梦游天姥
梦游天姥吟留别讲解及赏析
《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
诗人通过描述梦游天姥山的经历，表达了对生活的感慨和人生的思考。
首先，诗人在开头部分通过虚实结合的手法，描述了梦游天姥山的起因和心情。
他先提到“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，说明瀛洲是一个难以寻找的地方，而越人讲述的天姥山虽然也有所闻，但也是难以目睹的。
这种虚无飘渺的描述，为后面的梦境做了铺垫。
接着，诗人开始描述他在梦中的经历。
他先描绘了天姥山的高耸入云和连绵不绝，然后通过细节描写展现了天姥山的神奇景象。
比如，“脚著谢公屐，身登青云梯”、“半壁见海日，空中闻天鸡”等句，将读者带入了一个奇幻的世界。
在描写天姥山的景象时，诗人运用了丰富的想象力和夸张的手法，将自然景观与神话传说相结合，营造出一种神秘、浪漫的氛围。
这种氛围贯穿了整首诗，使得诗歌充满了浪漫主义色彩。
除了描绘天姥山的景象外，诗人还通过比喻、象征等手法，表达了对生活的感慨和人生的思考。
比如，“世间行乐亦如此，古来万事东流水”这句，暗示了人生的短暂和无常，呼吁人们珍惜当下，追求内心的真实和自由。
最后，诗人通过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句，表达了他对权贵的不屑和对自由、个性的追求。
这种追求不仅体现在他的诗歌创作中，也贯穿了他的人生轨迹。
总的来说，《梦游天姥吟留别》是一首充满想象力和浪漫主义的诗歌。
诗人通过梦游天姥山的经历，表达了对生活的感慨和人生的思考。
同时，这首诗也展现了他的个性和追求自由的精神风貌。
李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析
李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析《梦游天姥吟留别》作者：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，?深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!注解：(1)殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁(现在山东)南游会稽(绍兴，越州)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
(2).海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：实在。
难求：难以寻访。
(3)越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。
(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗(5)天横：遮住天空。
高中语文《梦游天姥吟留别》原文和译文
《梦游天姥吟留别》原文和译文原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！译文：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。
天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。
湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。
在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。
（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。
岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
闪电迅雷，使山峦崩裂。
仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。
云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。
天姥山的诗句
天姥山的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是天姥山的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 梦游天姥吟留别的诗句梦游天姥（mǔ）吟留别李白（唐）海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥（mǔ），云霞明灭或可睹。
(.)天姥连天向天横，势拔5岳掩赤城。
天台（tāi）4万8千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，1夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡（shàn）溪。
谢公宿（sù）处今尚在，渌（lù）水荡漾清猿啼。
脚著（zhuó）谢公屐（jī），身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨（yù ），水澹（dàn）澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇（hōng）然中开。
青冥浩荡不见底，日月照射金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟（jiē）。
惟觉（jué）时之枕席，失一直之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑（jì）访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜？详解《梦游天姥吟留别》：李白（也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》）（一）（1作《别东鲁诸公》）选自《李太白全集》海客谈瀛洲（二），烟涛微茫信难求；越（三）人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横（二三），势拔5岳掩赤城（四）。
天台（五）4万8千丈，对此欲倒东南倾。
（二四）我欲因之梦吴越，1夜飞度镜湖（六）月。
湖月照我影，送我至剡溪（七）。
谢公（八）宿处今尚在，渌（二五）水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐（九），身登青云梯（二六）。
半壁（一0）见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
（一一）熊咆龙吟殷岩泉（一二），栗深林兮惊层巅。
