语文课件 饮酒 陶渊明

思考与练习
• 一、有人说“这首诗表现了陶渊明弃官 归隐后的喜悦心情”，你以为如何呢？ 为什么？ • 二、为什么说“心远”二字是全篇纲领？ • 三、简析诗中所体现的“忘世”、“忘 我”、“忘言”三层心态。 • 四、谈谈你对“此中有真意”的理解。
饮酒﹙其五﹚陶渊明
• 课时安排:2课时 • 重点:了解本诗的写作背景，体会其所表 达的思想感情。 • 难点：把握所表达的思想感情，知道本 诗的纲领；体味其中几种不同的心态。
作者简介
• 陶渊明﹙365—427﹚，字元亮，一说名潜， 字渊明，号靖节先生，浔阳柴桑﹙今江西九江 西南﹚人。东晋著名诗人。据传其曾祖为东晋 名臣陶侃，后家道中落。他先后担任过江州祭 酒、镇军参军、彭泽县令等小官，因不满官场 黑暗，辞官归隐。从此躬耕自资，直至贫病而 卒。陶渊明是中国最早大量创作田园诗的诗人， 其诗质朴自然，冲和平淡，对唐以后的诗歌有 很大影响。部分作品表达愤世嫉俗之情，呈现 出“金刚怒目”的一面。有《陶渊明集》。
• 青春似火，岁月如歌，人生自有其美好的一面； 娶妻生子，功成名就，生活也总有幸福的时刻。 然而，事务的繁忙、生计的负担、疾病的纠缠、 情感的挫折等等，也时常让人感到紧张，感到 沉重。感到痛苦或失意，感到生活的不如人意 和人生的不由自主。尤其是当今社会，变化迅 疾，竞争激烈，物质欲望高涨，功利观念横行， 把人们挤压得透不过气来，精神的张势日渐萎 缩。 • 其实这是可以自我调节的。蒙田说:“生命本无 好坏，是好是坏全在你自己。”陶渊明辞官归 田，生活拮据，时或靠借贷度日，依然采菊东
陶渊明《饮酒》诗共二十首，本篇为第五首， 当写于其归隐后不久。题为《饮酒》据诗序说， 是因为这首诗写于酒醉之后，实际上是借以诉 怀，取其不受拘束之意。 这是一首备受赞誉的田园诗，此诗主要描 摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现 出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后归真返朴， 陶醉在自然界中，乃至步入“真意”而忘言境 界的人生态度和生命体验
此中有真意 ，欲辩已忘言 。
⑨ ⑩
• 此：指山中景象，也指作者的隐逸生活。 真意:人生的真正意义。辩:辩说，一作 “辨”，辨明，亦通。忘言:忘记说什么 才。另一层言外之意是，既已经领略到 意，也就不必用言语来辩说了。
• 这两句又深入一层，写“心”在物我浑 化中体验到了难以言传的生命真谛。
体会意境
篱，纵浪大化，在山水田园里演绎出生命的诗意； 苏东坡仕途坎坷，几经贬谪，即便身处穷乡僻壤 天涯海角，仍旧把酒向天，负瓢而歌,从清风明月 中觉悟到诗意的人生。因此，对于生活现实对心 灵自由的挤压逼迫，我们完全可以自行消除化解。 关键是要能够超脱物欲的引诱和事务的拖累，自 觉地扩张自己的心灵空间，追求自我的精神自由。 看书，听取，学画，观影，游山，玩水，养花， 垂钓…许多途径，可以使我们释放紧张，让心情 重归轻松；增进修养，让生活饶有情趣；提升品 位，让人生富于诗意。尽管一定的精神追求需要 相应的物质基础，但是，如果你思想上有了这份 精神追求的自觉，也依然可以从粗茶淡饭的简易 朴素中寻求领悟到烂漫的诗意。
第十二单元
诗意人生
人的生命有两种存在状态:一是生命的为他存在，需 要你关爱他人，担负起应有的社会责任；一是生命的 为我存在，需要你善待自身，寻求人生的快乐。 人生的快乐，既有形而下的官能快感，更有形而上 的精神愉悦。善待自我，首先要安顿生命，使自己能 衣食无忧，安居乐业；进而要安顿心灵，追求思想的 放大、精神的自由、性格的舒张、情感的愉悦，在遵 守法律、遵从道德、尊重他人权益的前提下尽可能地 拓展自己的快乐时空，让生命充满诗意。按孔子的说 法是“从心所欲，不逾矩”。
• 此诗意境从虚境忘世，到物化忘我，再 到得意忘言，层层推进是陶渊明归隐后 适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格 最深邃、最充分的体现。王国维在《人 间词话》中说“无我之境，以物观物， 故不知何者为我，何者为物。”这首诗 就是陶渊明“以物观物”所创造的“无 我之境”的代表作。
古人之评
• “采菊东篱下，悠然见南山”，因采菊而见山， 境遇意会， 此句 最有妙处。近岁俗本皆作 “望南山”，则此一篇神都索然矣。（宋*苏 轼《东坡题跋》） • 王荆公在金陵作诗，多用渊明诗中事，至有四 句全使渊明诗者。且言言其诗有其绝不可言之 语。如“结庐在人境，而无车马喧。问君何能 尔，心远地自偏”，由诗人以来无此句也。然 则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一人 而已。（宋*范正敏《遁斋闲览》
饮酒﹙其五﹚ ①
• 结庐在人境 ，而无车马喧 。 • 问君何能尔 ，心远地自偏 。 • 采菊东篱下，而无车马喧 。 • 山气日夕佳 ，飞鸟相与还 。 • 此中有真意 ，欲辩已忘言 。
② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩
﹙《陶渊明集》﹚，东晋陶渊明撰，逯钦立注，北京：中华书局， 1979
【注释】【翻译】
首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚境忘世 心态。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
悠然：闲适自得的样子。南山：当 是泛指，一说是指柴桑以南的庐山。山 气：指山中景象、气息。日夕：傍晚。 相与还：结伴而归 • 意思是:采摘菊花于东篱之下，悠然间， 那远处的南山映入眼帘。山气氤氲，夕 阳西落，傍晚的景色很美，飞鸟结伴而 பைடு நூலகம்。 • 体现了静观周围景物而沉浸自然韵致的 物化忘我状态。
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏
结庐:建造住宅，这里是居住的意思。人境：人 世间。 车马喧：指世俗交往的喧扰。 君：指 作者自己。何能尔：为什么能够这样。心远：心 志高远不受尘俗的干扰。地自偏： 指住地尽管 处于喧嚣之中，也能像在偏僻安静之处一样。 意思是：生活在人世间，却没有世俗车马交往 的喧扰。你问我为何能够这样，只是因为心灵清 远，虽身在此，也能像在偏远之地一样。