创造人类生存寓言的人物_鲁宾逊
鲁滨逊漂流记人物品质及事例
鲁滨逊漂流记人物品质及事例
鲁滨逊漂流记是一部经典的冒险小说，主要讲述了主人公鲁滨逊在一次海难中被困荒岛，靠着自己的智慧和努力生存下来的故事。
在这个过程中，鲁滨逊展现了许多优秀的品质和行为，下面我们就来看看他的一些典型事例。
1. 毅力：在荒岛上的日子非常困难，但鲁滨逊并没有放弃。
他一直努力寻找食物和水源，建造住所并尝试联系外界。
他的毅力和决心使他能够在荒岛上生存下来。
2. 创造力：在荒岛上，鲁滨逊必须依靠自己的创造力来解决问题。
他用树枝和叶子制作了一个遮雨的小屋，用竹子制作了捕鱼的器具，甚至还制作了一个小船来探索周围的海域。
3. 坚韧：在经历了多次失败之后，鲁滨逊仍然保持着坚韧的精神。
当他的小船被摧毁时，他没有放弃，而是继续制作了另一艘更为坚固的船，并最终成功逃离了荒岛。
4. 自立自强：鲁滨逊在荒岛上必须依靠自己，没有任何外界帮助。
他学会了捕鱼、狩猎、采集水果等生存技能，并通过自己的努力建立了自己的生活。
5. 慷慨：在鲁滨逊逃离荒岛之前，他不仅帮助了一个土著人，还向他传授了一些生存技巧。
这体现了鲁滨逊的慷慨和乐于助人的品质。
总之，鲁滨逊漂流记中的主人公鲁滨逊展现了许多优秀的品质和行为，这些品质和行为不仅让他在荒岛生存下来，也给我们带来了很
多启示和思考。
孤岛生存的鲁滨逊生存意志与人性的胜利
孤岛生存的鲁滨逊生存意志与人性的胜利
导言
孤岛，是一个与世隔绝的小岛，常常是人们想象中的荒凉之地，而在这个孤岛上，一个平凡的人类却展现出了令人钦佩的生存意志与人性的胜利。
这个人，就是我们熟知的鲁滨逊。
空荡的孤岛
当鲁滨逊被海啸带至这座孤岛时，他身边没有任何生活的痕迹，一切都显得空
无一物。
面对这片荒凉的土地，既没有食物也没有水源，普通人可能会感到绝望和恐惧。
但是，鲁滨逊却没有放弃，而是展现出了顽强的生存意志。
生存的艰辛
在孤岛上，鲁滨逊面临着诸多困难和挑战。
没有食物，他学会狩猎和捕鱼；没
有住所，他建造起简陋的草屋；没有交流，他与野兽相处，并且在孤独中找到了生存的动力。
他付出了巨大的努力，才得以在这个孤岛上生存下来。
人性的胜利
在经历了一连串的挑战和困难后，鲁滨逊逐渐发现了自我和内心的力量。
他学
会了尊重大自然、珍惜生命，体会到了孤独和怜悯。
他的人性逐渐得到升华，展现出了令人敬畏的品质，这种人性的胜利是对他生存意志的最好肯定。
结语
鲁滨逊生存在孤岛上，是一段关于生存意志与人性的感人故事。
在这个孤岛上，他不仅战胜了自然的考验，更是战胜了自我，彰显出了人类内心坚韧不拔的力量。
这个故事告诉我们，当面对生活的挑战时，只要坚持不懈，发挥出内心的力量，就一定能够战胜困难，取得生存的胜利。
鲁滨逊的简要介绍
鲁滨逊的简要介绍
鲁滨逊是一个出生在英国的冒险家，他喜欢出海远行。
在第四次航海时，他遭遇了风暴触礁，船上同伴全部遇难，唯有他幸存，只身漂流到一个荒无人烟的孤岛上。
在岛上，他开始建帐篷、围巢建筑新居、耕耘、收获麦子和玉米，将野葡萄晒制成葡萄干，成功驯养山羊。
他用兽皮缝制衣服，用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的淡水，度过了最初遇到的困难。
他还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。
在岛上独自生活了15年后，他发现了岛边海岸上有一个脚印，不久又发现了人骨和生过火的痕迹，原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。
