奇门遁甲怎样起局问卜
奇门遁甲起局技能
奇门遁甲起局技能一、背景介绍奇门遁甲是中国古代的一种卜卦术，主要用于预测未来趋势和提供决策支持。
奇门遁甲起局技能是奇门遁甲术中的重要部分，通过对八卦、六爻等元素的分析，以起局设置来影响未来发展。
二、起局基本原理1.充分了解周围环境：卜卦术认为，环境是影响命运和发展的重要因素。
起局时需分析地理环境、气候气象、人文特征等，以确保信息准确性。
2.确定起局时间：起局时刻要有合适的天时地利人和条件，根据五行相生相克关系，选择有利于目标实现的时刻。
3.八卦和六爻分析：奇门遁甲中使用八卦和六爻进行起局设置。
八卦是由阴阳二元相组成的八个卦象，代表不同的属性和方位。
六爻则是根据天、地、人三个因素，通过摇卦方式得出的六个爻位，代表各种变化和可能性。
三、起局技能分类1.方位斗数：根据家居方位，结合八卦的不同属性，通过起局设置来调整居室的气场，以促进健康、财运等方面的发展。
2.时局攻略：根据八卦和___的分析，预测特定时间段的趋势和发展，为个人或团体提供决策依据，并制定相应的应对策略。
3.运势调整：通过对个人生辰八字、流年八字等信息的分析，以及八卦和六爻的运用，调整个人的运势和发展方向。
四、奇门遁甲起局技能的应用场景1.家庭起局：通过奇门遁甲起局技能，调整家庭居室的气场，促进家庭成员健康、财运等方面的发展。
2.商业起局：在商业运作中，通过奇门遁甲起局技能，预测市场趋势，制定合理的经营策略，提升企业竞争力。
3.个人发展：运用奇门遁甲起局技能，调整个人的命运和发展方向，提高职场竞争力，提升个人发展。
五、总结奇门遁甲起局技能是一种传统智慧的应用，通过对八卦和六爻的分析以及起局设置的合理运用，可以调整环境、预测趋势，并给人们提供决策支持。
在家庭、商业和个人发展等场景中应用广泛，对提升幸福感和成功概率有积极的影响。
奇门遁甲断卦的基本方法
奇门遁甲断卦的基本方法奇门遁甲断卦的基本方法一、以日干为问事之人，以时干为所问之事。
以年干为问事人长辈，月干为问事人平辈，时干为问事人晚辈，参考月令。
（在局中都看天盘的三奇六仪）口诀：我生他，我泄气；他生我，我得力。
我克他，我辛苦；他克我，我遭殃。
此为人与事、人与人的几种关系，即是指宫与宫的五行生克关系。
用神如果落中宫，阳局跟天任星，阴局跟天芮星。
人与事比和关系（所在宫的五行），主事情发展地快，或容易成功。
例如，按时间2012年2月29日下午2点起卦，排得四柱是“壬辰壬寅庚申癸未”。
本例特殊，日干庚落入中宫，因是阳局，此用神庚跟天任星走，故庚在乾宫癸的位置。
乾宫有天任星、开门、九地、辛。
庚为问事之人，在乾宫。
乾宫有开门，说明此人开朗，开门为吉，任为吉，说明此人老实（起决定性作用的是门和星），九地，说明此人踏实。
乾宫之癸代表所问之事，则，乾宫之门、星、九地、地盘之辛，都反映出事“癸”的状况。
假如问长辈对此事的态度，看年干壬。
壬在离宫，火旺，正克乾金，说明能控制得了。
比如寅月、卯月，火旺克金，轻松易把握；三月，土制离宫火，火弱，会被土生之乾金反克（五行都有反克的情况），对事把握不好。
离宫有景门、天柱星、六合、地盘之丁。
长辈壬在离宫，说明他有计划、计划多、长相好、会说。
二、以问事人的年命代表问事之人（年命指的是出生之年的年干），事仍看时干。
三、具体的事情类别。
事业看开门：看问事人年命与开门的关系。
还可以看日干与时干的关系。
钱财看生门：看生门与问事人的关系，或日干与时干的关系。
时干一般指不清楚的事，知道的事，比如钱财，直接看生门与之关系。
四、无论是人和事，都可以参考与它比和的宫。
比如人落乾宫，可参考兑宫，看是都凶，还是都吉，还是一吉一凶。
五、马星的含义。
马星代表动向、变化。
一件事情逢马星，说明这件事马上要发生，或马上要起变化。
六、空亡的含义有三个。
第一个含义：代表事情一场空（比如人家问：能成否？）。
第二个含义：程度减半（即吉凶减半。
奇门遁甲丨如何起局，基础入门！
奇门遁甲丨如何起局，基础入门！奇门定局准备。
起卦时所依据的时间归属：用事时辰在24节令中归属哪个节令，属阳遁还是阴遁，在阴或阳遁九宫十八局上中下三元中的哪一元。
确定上述条件后。
先画井字格或米字格,然后按阴阳遁，阳顺阴逆排列出当时用局的位置在几宫确定地盘：戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙(五宫寄生二宫)，然后找出当时天盘值符值班星宿(六甲之一)，在几宫并把它转加临在地盘时辰的天干上，这样天上九星位置就确定了，八门中当时值始门在人盘里是随天盘时干宫转,走在哪里就定位在那里，顶盘八神是随值符定位后按阳逆阴顺的办法妥善安置。
起局步骤和方法现以阳遁一局甲子日，丁卯时为例说明。
