关于自由的演讲稿
关于自由的演讲稿5分钟10篇
关于自由的演讲稿5分钟10篇关于自由的演讲稿5分钟 (1) 我对于家禽类的动物都没有什么兴趣，而天真顽皮的弟弟却花自己一天的零花钱买了一只鸭子回家。
一回家他就为他喜爱的小鸭子忙个不停，一会儿是兴奋的从阳台拿来一纸箱子来给小鸭做床，一会儿又是给小鸭喂水喂饭。
一直都需要被照顾的弟弟像是瞬间长大了。
而我对那只小鸭子只是远远地看了一眼便再也没有管过他了。
因为我发现它的身上有一股难闻的味道。
早上，爸妈出去了，弟弟也去楼下和伙伴们玩，唯独我留在家里写数学题，阳台上小鸭的叫声，不绝于耳。
不知怎地，我忽然来了兴趣，走到小纸箱旁边蹲了下来，看着箱内不停叫唤的小鸭。
为什么一直叫唤着呢?我歪着脑袋，有点不明白......突然想起了什么，我连忙跑到厨房拿了根白菜叶，又返回来将它递到小鸭的嘴边，而箱内的小鸭好像没看到似的，忘我的抬着头，仰望着窗外的蓝天，身子一次次往前倾，时而还张开羽翼未满的翅膀扑腾几下，却被有限的空间止住了步伐，但似乎并不放弃，迈动着双脚，抬头仰望，一圈圈“跑”着，一声声地叫着。
不知为何，突然一阵心酸。
我似乎听懂了小鸭的叫声：“外面一定很大吧，大到我可以自由地玩耍;外面一定很美吧，美得可以让我陶醉其中。
”从它的眼里，我好像看到了泪水。
是错觉么?呵，原来纸箱也可以是铁牢，牢内关了这只渴望自由的小鸭。
听那声声叫唤，我的心好像被人活生生地撕下一道口子，风吹过，凉丝丝的，又剧烈地疼痛，想开口说些什么，却只是空白。
垂下眼帘，泪不自觉地落下来。
此时，响起了敲门声。
我站起身开门，弟弟兴奋地走到箱子旁。
“小鸭被你吓到了。
”我说。
“是吗?”弟弟看了眼箱内的小鸭子，“姐姐，我想让小鸭子出来走走。
”我的心颤了一下，默默地点了点头。
“让它出来吧。
”弟弟欢快地把小鸭抓了出来放在地上。
看着快乐“飞奔”的小鸭，看着兴奋跟随的弟弟，想起他刚才的话：姐姐，我想让小鸭子出来走走......是否，他也是和我同样的心情?是否，也为被禁锢自由的小鸭感到难过?可惜我也没有答案。
3分钟自由演讲稿【十篇】
【导语】演讲⼜叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语⾔为主要⼿段，以体态语⾔为辅助⼿段，针对某个具体问题，鲜明，完整地发表⾃⼰的见解和主张。
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话⽂稿。
本篇⽂章是⽆忧考为⼤家整理的3分钟⾃由演讲稿【⼗篇】，欢迎您阅读参考！【篇⼀】3分钟⾃由演讲稿 亲爱的⽼师、同学们： ⼤家好！ 在⼈⽣的旅途中，我们常常会遇到这样那样的挫折和失败，陷⼊各种意料之外的困境之中，这时，请不要⾃卑，不要轻易就说：我不⾏了。
要以积极乐观的态度对待⼈⽣，勇于给⾃⼰⿎劲，敢于对⾃⼰说：太好了。
有这样⼀个故事，⽗亲因⼉⼦成绩平平，家中整⽇“战⽕不断”，在打骂声中，⼉⼦的成绩⼀落再落，最终成了倒数第⼀名。
⽗亲想，反正打骂没⽤，⼲脆换⼀种⼼态试试。
于是，他看着⼉⼦的试卷笑着说：“太好了，真是太好了！”⼉⼦吃了⼀惊，⽗亲说：“你想，⼀个跑在最后的⼈，不必担⼼别⼈会超过⾃⼰，⽽只要你⼀努⼒就⼀定能超过别⼈。
”⼉⼦听了，恍然⼤悟，以后的学习，他特别努⼒，⼏次考试后，⼉⼦的成绩升到了前⼏名。
从这个故事看我们的学习，我们应从中受到启发：考试不理想，沮丧中，我们也不妨来⼀句“太好了！”因为考试指出了我们学习中的弱点，告诉了我们努⼒的⽅向。
现在发现问题总⽐中考时栽跟头再醒悟要好得多呀。
失败为昨天画上了句号，新的⽣活从这⾥开始，成功从这⾥起飞。
让我们在⾯对挫折时对⾃⼰说“太好了”。
对于成长中的我们，酸甜苦辣都是营养，挫折是⼈⽣的⼤学。
让我们在⾯对困难时，对⾃⼰说“太好了”，在克服困难中，我们不断成熟。