他共在岛上度过了28年，直到一艘英国轮船途经岛附近时鲁滨逊帮船长制服了叛乱的水手，才得以返回英国。
鲁滨逊面对绝境，没有消极地坐以待毙，而是积极地与大自然进行不屈的斗争。
这表现了他英勇顽强、不怕困难、不屈不挠的男子汉气质。
鲁滨逊的品质和事例
鲁滨逊的优秀品质及事例
鲁滨逊是英国作家丹尼尔·笛福所创造的小说人物，他是一位勇敢、聪明、机智、自力更生、有创造力的人。
以下是一些鲁滨逊的品质和事例：
1.毅力：鲁滨逊在被困荒岛上多年，但他从未放弃过，一直坚持生存下去，最终成功逃离了荒岛。
2.创造力：鲁滨逊在荒岛上利用周围的资源，制作了各种生活必需品，如住所、食具、工具等，充分展示了他的创造力。
3.勇气：鲁滨逊在荒岛上面对各种困难和危险，但他从不退缩，勇敢地面对挑战。
4.智慧：鲁滨逊在荒岛上遇到了许多问题，但他总能想出解决问题的办法，充分展现了他的智慧。
5.自力更生：鲁滨逊在荒岛上没有任何帮助，但他靠自己的能力生存下来，并最终成功逃离荒岛。
6.责任感：鲁滨逊在荒岛上有一个忠实的仆人星期五，他对星期五负责，并教导他学会自立生存。
7.坚定信念：鲁滨逊在荒岛上面对孤独、困难和挑战，但他从未动摇过自己的信念，一直坚定地相信自己能够生存下去。
这些品质和事例充分展现了鲁滨逊的优秀品质和非凡能力，让我们从中汲取力量和启示。
孤岛上的鲁滨逊坚韧不拔的生存意志
孤岛上的鲁滨逊坚韧不拔的生存意志导言在茫茫大海中，有座孤岛，上面住着一位名叫鲁滨逊的船员。
他在一次海难中幸存下来，被海浪冲到了这座孤岛上。
面对前所未有的困境，鲁滨逊展现出了坚韧不拔的生存意志，与自然界展开了殊死搏斗。
孤岛初遇当鲁滨逊醒来时，发现自己躺在一片沙滩上，周围只有茫茫大海和一座孤岛。
他意识到自己成为了这片荒凉之地的唯一居民。
面对这种孤独和荒凉，正常人或许会感到绝望，但鲁滨逊却决心不屈。
生存的艰难孤岛上的生存无比艰难，食物是第一问题。
鲁滨逊开始学会捕鱼、采集植物，并尝试种植农作物。
尽管困难重重，他也从不放弃。
经过不懈努力，他渐渐适应了这种原始的生活方式。
自然的考验鲁滨逊所面对的不仅仅是饥饿和渴望，更是自然界的残酷考验。
暴风雨、海啸、野兽，无一不是对他生存意志的考验。
但每一次挑战，鲁滨逊都能百折不挠地克服，展现出惊人的生存能力。
内心的挣扎在孤独的时光里，鲁滨逊的内心也经历了一场激烈的挣扎。
他思念着远方的家人和朋友，但同时也意识到，孤岛上的生活使他变得更加坚强和独立。
这种内心的矛盾使他更加深刻地体会到生存的意义。
永不放弃的决心在孤岛上，鲁滨逊学会了尊重自然、珍惜生命，更重要的是，他学会了永不放弃的决心。
无论遇到什么困难，他都会坚韧不拔地面对，直至最后的胜利。
结语在孤岛上的鲁滨逊，是一个充满生存智慧和坚韧意志的传奇人物。
他的故事告诉我们，生存并不只是指活着，更是一种精神境界。
当面对困境时，我们应该向鲁滨逊一样，坚韧不拔，勇往直前，直至最后的胜利。
鲁滨逊的精神品质事例
鲁滨逊的精神品质事例
鲁滨逊是一位具有非凡精神品质的人物，他的经历和行为展现了许多值得学习的品质。
首先是鲁滨逊的勇气和决心。
他在遇到困难时不会轻易放弃，而是会努力寻找解决办法。
在荒岛上，他遭遇了许多困难，但他没有放弃，而是用各种方法来提高自己的生存能力。
他建造了房屋、种植庄稼、捕鱼猎兽，使自己能够在荒岛上生存下来。
其次是鲁滨逊的智慧和创造力。
他不仅会应对生存方面的问题，还能创造一些新的东西。
例如，他建造了一艘小船，使自己能够离开荒岛。
