最新江苏省2018-2019年高考语文：论述类文本阅读 (3)

专题十二精准突破论述思路本论部分层次不清、层意不准的问题一、阅读下面的文字，完成文后题目。

①对中国古典文艺的匆匆巡礼，到这里就告一段落。

不知鸟瞰式的观花，能够获得一个虽笼统却并不模糊的印象否？②艺术的各种突出的不平衡性，经常使人怀疑究竟能否或应否作这种美的巡礼。

艺术与经济、政治发展的不平衡，艺术各部类之间的不平衡，使人猜疑艺术与社会条件究竟有无联系？能否或应否去寻找一种共同性或普遍性的文艺发展的总体描述？民生凋敝、社会苦难之际，可以出现文艺高峰；政治强盛、经济繁荣之日，文艺却反而萎缩。

同一社会、时代、阶级也可以有截然不同、彼此对立的艺术风格和美学流派。

……这都是常见的现象。

客观规律在哪里呢？韦列克就反对作这种探究。

但我不能同意这种看法，因为所有这些，提示人们的只是不应作任何简单化的处理，需要的是历史具体的细致研究；只要相信人类是发展的，物质文明是发展的，意识形态和精神文化最终(而不是直接)决定于经济生活的前进，那么这其中就总有一种不以人们主观意志为转移的规律，在通过层层曲折渠道起作用。

例如，由于与物质生产直接相连，在政治稳定经济繁荣的年代，某些艺术部类如建筑、工艺等等，就要昌盛发达一些。

相反，当社会动乱生活艰难的时期，某些艺术部类如文学、绘画(中国画)却可以相对繁荣发展，因为它们较少依赖于物质条件，正好作为黑暗现实的对抗心意而出现。

只要相信事情是有因果的，历史地具体地去研究探索便可以发现，文艺的存在及发展仍有其内在逻辑。

(选自李泽厚《美的历程》)1．请简要概括第②段的论述层次。

答：________________________________________________________________________ 答案首先指出艺术发展存在的各种突出的不平衡性，使人怀疑甚至否定艺术发展规律的存在；然后表明自己的看法，并陈述理由；最后得出结论，只要相信事情是有因果的，文艺的存在及发展是有内在逻辑的。

二、阅读下面的文字，完成文后题目。

谈谈数字化书写刘皓明①书写方式在文明形成中的作用，至今没有得到充分认识。

在书写方式已进化到数字化的今天，用中文写作的人大多数是直接敲击键盘输入汉字。

与中文计算机化的初期相比，现在的输入法使用已方便了很多。

但这种方便主要来自计算机整体技术水平的提高——处理器的速度、内存的扩大等——而非输入法有了多大改进。

甚至可以说，这几年中文输入法在语言水平上不进反退，以至于如今数字化书写像是从坍塌的房子里搜寻财物，费力地拨开瓦砾和污秽，把埋在里面的东西刨出来，然而无论怎样擦洗，遭此劫难的幸存物上还是有污渍。

②我们在用当前通用的汉字拼音输入法撰写业务文件时，都很费劲。

因为按照拼音打出的字词，排在前面的是网络语、脏字、表情图。

显然，这些输入法更多是为娱乐设计的，它们不是服务于业务或是学习的。

③这种状况跟英语德语计算机输入状况形成鲜明对比。

诚然，英德等西方语言，计算机输入的确都是一个个字母的输入，不像中文需要拼音输入然后在同音字词中选择正确的。

但是英德文字输入软件带有拼写检查、语法检查、同义词近义词词库等功能，这些功能类似于中文输入法的联想功能，两者都体现了产品设计者各自的语用立场。

只是西文软件不像中文输入软件那样，努力迎合新的口语和网络语的流行而无视传统或是语言学家们制定的语言规范，更不会推广脏话。

④如果说将网络语乃至脏话列在同音词的前列是在迎合低端用户的话，那么即使旨在服务于业务性应用的功能也同样问题重重。

比如，词库中的词组常常包含错字、非词语组合等情况。

繁体字库中也是时见不规范字形，像“”字，无论拼音输入后的首选字还是含“”字的多音节词，都被设计成“為”，甚至“”“”等也都用“為”这个字形。

这种错误的原因主要是在设计上依从了台湾流行的字体，而不是依从了语言文字的传统和有关机构明确的字形。

⑤众所周知，语言是随着时间变化发展的。

在成熟的现代社会里，语言就像任何流通物品一样，是被规范被立法的。

这些规范和立法会承认和接受新名词，但是不会承认、鼓励、散布网络俗语、脏话等语言污染物。

的确，没有任何机构可以也没有必要阻止人们在口语中使用新俚语新俗语等规范之外的语言，但一旦进入写作，情况就不一样了。

用于这样输入文字的软件，是应该首先甚至是排他地方便合理合法地使用规范语言呢，还是要增加规范语言使用的难度而给不规范使用大开方便之门呢？是服务于业务使用呢，还是服务于娱乐呢？答案是不言而喻的。

⑥造成汉语输入这种混乱现状的，除了马虎的工作态度和习惯外，更深层的原因是长期存在于中国社会中的对成规的轻视甚至无视。

近年来风行的网络语有不少就是无知者狂欢的产物，比如“囧”字。

并不是任何事物都可以通过当下流行度来决定，不尊重规范、纵容无知对规范的冲击就如同纵容医闹一样，最终损害的是全社会的利益，败坏的是我们整体的文明水平。

2．请简要概述本文的论述思路。

答：________________________________________________________________________答案首先，指出中文输入法的语言水平没有得到相应进步；其次，从迎合低端用户和服务业务使用两个方面阐述了中文输入法在语言水平上没有进步的具体表现(存在的问题)；接着，阐明输入法要立足于规范语言和优先服务业务使用而非娱乐业的观点；最后，分析汉语输入混乱的原因及其危害。