只要我们⽆愧于⾃⼰，⽆愧于⽗辈，让我们以乐观的态度对待我们的学习和⽣活，不断努⼒进取，谱写⼈⽣灿烂的乐章！ 谢谢⼤家！【篇⼆】3分钟⾃由演讲稿 ⼤家好！ ⼩草看到苍松的伟岸，便⽴志发奋图强，可经历千⾟万苦，还是⼀株普通的⼩草；蜩与学鸠看到扶摇直上的⼤鹏，便极希望⾃⼰也能鹏程万⾥，于是冬练三九，夏练三伏，可临终也没有“若垂天之云”的双翼，更没有“⽔击三千⾥，抟扶摇⽽上者九万⾥”的辉煌。
关于自由的主题演讲稿【5篇】
【导语】演讲者把演讲的主要内容和层次结构，按照提纲形式写出来，借助它进⾏演讲，⽽不必⼀字⼀句写成演讲。
其特点是能避免照读式演讲和背诵式演讲与听众思想感情缺乏交流的不⾜。
本篇⽂章是®⽆忧考⽹整理的关于⾃由的主题演讲稿【5篇】，欢迎阅读！【篇⼀】关于⾃由的主题演讲稿 尊敬的⽼师，亲爱的同学们： ⼤家好！ “⽣命诚可贵，爱情价更⾼。
若为⾃由故，⼆者皆可抛。
”这是匈⽛利诗⼈裴多芬所写的⼀⾸诗。
由此可见⾃由的宝贵。
失去了⾃由，那⾦钱，名利等也就失去了意义。
当然，⾃由的拥有也有⼀定的约束。
⾃由需要约束，没有约束的⼈便得不到⾃由，还会反⽽失去更多⾃由。
2011年5⽉7⽇晚，⾳乐家⾼晓松在北京东城区，因醉酒驾车并且发⽣四车追尾事件，⽽导致四⼈受伤。
他对此这样说：“我⼀直以为喝酒能给⼈⾃由，最后却因喝酒⽽失去了⾃由。
”⼈⼈都渴望⾃由，每个⼈都希望⽆拘⽆束的做⾃⼰喜欢的事。
但⾃由是在约束下产⽣的，没有了约束的⾃由，便如同美国的亨利·罗伯特说的那样“⼀旦离开了规则，每个⼈都⾃由⾏事，结果将是每个⼈都得不到真正的⾃由。
” ⾃由是最宝贵的，远远超过其他，失去了⾃由便等于⼀⽆所有。
美国第⼀个⿊⼈国务卿克林·卢瑟·鲍威尔，出⽣于纽约，在南布朗克斯长⼤，⽗母都是来⾃⽛买加的移民。
童年的鲍威尔⾮常贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功，为了追寻⾃由以及⿊⼈与⽩⼈间种族平等。
他不断努⼒，在种族意识仍很强烈的美国赢得了⽩⼈和⿊⼈的尊敬和爱戴，为美国⿊⼈获取⾃由做了巨⼤贡献。
鲍威尔深知⾃由的价值，为了⾃由⽣活他也放弃过⼀个极有可能成为第⼀届美国⿊⼈总统的机会。
⼀个⼈⼀旦失去了⾃由，⽣活便会黯然失⾊，⽣命也会失去光彩。
的确，“谁因为害怕贫穷⽽放弃⽐财富更宝贵的⾃由，那他就只能永远的做奴⾪。
” ⾃由需要约束，有了公路的约束，汽车才得以⾃由疾驰；因为有了峡⾕的限制溪⽔才得以⾃由流淌；因为有了海的阻挡，鱼类才得以⾃由遨游。
关于自由的即兴演讲稿3篇
关于自由的即兴演讲稿3篇自由的概念在哲学上定义为把人认识了事物的发展规律，而能自觉运用到实践中去.以下是店铺整理了关于自由的即兴演讲稿3篇，供你参考。
关于自由的即兴演讲稿篇一诸位知道，今年是2015年，去年应该是2015年。
村上春树从1979开始写小说，1979-2015，他写了三十年;我从1989年开始翻译他的《挪威的森林》，1989-2015，我译了二十年。
大大小小厚厚薄薄译了38本，已出33本，加上不是村上的，总共有50多本。
部分朋友可能更多地注意到我因此获得的一点点虚名，而未必留意50本背后的东西--翻译是何等孤独而辛苦的活计!二十年，二十年之久!二十年间，我身在城市却几乎没有享受到城市灯红酒绿衣香鬓影的世俗性快乐，身在体制内却很少得到体制内特有的好处，至今仍在系主任以至教研究室副主任手下大气不敢出地当一名平头教员。
孤灯冷月，夜半更深，或风雨如晦，鸡鸣不已，我每每感叹自己在此前的人生途中因此失去的东西是多么惨重。
唯一让我感到欣慰的是，自己翻译的村上作品，近二十年来程度不同地影响了以城市青年为主体的一两代人的心灵品位、审美取向和生活情调，同时提供了一种新的文体--既有别于欧美作家又不同于日本其他作家的独特的村上文体。