他还用自己的知识和技能，改进了当地的农业和渔业，使得生活更加方便和丰富。
鲁滨逊还有一颗善良和同情的心。
尽管他是一个孤独的人，但当他遇到其他人时，他总是愿意伸出援手。
例如，他救助了一位土著人，并教导他一些技能，使他能够更好地生存下去。
他还尽力去拯救一艘遇险的船只上的人们，尽管他最终失败了，但他的慷慨和勇气仍然值得敬佩。
总之，鲁滨逊的精神品质展现了一个人应该具备的许多品质，如勇气和决心、智慧和创造力、善良和同情心。
这些品质不仅在荒岛上有用，也在我们的日常生活中很重要。
我们可以从鲁滨逊的经历中学到很多东西，以帮助我们成为更好的人。
- 1 -。
鲁滨逊漂流记文献综述
一、写作的目的与现实意义“大浪淘沙，适者生存”。
对文学作品而言，读者无情，历史亦如此。
在无数读者的选择中，只有少数的经典作品仍然流传至今。
《鲁滨逊漂流记》能成为读者与历史的选择的幸存者之一，定是有着独特的魅力深深地吸引着读者。
《鲁滨逊漂流记》又名《荒岛余生》，它的创作源于一个真实的故事。
首次出版于1719年4月25日，开创了英国现实主义文学的新道路，享有第一部现实主义长篇小说的头衔。
这部小说一问世就风靡英国，为作者博得了“英国和欧洲小说之父”的美誉。
在过去的200多年间，许多学者都从各个方面对它进行了研究。
比如：小说中荒岛的特征，种族歧视，主人公的宗教观等等。
但很少对它的启示做过一个较全面的分析与总结。
本文就旨在探析《鲁滨逊漂流记》中的启示，从而更好地让读者明了小说的魅力之处与它带给世人的深刻的意义。
二、国内外研究的现状近些年，许多国内的学者都从各个角度对《鲁滨逊漂流记》这部小说进行过研究，探讨。
如段绍俊在2010年《电影文学》第07期中的《〈鲁滨逊漂流记〉带来的启迪》，它主要探讨小说中的中庸之道、感恩之心和辩证观这三个观点。
歌德曾说：“读一本好书，就如同同一位高尚的人谈话”。
笔者从中领悟到了文学大师的伟大之处：他告诉了我们为人处世的道理，要胸怀感恩之心，正确的看待人生中的苦与乐，平凡但绝不平庸的过好每一天。
黎月新在2009年《文学评论》第08期中的《创造人类生存寓言的人物——鲁滨逊》。
该文重点分析了鲁滨逊这个丰富而复杂的人物，阐述了他作为创造人类生存寓言的劳动者形象。
鲁滨逊流落荒岛，但却勇敢，坚毅，勤劳，乐观；在这个蛮荒的大自然中，他的出现为这个荒岛带来了文明的气息，也开始了他长达28年的创世之路，文明之路。
徐在中在2009年7月《安徽工业大学学报(社会科学版) 》第29卷04期中的《从〈鲁滨逊漂流记〉看西方殖民的过程》。
该文详细的阐述了《鲁滨逊漂流记》中所反映的西方殖民者贸易、土地占有、形象扭曲、意识控制与长期殖民等海外殖民过程。
鲁滨逊的人物形象及事例
鲁滨逊的人物形象及事例鲁滨逊是一个充满冒险精神、勇敢、聪明和实际的年轻人。
他率真而且朴实，有着顽固的性格，是那种能在困难中坚持到底的人。
他是一个富有创造力和有决心去解决问题的人。
这些优点和特质在他在孤岛上的求生之旅中得到了充分的展现。
鲁滨逊是一个有着坚定品行的人。
在他和船员们决定放弃船只时，鲁滨逊再一次表现出他的决心和勇气。
他拒绝了船员们的建议，决心要留在船上，直到把船修好。
在他们漂流了七天七夜后，他们终于发现了一个小岛。
他们的求生之旅才刚刚开始。
在岛上，鲁滨逊展现出了他的聪明才智。
他利用自己的知识和技能，制造了各种工具和陷阱，抓住了许多动植物作为食物。
他还创造了自己的住所，种植了庄稼，制造了水车，使自己在孤岛上生活得相对舒适，度过了28年的孤寂与困苦。
在与野生动物的相处过程中，鲁滨逊也展现出了强大的意志力和应变能力。
