众说纷纭”。
例如：“有钱能使鬼推磨。
”“钱不是万能的，但没钱是万万不能的。
”“君子爱财，取之有道。
”“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”受经济利益驱使，在金钱面前，人们争先恐后，趋之若鹜，拜金主义现象司空见惯，让现实太过残酷，人的价值观严重扭曲，无疑部分人已沦为金钱的“附属品”，成为金钱的“奴隶”。
对于金钱的态度，笔者比较欣赏“视金钱如粪土”这一古训。
为什么这样说呢？虽然自己来自大西北一个贫瘠、偏远、落后的地方，也许由于生活环境的影响，对金钱还多少存有鄙视的成分。
在我幼嫩童稚思想启蒙的时间，父亲给我灌输更多的是“忠厚”、“重义”、“扶弱济贫”和“路见不平、拔刀相助”等做人的道理。
父亲憎恨为富不仁、恃强凌弱、恶贯满盈的人。
所以，在父亲谆谆教诲下，我的精神世界中也充满了正义、仁者之类的思想，似乎把自己当作正义的化身，当作行侠仗义的武士，当作这个朦胧世界的救世主……其实我错了，大错特错了。
每当我一次又一次狼狈地跌倒在坎坷的人生旅途，才认识到错误地把自己高估了。
当我发现这个世界，被金钱指挥，被物欲充斥，被拥有所谓财富的人操纵的时刻，我发现自己是微不足道的，犹如大海中一滴浪花，沙漠中一粒沙子一样不值一提，甚至完全可以被忽视为零。
要谈钱这个话题，还得先从自己接触过的理论开始。
“经济基础决定上层建筑”，从《德意志意识形态》等著作看，马克思主义经济基础论中所谓“基础”的涵义，实际指的是“前提”。
而按照马克思主义辩证法，矛盾双方是互为前提的，而不是只是一方是另一方的前提。
因此，马克思主义的基础论实际也并不是单一的经济基础论，而是经济与政治互为基础论。
传统观念所谓的“经济基础决定上层建筑”，实际只是对于马克思主义的片面解读。
在现实生活中，我们绝对不能让“经济”决定一切，让金钱的力量无限地扩大化。
我们在追求物质财富最大化的同时，要理性地克服个人欲望无限地膨胀，认清并防止金钱“副作用”彻底掀翻人类文明道德的底线。
不要做金钱的奴隶六年级励志作文
Some things, slowly forgetting, may not be relief.（页眉可删）
不要做金钱的奴隶六年级励志作文
在我国古代，有很多著名的历史人物，比如;诗仙李白、诗圣杜甫、知识渊博的孔子、神医华佗等等。
但是今天我要给大家介绍的这位叫庄子，他在金钱面前所表现出来的态度很让我佩服。
庄子，名周字子休，家里一直生活比较贫苦。
有一次，一位富人想侮辱庄子，便对他说：“我有一千金，请你尊敬我，好吗?”庄子说：“你有钱跟我有什么关系?我为什么要尊敬你?”然后富人又问：“那我给你五百金，请你尊敬我好吗?”庄子回答：“现在我们两人都有五百金，我为什么要尊敬你?”最后富人很无奈地说道：“那我把一千金都给你，请你尊敬我好吗?”庄子说道地：“现在你把一千金都给我，那你成了穷人，而我却成了富人，我为什么要尊敬你，你尊敬我还差不多。
”听完这番话，富人便羞愧地离开了。
这个故事中，庄子没有被金钱所收买，也没有放弃自己的尊严。
不论富人怎么用金钱诱惑，他都巧妙机智地回答。
既打击了富人的`嚣张气焰，又维护了自己的尊严，很令我佩服。
谁游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，他就永远会被奴役。
如果庄子被金钱所收买，不能控制自己，他将永远变成一个被他人奴役的人，没有自我。
在这样一个安静的夜晚，庄子告诉我这样一个道理：永远不要做金钱的奴隶。
九年级有关金钱话题作文：不做金钱奴隶
九年级有关金钱话题作文：不做金钱奴隶九年级有关金钱的话题作文：不做金钱的奴隶巴尔扎克幼时在教会读书，*****X年举家迁往巴黎，他曾在保天王人开办的寄宿学校上学。
*****X年至1819年在法科学校学习法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当见习生。
这是巴尔扎克的社会大学，他通过形形色色的案件洞察到社会的丑恶内幕，他看见了许许多多围绕着财产而进行的激烈斗争。
我想葛朗台这个人物的原型就来自于其中的一个吧。
作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板也被虫蛀坏了。
每一顿的面包、食物、每天要点的蜡烛，葛朗台都是亲自分发，亲自下厨，为的是节约食物。
他为了更好地赚取金钱，他装口吃和耳聋，在生意上叫敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了自己的观点。
平时耳聪目明，口齿清楚的葛朗台，一到关键时刻就变得耳聋口吃，装疯卖傻，莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来。
所以我必须承认，葛朗台是聪明的，或者是狡猾。
这个老箍捅匠知道什么时候该用最好的价格卖出葡萄酒，他还珍藏一批陈年的葡萄酒，分成几批卖，物以稀为贵，葡萄酒越卖越贵，葛朗台获得巨大利润。
不能说一个守财奴是不快乐的，当葛朗台看到他的金子闪闪发光的时候，我想那是他最快乐的时候。
但是我觉得这样的快乐很廉价。
他不享有人世间最珍贵的亲情、友情、爱情。
当他的哥哥破产后，向他请求帮助，他却千方百计地想甩掉这个包袱。
而且当他得知自己的女儿将自己的宝贝送给夏尔后，大发雷霆，囚禁了欧也妮，只给她吃冷面包和水。
他也没有爱情。
妻子的作用是给他带来了巨大遗产。
呵，原来没有什么感情是永恒的，总有一天是会变质的。