在这个意义上，我感谢日本文学家村上春树天才地创造了这样一个有意义有价值的文本，感谢无数中国读者对我的译本的接受、欣赏以至批评。
并且感谢世界上存在翻译这样一种活动形式。
我想，假如没有翻译，我的人生恐怕要苍白许多瘠薄许多。
毕竟，在这个教授队伍浩浩荡荡的时代这个“正高”职称显然不会给自己头上带来什么光环。
当然，我也可能成为多少像那么回事的学者，但以我的知识结构和学养积淀，恐怕很难构筑自成一体的学术大厦或成就惊世骇俗的独家之言。
与此同时，我还要感谢我们的母语--汉语，要对世界上现存的这个最古老的一以贯之的语种致以由衷的敬意和谢意。
言归正传。
我虽是翻译匠，但不仅仅是翻译匠，而首先是个教书匠，在青岛那座地方小城一所尽管自命不凡但绝不能同北大清华相比的大学里教书，教日本文学和文学翻译。
自由的演讲稿(大全8篇)
自由的演讲稿(大全8篇)演讲稿也叫演讲词，是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。
演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。
演讲的作用是表达个人的主张与见解，介绍一些学习、工作中的情况、经验，以便互相交流思想和感情。
那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
自由的演讲稿篇一同学们：大家好！也许你曾抱怨过上帝是捉弄人的，他对你吝啬幸福，却让痛苦折磨你，日日夜夜，疲惫不堪，换来的只是滚烫的泪珠。
但苦尽甘来后，当你揭开那沉重的幕纱，你会看清，上帝是公平的，磨难也是一种财富。
以前有人做了一个试验。
他点清了一座山林中的红羊后，把山中的狼全部捕捉起来，让红羊没有敌人。
照理说，红羊就应是悠闲自得、快乐地生活了，但事与愿违，红羊为了争夺一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齐的队伍变为一盘散沙。
经过搏斗的红羊一只只疲惫不堪，过去那种矫健、奔跑如飞的红羊在这座山林中再未曾出现过，而且，红羊的数量也在逐渐减少。
是什么原因呢？因为人们捕获了狼，红羊没有了给它们造成生命威胁的动物，而自相残杀直至消亡，失去了危机，同时也失去了生机。
可见，在生态环境中，没有磨难就不会有生态平衡的系统。
张海迪胸部以下失去知觉，但这些困难反而使她有了更为远大的目标，学习掌握了德语、日语、英语。
她为什么能取得常人都不容易取得的成就呢？因为她在承受巨大挫折的同时，也将挫折化为了动力，让挫折成为自己的奴隶，再一次战胜了磨难。
人生如一块璞玉，这是上帝赐予你的财富，这块璞玉中有酸甜苦辣，也许痛苦过后便是幸福，这是上帝给予你的机遇。
只有自己努力来雕琢这块璞玉，才能使它成为完美无瑕的艺术品。
谢谢大家！自由的演讲稿篇二亲爱的老师们，亲爱的学生们：大家好！“人生而自由，却处处被枷锁束缚”，一个响彻欧洲的声音来自卢梭。
这句话有两层意思：第一，人在自然状态下是自由的；第二，自由人一旦进入社会状态，自然自由就受到社会的束缚。
关于自由的演讲稿5分钟6篇
关于自由的演讲稿5分钟6篇关于自由的演讲稿5分钟 (1) 我渴望能够驰聘于无边际的呼伦贝尔草原上，闻着清新的青草香，迎着轻柔的风，呼吸自由的空气伴随着一颗自由的心。
对于我来说自由是一件触手可及或不可及的事情。
当我考试的成绩较好时，那么自由便触手可及，若我的考试成绩不理想或者退步了，那就意味着我自由的失去。
自由也便会像天空的星星一样，只可以远观而无法触及。
那时候的我只想感叹也只能感叹，努力与结果并不是成正比的。
因为我那么努力想要获得好成绩获得自由，结果却正好相反。
因为习惯，自由成了奖品，我成绩的奖品。
自由并不像天边的晚霞那样不可触及，却也不像空气般得来容易。
人们都说努力和结果成的是正比，而对于我来说那结果也便是自由。
而现在的我也不确定我拥有的是否还是自由，或是欺瞒自己的放松。