他与岛上的大猩猩、豹子、乌龟和鹿的战斗，以及靠着自己的智慧和勇气捕杀猎物，都体现了他坚定的意志和无畏的勇气。
鲁滨逊在荒岛上的生存经历也展示了他对自然的理解和对环境的尊重。
他努力保持和谐，并逐渐融入了环境之中。
他在岛上越来越多地利用自然资源，并且逐渐摒弃了对西方文明的依赖，成为了一个与环境和谐共生的人。
鲁滨逊在他们脱离孤岛的那一刻，他们眺望着一望无际的大海，鲁滨逊像回顾着他在这个孤岛上的日子，他的眼睛熠熠生辉。
鲁滨逊在岛上的生存经历，充分展现他的坚韧和机智。
他在孤岛上度过了漫长而孤独的岁月，但是他从中获得了新生。
他用自己的努力和智慧，战胜了自然，也战胜了内心的恐惧与懦弱。
他的形象让人们深深地敬佩和欣赏。
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摘要《鲁宾逊漂流记》历来被看作十八世纪英国作家笛福的现实主义代表作。
也因为这部巨著，人们记住了鲁宾逊这个典型的人物。
本文重点分析了鲁宾逊这样一个丰富而且复杂的人物，阐述了他作为创造人类生存寓言式的劳动者的形象。
关键词劳动者创世寓言星期五文章编号：1671-0703（2009）08-010-02《鲁宾逊漂流记》是18世纪的英国作家笛福的现实主义的代表作，作者以第一人称的角度叙述了主人公鲁宾逊的冒险经历。
十九岁的青年人鲁宾逊不安于过平庸的生活，却一心想要出海航行，他对海外的冒险生活充满了期待。
他不顾父母的反对毅然走上航海经商之路。
他远航的目的主要是为了给他兴旺的巴西种植园再买回一些奴隶，但事与愿违，他在海上频频遭遇危险。
最后由于触礁事故，全船的人遭遇不幸，只有他独自一人幸免于难，只身漂流到一个杳无人烟的孤岛上,虽然生的希望渺茫,但他没有怨天尤人，自怨自艾，而是行动起来，与命运作斗争。
他做了一只木筏,把沉船上的粮食,制帆蓬的布,枪支弹药，淡水，衣物，工具等一一运到岛上,又自己制造桌椅，粗陋炊具，种植粮食，制作面包，驯养牲畜等等满足自己日常所需，还用几个月的工夫制造了大型独木舟。
后来他在岛上的一群野人手中救出了一个俘虏，为他起名”星期五”，”星期五”就成了他忠实的奴仆。
几年后，机会来了，一艘英国船在附近海岸抛锚，鲁宾逊与”星期五”前去援救，并幸运的得以乘坐该船回国。
回国后还获得大量财富。
一、开辟鸿蒙在荒岛上的二十八年间，他克服了种种意想不到的困难，表现出坚毅顽强的拓荒精神。
在劳动中他体现了劳动者的优秀品质：勤劳，勇敢，坚强，乐观。
因此，这一形象还具有拓荒者的形象特质。
他的劳动过程也是一个创世历程，这部小说可以说是一部人类创造世界，创造历史的寓言。
荒岛就是一个蛮荒大自然，史前历史的缩影，鲁宾逊的出现，给这个荒岛带来了文明的气息。
鲁宾逊用他的劳动对这个世界进行物质改造。
一开始，他漂泊到岛上，没有粮食，没有武器，他“身边除了一把刀，一个烟斗，和一个小匣烟叶，别无长物”他曾绝望悲观地想要自杀，但是他马上意识到“一个人只是呆呆的坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的”意识到这一点后，他开始了白手起家。
他在原来乘坐的大船上意外的发现了许多有价值的东西，如食物，饮料工具武器等等。
这些物品让他有机会从头开始，开始按照生存的意愿去改造生存的条件。
他做羊皮帽，羊皮衣，羊皮短裤，羊皮靴，用这些衣物来“装饰”和“武装”自己；他晒制葡萄干，种大麦，稻子，给庄稼施肥，舂麦面，筛面粉，烤面包，驯养，畜牧山羊，挤羊奶，做奶油和酪干奶房。