步骤一：把阳历的年月日时换算成干支历；根据二十四节气和上中下三元规律，确定日干支所用遁甲局数——是阳遁几局还是阴遁几局。
是“几”局，“戊”就落“几”宫。
步骤二：地盘三奇六仪的排列。
根据时辰的旬别，旬首，按照“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”固定顺序和阳顺阴逆规律，在九宫中排布三奇六仪；同时，根据旬首所落宫位，确定值符，值使。
例如：本例中，时辰“丁卯”的旬别为甲子，甲子的旬首为戊，此为阳遁一局，故戊落坎一宫。
按照“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”这一固定顺序，分别排入一宫，二宫，三宫，…九宫。
由于在九星，八门的九宫固定排序中，天蓬，休门落在坎一宫，因此，天蓬就是九星的值符，休门则是八门的值使。
步骤三：天盘九星的排列。
根据“值符随时干”的规律，看时辰的天干在几宫，就将值符直接写在这个宫内。
其余的星按先后顺序转入到相应的位置。
例如：本局的值符为天蓬，丁卯的天干为“丁”，在兑七宫，故应将天蓬写入兑七宫，其余八星按原顺序写入运转到的宫内。
步骤四：人盘八门的排列。
根据“值使随时宫”的规律，确定值使所落宫位。
即从“值使”所在宫位和其地支时间数起，根据阳顺阴逆原则，一直数到所取用时辰的地支，此时该地支到几宫，“几宫”即为值使所落宫位。
其它七门按原固定顺序写入运转到的宫内。
奇门遁甲预测：起局预测时用技巧选择之我见
奇门遁甲预测：起局预测时用技巧选择之
我见
在奇门遁甲预测中，起局预测是至关重要的一环。
本文将介绍
我对起局预测时的技巧选择的见解。
选择适当的奇门遁甲方法
在起局预测中，选择适当的奇门遁甲方法是关键。
可以根据所
预测的具体问题来选择不同的方法，如六甲法、天机法、太乙法等。
不同的方法有着不同的特点和应用范围，因此要根据实际情况进行
选择。
注重八门方位
在起局预测中，注重八门方位也是非常重要的。
八门即休门、
生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门、开门。
通过观察起局的八
门方位，可以得出对应的吉凶信息。
例如，如果“伤门”位于正门方向，则可能意味着一些不顺利的情况；而“生门”位于正门方向，则
可能意味着一些顺利的事情即将发生。
预测周期和时间窗口
在起局预测中，还需要考虑预测的周期和时间窗口。
不同的问
题有着不同的时间尺度，因此要根据具体情况来确定预测的时间范围。
同时，还应该注意时间窗口的选择，即在什么时间段内进行预测。
例如，在做某项决策之前，可以选择在几天或几周的时间窗口
内进行起局预测，以获取更准确的信息。
结论
起局预测在奇门遁甲中具有重要意义，可以为我们提供有价值
的信息和指导。
在进行起局预测时，我们应该选择适当的方法、注
重八门方位，并考虑预测的周期和时间窗口。
这些技巧选择将有助
于提高起局预测的准确性和可靠性。
以上是我对起局预测时的技巧选择的见解，希望对您有所帮助。
\#800+字。
奇门起局（转载）
奇门起局（转载）奇门遁甲起局-奇门遁甲10分钟起局-奇门遁甲起局方法奇门遁甲不仅是一门顶级的预测术、能打江山的帝王之术，还可以测**、择吉时、换星斗、改运气。
奇门遁甲的起局（排盘）方式有飞盘和转盘之分；按时间起局来分，有年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门、刻家奇门之分；按定局方法，有阴盘、阳盘、有拆补法、超神置闰法、茅山法。
奇门遁甲是按问事预测当时的时间（年、月、日、时辰）来起局断事的。
事面上有好多软件可以查到当时四柱八字，这里就忽略了，在我们的《个人**设计学》课程里会详细讲解怎么排八字。
这里是按已经知道当时的四柱八字来讲奇门遁甲是怎样排盘的。
一、先看奇门遁甲排盘中的元素：1、天干：甲（遁藏，以旬首和值符形式出现）、三奇（乙、丙、丁）、六仪（戊己庚辛壬癸）。
2、八神：符蛇阴六白玄地天。
3、九星：篷任冲辅英芮柱心。
4、八门：休生伤杜景死惊开。
二、再来看几个基础知识图表：后天八卦九宫数字图：奇门遁甲原始位置盘：在下面的六十花甲子表中，每一行为一旬，打头的叫旬首。
在奇门遁甲里，甲遁在六仪之中不显示在局里：甲子＝戊、甲戌＝己、甲申＝庚、甲午＝辛、甲辰＝壬、甲寅＝癸。
三、奇门遁甲排盘起局步骤如下：1、定时空：即起局当时的时间维年月日时、节气、阴阳遁、局数。
用四柱八字的形式写出来：年干月干日干时干年支月支日支时支这里需要的数据：（1）、农历月、日的数字即几月几日。
（2）、农历年、时用十二地支的序数为其所代表的数字：局数计算方法：（年的地支+月+日+时的地支）/9，余数为几即为几局。