假期，为了学习压力的释放与同学一同到外省旅游。
母亲的唠叨从耳际消失，身边也少了老师忙碌行走的身影，我原以为这便是我拥有了自由。
可当望着怡人的风景时脑中想的确是如何把他描绘出来运用到作文中，不!这不是自由!我仍困在那四面围城的狭小地方中，那个名叫努力学习的地方。
身边的朋友也神色暗淡，确实如今中国决定命运的也不过是张试卷，如何完全卸下压力享乐?真正的自由的给予者不是父母，不是老师，而是自己的关子还没过如何自由?很多人羡慕我的父母“英明”允我的自由，可若父母难能应允的才叫自由我愿意去换取。
如今的自由已辨不清它最初的模样，并不像以前那样纯粹是摆脱父母老师的视线，自己的双眼也明亮尖利，劝告自己的话语也没来由的从心里响起，牵扯着我，剪不断，理还乱。
我真觉自己是个双面体，渴望自由同时却又害怕自由。
好了别再悲观了，转角度想，用现在约束的自由去成全未来放肆的自由吧。
渴望自由喷发而出的心放到梦中来。
我拥抱着云，内心一阵轻松，这便是自由最初的模样……关于自由的演讲稿5分钟 (2) 有一种鸟，叫寒号鸟，因为他们秉承诺着得过且过的信念，被人误解成贪图安逸，不劳而获的象征。
一分钟自由演讲稿怎么写范文5篇
一分钟自由演讲稿怎么写范文5篇演讲是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
下面小编给大家带来了关于一分钟自由演讲稿的范文，欢迎大家阅读，希望大家喜欢。
一分钟自由演讲稿1大家好!恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
作为一个大学生，正要与社会接轨，更是实现梦想的时候，必须奋斗起来，传递正能量，振兴大中华。
每个人都有梦想，现在我们正慢慢实现慢慢接近，梦想是我们前进的动力，给我们指明方向，我们每一个人的梦想集聚在一起，就会壮大我们的国家，这个强大的梦足以支撑我们去奋斗，去发扬我们的意志豪情，实现我们的青春梦。
白驹过隙，不知不觉我进入大学已经两个月了，在这两个月的时间里，有汗有泪，有苦有乐，有勤有专，成熟与自信代替了曾经的青涩与稚气，不变的是当初的梦想和志气，我是一个来自农村的孩子，每天的生活虽然平平淡淡，但我很充实，因为我有自己坚定的信念和理想。
读了十几年的书，所经历的是成长，历练出的是品行，坚持不懈的是信念，永不言弃的是追求，我也一直恪守自己的座右铭“吃得苦中苦，方为人上人。
”时刻告诉自己，要不怕苦、不怕累，积极进取，做一名真诚执着有崇高梦想的大学生。
我们作为新世纪的接班人，传递正能量，才能实现自己的青春梦，传递正能量，才能感受到无尽的乐趣，传递正能量，才能奋斗去实现青春梦想。
一分钟自由演讲稿2我们常听到人们说：“永远不要放弃。
”这句话可能是要鼓励别人，也可能是表示自己的决心。
相信自己的人，不管经历多少次失败，都会不断试着要达到目标。
我认为，有成功的决心是每个人都应该有的重要特质。
因此，我认为我们应该永不放弃。
其中一个理由是，如果我们太轻易放弃，就几乎无法完成任何事。
我们第一次尝试新事物会失败，这是很平常的事，所以我们不应感到气馁，而应该要再试一次。
关于自由的演讲稿范文（精选6篇）
自由的演讲稿演讲稿在写作上具有一定的格式要求。
在日常生活和工作中，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的关于自由的演讲稿范文（精选6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
自由的演讲稿1各位家长、老师、同学们：大家下午好！首先恭喜各位，毕业了！三年前，我曾经站在这里，代表师长跟xx级的毕业生聊了聊关于暑假、大学、留学和处世的一些建议。
老师们觉得那些建议现在仍然适用，我今天就不再重复，只是代表师长，补充一个观点，那就是——自律是自由的前提。