原文注音：梦游天姥吟留别——李白〔唐代〕
《梦mènɡ游yóu天tiān姥mǔ吟yín留liú别bié/梦mènɡ游yóu天tiān姥mǔ山shān别bié东dōnɡ鲁lǔ诸zhū公ɡōnɡ》李lǐ白bái〔唐tánɡ代dài〕海hǎi客kè谈tán瀛yínɡ洲zhōu，烟yān涛tāo微wēi茫mánɡ信xìn难nán求qiú；越yuè人rén语yù天tiān姥mǔ，云yún霞xiá明mínɡ灭miè或huò可kě睹dǔ。
天tiān姥mǔ连lián天tiān向xiànɡ天tiān横hénɡ，势shì拔bá五wǔ岳yuè掩yǎn赤chì城chénɡ。
天tiān台tāi四sì万wàn八bā千qiān丈zhànɡ，对duì此cǐ欲yù倒dǎo东dōnɡ南nán倾qīnɡ。
我wǒ欲yù因yīn之zhī梦mènɡ吴wú越yuè，一yí夜yè飞fēi度dù镜jìnɡ湖hú月yuè。
湖hú月yuè照zhào我wǒ影yǐnɡ，送sònɡ我wǒ至zhì剡shàn溪xī。
谢xiè公ɡōnɡ宿sù处chù今jīn尚shànɡ在zài，渌lù水shuǐ荡dànɡ漾yànɡ清qīnɡ猿yuán啼tí。
脚jiǎo著zhuó谢xiè公ɡōnɡ屐jī，身shēn登dēnɡ青qīnɡ云yún梯tī。
梦回天老银别李白原文一句一句翻译
《梦游天姥吟留别》李白原文一句一句翻译《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白的诗作。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
1.原文梦游天姥吟留别①海客谈瀛洲②，烟涛微茫信难求③。
越人语天姥④，云霞明灭或可睹⑤。
天姥连天向天横⑥，势拔五岳掩赤城⑦。
天台四万八千丈⑧，对此欲倒东南倾⑨。
我欲因之梦吴越⑩，一夜飞度镜湖月⑪。
湖月照我影，送我至剡溪⑫。
谢公宿处今尚在⑬，渌水荡漾清猿啼⑭。
脚著谢公屐⑮，身登青云梯⑯。
半壁见海日⑰，空中闻天鸡⑱。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑲。
熊咆龙吟殷岩泉⑳，栗深林兮惊层巅㉑。
云青青兮欲雨㉒，水澹澹兮生烟㉓。
列缺霹雳㉔，丘峦崩摧。
洞天石扉㉕，訇然中开㉖。
青冥浩荡不见底㉗，日月照耀金银台㉘。
霓为衣兮风为马㉙，云之君兮纷纷而来下㉚。
虎鼓瑟兮鸾回车㉛，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动㉜，恍惊起而长嗟㉝。
惟觉时之枕席㉞，失向来之烟霞㉟。
世间行乐亦如此，古来万事东流水㊱。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间㊲，须行即骑访名山㊳。
安能摧眉折腰事权贵㊴，使我不得开心颜！2.注释①天姥（mǔ）山：在今浙江新昌东面。
传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因此得名。
②瀛（yíng）洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。
③烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
④越人：指浙江一带的人。
⑤云霞：彩云，彩霞。
一作“云霓”。
明灭：忽明忽暗。
指天姥山在云彩中时隐时现。
⑥向天横：直插天空，遮住天空。
横，直插。
⑦“势拔”句：山势高过五岳，遮掩了赤城。
拔，超出。
五岳，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
赤城，山名，在今浙江天台西北。
⑧天台（tāi）：山名，在今浙江天台北部。
四：一作“一”。
太姥山诗句李白
太姥山诗句李白
李白《梦游天姥吟留别》原文和解读
《梦游天姥吟留别》是李白的一首著名诗歌，其中包含了许多细节和隐喻，可以进行深入的解读。
下面是一种可能的解读方式：
这首诗歌讲述了诗人在梦中游历天姥山时的心情和感受。
第一节描写了诗人的梦境，诗人写道："梦游天姥吟留别，天姥连天向天横。
我枕当年，叹息未已。
" 这句话描述了诗人在梦中游历天姥山时的心情，他感受到了天姥山的壮丽和神秘。
第二节描写了诗人对自己的感受，诗人写道："我自天姥观，转朱阁，低绮户，瞰危楼。
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间！" 这句话表现出诗人对自己的感受，他认为自己像是在人间的梦境中，感受到了梦境的神奇和不可思议。
第三节描写了诗人对生活的感悟，诗人写道："转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
救赎与人间，轮回与天圆。
" 这句话表现出诗人对生活的感悟，他认为生活是短暂的，应该好好享受。
总的来看，这首诗歌描绘了诗人在梦中游历天姥山时的心情和感受，同时也表现出诗人对自己的感受和对生活的感悟。
这首诗歌也蕴含了李白独特的诗风，如流畅的押韵和生动的描绘。
下面是李白的《梦游天姥吟留别》的原文：
梦游天姥吟留别，天姥连天向天横。
我枕当年，叹息未已。
我自天姥观，转朱阁，低绮户，瞰危楼。
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间！转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
救赎与人间，轮回与天圆。
只愿君心似我心，定不负相思意。
《梦游天姥吟留别》诗词赏析
《梦游天姥吟留别》诗词赏析《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
诗人运用丰富的想象和夸张的手法，描绘出一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。
其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗是李白被排挤出长安后，为向往光明、追求自由而创作的一首诗。
它记述了李白在天台山游览时所做的一个奇特的梦。
在梦中，李白攀登上了风景秀美的天姥山，置身于其中的“仙境”，并由此引发了他对神仙世界的向往和追求。
在诗中，李白通过描绘天姥山的神奇壮丽和迷人之处，表达了自己对光明、自由的渴望和追求。
他以“烟涛微茫信难求”的景象来形容自己追求光明的道路上的困难和挑战，但他仍然坚定地选择了“越人语天姥，云霞明灭或可睹”的道路。
在诗中，李白还通过描绘天姥山的高耸入云、横亘天际的景象，表达了自己对权贵、世俗的蔑视和不屈不挠的精神。
他用“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”的夸张手法，形象地表现了自己不畏强权、坚持自我、敢于挑战的精神风貌。
此外，这首诗还充满了浪漫主义色彩。
李白以丰富的想象力和大胆的夸张手法，描绘出一个亦真亦幻、如梦如幻的场景。