3．联系全文，解说文中画线句子的意思。

答：________________________________________________________________________答案当前为娱乐设计、迎合低端用户的中文输入法，给业务性输入带来很大的麻烦，这种现象影响了汉语言的规范，败坏了文明水平。

4．本文认为造成汉语输入混乱现状的原因有哪些？答：________________________________________________________________________答案(1)对书写方式在文明形成中所起的作用认识不足；(2)设计者的语用立场是迎合低端用户；(3)与英德文字输入比较，中文拼音输入法有同音字选择的先天不足；(4)设计者工作态度和习惯马虎；(5)对成规的轻视和无视，不遵守规范。

三、阅读下面的文字，完成文后题目。

谈价值意识朱光潜①记得从前有个学生刚中学毕业，他父亲就要他做事谋生，有友人劝阻他说：“这等于吃稻种。

”轻重倒置，急其所应缓，缓其所应急，这种毛病在每个人的生活上、在整个文化动向上都可以看见，它间接体现了人们的“价值意识”。

②自然事物纷纭错杂，人能不为之迷惑，有赖于条理和分寸。

别条理，审分寸，是人类心灵的两种最大的功能。

“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。

”这件事本很琐细，但足见孔子心中所存的分寸。

所谓审分寸，就是辨别紧要的与琐屑的，也就是有正确的价值意识。

人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。

有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。

③价值意识的应用范围极广。

宏观而论，价值通常分为真善美三种。

真是科学的对象。

科学的思考在大体上虽偏于别条理，却也须审分寸。

苹果落地是常事，只有牛顿抓住它的重要性而发现引力定律；蒸汽上腾是常事，只有瓦特抓住它的重要性而发明蒸汽机。

就一般学术研究方法说，提纲挈领是一套紧要的功夫，它需要很锐敏的价值意识。

④美是艺术的对象。

艺术活动通常分欣赏与创造。

欣赏全是价值意识的鉴别，艺术趣味的高低全靠价值意识的强弱。

至于艺术创造更步步需要谨严的价值意识。

在作品酝酿中，许多意象、情致好像八宝楼台，件件惊心夺目，可是实际上它们不尽经得起推敲，艺术家必能知道剪裁洗炼，才可披沙拣金。

已选定的材料需要分配安排，每部分的分量有讲究，各部分的先后位置也有讲究。

另外，艺术家对于所用媒介必有特殊敏感，觉得大致不差的说法实在是差以毫厘，谬以千里，并且在没有碰着最恰当的说法以前，他必肯呕出心肝去推敲。

一个人在艺术方面需要良心，艺术上的良心就是谨严的价值意识。

⑤善是道德行为的对象。

道德行为根于良心，成于意志力。

“朝闻道，夕死可矣”，孔子醇儒，向来少用这样侠士气的口吻，而竟说得如此斩钉截铁，即本着“道”重于生命的价值意识。

古今许多忠臣烈士宁杀身以成仁，也是有见于此。

善的本身也有价值的等级差别。

“男女授受不亲，嫂溺援之以手”，重在权变不在拘守条文。

齐人拒嗟来之食，义本可嘉，施者谢罪仍坚持饿死，则为太过。

这些事例都可以说明权衡轻重是道德行为中的紧要工夫。

⑥我们每个人的生活是否丰富，即有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力程度和成就的大小。

现代人为“物质的舒适”这个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。

我们如想改正风气，必须改正一般人的价值意识。

(有删改)5．请简要分析本文的论述层次。

答：________________________________________________________________________ 答案首先，借生活中轻重倒置的事例引出“价值意识”的话题；其次，阐述审分寸就是要有正确的价值意识；再次，阐述价值意识在真善美上的应用；最后，指出要改正风气必须改正一般人的价值意识。

6．文章第②段和第⑤段中引用孔子的话，各有什么作用？答：________________________________________________________________________ 答案(1)第一处以孔子“不问马”为例，体现了孔子重视“人”的审分寸的原则，强调要有正确的价值意识。

(2)第二处引用孔子的话，论述“道”重于生命的价值意识。

(3)两处引用增强了文章的说服力。

7．正确的价值意识在科学、艺术和道德上各有哪些表现？答：________________________________________________________________________ 答案(1)科学上：有锐敏性，能提纲挈领抓住重点去发现。

(2)艺术上：要有鉴别力(艺术趣味)和谨严的态度。

(3)道德上：要有意志力和权衡轻重的工夫。

问题直击概括论述思路题是江苏卷论述类文本阅读中的“常客”，考生也做得比较好，可就是得不了满分。

究其原因，诚如前两年江苏卷试题组分析的那样：开头与结尾的层次分析较好，就是中间本论部分层次不清，层意不准，这与考生平时训练暴露出的问题是一致的。

解决“肠梗阻”问题是二轮复习的当务之急。

一、本论部分层意不准的突破之道1．紧扣全文论述重点概括句不离段，段不离篇。

本论部分层意概括不准与未把握全文论述重点有很大关系。

考生会抓住文中某个重点进行放大，以致脱离了全文论述重点。

如2016年高考江苏卷《成人不自在》中概括论述思路题，有不少考生根据反复出现的关键词“自在”概括为“借孙悟空分别从社会关系、生存空间及生命更替角度阐明自在”，好像中间文字在阐释“自在”这一核心概念似的，其实，他们没有扣住全文重心“成人不自在”及其寓意来看，弄偏了重心。