康德说：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么。
”这话乍听起来很任性，其实背后隐藏的是理性和自你今天的如释重负里有很大一部分是对大学的过度遐想。
我跟你说，大学可不是什么自由放松的乐园，大学是人生最好的增值期，本质上，这四年是不可能轻松度过的。
如果你希望未来拥有可以掌控的人生，那你今天必须自律。
这自律包括：爱惜身体、读书学习、谨慎交友、提升自己。
首先说爱惜身体。
印度有句谚语“身体是最大的神庙”——意思是，你得用敬畏心对待身体，好好供奉，给她吃好睡好，才能保佑你一生平安。
不能仗着年轻，暴饮暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出来混，都是要还的。
”健康的身体是我们在世间行走的底气，是最重要的人生存款。
就算享受生活吧，你都得有个好身体。
离家在外，对父母最好的报答，就是照顾好自己，别乱来。
其次，读书读书再读书。
学习的途径当然不止读书一条，但读书的性价比肯定最高。
关于读书的好处，我这里毋庸赘言。
我只想说，尽可能多读，读得杂一点儿。
丰富知识面，提升眼界，陶冶情操，增长智慧，拓宽个人频道，拆掉思维里的墙，能够换位思考，可以跟不同的人跨界交流，成为一个有趣、有料、有的聊的人，情智商都会水涨船高。
然后，谨慎交友。
子曰：无友不如己者。
翻译过来就是：不要跟不如自己的人交往。
孔子不是教你势利眼，而是提醒你，要跟有成长价值的人在一起，最大限度地影响自己、提升自己，共同成长。
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关于自由的演讲稿篇一：关于自由的演讲稿范文胡适：不自由，勿宁死一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的。
胡适我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。
在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的可能，死后是断无申辩的机会了。
作为一定要钉在历史上示众的人，我常常以为他们是很悲剧的，如胡适，如鲁迅，尽管内心是多么的不情愿，他们丝毫不能阻挠死后被人利用，而且被利用得如此彻底，如此纯粹。
有时他们的一句话，就可以被无限上纲上线，就可以作为养活别人的工具，杀死对手的利器。
因鲁迅和胡适而成就了文化政治上敌我相向的两大阵营，选择一个，就意味着放弃另一个，这样的一种文化选择，是人的悲哀还是他们二人的悲哀?“取其精华，去其糟粕”，我很纳闷，为什么我们一直嘴里喊着的头上举着的至理名言，却在实践的时候抛到了九霄云外。
胡适在《梦与诗》中有一句：你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
可是，为什么我们总是要别人做一样的诗歌，甚至做一样的梦呢?做不成鲁迅，也做不成胡适，是不是我们就不再是我们自己?当我们以为离他们很近的时候，实则是我们远离他们的时候，因为我们失去了他们两个人最基本的精神——独立与自由的精神。
失去独立自由的灵魂，不过是依附于他人的奴隶，无论所依附的人多么的伟大，多么的崇高，都改变不了奴才的本性。
所以研究红楼梦的红学家终其一生写不出第二部红楼，不过是在一些残迹中搜索到可以赖以生存的残羹冷饭。
于是文抄公遍地走，考证癖成通病。
假如胡适先生跌碎了一副眼镜，我一点都不惊讶会有人去考证他眼镜的来历，跌碎的原因，当时他在想什么，做什么，为什么那眼镜就从鼻梁上掉到了地下，那地方是在他家里，还是在外面，在哪个角落都必须有特定的意义。