原来我认为亲情是世界上最无私的爱，却没想到在金钱面前，它变得一文不值。
不要说在那个时代，就是在今天，物质和精神都相当发达的二十一世纪，为了争遗产，兄弟间搞得头破血流的事情比比皆是。
像葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶，可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭，也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒围追堵截的对象。
关于金钱的九年级优秀范文
关于金钱的九年级优秀范文关于金钱的九年级优秀范文篇1如今社会，充满了各种各样的物质诱惑。
我们如果想得到物品，或者享受社会提供的服务，追求美好的生活，就不能不需要金钱。
有人会认为，金钱是什么?不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房，吃到美味无比的珍品佳肴，穿到花花绿绿的衣衫裤袜，坐上名牌的小轿车吗?显然，这样理解金钱就片面了!我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
我们所追求的金钱，应该是知识，是智慧，是高尚的品德。
钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。
有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。
如此优厚待遇，几乎令人羡慕无比，可他却不为所动。
他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。
他并不稀罕金钱，他曾经幽默地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情，而在真理。
”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。
他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。
”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。
”“金子是黄的，但可以使人心变黑。
”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。
这对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。
我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐!”要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
”战国中期，有个诸侯国蜀国，相当富强，但是蜀侯却非常昏庸且贪财。
秦惠王知道后，为了吞并蜀国，就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯，扬言这只“金牛”能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不来。
蜀侯信以为真，马上铲高山，填深谷，迎“金牛”。
岂料，大批秦国军队紧跟其后，不消半天，蜀国被灭。
读《芝麻开门的秘密》有感：不做金钱的奴隶
读《芝麻开门的秘密》有感：不做金钱的奴隶昨天下午的阅读课上，看着每个孩子都在安静的看书，我也从图书角找了一本书《芝麻开门的秘密》，选择这本书是因为书名很吸引我。
上学的时候读过阿里巴巴与四十大盗的故事，芝麻开门这四个字就是打开宝藏之门的钥匙。
我就想难道这本书跟那个故事有关系？翻开书迫不及待的读起来。
书中讲的是一个叫米兰的小姑娘聪明善良，因为看到电视上报道一个非洲小男孩背着满满一车袋咖啡豆走了十几公里，才得到三欧元的工钱。
她非常同情那个小男孩，觉得汉森家族咖啡连锁店那么有钱，居然还剥削这样一个小男孩，所以她不许妈妈去汉森家族的咖啡店去买咖啡，妈妈说难道不买便宜的去别处买贵的？米兰说就买贵的。
爸爸说："问题关键在于，就算我们家不买了，也并不等于那个非洲小孩的生活从此变得幸福了。
那些卖的贵的咖啡也是非洲小孩背下山的。
你买贵的，那你就让人家剥削的更厉害。
"米兰找不到反驳的话，但是她还是觉得不公平。
更没有想到的是剥削小男孩的汉森家族的人竟然跟米兰坐到一个教室来上课了。
尽管米兰对新来的同学有好感，但是因为她是汉森家族的人，她就觉得她不好，故意躲着她。
米兰心里很困惑，想找爱丽丝聊聊，爱丽丝是作者精心塑造出来的一位大人和孩子都可能需要的，能够牵引孩子从容走向世界的人。
她向米兰深入浅出的介绍马克思的理论剩余价值。
谈到了金钱的魔力。
钱能买到很多看不见的东西，比如好的教育，荣誉，别人的尊敬，内心的安宁。
世界上所有的富人都相信用金钱可以买到一切。
欧亨利的短篇小说《财神与爱神》就说的是这样一个故事：19世纪纽约肥皂大王安东尼.洛克沃尔的儿子理查德爱上了一个美丽的姑娘，却一直没有机会表白。
在这个姑娘准备离开美国的当天，理查德获得了一个陪同她去剧院的机会。
理查德告诉父亲，去剧院路上只有六分多钟，在这么短的时间里，他没办法表白，也根本不会有什么结果。
有些事情即使有钱也办不到。
他爸爸说：我始终相信钱能通鬼神。
我查遍了百科全书，已经查到字母Y，还没有发现金钱办不到的事。