经过这一系列的生产劳动，他得以衣食无忧；他搭临时住所，选择住地，支帐篷，打木栅，筑泥墙，建茅屋，扩山洞。
通过建造这些栖身之所，他因此有了自己的安乐窝；他做防身木棒，做木锨，做灰牛，做木臼木柞，编筐，晒泥灯盘，烧制陶器，做伞，做桌子椅子，做架子。
做木筏，做独木舟。
这些工具和容器的制作给他的生活带来了许多方便。
他知道光有衣服粮食和工具是不够的，因此他还进行了狩猎采集，四处去寻找淡水，还去钓鱼，捉鳌，采集鳖蛋；他常去猎野山羊，打大鸟，打野鸭，打雁鹅，抓野鸽，寻野木薯。
他还采集葡萄，摘柠檬，晒葡萄干。
他的餐桌上的食物日益丰富起来。
从只能依靠渔猎来维持生命到后来的种植和畜牧；从吃生食阶段到吃熟食阶段；从野宿到到建造栖身之所；鲁宾逊用他开天辟地似的精神和力量，改造了原始状态的荒地。
鲁宾逊的这一举动，不禁让人想到人类开辟鸿荒的时代。
对于西方读者来说，与这个故事类似的是亚当被逐出伊甸园后辛苦劳作的圣经故事，而对于中国读者来说，类似的是构木为巢，钻木取火，神农氏种植稻谷的古老神话。
它们的共同点就在于，人类都在与大自然的搏斗中从蒙昧走向文明。
二、融合文明在鲁宾逊拓荒建立家园的过程中，少不了另一个人的参与，那就是著名的“星期五”。
鲁宾逊来到小岛后，他的实际目标是为了能够生存下来，而他潜在的目标则是实现小岛的文明化，他对小岛进行“大幅度”的物质改造后，小猫，小狗，小羊，鹦鹉组成的王国已经不能满足他对小岛的统治欲望，他所需要的是一个俯首贴耳的奴隶，一个能供他随意使唤的奴隶，好让他享受他国王般的权利。
于是他下定决心“无论付出多大的代价也要把一个野蛮人弄到手”。
一年以后，他的想象成为了现实。
他掳掠这个野人的过程和他所想象的大致吻合，他终于有了一个仆人，并给他起名叫“星期五”。
在西方，星期五是有宗教意义的，据说，基督徒耶稣被迫害的日子是在星期五，亚当是在星期五被造出来的，亚当和夏娃吃禁果也是在星期五，他俩死的日子也是在星期五。
“《圣经》所代表的基督教教义，在西方人精神世界中有着奠基作用，反映着整个西方基本的精神状况和价值取向，可以说《圣经》在某种意义上指代着西方文明进展的精神渊源，或者换句话说即文明之根。
”可见，虽然“星期五”不是一个吉利的名称，但是鲁宾逊给这个野人命名为“星期五”确实是有内在意义的，鲁宾逊想用文明社会的文明开化他，让他融入到文明社会中去。
鲁宾逊认为，他自己所处的社会的文明才叫文明，他所处的社会的文明才是文明社会是最优越的文明。
因而在鲁宾逊看来，星期五有着很多的恶习，他代表着落后与愚昧，他身上吃人的本性是鲁宾逊所不能忍受的，更甚的是他极度痛恨吃人这种残忍野蛮的习俗，并且生了要灭绝这一现象的念头：“一看到这种光景，我立时怒不可遏，心里盘算着，下次再看见他们过来干这种坏事，一定要把他们消灭干净，不管他们是谁，不管他们有多少人。
”星期五获救做了鲁宾逊的忠实奴仆后，有一次他垂涎人肉，鲁宾逊“想办法让他知道，他要是敢吃一口人肉，我就杀死他。
”人类文明姿态万千，丰富多彩，人类文明的积累和发展有着自身的地域特点和民族特点，如东方文明，非洲文明，美洲文明，两河流域文明，尼罗河文明等等，各个地方的文明虽有高下之分，早晚之别，但是美洲文明也有自己的传统：“墨西哥人的仪式足以证明我所假定曾在阿里奇亚流行的那种以人为祭的习俗，事实上也是其他一些民族惯常遵行的习俗。
这些民族的文化水平，如果还不明显的高于，也决不低于古代意大利那些民族的文化水平。
”由此可见，美洲文明其实并不比欧洲文明逊色。
实际上当时的美洲并不像鲁宾逊想的所想的那样野蛮，把美洲野蛮化实际上是作者潜意识中对美洲文明的一种偏见，一种蔑视。