至于阴遁还是阳遁，看起局时的节气是在阳遁区间还是阴遁区间。
夏至到冬至期间用阴遁，冬至到夏至期间用阳遁。
夏至在每年公历6月21日或22日，过了夏至，虽然太阳直射点逐渐向南移动，但北半球白天一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。
冬至在每年的公历12月21日至23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。
奇门遁甲起局详解
奇门遁甲起局详解定四柱：问事的年月日时，查出年、月、日、时对应的天干地支，用日的天干推算时辰的天干，五虎遁口决：甲己之年丙作首乙庚之岁戊为头丙辛必定寻庚起丁壬壬位顺行流若问戊癸何方发甲寅之上好追求二十四小时和十二时辰对照表：确定当时时辰的地支后，看日的天干对应的是蓝色哪一个，然后确定化作红色的哪一个。
然后看看当时时辰地支属于第几位，然后根据化作红色的天干作为开头，顺序数到第几位即是时辰的天干。
如：2014年2月9日18点45分（甲午年丙寅月辛亥日），时辰的地支是：酉（酉在地支中顺数第10位），日的天干为：辛（根据上表丙、辛都化为戊），从戊开头按照十天干顺序数：1戊2己3庚4辛5壬6癸7甲8乙9丙10丁，即丁为时辰的天干。
一、定局：根据节气确定用阴遁还是阳遁，根据日的天干地支确定旬首，找出问事的这一天属于哪一元（上元、中元、下元）1、节气确定阴阳遁（下图9、2、7、6阴遁，1、8、3、4阳遁）九宫八卦盘2、定日的旬首，定上元、中元、下元：日的旬首：日的旬首=日的地支顺序数减日天干顺序数，如果得出小于2的加12即可，＝0为甲子旬，＝10为甲戌旬，＝8为甲申旬，＝6为甲午旬，＝4为甲辰旬，＝2为甲寅旬。
例如：日干为丙寅，日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0，0为甲子旬。
定上元、中元、下元：日的天干为：甲乙丙丁戊时：甲子，甲午，为上元；甲寅，甲申，为中元；甲戌，甲辰，为下元。
日的天干为：己庚辛壬癸时，所求元数是上面所求元数的下一元例如：丙寅日算得是甲子旬，故甲子旬为上元。
3、定阴阳遁几局例如：立冬中元为阴遁九局二、布地盘奇仪根据阴阳遁局数布地盘“三奇六仪”，阳遁顺布、阴遁逆布。
三奇（丁丙乙）六仪的顺序是：戊已庚辛壬癸丁丙乙。
例如：局数为阳8遁。
我们布地盘局主要跟随宫的顺序大小跑，阳遁从小到大，阳8局应从8宫开始布，8宫为戊，9宫为已，1宫为庚，2宫为辛，3宫为壬，4宫为癸，5宫为丁，6宫为丙，7宫为乙。
《奇门遁甲》详解：纸上快速起局法
《奇门遁甲》详解：纸上快速起局法第一步：把阳历的年月日时换算成干支历。
第二步：根据节气和上中下三元的规律，确定求测曰所用遁甲局数，是阳遁几局，或是阴遁几局。
第三步：在纸上画一个井字形九宫格或者米字形八宫格，将一至九宫分别按奇门遁甲格局填在格内。
第四步：在纸上一至九宫格内，按遁甲几局三奇六仪的排布规律，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个永定例、永选不变的顺序，将六仪三奇布在一至九宫格内。
第五步：找出预测时辰的旬首，比如乙亥时，甲戌为旬首;辛亥时，甲辰为旬首;戊戍时，甲午为旬首；即预测时辰是六甲中哪一甲大将在地盘值班。
同时根据该甲所隐的六仪，即知道地盘上该甲在几宫值班了。
第六步：根据地盘上六甲值班一甲所在宫位，即可找出与它对应的天盘上值班的九星之一，这就是值符：人盘上值班的八门之一，这就是值使。
这样把这个时辰内的值符和值使就找出来了，并一一写在纸上。
第七步：根据“值符随时干”的规律。
看预测时辰的天干在地盘几宫，就将值符直接写在这个宮内，同时将它原在地盘宫内的六仪三奇也随之写在它如今转到的这个宫内。
第八步：值符落宫确定了，将其余八星连同它们原来地盘内所携带的六仪三奇也一一写在运转到的宫内，这样用事时辰天盘运行的格局就确定了。
第九步：根据“值使随时宫”的规律，将值使的八门之一按时间和宫位运行的顺序，确定它所落宫位，然后把它写在该宫格局内。
同时，将其余七门按固定顺序，一一写在其它宫格之内，这样，八门运转到问事时辰的格局也就一目了然了。
第十步：根据阳遁顺时针运转，阴遁逆时针运转的规律和小值符永远追随大值符的规律，将神盘中的小值符首先写在大值符所落宫内，然后，将塍蛇、太阴、六合、白虎（勾陈）、玄武（朱雀）、九地、九天按顺序一一写在其他七个宫内，这样，八神盘在问事时辰运行的格局也就确定了。
至此，奇门通甲起局或叫起卦的过程就全部完成了，每个宫内天、地、人、神及三奇六仪所形成的格局，就一目了然了。
例一，1995年阳历6月11日上午9点30分问测。