放在显微镜下的人，是无隐私可言的，所以胡适的婚姻成了饭后茶余的点心，想怎么掰就怎么掰，想怎么揉就怎么揉，也不管胡适自己是不是幸福的，胡适夫人是不是满意的，就在那里按照自己的意愿去下结论，殊不知，幸福的结论是胡适与他夫人一起写的，是与旁人毫无关系的。
胡适一生坚持自由，这自由不仅仅是对自己的，也是对别人。
1925年，在《晨报》被烧事件之后，胡适在给陈独秀的信中写到：“争自由的唯一原理是：‘异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是;今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。
’”因此在晚年的时候，他能说实则他与鲁迅是一个阵营里的，而这个阵营就是自由之营。
鲁迅与胡适无论曾经多针锋相对，有过多少公案，多少过节，都在自由的旗帜下站在了中国文化的顶峰，而通往自由的路上，跌倒的是大批的行尸走肉，多的是人云亦云的奴才与走狗。
在个人自由与国家命运发生矛盾的时候，胡适勇敢的放弃了个人自由而选择了与国家共进退，这绝对不是有些人单纯意义上所说的向政治靠拢，向政权妥协，胡适从一个政府的批判者而转成政府的建言者，这种角色的错位实则是对自由更大意义上的一种诠释。
国之存亡，匹夫有责，胡适报效之国，绝非所谓的某个政府掌控之国，而是中华民众之国，当这个国家遭受到外来侵略的时候，个人的政治观点与哲学理念是要和国家当时的环境相靠近或者暂时妥协的，因此，不难理解一个一向坚持自由之灵魂的胡适何以能在1938年接受蒋介石政府的驻美大使之职，当时他的日记是这样记载的：“二十一年的独立自由的生活，今日起，为国家牺牲了。
”这样的悲壮，该是怎样的一颗爱国之心，无论是否对他的政治主张或者哲学思想赞同，我都为这样的一颗心而感动。
在美任职期间，给他的夫人江秀冬女士的信中这样说：“我是为国家的事出来的，吃点苦不要紧。
我屡次对你说过：‘留得青山在，不怕没柴烧。
’国家是青山，青山倒了，我们的子子孙孙都得做奴隶。
”，我想这话已经充分诠释了胡适关于国家与自由的关系。
在对这段经历的回顾中，有一段话我以为今时今日之官员们该是羞愧汗颜的：“本人在美任大使数年，赴美各地演讲400多次，从未带过随员，自己提皮包。
如此而作，实系为战时国家节省外汇。
”，在两个月没有领到薪俸的时候说：“我过的日子总算顶舒服的了。
比起打仗的兵士，比起逃难的人民，比起天天受飞机炸弹的惊恐的人民，我这里总可算是天堂了。
”为学与为官，不管身份的差异存在多大的不同，在人格上胡适却让他们统一了起来。
梁实秋在纪念他的文章中写道：“大使有一笔特支费，是不需报销的。
胡先生从未动用过一文，原封交还国库。
他说，旅行演讲有出差交通费可领，站在台上说话不需要钱，特支何为?”这样坦荡的人格，做官与做学问，又有什么可以指摘的?如若为学只是误人子弟，为官只是为祸一方，那么官也好，学也罢，终究是要被唾弃的。
在自由面前，胡适是真正做到了平等，他不因与自己的政治主张不同，就失去做人的基本原则，他摈弃这些存在的不同，而对于所谓的异己大加提拔和帮助。
这样的自由才是自由之精髓，才是自由之灵魂。
只虚有其表的自由，实则是另一种意义上的专制，是对自由的践踏。
在党派之中打转的人，是不会从桎梏中挣脱出来，获取真正的自由的。
只有超越了党派的隔阂，在坚持自己信仰和主张的同时，尊重别人的信仰和主张，并努力捍卫别人的自由，这样的人才是把自由实践的人，才是在自由的隧道中自由穿梭的人。
胡适对于这些有一段相当精辟的文字：“思想切不可变成宗教，变成了宗教，就不会虚而能受了，就不思想了。
我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。
”党派也好，宗教也罢，都是为了使得人的思想高度统一，保持一致，不容许有不同声音出现，于是自由成为了相当奢侈的华丽外衣，可以披着这样自由的外衣为自己的党派或者宗教争取到党徒和追随者，党外之人，便成为了异己，于是自由失去。