这是文化相对主义出现以前对不同文化所采取的不正确的态度：以自己的文化为标准，把与自己不同文化的人看成是异端或未开化的野蛮人，并且以灭绝他们为快。
星期五本身代表着生命状态的自然和美丽，那是乌烟瘴气的工业社会中所没有的“纯”与“真”，是没有受到所谓的“文明”所玷污的纯洁的人。
“纯洁”和“本真”的自然是厌倦了追逐金钱、荣誉、地位的西方工业社会人的避难之所。
而鲁宾逊在荒岛上推行欧洲文明，并将这种古老的美洲文明一笔抹杀，用自己的文明去建构历史。
表面上看，星期五是鲁宾逊的仆人，鲁宾逊是在奴役他，把工业文明的思想灌输给他，星期五只是被动的接受，但从深层次看，他们两个一直在相互影响相互作用着。
一方面，鲁宾逊流落荒岛，离开了文明社会，虽然坚持人的劳动和思维，但是他不得不面对荒芜人烟的小岛，他要坚持生产劳动，要与自然抗衡，此外，他的住所简陋，食物粗粝，工具笨重，衣着粗劣。
透过这些现象我们可以看出，鲁宾逊正在一点点向人类游牧文明靠拢，而另一方面，鲁宾逊一心想要改造星期五的愚昧，绝对禁止他吃人肉；教他学习文明社会的语言——英语；教他使用文明人的武器；清除他脑中对贝纳莫河的信仰；更重要的是，给他灌输了宗教知识：“我指着天空，告诉他万物的伟大创造者是住在那里；并且告诉他，他用创造世界的那种神力和神意管理世界；又告诉他，他是全知全能的，能够替我们安排一切，能够把一切给予我们，也能把一切从我们手中剥夺。
就这样，我逐渐使他睁开了眼睛。
”在鲁宾逊看来，让他认识上帝，祈祷上帝，就是在“拯救一个可怜野人的生命和灵魂”，正是因为鲁宾逊的作用，星期五也一步步向鲁宾逊所代表的工业文明靠拢，于是两种文明开始不断的互相接受和弥补，游牧文明吸收工业文明的精髓以弥补自身的不足；工业文明在文化掠夺中也吸收了游牧民族有价值的东西，可以说，它们两者一直都在相互融合碰撞中发展。
法国当代作家米歇尔・图尼埃写了一部模仿《鲁宾逊漂流记》的长篇小说《礼拜五》，他说：“我的这部小说真正主题——是两种文明的对抗和融合，这种对抗和融合，我是通过试瓶——荒岛——中对两个当事人进行了观察来加以阐述的……我们要观察它们的机遇、斗争、融合，还要观察一种新的文明是怎样从这种融合中脱胎出来的。
”图尼埃对《鲁宾逊漂流记》中鲁宾逊和星期五的关系的隐含意义有着深刻认识，因而从这一角度出发，他深化了这个意义，并把它作为了主题。
以两种文明的对抗和融合为主题的作品还可追溯到古巴比伦的英雄叙事诗《吉尔伽美什》，在《吉尔伽美什》中，代表着城邦文化的吉尔伽美什与代表着游牧文化的恩启都的决斗以及和解，象征着城邦文化与游牧文化之间的冲突和融合。
三、结语在《鲁宾逊漂流记》中，鲁宾逊所代表的工业文明和星期五所代表的游牧文明之间互相对抗和融合，逐渐产生一种新的文明。
因此，《鲁宾逊漂流记》可以看成是一部在鲁宾逊和星期五的努力下，共同创造和谐的物质家园，共同创造历史的寓言。
参考文献：[1]笛福.鲁宾逊漂流记.徐霞村译.北京：人民文学出版社，1959.[2]刘恋.“另类”生存与“根”的疑惑.中国比较文学，2003（1）.[3]弗雷德.金枝.徐新育等译.北京：大众文艺出版社，1998.[4][法]图尼埃.圣灵之风.礼拜五：太平洋上的零薄狱.王道乾译.上海：上海译文出版社，1997.[5]王立新，任子峰.欧美文学史传（上）.山西：山西出版社，1999.[7]蹇昌槐.西方小说与文化帝国.武汉：武汉大学出版社，2004.[8]何瑞泉.开辟鸿荒、创造文明的英雄—《鲁滨孙飘流记》新论.昭通师范高等专科学校学报，1999（1）.[9]李晓卫.多元文化视野中的鲁宾逊形象.甘肃社会科学，2006（2）.。