奇门遁甲起局步骤
奇门遁甲起局步骤简介奇门遁甲是中国古代的一种预测术数算法，用于观测天象，研究气象风水等。
在奇门遁甲里，起局是非常重要的一步。
起局步骤是根据天干地支的排列组合，结合其他诸多因素，来确定一个具有特定含义的局势。
本文将简要介绍奇门遁甲起局的主要步骤。
1. 确定时辰奇门遁甲将24小时分割为12个时辰，每个时辰代表2小时。
起局时需要确定当时的时辰，以确保获得准确的起局结果。
通常可以通过查询历书或使用专业的起局工具来获取当前时辰。
2. 确定天干地支根据起局所针对的具体问题，选择对应的天干地支作为起局的对象。
天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十个，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二个。
通过天干地支的排列组合，可以得到特定的局势。
3. 确定起局的文曲、文昌方位文曲、文昌是奇门遁甲中两个重要的星宿，它们在起局中的位置和方位信息对局势的解读有重要影响。
根据天干地支的组合方式，可以查找相关的文曲、文昌位置并记录下来。
4. 确定乾坤四化乾坤四化是奇门遁甲中的一种变化方式，它分别对应着局势中的四个要素：乾、兑、坎、艮。
通过天干地支的组合方式，可以确定当前局势所属的四化。
5. 解读起局根据以上步骤得到的信息，对起局进行解读，进一步分析局势的含义。
根据天干地支、文曲、文昌、四化的组合，结合其他因素，将起局所代表的含义与实际问题进行对比，得出预测和分析结果。
6. 总结奇门遁甲起局步骤是研究奇门遁甲的重要基础。
通过确定时辰、天干地支、文曲、文昌方位以及乾坤四化，可以获取一个局势的基本信息，为后续的解读和分析提供依据。
然而，奇门遁甲起局只是整个奇门遁甲体系中的一部分，其具体应用还需要结合其他诸多因素，如人命八字、环境风水等进行综合分析，才能得出更准确的结果。
以上就是奇门遁甲起局步骤的简要介绍，希望能帮助你更好地了解奇门遁甲的基础知识。
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奇门遁甲怎样起局问卜奇门遁甲怎样起局问卜一:起卦时所依据的时间归属:[1]年月日时的天干地支[2]用事时辰在24节令中归属哪个节令[3]此时此刻在奇门遁甲中属阳遁还是阴遁[4]在阴或阳遁九宫十八局上中下三元中的哪一元[5]在日期距局象超前.或退后.或适逢的情况下你是选择置润或坼补二:确定上述大条件后,一般地说在没有专业工具的情况下用笔在纸上谈兵起局[1]先画井字格或米字格,然后按阴阳遁阳顺阴逆排列出当时用局的位置在几宫确定地盘:戊.已.庚.辛.壬.癸.丁.丙.乙.(五宫寄生二宫)[2]然后找出当时天盘大值符值班星宿(六甲之一)在几宫并把它转加临在地盘时辰的天干上,这样天上九星位置就确定了[3[八门中当时值始门在人盘里是随天盘时干宫转走在哪里就定位在那里[4]鼑盘小值符八神是随大值符定位后按阳逆阴顺的办法妥善安置[5]纸上起局好了以后就要查看一下当时当地的地理方位,这点非常重要,不要分不清东南西北闹笑话好啦!奇门遁甲的用事起局就这么简单,但怎么样去分析研究判断用事局象,那里的学问可就大啦,今天就谈到此为止吧.奇门定局一、定局概述我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。
时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。
每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。
但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。
拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。
这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。
即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。
阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。
所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。
这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。
又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。