他用“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”等瑰丽的诗句，展现出一个充满奇幻和神秘的世界，让读者感受到一种超脱尘世、与自然合一的境界。
总的来说，《梦游天姥吟留别》是一首充满激情、想象力和浪漫主义的诗篇。
它不仅展示了李白卓越的诗歌才华和艺术造诣，也表达了他对光明、自由和独立精神的追求。
这首诗不仅在中国文学史上占据重要地位，也对后人产生了深远的影响，激励着人们在追求理想和自由的道路上坚定前行。
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词类活用 2.名词用作状语
◆对此欲倒东南倾 方位名词“东南”用作“倾”的状语，表 示动作的方向，向东南
◆訇然中开 “中”用作“开”的状语，从中间
词类活用 3.使动用法
◆栗森林兮惊层巅
词类活用 3.使动用法
◆栗森林兮惊层巅
栗，使……颤栗； 惊，使……惊
词类活用 1.名词作动词
◆虎鼓瑟兮鸾回车 名词“鼓”用作动词，弹奏 ◆安能摧眉折腰事权贵 名词“事”作动词，侍奉 ◆云青青兮欲雨
词类活用 2.名词用作状语
◆对此欲倒东南倾
◆訇然中开
◆古来万事东流水
词类活用 2.名词用作状语
◆对此欲倒东南倾 方位名词“东南”用作“倾”的状语，表 示动作的方向，向东南
研 读 第 ② 段
如果你同李白入梦， 你想拍下他梦境中的那
些场景。
提示：可以参照地点和时间的变换。
研 读 第 ② 段
月夜清丽 湖景 山中日升 明快之景 山中奇幻 夜景 仙人登场
幽静 壮观雄奇 神奇迷离
富丽堂皇
思考探究
诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？ 对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想 生活。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑 恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表 明对黑暗现实的厌恶。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别 君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即 骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不 得开心颜！ 人世间行乐也是象梦中的幼境这样， 自古以来万事都象东流的水一样一去不复 返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么 时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的 山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。 怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心 畅意，高高兴兴地过日子！
☆理清思路
听录音，然后用课文语句回答。
②由现实转入梦境的过渡句是:
☆理清思路
听录音，然后用课文语句回答。
②由现实转入梦境的过渡句是: “我欲因之梦吴越。”
☆理清思路
听录音，然后用课文语句回答。
③由梦境转入现实的过渡句是：
☆理清思路
听录音，然后用课文语句回答。
③由梦境转入现实的过渡句是： 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
性格傲岸，不事权贵
入梦之因
梦境
月 夜 清 丽 湖 景
山 山仙 中 中人 日 奇极 升 幻乐 之 夜 景
出梦之叹
高大脱俗
梦 安 能 醒 摧眉折腰事权贵 长 叹
景
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
望天门山
找出作者在本诗中所体现
的思想消极面的句子。 世间行乐亦如此，古来 万事东流水。 且放白鹿青崖间。
诗眼：
安能摧眉折腰事权 贵，使我不得开心颜？
——揭示主旨，表现 诗人追求个性自由和 蔑视权贵的精神。
中心思想：
全诗通过对梦游天姥山的描 绘，写出了诗人对理想生活的追 求，对黑暗现实憎恶、表现诗人 追求个性自由和蔑视权贵的精神。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟以过万重山。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
☆理清思路
听录音，然后用课文语句回答。 ④揭示全诗主的两句诗是：
☆理清思路
听录音，然后用课文语句回答。 ④揭示全诗主题的两句诗是：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
势拔五岳掩赤城 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 訇然中开 使我不得开心颜 古来万事东流水 安能摧眉折腰事权贵
势拔五岳掩赤城 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 訇然中开 使我不得开心颜 古来万事东流水 安能摧眉折腰事权贵
超出 的确、实在 暗 打开，动词 舒展，动词 事情，名词 侍奉，动词
词类活用 1.名词作动词
◆虎鼓瑟兮鸾回车
◆安能摧眉折腰事权贵
◆云青青兮欲雨
词类活用 1.名词作动词
◆虎鼓瑟兮鸾回车 名词“鼓”用作动词，弹奏 ◆安能摧眉折腰事权贵 名词“事”作动词，侍奉 ◆云青青兮欲雨 名词“雨”用作动词，下雨
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考
写了什么事？
梦醒时分，好梦破灭， 回到现实。心一落千丈，身 直坠深渊。无奈苦闷。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜！
梦醒留别，揭示全诗的主旨。 由梦醒后的徘徊失望徜徉山水到 反抗。当中有对人生的伤感，逃 避现实、消极处世的一面，也有 鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是 主要的感情。
梦 游 天 姥 吟 唐 李留 白 别
☆理清思路
听录音，然后用课文语句回答。
①入梦的原因是： ②由现实转入梦境的过渡句是:
③由梦境转入现实的过渡句是：
④揭示全诗主题的两句诗是：
☆理清思路
听录音，然后用课文语句回答。
①入梦的原因是：
☆理清思路
听录音，然后用课文语句回答。
①入梦的原因是： “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连 天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万 八千丈，对此欲倒东南倾。”