无论是沈从文，还是罗尔刚，这些没有学历的人是得到了胡适充分肯定的人，他从来不因为形式上的限制而忽略人本身具备的真才实学，因此他能在任何时候都提拔这样有才华的人，让他们不因自己的学历而失去展示自己才华的机会，给予他人以真的自由，是胡适对于自由的实践。
困守在一种陈规陋习中，自由失去，发展无从谈起，因此，胡适总是能打破旧有的规范，从《文学改良刍议》开始，他就一直在破除坚冰的道路上艰难行走，从未曾动摇。
最能体现一个人对待自由精神的就是如何对待那些所谓的异己态度。
在对待如鲁迅，陈独秀或者其他一些人，胡适向来是能帮则帮，而且从来是仗义执言，不因与自己对敌就落井下石，反而是仁厚待人，努力为对方的困境伸出援助之手。
如历次对陈独秀的拯救，劝苏雪林放弃对鲁迅的攻击，并为鲁迅抄袭罪名进行洗清等，这不仅仅是一个人品格的高贵，而是对于自由之信仰，之追求，之坚决捍卫。
在对待反对者的态度上，有一个事例很让人感动，林琴南是反对新文化运动的急先锋，为了阻止新文化运动曾妄图借助北洋军阀的力量来铲除新文化运动的骨干，因此有人作小说以影射林琴南，攻击他，编辑把小说转给胡适时，胡适的话就算是今天说来给人听，也是让很多人惭愧的，所谓君子坦荡荡，恐怕也就如此吧：林琴南并不曾有在路上拾起红鞋的事。
我们可以不赞成林先生的思想，但不当污蔑他的人格。
这也就是为什么陈独秀与他在思想上分歧，但始终是挚交的原由吧，也曾假想，当鲁迅在天国听见胡适对于他的维护并做的评价，该是怎样的心潮?当然，在鲁迅生前，除了观点的交锋，胡适几乎未对鲁迅人格有过微词，也并无恶言相向，始终保持着君子的风范。
有人说胡适之49年的哀号，是为了蒋介石政府的倒台而伤，实则是把一种政治观念上的肮脏俗套强行的加在了他的脖子上。
他所哀伤的是他一贯提倡的自由不能实现，循序改良的主张中断。
这最多是他对于新政府没有抱希望，但绝对不能算做蒋介石的忠实走狗，这是有质的区别的。
有这样悲观的情绪并不难理解，曾经有一段时间，无论胡适还是鲁迅都把苏俄看作是中国未来之走向，而后又深深失望，因为一个专权的政府是和他们的独立自由民主之主张是尖锐抵触的，毫不相容的，因此胡适也好，鲁迅也罢都很快放弃了这一梦想，而重新回到各自的理想上去。
因此坚持苏俄路线的中国共产党的政府得不到胡适的青睐也是自然的，而且从后来发生的历史事件来看，我以为胡适之去美国，鲁迅之早逝，未尝不是一种幸运。
最少在某种程度来说，我们没有看见他们如一些人一样出现人格的被侮辱和人格的分裂，保持了他们的人格独立完整和尊严，这该是中国近现代文化史上最值得欣慰的事。
抛开政治不谈，胡适的清醒不仅仅体现了其人格的高贵，更主要的是，他始终不曾放弃自由的追求和信念。
在上个世纪国内对胡适的清算中，胡适的态度再次让人钦佩：“儿女们被逼着控诉父母，家庭没有温暖与私人生活。
个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。
没有任何基本人权，甚至没有不说话的自由。
”说的自由被剥夺已经很可悲了，连不说的自由也被剥夺，该是怎样扭曲的一个社会。
在自己的思想被肆意歪曲和篡改的时候，在自己的思想得不到公正对待的时候，让我们再次领略了一种大家风范，这些光有宽容与理解是不够的，更多的是人性的悲悯，一种深入骨髓的自由信念的支撑和散发。
从纯粹自由精神的角度说，鲁迅的一个都不放过和胡适的谁都放过，都是社会需要的，我们无须选择，批判与宽容在自由中得以释放和融合。
中国向来不缺乏热血，亢奋与激进的人，但是惟独缺乏冷静思考的人，中国人的血是热的，总在沸腾着，中国人的火是一点即着而且燎原之势不可收，但是在理性思维上始终欠缺着，泼冷水的人一向是被列入另册的，妄想翻身何其难哉。
胡适曾经抛出的自由主义之旗，被国民党和共产党无情践踏于脚底，但正如毛泽东所说的，。