这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。
一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。
全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。
一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。
虽说是时家奇门，却因为不同日的日干，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。
甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。
所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。
从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是（此起例诗歌在《奇门基础》篇的最下部有）：阳遁：冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三，清明、立夏四一七，立春八五二，谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，寒露、立冬六九三，处暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。
这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。
二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。
冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。
这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。
至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。
如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。
其余以此类推。
在奇门排局时，五天为一局。
为什么五天为一局呢？因为每天十二个时辰，都是从子时到亥时，这是说的时辰的地支；至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的。
如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戌子。
这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完。
到第六天，夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。
超神、接气与置闰的问题，古人与现代人一样，由于意见不一致，究竟超过多少天才置闰，是在冬至前置闰，还是夏至前置闰，搞得一般人无所适从，不知道每一天该用奇门遁甲的阳遁几局或阴遁几局，似乎只有依靠少数所谓“奇门大师”编好的奇门遁甲专用历书才能使用。
有的古籍，更把这个问题神秘化，说什么“闰奇闰奇有妙诀，神仙不肯分明说，超神接气若能明，便是天边云外客”。
实际上，这个问题并不复杂，也不神秘，更没有什么妙诀，实质是，一年地球绕太阳的周期是365.2422日，而奇门遁甲按24节气，一个节气上、中、下三元布局，一元5天，共有360天，还有5.2422日无法安排，所以才产生了符头难以“正授”，而出现“超神”和“接气”现象。
为了解决这一矛盾，才出现了置闰法与不置闰的分歧。
置闰的办法，无论是“超神”超过九天还是九天头上就置闰，都带有很大的人为成分。
无论是在冬至前置闰，还是夏至前置闰，都是把原来15天的一个大雪节或芒种节变成人为的30天，把阴遁四七一或阳遁六三九重复使用两次，这并不符合实际的天文现象和地球围绕太阳运行的规律，违背了老子讲的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的原则。
而奇门遁甲预测学，正是按照老子讲的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的原则，力图把握天、地、人三者和时间与空间的统一性的一门学问。
从这个意义上讲，奇门遁甲置闰派在理论上是站不住脚的。
