冬季到台北

记得知名台湾歌手孟庭苇，在很多年前唱过一首歌叫《冬季到台北来看雨》。

当时这首歌还很红，满大街都在飘着它的动人旋律：“冬季到台北来看雨，别在异乡哭泣，冬季到台北来看雨，梦是唯一的行李……”，优美又感伤，我在记住那旋律的同时也记住了一个地域名词——台北。

台北是台湾的经济、政治、文化中心，是台湾的首府。

小时候，对它的印象就是能够出产琼瑶电视剧、《包青天》、《星星知我心》、《家有仙妻》、《追妻三人行》等等好看剧集，出产罗大佑、李宗盛、齐秦、小虎队等众多知名偶像明星的地方。

在想象中，台北是先进文化和先进生产力的代表，是传统和现代化结合得很好的一个地方。

如今又是一个严冬，看到凤凰网上台湾版专栏里，台湾大选却在如火如荼地进行着，我不由被台湾这个小小的岛屿吸引住了。

我忽然很有兴趣去挖掘台湾这几十年来的历史发展脉络，去寻找我们曾经共有的文化记忆。

重听《冬季到台北来看雨》，曲风充满了忧伤和眷恋，似乎在诉说异乡游子远在他乡的悲情与无奈。

我常常在想，为什么台湾的很多优秀的歌曲中都充满了一种去国怀乡的强烈情感呢？带着这个疑问我
搜索了很多介绍台湾的信息资料，让我有机会了解到一个陌生的名词——眷村。

据资料记载，眷村并不是真正的村子，而是台湾当局在特殊的历史条件下给军人家属安排的居住地，是时代的产物。

1949年，大约120万来自大陆的国民党军人、军眷、流亡学生及企业家、公务员等，背井离乡随国民党政权迁往台湾，其中60万是军人。

他们随即进驻台湾各大军事要地。

这些逃难的人几乎没带什么钱，家属当然也没地方住。

为了免除军人的后顾之忧，台当局动用从大陆带来的黄金对他们进行了有计划的安置，无法安置在营房或随军移动的眷属，就暂住在学校、寺庙、农舍或牛棚里，有的还自行搭建了简陋的临时住所。

这就是眷村，也是台湾最早的社区。

据统计，当时全台湾共有眷村763个，眷户96082家。

眷村就像个小大陆，融汇了大陆各省人，同时也融汇了各省的美食。

如果说在台湾其他地方吃不到馒头、凉面、麻酱面、酸辣汤、油条和烧饼、东北的酸白菜、山东水饺、四川粉蒸肉的话，那么这些食品在眷村里都能吃到。

其中有两样食品最受欢迎，那就是山东大馒头和四川牛肉面。

眷村人以一种难民的心态到了台湾，当时本省人和外省人的比例接近于85％∶15％。

在陌生环境的包围下，眷村人选择了自
我偏爱，这种强烈的“外省人意识”在一定程度上阻碍了他们与本省人的融合。

当时每个眷村只有一部对外联络的军用电话，全村与外界互通信息全靠它。

另一方面，眷村内部又是不同地域文化的汇集处，这里的人们大多适应性很强。

据说，当时眷村没有谁家是关着门的，都是前窗挨后院，一家出了事，大伙都会去帮忙。

小朋友之间就更是如此，大家每天一起上下学，如果和本省同学打架，大伙都一起上，“团结、有情有义”也是眷村的特色之一。

而眷村孕育的人才影响力，也成为台湾软实力的亮点。

除了“话剧大师”赖声川和“综艺教父”王伟忠，台湾演艺界、媒体和文化界，以及政界、工商界，眷村子弟占有非常高的比例。

从邓丽君、蔡琴、林青霞、王祖贤，从南方朔到朱天文、张大春、张晓风，从朱立伦、胡志强到宋楚瑜等，都是来自眷村。

除此之外，台湾艺人潘安邦、张雨生、刘德凯、胡慧中、庾澄庆、刘若英，“话题人物”璩美凤、凤凰卫视知名主持人吴小莉等均来自眷村，老旧的眷村可谓“星光熠熠”。

“依依眷村情”流动在他们血脉里，在其各自的舞台上以不同形式去传承。

所以，我理解了为何台湾影视、歌曲里总是能感受到那挥之不去的乡愁以及那绵延的中国传统文化。

私底下认为，中国传统文化保留得最好的地方应该在
台湾，尤其是台北。

君不见台湾的古装正剧均大量吸取了中国传统的小说、戏曲、志怪、传奇为元素，无论是演员的演绎方式、气质神韵、台词对白、主题曲及插曲等等无不体现中国传统文化的精髓。

台北街头的老百姓说话也通常带有传统古语的词汇，例如：“您府上哪里？”反观中国大陆，文革之后传统文化的影响力日渐式微，有的是浮躁功利的市侩文化，以及代表官方意识形态的威权文化等等。

我总感觉当代中国文化和传统古典文化有了很大的隔阂，像是被生硬地拽开了一道裂痕，这种文化断裂感让人说不清道不明这种不舒服感到底是出在哪里？现在大陆的学生能通晓古文的有几个，先不说别的，单是看古文里的繁体字就够呛了，我们连古文字都看不懂，何谈与古人进行精神交流？不得不说当年将繁体字改为简体字的政策是个多么草率的决定。

当然不能说台湾比大陆更有文化，只是觉得台湾对中华文化传承得更为忠实、细腻些，前提是不能让陈水扁之流的民进党上台执政，祸害了整个台湾。

曾经有一句戏言这样评价两岸三地的群体：从思想上看，香港人仍生活在晚清时代，台湾人仍生活在民国时代，而大陆人早以走进幸福的新时代里了。

但不论如何，我们不能否认，民国仍是迄今为止最能
高产才子佳人的时代，除了像林徽因，张爱玲，陆小曼、冰心、萧红、凌叔华、宋氏三姐妹、沈从文、巴金、穆时英、梁思成、金岳霖、梅兰芳、老舍、徐志摩，胡适、鲁迅、周作人等等一大批国民文化偶像，或许那时社会的剧烈动荡也带来了难得的思想大解放，那是新思想与旧观念冲撞得最激烈的年代，也是传统与时尚结合得最得体的时代。

可以说中国现代最耀眼的大师级的人物都成长、成名于民国时代，群星璀璨，风流洒脱，才情纵横。

然而民国之后，绝代芳华今何在？留下的似乎只有幽远的坊间传说了。

“冬季到台北来看雨，别在异乡哭泣……”，寒冷的冬季听一听这首歌，似乎别有一番滋味在心头，或许我没有真正体会到主人公下着雨的内心世界，但却异常欣赏那朦胧又忧伤的意境美，那浓烈得化不开的愁绪似乎了印证了台北这座悲情城市，为何悲情？因为骨子里复杂的文化哀愁吧。

台北，台湾，新鸳鸯蝴蝶梦啊！。