为解决上述矛盾，古代先哲又提出不置闰的主张，历史上称为“无闰派”，无闰派有二种方法，一种是拆补法，二是茅山道人创造的方法。
茅山道人的方法必须按照事先编制好的奇门历书才能应用，比“置闰派”的方法还复杂，所以也不实用。
拆补法既把上、中、下三元放在每一个节气之中，又遵循六十甲子循环中子、午、卯、酉为上元，寅、申、巳、亥为中元，辰、戌、丑、未为下元的规律，只要一进入交节时辰，就用这个节气规定的遁甲局。
这样就出现了残上——中元——下元——补上或残下——上元——中元——补下的局面，因而又叫做拆补局。
二、拆补之法其实拆补之法也没什么，第一就是大家严格按照节气来来定局就行了；第二吗，就是按照奇门遁甲中甲己为符头，遇子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戍丑未为下元就可以了，换局的时间就是严格按节气交节的时间；第三，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。
下面举几例证之：例①公元2004年4月4日的酉时（18时59分）交清明节，那么此日的18时58分仍属春分局内，再看此日的干支是癸丑，可知其符头是己酉，当属上元，而春分在夏至前冬至后，用阳遁，再查奇门遁甲用局数：大寒春分三九六，上元则是阳遁三局，故而得出公元2004年4月4日的18时58分用阳遁三局。
例②公元2004年4月4日19时01分则过了清明节，就是清明的局元了，此日癸丑，符头己酉，当属清明上元，立夏清明四一七，所以用阳遁四局，接下来甲寅（4月5日）至戊午（4月9日）用清明中元之阳遁一局，己未（4月10日）至癸亥（4月14日）用清明下元之阳遁七局，接下来甲子（4月15日）至戊辰（4月19日）又用清明上元之阳遁四局，4月20日己巳用清明中元之阳遁一局，但是此日的丑时（2时11分）仍用清明中元，而在本日的2时11分之后就用谷雨的节气了，此乃中元，谷雨小满五二八，则2时11分后就用中元阳遁二局，直到癸酉（4月24日），从4月25日甲戍日至4月29日戊寅用谷雨下元阳遁八局，4月30日己卯日至5月4日癸未用谷雨上元阳遁五局，5月5日甲申用中元阳遁二局，但是此日的12时33分交立夏节，所以本日的12时33分后则该用立夏的中元阳遁一局了，余可类推之尔！例③公元2004年6月21日辛未日的上午9时39分交夏至，则9时39分前用芒种的中元阳遁三局，而9时39分之后则用夏至中元阴遁三局了；6月24日甲戍日至6月28日戊寅日用夏至下元阴遁六局，6月29日己卯日至7月3日癸未日用夏至上元阴遁九局，再接下来，7月4日甲申日至7月7日的丁亥日的凌晨3时18分用夏至中元阴遁三局，而7月7日的3时18分交小暑节，故而3时18分后用小暑中元阴遁二局，再接下来类推即可了，7月9日己丑日至7月13日癸巳日用小暑下元阴遁五局，7月14日甲午日至7月18日戊戍日用小暑上元阴遁八局，7月19日己亥日至7月22日壬寅日的20时32分用小暑中元阴遁二局，而从7月22日的20时32分交大暑，则20时32分后则用大暑中元阴遁一局，余者，读者自能推而出之。
我想大家一看就知道了该怎么用局了，只要你将各个节气的用局数记熟了，走到天下各方，只要有一本历书，你一看到了哪个节气就知道用哪个局了，是不是很容易，很方便，奇门遁甲在古代号称“帝王之学”，密藏于宫中，不示外人，其实，即使传于民间也不会有很广泛的传承的，因为以前使用超神、接气、置润法，很多人在学习奇门遁甲时第一个碰到的问题就是这个如何起局法？一看到超神、接气、置润法头都大了，此第一关便已经倒下去一大片人了，再有精进者少矣！现在好了，拆补法简单明了，大家一看就懂了，根本不用去烦什么头脑——超什么神，接什么气，置什么润了————大道至简尔！三、附录（超接置润法）：阴阳二遁分顺逆一气三元人莫测五日都来换一元接气超神为准的此《烟波钓叟赋》中四句，讲的是学用《奇门遁甲》要懂得超接置闰。
一、超神超神即是符头先到，而节气未到，即用超神，盖其节气未到，而奇星已先到，神即日辰也，超即是超过也，今超神用法举例如下：1、公历一九四九年八月八日庚午日卯时交立秋节，而符头甲子在八月二日，已超过立秋前七日尔，此即超神也，合甲子日为立秋上元用局。
2、公历一九五八年五月六日癸未日辰时交立夏节，而符头己卯在五月二日，已超过产夏节前五日尔，故五日二日己卯该用立夏上元。
3、公历一九七一年十一月八日丁酉日巳时交立冬节，而符头甲午在十一月五日，超过立冬前四日，故十一月五日甲午该用立冬节上元。
二、接气接气是节气已先到，而符头还未到，此时就要用接气尔，今为使读者简明易懂、易学，举例证明如下：1、公历一八九九年（光绪二十五年）六月二十二日辛酉日子时交夏至节，而符头甲子在六月二十五日，故甲子为接气四日，合甲子日用夏到上元。